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泗水一中2013届高三期末模拟试题历史一、选择题(本大题共30小题,每小题2分,共60分。)1某学者在其所著的历史论文中先后呈现了如下材料:“芒芒禹迹,划为九州”(左传襄公四年);“夏有乱政,而作禹刑”(左传昭公六年);“鲧作城郭”(世本.作篇)。据此推断,这位学者所引材料最有可能是为了说明a.阶级的产生 b.王的产生 c.早起国家诞生 d.世袭制的确立2“万乘之主,千乘之君,所以制天下而征诸侯者,以其威势也。”下列各项中,与这一政治思想属于同一学派的是a. “不期修古,不法常可” b. “天地之间人为贵,众人之中王为本”c. “从道不从君,从义不从父 ” d. “天行有常”3“北方之人,养生之具不求于人,是以无甚富甚贫之家。南方多末作以病农,而兼并之患兴,贫富斯不侔矣”(辛弃疾)。材料所反映的现象表明当时a.商业是贫富分化的根源 b.北方农业比南方发达c.北方社会比南方更稳定 d.南方商业比北方发达4“九鼎既成,迁于三国。夏后氏失之,殷人受之;殷人失之,周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转,主要因为它是 a反映民心民意的凭据 b国王祭祀的重要礼器 c青铜工艺水平高的标志 d王朝统治权力的象征5法国学者布罗代尔这样写道:“当雅典西端的普尼克斯山顶上升起通知召开人民议会的黑烟时,城邦农民便拄起拐杖,徒步走向邻近的雅典城去履行自己的公民职责。”这段话反映了 a雅典公民履行职责意在避免极少数人的暴政 b狭隘的城邦体制制约了雅典民主政治的发展 c小国寡民状态方便了公民参加民主政治 d交通落后促使雅典民主制实行直接民主6右图生动地再现了公元前5世纪中期罗马人争相观看和议论某部法律公布时的情景,该法律应属于 习惯法 成文法 公民法 万民法a bc d7嬴政的道一文中写道:“始皇帝嬴政比较黏糊,只要走进历史,不管你是否乐意,也无论你停在哪一段儿,他都将不请自来,躲不掉也避不开。”作者这样评价秦始皇,主要是基于他a实行郡县制加强对地方的管理 b确定了后世2000多年的国家政治框架c确立了分封子弟的制度 d开始用军功授爵制代替世卿世禄制8一个开国皇帝质问大臣,为何迟迟不肯颁布他下达的命令?大臣回答道:我为了避免重蹈前朝倏亡覆辙,必须谨慎检查陛下的命令,不能与现行法令相抵触,所以延迟。这个故事最可能发生在a汉代 b唐代c宋代 d明代9时人评说:“举秀才不知书察孝廉父别居。寒素清向浊如泥,高第良将怯如鸡”。对这番话,下述理解与史实相符的是a汉代察举制度的流弊,推举出的文人及武将多不适任 b唐代科举制度的弊端,考上秀才的寒门子弟才识平庸 c宋代科举取士的结果,导致重文轻武,武将怯于外侮 d明代八股取士的遗毒,造成文人武将都不能胜任其职10希腊哲学家普罗塔哥拉说:“人是万物的尺度,是存在者存在的尺度,也是不存在者不存在的尺度。”以下中国占代思想家的言论与其哲学思想相似的是 a “自修则人不得以非理相加” b “我心即宇宙,宇宙即我心。” c“阴阳二气充满太虚,此外更无他物。” d“物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德。”11老子中说:“故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。”孝经中说:“天地之性,人为贵。”左传中记载:“夫氏,神之主也。民之所欲,天必从之”。易贲卦象辞中记载:“观乎天文,以察对变;关乎人文,以化成天下。”