河南省三门峡市陕州中学高二语文上学期第一次月清试题（无答案）.doc

河南省三门峡市陕州中学2012-2013学年高二语文上学期第一次月清试题（无答案）时间：150分钟 满分：150分 注意事项：本试卷分第i卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分，考生作答时，务必先将自己的姓名、考号、座号填写在答题纸上。考试结束只交答题卷。第卷 阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。请不要糟蹋我们的文化冯骥才我们必须正视：一种文化上自我糟蹋的潮流正在所向披靡。我国的文化精华，从名城、名镇、名街，到名人和名著，乃至列入国家名录的各类文化遗产等等，都在被浓妆艳抹，重新包装，甚至拆卸重组，再加以描龙画风，披金戴银，挤眉弄眼，然后招摇于市。在“城改”中残剩无多的历史街区，忽然被聪明地发现，竟也成了一种天赐的旅游资源，全被开发成商业风情街。更糟糕的是被世人称作“最后的精神家园”的古村古镇，正在被“腾笼换鸟”，迁走原住民，然后大举招商，被改造成各类商铺、旅店、茶社和咖啡屋混成一团的“游客的天堂”。至于各种名人故居，大都是找来一些与其主人毫不相干的红木家具、老瓶老壶、文房四宝，三流字画，不伦不类地摆在一起。其中的历史的内涵、文化的意蕴、本土的气质和精神跑到哪去了？再看看我们影视中的历史文化吧。我们的历史名人只要跑到银幕和荧屏上，不论明君重臣，还是才子佳人，大都多了一身好功夫，虽然身着古装发型和配带却像时尚名模；没有确切的朝代与地域，一切衣食住行的道具和礼俗全是胡编乱造；历史在这里只是借用一下名义，一个空袋子，任什么乱七八糟、炫人耳目的东两都往里边塞。经过这样的粗鄙化的打造，历史没有了庄重感、神圣感、厚重感。文化不精不深，怎样可能“做大做强”？真正强大的文化一定又精义深。比如唐诗宋词、维也纳的音乐、俄罗斯文学和美国电影。只有在精深的文化中，才会有大作品和大家的出现，社会文明才能整体地提高。 问题是当下这种鄙俗化的潮流，这种充满谬误、以假乱真的伪文化，正在使我们的文化变得粗浅庸俗，甚至徒有虚名，一边有害公众的文化情怀和历史观，一边伤及中华文化的纯正及其传承。在这样的文化环境中成长起来的一代，怎能对自己的文化心怀挚爱与虔敬？如果我们不再深爱和敬重自己的文化，再伟大的文化不也要名存实亡？到底什么动机与力量使这种潮流正在变本加厉？以文化谋利一为了赚钱发财，为了gdp。而gdp是衡量政绩的尺度这也是问题的关键与症结之一。 文化的最重要的社会功能是精神功能。它直接影响着社会文明与全民素质。不能为了热销、票房和收视率，为了市场人气攀升，为了利润的最大化和“疯狂的gdp”，而放弃文化固有的精神准则，即文明的、知识的、道德的准则。这准则也是文化的尊严，这尊严一旦被践踏被玷污，文化也失去它存在的意义。因为被糟蹋的文化反过来一定还会糟蹋人的精神。 由此说，问题真正的要害不是拿文化赚钱，而是糟蹋文化来赚钱。还有比这样赚钱更无知、更野蛮的吗？我们是否听到我们的文化正在呼叫：不要糟蹋自己的文化了！1、下列关于“文化上自我糟蹋”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）a我国的文化精华正面临着自我糟蹋的潮流的冲击，它们或被重新包装，或被拆卸重组。b在很多涉及历史名入的影视作品中，历史只不过是一个被借用的名义，一个空袋子，任什么乱七八糟、炫人耳目的东西都往里边塞。c那些残存的历史街区、古村古镇、名人故居，忽然被聪明地发现后，就会被“腾笼换鸟”，开发成商业风情街或“游客的天堂”。d文化经过粗鄙化的打造后，就会失掉历史的内涵、文化的意蕴、本土的气质和精神，变得不精不深。2、下列理解，符合原文意思的一项是（ ）（3分）a只要有像唐诗宋词、维也纳的音乐、俄罗斯文学和美国电影那样精深的文化，就会有大作品和大家的出现，社会文明就能整体地提高。