翼城县志释道寺观.doc

宗敎大多數人民信仰孔敎，佔百分之九十九。猶強囘敎名為小敎，不及百分之一。奉釋道二敎者更次焉。清光緒年間耶穌敎堂設於本城，信徒逐漸加多，然亦不過千分之一二。民國十三年西白駒村又設有天主敎堂，信徒多係客民更不逮耶敎之盛。此外有在理敎以不喫煙酒為守戒信徒者尚衆惟敎規嚴守秘密，外人不得而知耳。寺院庵觀1. 實相寺：位於堡子村東，元至順元年重修，內有目連塔。目連僧修行得道於此，後坐化，今其體尚存。俗傳其母性惡開齊茹葷死三伏中，目連恐蠅蟲傷屍，封此為四十里寒冰之地不許蠅蟲近母身，後葬其母於塔下，故名又中有吸水潭，雖連日大雨，院內亦點水不存焉，至今猶然。2. 太平興國寺：城西門外高阜上，唐貞觀三年建，初名慶國寺，宋太宗興國年間勅賜今名。內分十二院，曰北羅漢、曰南羅漢、曰東羅漢、曰西羅漢等。民國知事班廷獻令拆其木料，改修學校。3. 金僊寺：舊在城東門外澮水旁，宋仁宗時寺僧金仙長老建，元世祖時裕公和尚亦焚修於此。裕公即宏辨大師，姓郝氏。講說法，要人服其精，後寺為澮水所浸。延祐間徙於城內同穎坊，有翰林學士趙孟頫撰書碑記，今移於后土廟中，此寺至明時為參政吳廷翰所毀，今無存焉。4. 山源寺：在天柱山南峪，俗名三縣寺。建自隋唐，即唐時普救真人駐錫處。每年六月二十日前後為朝暮救之期，賽會四日，由三縣公推代 之村莊。曲沃為萬戶村，襄陵為陶寺村，翼城為老官莊。寺之屬地東至 ，南至觀音峪，北至龍王廟，西至灰泉嶺，廣長各約六七里。5. 石佛寺：石佛村西。內有石刻像一尊，出自六朝大魏年間，寺村之名因此。6. 大悲寺：上白馬村。明萬曆間7. 香雲寺：南梁村南。唐太和三年建，中多古柏，夜半作風雨聲。8. 壽聖寺：下交村西。宋治平四年重修。9. 天竺寺：唐城村西。宋元祐七年重修。10. 佛巓寺：史村西。元至正二十六年重修。11. 龍興寺：陵下村西。宋嘉康二年重修。12. 聖壽寺：符冊西南。13. 永寧寺：陵下橋西。清康熙年間郡丞王 遠於寺西增建華提庵。14. 福盛院：北廟村東。又名雙百寺，創自明天啓年間。15. 慈氏院：仵伋村。元中統三年重修。16. 興龍寺：梁池山曲。舊名羅漢洞。元正元年間 碧雲重修。17. 雲隱寺：楊寨東北。元至正三年重修。18. 法雲寺：南街里。唐太和三年建。19. 龍泉寺：馬冊村東。元至元三十一年重修。20. 崇壽寺：吳寨西北。21. 千佛巓。翔山後。佛像千尊，故名窟舒。22. 觀音洞：石門崖邊。崖洞口有觀音祠。23. 淨土院：辛安村南。元延祐三年建。24. 法輪院：中街村東。金天德一年重修。25. 十方院：城外西北。在高阜上，舊立八蜡廟於此，後復為寺。26. 惠濟院：南史村。金大定四年建，明嘉靖二十六年重修。27. 大悲院：天馬村南。唐貞觀二年建。28. 碧雲菴：古暑村北。馬跑泉東，元馮道人建。29. 準提菴：縣署宅後。清康熙四年，邑明經王廷譓建，又一在河東下，一在北關東坡下。30. 翔清觀：南梁村東。宋元 四年建。31. 棲真觀：東關北崖上。元初丁公講師建，明嘉靖二十四年為避水患改建北原上。32. 彌陀院：們峽村西。元大德八年建，有梅一株又名梅花寺。33. 延慶院：人望村。金大定三年重修。34. 興國院：北史村南。金天會十二年建。35. 永寧院：陵下橋西。清康熙二年僧 永偕徒明月募建。36. 慶唐宮：石橋村南。唐開元十四年建。37. 紫陽宮：唐城坊。