以上资料的共同点是 a体现了中国古代的人文精神 b体现了中国古代讲求人与自然的和谐 c说明中国古代没有宗教神学 d说明了中国占代统治者开始关注民生12英国向中国走私鸦片的最终目的是 a扭转贸易逆差 b毒害中国人民 c打开中国市场 d寻找战争借口13下图是老师在讲解某一重大历史事件时采用的知识框架图。依据图示,该事件是 a太平天国运动 b辛亥革命 c义和团运动 d五四运动14罗荣渠在现代化新论一书中说:“在此以后,外国渗透的方式从外贸领域扩大到投资、生产、销售、金融各个领域,直接改变了原有的小农手工业生产方式使中国在经济上和财政上都巨益陷入对资本主义世界经济体系的依附地位。” “在此以后”的“此”是指 a南京条约丧失关税主权 b天津条约增开十处通商口岸 c马关条约允许外国设厂 d辛丑条约严禁中国人民反帝15张之洞说:“臣愚以为华民所需外洋之物,必应悉行仿造,虽不尽断来源,亦可渐开风气。”这表明他主张 a仿效西方政治制度 b兴办近代军事工业 c创办近代民用工业 d学习西方自然科学1619世纪法国政治思想家托克维尔说美国“既像一个小国那样自由和幸福,又像一个大国那样光荣和强大”。托克维尔评说的美国精神与形象主要源于 a联邦制原则 b中央集权原则c两党制原则 d分权制衡原则17在法国大革命中沦为阶下囚的国王路易十六读完伏尔泰和卢梭的著作后,不禁喟然长叹:“这两个人毁了法国。”这说明了启蒙思想a促进了人们思想的彻底解放 b导致了法国的政教分离c对法国大革命起了动员作用 d否定了法国的等级制度18有些学者认为“在欧洲封建统治者眼里,拿破仑始终是一个扩散1789年瘟疫的暴发户”。 最能体现这一观点的主要史实是a进行对外战争 b建立第一帝国c颁布民法典 d打退反法同盟1919世纪中期,德国现代化进程中最大的障碍是a封建专制强化 b四分五裂状态 c军国主义盛行 d自由主义泛滥20美国学者肖尔说:“没有一个国家能像日本那样在西方经济和军事技术优势的挑战面前做出这样迅速和成功的反应。日本人相对迅速取得成功,主要不应归功于外因,应该从其内部特点去寻找原因。”对这一观点理解正确的是 a“黑船事件”构成明治维新主因b岛国的小国特征催生明治维新c19世纪中期日本社会情况特殊d西方的力量太过强大惊醒日本21.1718世纪,欧洲大陆仍处于以土地贵族和依附农民为主体的社会,而英国较早发展成以土地贵族中间阶级工资劳动者为主体的新的社会结构,这表明 a.英国工业发展水平远高于欧洲大陆 b.欧洲大陆农业发展水平远高于英国 c.英国的社会结构更有利于工业革命 d.社会结构变迁与工业革命同步发生22梁启超在评价清代学术时说,清初之学“大”,乾嘉之学“精”,道咸(18211861年)以后之学“新”。这里的“新”指的是 a反对君主制度 b介绍研究西学c宣传民主政治 d传播社会主义23. 著名历史学家黄仁宇先生写道:“南京条约签订之后十年,感到更不满意的不是战败国而是战胜国。”战胜国“不满意”的主要原因是a战争赔款太少 b外国资本不能输入c外国商品滞销 d清政府仍闭关锁国241880年,薛福成写到:“中国立约之初,有视若寻常而贻害于无穷者,大要有二:一则曰,一国获利各国均沾也。一则曰,洋人居中国不归中国官管理也。”在他看来,对近代中国“遗患无穷”的是开设工厂 协定关税 片面最惠国待遇 领事裁判权a bc d25有学者认为:“在近代中国,没有哪一个事件能像义和团运动那样,包含着如此多的相反的信息、相反的价值和互相冲突的目标,价值与理性、善与恶在这里是如此的纠结,其界限是如此的模糊。”这一观点认为义和团运动 a历史真相不明,难于评价 b混淆了进步与落后的界限 c体现了文明冲突的复杂性 d道德上肯定是其主要方面26凡持洋务运动、戊戌变法和清末新政均为改革论的学者,一般认为上述改革的共同点是 a未能触及政治制度 b以政治制度的改革为核心c均主张“中体西用” d自救未成却促进社会进步27徐中约在中国近代史:16002000,中国的奋斗一书中指出:“革命与国民并未带来预期的和平与秩序,民国时期较以前经历更多的痛苦与失序,它重现了传统上紧随王朝衰亡而来的失序与混乱。”