浅议儒家文化在中学语文教育中的出路.doc

浅议儒家文化在中学语文教育中的出路新校园沦XXiaoYuanLiltiff素质教育浅议儒家文化在中学语文教育中的出路连宇(福州外国语学校,福建福州350000)儒家文化,亦称之为儒学.儒学从孔夫子创立开始到现在,可以说有两千多年的历史了.后来经孟子,苟子加以发扬光大,经董仲舒,程颐,朱熹,王国维等一代代儒家学者的不断充实发展,儒家文化已经成为中国传统文化中不可或缺的最为重要的一部分.因为儒文化博大精深,有丰富的内涵,精妙的处世治学的准则,它不仅对中国的人起到了重大影响,而且对中国周边的国家也起到深远的影响.一,儒家文化在中学语文教材中的现状笔者通过对所在学校学生的问卷调查,发现当今的中学生对儒家文化不求甚解,甚至知之甚少,儒家文化的继承现状令人担忧.笔者对以儒家文化为主的文言文课文在中学语文教材中所占比例做了一个统计.高一,高二,高三的文言文比例是教科书必读篇目O%29%之间.教材编排方面,涉及儒家文化的文章编人教科书的比较少.学生因为学习任务繁重,忙于会考,高考,压力大,课时相当紧张.学生文言文阅读面狭窄,仅仅限于教材.课外基本上很少有阅读,更不用说有关于儒家文化内容的阅读了,所以学生很难形成独立的文言文阅读能力.在教学中,为了让学生读懂原文,教师只能采用串讲,直讲方式,先逐字,逐句翻译,然后通假字,异体字,句式判断讲解,最后总结文言文的思想内容和艺术特色,一节文言文教学课就圆满完成.这样的教师只是在尽解惑职责,而不是解疑;学生只是被动地接受知识而不是主动积极的学习.今年6月份,笔者对福州外国语学校高一年级进行问卷调查.问卷设计如下:1.对中学语文教材中涉及到儒家文化内容占如此大的比例,是赞同还是反对?2.对中学语文中儒家文化内容知识是否感兴趣?3.能否举出所熟悉的儒学大师?4.对选人语文教材中的儒家文化课程掌握到何种程度?5.对儒家文化在中学阶段教学有何建议?调查结果令人担忧.378位同学参加了问卷调查,125位同学赞同儒家文化在中学语文教材所占比例,而且比较感兴趣;253位同学反对,且对儒家文化知识不感兴趣;78位同学能举出超过5位以上儒学大家;260位同学在问卷调查表示对儒家文化缺少了解;310位同学在问卷调查中要求语文教师在今后的教学中提高对儒家文化的重视程度.二,儒家文化对语文教育的意义孔子诸多的教学原则,如”不愤不启,不悱不发”等,对现代语文教育仍有很好的启示作用.(一)对文化方面的影响1.使学生学以致用,学会学习.孔孟以及后来的的儒学大?60?薇校园师非常重视”行”.”文行忠信”,”言必信,行必果”,说明儒家非常重视学以致用.2.使学生学会善教继志,尊师重教.儒家文化非常重视通过学习求得进步.孔子说:”求也退,故进之;由也兼人,故退之.”通过学习,培养学生形成仁爱,宽容,温良,恭顺,诚实,刻苦等性格.3.使学生学会学思结合.孔子主张”学而不思则罔,思而不学则殆”.到今天就是我们所要求的”博学”,”审问”,”慎思”,“明辨”,”笃行”的性格特点.4.使学生重视博闻强识.儒学大师朱熹有”读书三到”和“读书千遍,其义自见”的主张.人的语言能力特别是说写能力的形成是建立在一定的知识积累和语言材料的基础之上的,因而使学生博闻强识是一条途径.学生诵读或背诵的内容,可能有些是当时并不能理解的,但是随着知识的积累和生活阅历的丰富就会慢慢理解.,(二)对思想方面的影响1.使学生重视思想道德的教育.我国传统教育的一个突出特点,就是把思想道德教育放在第一地位.论语中核心”仁”“义”“道”“智”等,都是重视思想道德教育的体现.2.使学生接受内省慎独,修身养性的教育.在儒家”推已及人,修已要人”的修养活动中.慎独是要有坚定的道法信念,不因他人监督而行善,并不因无人监督而做恶.慎独的自觉性在修养中有重要意义.3.使学生提高修养,修已安人.孔子论语有一个很典型的例子.子路问孔子:修行的目的是什么?孔子说修已以安人,意思是说修养自己便别人心安,心服.子路说:我们修行人就像一个发光体一样,散放出光与热,使身旁的人如沐春风,那也就是孔子所说的修已以安人.修已安人思想符合现代构建和谐社会的要求.四,儒家文化在现今语文教育中的走向应该如何推动儒家文化向健康方向的发展呢?笔者认为可以从以下几个方面进行:1.加强大纲的规范作用.在高中语文新课标课程标准中,明确提出儒家文化的重要性,具体落实好教学目标,教学步骤.从大纲进一步提高儒家文化教育和推广力度.2.加强教师学生对儒家文化的认识和体会.语文教师该如何进行语文教学,才能最好地把传统文化秉承与考试结合起来,更好地教学?现在语