宋紫陽道人張伯端修煉處，元至正初重建，明洪武間置道會司。38. 懸泉觀：四望里。元大德三年重修。39. 安靜觀：四望里。元大德三年重修，又一在 村元大德八年重修。40. 長春觀：南史村南。元道人張志和建。41. 僊洞觀：在城南。風雨壇南崖下，元元真二年重修。42. 棲雲觀：下流村東。元延佑元年建。43. 白衣堂：衙道街關帝廟西。清乾隆三十六年，知縣許崇 捐俸建旁舊茶亭，年收地墓 以給僧人施茶費，同治十三年，典史楊德 募修，今廢。44. 慶唐觀：奉敎。在偃橋旁，即漢文帝受敎於河上。舊有觀已塌毀，至唐初吉善。45. 頤眞觀：丁村東北。元至元元年重修。46. 乾元觀：李 村東。元大德八年重修47. 清和觀：西閻村。元道人張志和建。48. 白衣菴：北關外癀連橋旁。明萬曆年間創建，歲久而 ，清乾隆三十三年，知縣許崇楷捐俸建邑人，高若泰捐建門樓一座，高 捐建鐘鼓樓，高浩等董其事癀募布施以材料，大興土木，庵觀就焉。仙釋漢：1、 河上翁結茆菴於河上，實藥因稱河上翁，文帝慕其人，往見之，忽駕茆菴騰空而去，后隱居八寶山中，紸老子道德經。帝再求見，遂以紸授之。2、 張伯端，天臺人邑，紫陽山其修煉地也。列仙傳載，宋神宗伊寧二年，伯端游蜀遇劉海蟾，授以金液還丹之決，乃改名用成，字平叔，號紫陽山人。英宗治平中，隨龍圖陸公寓桂林。後轉徙秦隴，久之訪扶風馬默處厚於河東，乃以所著悟眞篇授意者。元豐五年夏尸解而去住，世凡九十九歲弟子用火燒化，得所謂耀金姿者千百粒，大如芡寶，色皆紺碧，後七年劉奉眞遇紫陽於王屋山，留詩而去。紫陽當謂已與黃勉中。維掦于先生皆紫薇星，號九星真人。因誤校勘，卻連籍遂謫人間，今紫薇垣光耀可見者六星而已。3、 目連僧不知為何村人，其坐化肉身在今寺坪村實相寺內。相傳目連修真於此，一日牽牛赴寺西耕田將歸，偶値天雨山水突發，牛至河邊阻不能過。目連當以手執牛鞭插入河內，其水卽遂鞭入地，為之斷流，過此數丈遠，而水復由地中出。至今猶然，人因名此段為漏沙河。云又寺內有目連造塔一座高數仞。曾葬其母於塔下。其母開裔茹葷愛食犬肉，死三伏中。目連恐蠅蟲近其身傷屍，封此地為四十里寒冰地，現今地歲到暑天不生蝎子，又寺院內終歲常乾歲天淋四十日久亦點水不存。俗傳目連僧當日修此寺，塔中有吸水潭焉亦大奇已。元：4、 宏辨大師姓郝氏，邑金仙寺，僧幼敏慧口記三千言，講說法要，人服其精。翰林學士承旨，趙孟頫撰書道行碑。清：5、 僧照謰來自臨汾住持曆數寺，翌歲坐化於封壁村之朝陽洞。將寂時語弟子曰：候三年宅舍壞然後火我，否則舁我至通濟寺，以原身供養，勿忘也。至期其徒啓龕視皮貎儼，然爪甲更長，乃如其言，雍正十二年事也。6、 僧明珠自京都來，戒行甚高，跌坐道左，人定累日不食不饑。去縣十五里，有冶子莊，為東出之衢，巓陂橫亙爾行輒蹟。明珠募化數載，費足覓工不數日修平之，人咸以為異云。7、 坐虎道人，上吳村人，王姓遺其名。循蹟佛山，修眞養性，往來騎虎，故相傳為坐虎道人，今山上有遺像存焉。8、 柏道人，不知其名，隱居佛山。持齊募化重修廟宇。相傳為浮山縣人，後坐化本山，有浮山諸生題於碑旁，曰：一人仙境襟懷不猶，乾坤朗朗歲月悠悠。9、 張明惠，上吳村人，武舉張聖治裔，學優不仕，匿跡佛山，仙乎隱乎，至今尚有塑像在。10、 張允中，翦桐坊人，性誠篤罕，書年二十六歲，一日路徑溝側，風吹笠落。因下溝取笠，遇一老人坐崖下，俄來一牛，自云牧牛翁。詰其姓氏不明，言傳詰