这表明a革命比建国更重要 b民国时期的社会政治建设没有任何成效c辛亥革命没有带来社会进步 d相对于推翻旧制而言,建立新制更难28.右图是为纪念历史上一部重要文献颁布300周年而发行的纪念币。这部重要文献是a.德意志帝国宪法 b英国的权利法案c法国的人权宣言 d大日本帝国宪法29. 斯大林时期确立了新的经济体制,这一体制与新经济政策不同点是用行政手段管理经济 实行单一的公有制实行高度集中的计划经济体制 改变了工农联盟政权a. b. c. d.30第二次世界大战后,国际关系领域出现了许多重大事件。下列事件排列的正确顺序是 北约组织成立 欧共体成立 杜鲁门主义实施 布雷顿森林体系建立a. b. c. d.二、非选择题(共40分)31(14分)人类历史发展是从孤立分散走向整体联系的过程。唐朝时期的海陆交通线1500年以后的商队路线(1)观察地图,指出1500年以后的商队路线与唐朝时期的交通线相比发生了哪些变化?分析造成这些变化的原因。(4分)到1914年以前铺成的海底电缆长达51.6万公里,因而加强了大陆与大陆之间的电报联系。这个时期有3万艘商船往来运货于世界各地。各大洲也建成了横贯大陆的铁路。一个国家举行的博览会,可以有世界“万国”参加。欧洲市场的萧条,可以引起大西洋彼岸的工人失业。亚洲人可以在家里享用一个美国人的发明成果。中国读者可以读到英国哲学家赫胥黎的天演论。西方的君主立宪制或代议制可以对东方国家发生影响。吴于廑、齐世荣世界史 近代史编下卷(2)依据所学知识,评价上述材料反映的历史现象。(5分)中国与“世贸”关系大事年表(部分)阶段时 间概 况11947年关贸总协定在瑞士日内瓦成立,中国是创始国之一。21949年中华人民共和国建立后,台湾当局占据关贸总协定中的中国席位。1971年总协定取消台湾的观察员资格。31986年中华人民共和国政府正式提出恢复关贸总协定缔约国地位申请。1995年世贸组织总理事会会议决定接纳中国为该组织的观察员。2001年中国正式加入世界贸易组织,成为第143个成员。(3)根据上表,为每阶段起一个名称。选取其中一个阶段,分析相关的历史背景。(5分)32.(13分)阅读材料,结合所学知识回答问题:材料一 “中国”如“夏”,位于宇宙模式的中心,享有号令天下的最高权威;而周围各国如“夷”,位于这个模式的边缘,必须向中国臣服“诸侯用夷礼则夷之,夷而进于中国则中国之”,文化作为区隔“夷”和“夏”的标准. 摘自(宋)石介中国论材料二 (天朝和中国的使用频率)道光最初10年,“天朝”50余次,“中国”不满10次;道光十六年(1836年)四月至十七年四月,“天朝”6次,“中国”5次;道光十八年一月至五月,“天朝“仅1次,“中国”14次,“中国”首次超过了“天朝”。据筹办夷务始末(咸丰朝)记载,最初五卷中“天朝”出现约5次。至光绪年间,“天朝”已经式微,几乎不用了。“天朝”使用次数减少后,出现在史料中的自称主要是“大清国”“中国”。材料三 鸦片战争后,清廷的一些官员一方面处于对西方列强强权的义愤,力图解除不平等条约对中国的束缚,伸张自身的权益;另一方面,出于与西方国家办理外交事务的实际需要,这些官员逐渐认识到有必要了解西方在调整国际关系方面的法律原则、规则和规章制度。因此,力主将近代国际法引入中国.从19世纪60年代起,清政府接受英、法、美、俄等国公使入京设馆。作为对等性的反应,1868年,清政府向欧洲派出了第一个外交使团。1877年,中国第一个驻外使节也被派往伦敦,翌年,在欧美其他国家开始设立使馆。