b这种充满谬误、以假乱真的伪文化，既有害公众的文化情怀和历史观，又伤及中华文化的纯正及其传承，将直接影响社会文明的进程与全民素质的提高。c促使文化鄙俗化潮流变本加厉的根本原因就是为了gdp，而gdp是衡量政绩的尺度这也是问题的关键与症结。d坚守了文化固有的文明的、知识的、道德的准则，就是维护文化的尊严，就再也不会使文化受到践踏和玷污了。3、下列推断，不符合原文内容的一项是（ ）（3分）a因为被糟蹋的文化反过来一定还会糟蹋人的精神，所以我们必须正视“文化上自我糟蹋的潮流正在所向披靡”这一现象。b如果我们能深爱和敬重自己的文化，就能够维护中华文化的纯正及传承，就有可能创造出精深的大作品。c在糟蹋文化来赚钱的环境中成长起来的年轻代，恐怕很难能够对自己的文化心存挚爱和虔诚。d文化的最重要的社会功能是精神功能，因而，拿文化来赚钱，是一种最无知、最野蛮的赚钱方式。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4-7题。王克敬，字叔能，大宁人。既仕，累迁江浙行省照磨，寻升检校。调奉议大夫、知顺州，以内外艰不上。除江浙行省左右司都事。延祐四年，往四明监倭人互市。先是，往监者惧外夷情叵测，必严兵自卫，如待大敌。克敬至，悉去之，抚以恩意，皆帖然无敢哗。有吴人从军征日本陷于倭者，至是从至中国，诉于克敬，愿还本乡。或恐为祸阶，克敬曰：“岂有军士怀恩德来归而不之纳邪！脱有衅，吾当坐。”事闻，朝廷嘉之。番阳大饥，总管王都中出廪粟赈之，行省欲罪其擅发，克敬曰：“番阳距此千里，比待命，民且死，彼为仁，而吾属顾为不仁乎！”都中因得免。拜监察御史，寻迁左司都事。泰定初，出为绍兴路总管，郡中计口征盐，民困于诛求，乃上言乞减盐五千引。行省檄克敬抽分舶货，拗蕃者例籍其货，商人以风水为解，有司不听。克敬曰：“某货出某国，地有远近，货有轻重，冒重险，出万死，舍近而趋远，弃重而取轻，岂人情邪！”具以上闻，众不能夺，商人德之。擢江西道廉访司副使，转两浙盐运司使，首减绍兴民食盐五千引。明年，擢湖南道廉访使，调海道都漕运万户。是岁，当天历之变，海漕舟有后至直沽者，不果输，复漕而南还，行省欲坐罪督运者，勒其还趋直沽。克敬以谓：“脱其常年而往返若是，信可罪。今蹈万死，完所漕而还，岂得已哉！”乃请令其计石数，附次年所漕舟达京师，省臣从之。入为吏部尚书，乘传至淮安，坠马，居吴中养疾。元统初，起为江浙行省参知政事，请罢富民承佃江淮田，从之。松江大姓，有岁漕米万石献京师者，其人既死，子孙贫且行乞，有司仍岁征，弗足则杂置松江田赋中，令民包纳。克敬曰：“匹夫妄献米，徼名爵以荣一身，今身死家破，又已夺其爵，不可使一郡之人均受其害，国用宁乏此耶！”具论免之。（选自元史王克敬传，有删改）【注】内外艰：父母丧事。诛求：强制征收。抽分舶货：向从海外运货来贸易的人抽税。拗蕃：违背货运规定。4、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)a必严兵自卫，如待大敌 待：等待b脱有衅，吾当坐 衅：祸患c事闻，朝廷嘉之 嘉：赞许d勒其还趋直沽 勒：命令5、下列各句编为四组，全都能表现王克敬“为官尚宽”的一组是(3分)悉去之，抚以恩意 诉于克敬，愿还本乡脱有衅，吾当坐 总管王都中出廪粟赈之首减绍兴民食盐五千引 乃请令其计石数，附次年所漕舟达京师a b c d6、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)a有一个从军征讨而身陷日本的吴人随日本商人来到中国，希望回到家乡，王克敬极力主张接纳他。b番阳出现严重饥荒，王都中擅自取出官仓粮食救济饥民，王克敬为他辩护，为此被提拔为监察御史。c王克敬外任绍兴路总管时，郡中按人口征盐，百姓被强制征收弄得贫苦不堪，王克敬请求减少上交盐额。