5古代寓言二则.doc

古代寓言二则教学目标：1、 借助文言注释，疏通语言大意，体会并分析寓意。2、 理解并识记文中的重点词语。3、 通过诵读，认识文言文这种文体，理解一些个别字词的特殊用法。重点：探讨两则寓言的寓意。难点：一些字词的特殊用法。教学课时：两课时第一课时教学过程：1、 导入新课寓言是智慧的源泉，一字能洞悉天下事，一语能道破天机。我国寓言文学历史悠久，源远流长，自先秦以来，可谓名家辈出，佳作如林，脍炙人口的预言精品，灿若秋夜繁星。今天我们要学习的两则寓言是郑人买履和刻舟求剑，更因其具有普遍的教育意义而深受人们喜爱，千古传诵，成为我国寓言天空中的两颗耀眼的星星。2、 作者简介1、韩非子及韩非子2、吕氏春秋三、整体感知郑人买履1、范读课文。2、指名学生朗读课文，集体纠正。重点是节奏和字音。3、学生用自己的话讲述故事。4、学生分组讨论如何翻译课文，然后派代表发言。补充注释：欲：想，想要。置：放。自度其足：自己量好了脚的尺码。 度，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。至之市：等到赶到集市时。 至，到，等到。 之，到去。 市，集市。操：拿，携带。4、 课文精读 学生齐读郑人买履，思考讨论问题。 1、这个郑国人最后为什么没有买到鞋？ 2、郑人买履中，作者是如何描绘出郑人的愚蠢作为的？ 一、描其行；二、绘其言。这样言行结合刻画出一个愚蠢的郑人形象。 3、郑人买履中有三个词：操、持、取。这三个词都可以用“拿”来解释，但在文中却不可换用，这是为什么呢？ 4读了这则寓言，你明白了什么道理?我们在处理实际问题时，不能盲目照抄照搬现成的东西，而要注意一切从实际出发，以免出现不应该的失误。 5、小结： 郑人买履中，这个郑国人所作所为简直让人笑破肚皮。郑人在买鞋之前量一量自己脚的尺寸，虽让人觉得可笑，但如果说是为了做到心中有数，也不是不可以的。但这个郑人“已得履”，却因为“忘持度”而“反归取之”，他把量好的尺寸当作唯一依据，就是愚蠢得可笑了。郑人“遂不得履”显然是对他愚蠢行为的最好嘲讽。5、 作业：熟读、背诵郑人买履，预习刻舟求剑。第二课时1、 导入新课2、 整体感知1、范读课文2、指名学生朗读，集体评论。3、翻译课文。（这则寓意故事学生比较熟悉，以学生翻译为主，教师适当点拨为辅。）4补充注释：所从坠：掉下去的地方。坠，掉下去。从：依照，按照。所契者：刻有记号的地方。是：指示代词，这，这儿。不亦惑乎：不是很糊涂吗？惑，迷惑，糊涂。 5、思考： 课文讲的是什么时候、在什么地方、谁做的事？3、 课文精读 1、创设情境，品词析句。 （1）剑掉到哪里？ （2）宝剑掉进水里，让人多着急啊，那个人怎样做呢？ （3）“舟止，从其所契者入水求之。”他找得到剑吗？ （4）失去剑的人为什么找不到他的佩剑？ 2、这则寓言的寓意是什么？世界上的事物总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情都应当考虑到这种变化，适应事物变化的需要。 3、这则寓言的现实意义是什么？当今社会是一个改革开放的新时代，我们在改革进程中，一定会遇到许多新的问题，但我们面对现实，思想不能僵化，而要善于变通，只有这样才能搞好改革，才能将改革不断地推向深入，我们的事业才能取得最后的胜利。 4、这个故事为什么详写“刻记号”这一细节？这一细节生动地刻画出这个愚蠢、不知变通的人的心理状态。此时预示求剑未果的结局，寓意亦蕴含其中。 5、小结： 如果说郑人愚蠢可笑，楚人莫不如此。你看，楚人乘船渡江，剑从船上掉进水里，他不是立即跳进江中捞，而是“遽契其舟”，“契”这个举动貌似聪明，实则迂腐可笑。而船靠岸后，楚人竟然从刻记号的地方下水找剑。这种找剑的方法实在糊涂透顶，因为“舟已行矣，而剑不行”，他不知道船和剑是一动一静的关系，而把两者都看成是静的了。这样找剑，难道还不糊涂至极吗？6、 渡江的楚国人刻舟求剑，最终会有什么结果？想想看，这个寓言是讽刺什么样的人？这种寓言讽刺的是那些固守成规陋习，不懂得根据变化的情况改变看法或办法的蠢人。4、 探究升华郑人买履和刻舟求剑这两则寓言都讽刺了现实中的蠢人，他们或舍本逐末，或者不知应变，因此都事与愿违。其实我们在生活和学习中，也应该根据事物的实际情况和变化，制定对应合理的方法和方案，切忌脱离实际、不知变化，这样才能使我们少犯错误，更多地取得成功。5、 文章脉络郑人买履：买履忘操度反取度不得履人问之不自信刻舟求剑剑坠江遽刻舟入水求不得剑舟已行，剑不