材料四 1949年3月5日,毛泽东说:“我们必须尽可能地首先同社会主义国家和人民民主国家做生意,同时也要同资本主义国家做生意。”.共同纲领第57条规定:“中华人民共和国可在平等和互利的基础上,与各外国政府和人民恢复并发展通商贸易关系。” 20世纪70年代末80年代初,邓小平说:“从明朝中叶算起,到鸦片战争,有300多年的闭关自守,把中国搞得贫穷落后,愚昧无知.关起门来搞建设是不行的,我们吃过这个苦头,我们老祖宗吃过这个苦头。闭关自守只能是更加落后于世界,落后于时代。如果不开放,再来个闭关自守,50年要接近经济发达国家水平,肯定不可能。”(1) 根据材料一概括中国古代对宇宙和世界体系的认识。(2分)这一认识指导下的对外交往的理念或政策是什么?(2分)结合古代中国文明发展状况(可以从自然环境、经济、科技等方面思考)分析这一认识产生的原因。(2分)(2) 根据材料二概括清政府对外称呼变化的趋势。(3分)(3) 材料二、三和材料一相比较,清政府的世界意识和外交理念发生了什么变化?(2分)分析这一变化的主要原因。(2分)33.地方制度(13分)材料一:丞相绾等言:“诸侯初破,燕、齐、荆地远,不为置王,毋以填之。请立诸子。”廷尉李斯议曰:“周文武所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛伐,周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县,诸子功臣以公赋税重赏赐之,甚足易制。天下无异意,则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰:“天下共苦战斗不休,以有侯王。赖宗庙,天下初定,又复立国,是树兵也,而求其宁息,岂不难哉!廷尉议是。”史记秦始皇本纪材料二:周代“三圣(文王、武王、周公)制法,立爵五等,封国八百,同姓五十有余。所以亲亲贤贤,褒表功德,关诸盛衰,深根固本,为不可拔者也。”秦朝“姗(讪)笑三代,荡灭古法,窃自号为皇帝,而子弟为匹夫,内亡(无)骨肉本根之辅,外亡(无)尺土藩翼之卫。陈、吴奋其白梃(大杖),刘项随而毙之。”“汉兴之初,海内新定,同姓寡少,惩戒亡秦孤立之败,于是剖裂疆土,立二等之爵(王、侯)。功臣侯者百有余邑,尊王子弟,大启九国(分封了九个同姓王)。”汉书诸侯王表问题:(12分)(1)秦始皇为什么不实行分封制?(3分)(2)西汉统治者实行分封制出于怎样的考虑?(3分)(3)根据以上材料,你怎样看待秦汉时期分封制的废立?(7分)参考答案:1-5 caddc 6-10 bbbab 11-15 acacc 16-20 accbc 21-25 cbcbc 26-30 ddbbb 31(1)变化:中心由东方转移到大西洋沿岸,以陆路为主发展成以海路为主,贸易范围更为广阔。(2分) 原因:新航路开辟和早期殖民扩张。(2分)(2)评价:有利于世界经济的发展和文化交流,有利于东方国家学习西方文明,世界经济日益联系成为整体;这种联系是不平等的,建立在西方对东方掠夺的基础之上。世界联系的加强,使得经济发展的风险加大。(5分)(3)名称(3分)第一阶段名称:参与创建第二阶段名称:台湾占据席位第三阶段名称:中国加入背景(2分)第一阶段背景:二战后中国国际地位提高,与国际社会交流增强;各国普遍认识到加强国家贸易协调与合作的必要。第二阶段背景:中华人民共和国建立,海峡两岸处于对立状态;美国支持台湾敌视大陆。第三阶段背景:改革开放以来中国经济快速发展,提出建立社会主义市场经济体制;世界经济

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