d元统初年，担任江浙行省参知政事时，王克敬请求取消除富民租种江淮农田的规定，朝廷听从了他的建议。7、把文中画横线句子翻译成现代汉语。（10分）（1）具以上闻，众不能夺，商人德之。（4分）译文：（2）“脱其常年而往返若是，信可罪。今蹈万死，完所漕而还，岂得已哉！”（6分）译文：（二）古代诗歌阅读（11分） 阅读下面这首宋词，完成89题。（11分）鹧鸪天 陆游家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残玉瀣行穿竹，卷罢黄庭卧看山。贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。元知造物心肠别，老却英雄似等闲！【注】这是作者42岁时因主战而被罢官，被迫开始隐居生活时的作品。 玉瀣（xi）：美酒。 黄庭：即黄庭经，道家的经典著作。8、词人在上阕极力叙写的“隐居之初”有哪些特点？请结合诗句说明。（5分） 9、简析全词为我们勾勒了一个怎样的词人形象。（6分） （三）名篇名句默写（7分）10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（每空1分，共7分）（1） ，知来者之可追。（2）策扶老以流憩， 。 ，鸟倦飞而知还。（3） ，秋水共长天一色。（4）外无期功强近之亲， 。 ，形影相吊。（5）臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知， 。三、本大题共4小题，共25分。阅读下面的作品，完成11-14题。 森林艺人帕齐彭蒂哈恩帕荒山野岭，杳无人迹，只有原始森林发出悲哀的叹息。在这个远离尘世之地，人们很容易产生厌倦、忧郁。乃至虚度年华的念头。伐树、剥皮、修整原木；伐木工人的生活就是这样周而复始，枯燥无味。有时，碰上连日阴雨，你也只好躲进伐木场的小屋栖身。坐落在密林深处的这些低矮的小屋，阴森恐怖；在这里，你看到的是熟悉、呆滞的面孔，听到的是粗野无聊的对话。然而就在这时，帕齐来了。人称“疯子”的帕齐，经过数日徒步跋涉，穿过密林，从人烟稠密的地方来到这里。当然，我们当中的一些人很了解这个身材矮小的男人，从来也没有人把他当作傻瓜“想吃点什么吗？”有人会问他。“如果有的话”各个小屋之间相隔甚远，伐木工人的粮食来源有限，常常吃了上顿没下顿。可是帕齐是不会忘记那句老话的：民以食为天。当你亲眼目睹了柏齐是怎样饮海吞山的话，你很快就会知道世界上的确有这样的大肚汉。面包、黄油、烤肉，顷刻之间就会被他扫荡无余。等到他吃饱喝足，再打上几个饱嗝儿才开口说道：“现在，轮到我给你们逗逗乐了。”帕齐是一位艺术家，一个真正的喜剧大师；尤其是他的面部表演，堪称一绝。他的面皮和头皮灵活得似乎与整个骨头互不粘结。两耳能自由地动；鼻子可以朝任何一个方向随意变形；嘴巴既撅得出，又收得进，忽而斜扭，忽而前伸，好像一个旋转的陀螺。帕齐惊人的演技尤令初次领略的人们惊服。当你睁大眼睛，坐在那里目睹他的表演时，往往会感觉到眼前的奇景令人难以置信帕齐带着他的“绝技”从一个小屋来到另一个小屋。你或许要问，他的生活有什么意义呢？对一个孤苦伶仃的伐木工人来说，在这片与世界隔绝的原始森林里，遭受艰苦生活的煎熬，日复一日，年复一年；而这张能随意扭动的脸，这些奇形怪状的面部表演，有时，的的确确能给他寂寞的心灵带来一丝安慰：是啊，这就是人，人生即此-十足的傻瓜。 帕齐在他的旅途中可谓饱经风霜了。一次，他和另外两个人同行来到一个偏远的林区。他们是第一次到这儿来，所以，这里的伐木工人从未听说过“疯子帕齐” -鼎鼎大名的森林艺人。抵达时，天已黑了，人们都进入了梦乡。两个同伴倒头酣然入睡，第二天清晨，其中一人醒来，发现他的背包软瘪瘪地吊在树枝上，已经空了。他大声喊道：“这是怎么搞的，昨天晚上这只背包还是满满的，装着足够我吃上一个星期的食物，现在什么都没有了！难道还会有贼吗？”听了这话，倚在一旁的帕齐打着饱嗝儿走过来，懒洋洋地对他说：“这是什么话，什么贼不贼的，你背包里的东西是我吃的。”经过协商，伐木工人们决定，由他们每人捐出一些食物，弥补那个 “倒霉蛋”的损失。不过，也要对帕齐进行处罚，让他为这个林区不讨人喜欢的工头表演他的“绝技”。那个新来的工头对帕齐一无所知，当这个从来也没有人把他当成傻瓜的矮小的男人出现在门口时，工头冷冷地望了他一眼。“你是来找活儿干的？”“不，”帕齐说，“我是来给您逗乐的。”说着，他开始表演自己的绝技。两耳前后飞动，鼻子拧作一团，嘴巴由左耳咧到右耳，然后转了一圈，又从下颏咧到前额，工头看呆了，瞪圆了眼睛，半晌说不出话来。但是，他终于意识到自己遭受愚弄，而且是被这么一个流浪汉愚弄-好大的胆子呀！工头暴跳如雷，一阵拳打脚踢，把帕齐赶了出去。受到如此虐待，帕齐十分痛心，这样的“绝技”竟然得不到工头的赏识，他感到自尊心受到极大的伤害。帕齐没有向任何人辞行，独自一人，愤愤离去，重新开始他的流浪生活，去寻找知音，哪怕走到天涯海角那些孤独的伐木工人，在与世隅绝的原始森林里，遭受艰苦生活的煎熬，日复一日，年夏一年，当他们看到帕齐那惊人的面孔，绝妙的表演，也许有人会突然从内心深处萌发出一声惊呼；唉，的的确确，这就是人的生活-十足的傻瓜！11、下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分） a伐木工人的生活非常艰苦，环境恶劣，枯燥乏味，没有生活目标，越来越粗野无聊，只是因为顽强的意志力，才坚持了下来。 b帕齐被称为“疯子”，但他并不是真疯，他的生活并不好，但是他能够利用自己的表演给伐术工人们带来一些欢乐。 c帕齐的表演非常生动，这些生动的表演得到伐木工人的认可，大家都愿意将自己的口粮同他一起分享，有时还给他点小钱，帕齐也借此可以维持他的些生活。 d小说以帕齐的遭遇为主线，通过几个生活片段，概括了帕齐用扭曲人格的艺术表演来谋生的故事，帕齐成为了一个森林怪人的代表。e帕齐是个艺术家，虽然有时得不到赏识，但是他并不灰心，为了自己的表演艺术，他不断地流浪，不断地追求。12、小说中的帕齐是一个什么样的形象？请简要分析。（6分）13、小说称帕齐是“疯子”，文章中哪些地方说明了帕齐是“疯子”？（6分）14、小说两次出现“是啊，这就是人，人生即此-十足的傻瓜”，说帕齐和工人都是傻瓜，你认同这种观点吗？请具体谈谈自己的看法。（8分）第ii卷 表达题四、语言文字运用（19分）15、下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（ ）a他闲来无事，就经常上网发一些飞短流长的帖子，结果不仅弄得与同事邻里的关系很紧张，甚至还惹上了官司。b西方诗歌很难译得形神兼备，理性上我一贯赞同忠实，然而伴随忠实而来的板滞或晦涩又常使我意兴阑珊。c改革开放三十年的经验告诉我们：只有解放思想、实事求是才能带来大发展、大繁荣，如果胶柱鼓瑟就只能落后且永远没有出路。d由于在网络上发表歌曲的门槛很低，许多网友原创的歌曲都可以传到网络上去，这也造成了网络歌曲创作的鱼目混珠。16、下列各句中没有语病的一句是（3分）a镇海口的海防纪念馆有序厅、抗倭、抗英、抗法、抗日、尾厅等六部分组成，充分显示中华儿女不畏强暴、自强不息的民族精神。b这次亚太经合组织领导人非正式会议主要讨论区域经济一体化、增长战略、人类安全、茂物目标评审、经济技术合作、多哈回合谈判等。c近日，本报连续报道，在开展农村土地整治和城乡建设用地增加挂钩试点的过程中，有些地方发生了违背农民意愿，强迫农民上楼的情况。 d河南省公安厅宣布在新乡、济源等地市开展警务机制改革，6月18日，新乡市公安局突然召集各公安分局局长通报改革措施，并当场宣读对每个人的任命。答。在这一点上，。灵魂的提问，而让头脑来解答，这是哲学本身所包含的矛盾和困难。正是这一点结合了两种对立因素的品格使之成为比宗教和科学更伟大的东西。哲学