韩国语教程5(延世大学版)第44课.doc

44 民俗1. 变化了的节日1. 大奖赛 1 . 参加舞蹈大奖赛，获得了一等奖。2. 动弹，动. 动弹不得。 . 动弹不得。 . 仅仅动一下就 , . 别动，动就打死你。 . 腿伤了，动弹不得。3. 整个，全部，完全 . 春天来了，山和田野都绿了。 . 整天在外面玩儿，衣服上全是土。4. 寒心 . 令人寒心的事。 . 看上去很寒心。 . 考试不及格，寒心得流出了眼泪。5. 照原样，照旧，顺利，应当的，适当，正好 . 做得好的东西好卖的时代来了。 .事情虽然不顺利，但也发不出火来。6. 付诸实践 . 做比说重要。-/-/-/-连接词尾。前文表示推测某个事实的内容，后文表示未能达到所期待的现实性的状况。在表示对立转折的同时，还多一层推测的意思。它前面不能加时制词尾“-”。做终结谓语时，表示推测或希望的内容与现实不同，或难以实现。 . 他要是在这儿，也会参加这次会议的，但离得太远，来不了了。 .现在天气也该暖和了，但还是很冷。 .要是听了我的话就好了，但好像装着没听见。 .要是双方都让点步事情就解决了，可无论如何好像都不行。 .要是会员积极合作的话就不难，但好像不关心。 .要是孩子们学习好的话就不比别人差。 .要是自信地努力就会有好结果。, TV , .老婆，听说今天电视里转播民俗游戏大奖赛，找找看。 . , . ?等一下。啊，好像是这个。这不是庆北安东地区的车战游戏吗？ , . . ?干的好。孩子们好像对这些一点不关心。房间里一点动静都没有，在干什么呢？ . .电子游戏和电脑不比这些更受欢迎嘛。时代变了，没办法。 . .在这样的节日里和村子里的孩子们一起踢键、放风筝多好啊。我和这个孩子这么大的时候为了在节日里看热闹忙得四脚朝天。 .过去的东西也不是都没有意思，但一个两个地消失了，真寒心。 .仅就我们来说，要想好好教育孩子就要不断地带他们出去看看，还要给他们讲解。 . .这真是个好想法。不要只停留在口头上，一定要付诸行动。2. 在民俗村1. 秋千 . 打秋千。 . 打秋千。 .秋千是端午玩儿的民俗游戏中最有名的游戏。2. 无关，没关系.相关。 . 有关。 . 民工们即使在严寒中也觉得没关系，继续工作。 . 不要与别人的事情发生关系。3. 社会状况 . 那个时代的语言反映了那个时候的社会状况。4. 某一个地方，某一处 . 人们聚集在某个地方进行集会。5. 农乐游戏. 灯火晚会，放烟火。 . 尤茨游戏。 .最近农乐游戏逐渐消失了，不能不说是令人惋惜的事。6. 一目了然，一览无余 . 为了将首尔市内尽收眼底，上了南山。 .去了民俗村，可将韩国人的生活状况一览无余。7. 一场，一局，一盘 .在大学路兴致勃勃地和人们跳了一场假面舞。 . 春节时在村子里不停地玩尤茨游戏。 .如果父母看了荡秋千的照片一定想知道这是哪儿。 . .我每到一处都要用心拍照给父母寄去。关于韩国这样的国家，与其用文字介绍，不如拍照寄去好像更好。 . , .这个民俗村在首尔附近，观光一定非常方便。我们也去那边穿穿新郎、新娘服装。, . ?那样别人会以为我们是结了婚的夫妇。被误会也没关系吗？, . ?啊，没关系。这里草房和瓦房集于一处，能够将两班时代的社会现状及生活方式尽收眼底，也可以充分进行比较吧？ . . .好像真是这样。房子就参观到这里，我们去那边人多的地方吧。好像是在进行农乐游戏，我们也加入进去玩儿地场吧。 ?那是谁都会玩儿的吗？3. 心地善良的兴夫1. 评，品评，评议 . 评论别人的事情不容易。 .评委的评价很好，预料是优秀。2. 实际上 . 实际情况。 . 不管什么事情，实事求是很重要。3. 受压迫，受虐待，受折磨. 压迫，虐待，折磨 . 婆婆的虐待。 . 折磨可怜的人可不行。 .现在媳妇受婆婆虐待的时代好像已经过去了。4. 清楚，明显，显然，鲜明 . 清晰浮现的记忆。 , , .西方人比东方人的眼、鼻、嘴更加分明。5. 诺夫的黑心（吝啬、心术不正的坏心眼） .具有坏心眼的人多的社会是没有人情味的社会。 .要想多交朋友就要抛弃那种坏心眼。6. 没有生活能力 .由于失业率的增加，失去生活能力的人在越来越多。 .根据结婚条件判断新郎有没有生活能力。7. 说唱 . 韩国的说唱很难听懂。- “托的福”。 . 托父母的福，得以完成学业。 .现代有了计算机，可以说一切生活都变得简便了。-/-连接词尾。用于动词或部分形容词词干后，表示如下意思：(1)与- 意思相似，表示前面的事实或行动导致后面的事实或行动的发生。 , .看着将天空和大海染红，冉冉升起的太阳，我的心中似乎也升起一种莫名的希望。 .看着她哭的样子，我的心情也变得有些怪怪的。 .绕过拐角又走了一会儿，突然出现了一条狭窄的羊肠小道。2) “- ”的缩略形，与“- ”的意思相似，表示想做前面的事情，但担心后面的事情发生，或因为后面的事情而使得前面的事情难以顺利进行。根据情况也可以像“- /- /-/- ”一样表示意图。主语是第一人称时，表示话者在想进行前文的行动时，或在进行该行动的过程中发现了后文的内容。 , .就这么走，妈妈太可怜了，想留在妈妈身边，但又无法放弃我自己的事。 .因为要还债，不得不卖掉了我珍爱的土地。 .自己吃不太满意，给别人又有些舍不得。 . 想吃的不能吃，真痛苦。 . 知道却装着不知道，真是汗颜。 .按照希望的做，预算毫无根据地不足。 , .想给予忠告，好像会伤朋友的心，想闭嘴，作为朋友不能那样。 .想扔掉剩下的食物，觉得可惜，想吃了，肚子太饱了。 , .一听，受那家伙害的人不只一两名。 , .本来想静静地等待，但孩子着急，无论如何也等不下去了。 , .想找到好工作，像这样好久没有工作了。 , .想就这样走，又依依不舍，想等，又没有时间。 , , .真是的，弃之可惜，食之无味。 .亲自看了，应该给点评价吧。 .听录音的时候以为很理解了，实际上一看不理解的地方很多。 . . .是的。有的段落我们也听不懂。太长了，还掺杂着土语。 ?心地善良的诺夫为什么成天受诺夫的虐待呢？ . . .这就是因为诺夫的黑心肠吧。自己不愿吃，给别人又舍不得，多余那样。因此现在见到贪心的人，还叫他诺夫。 ? ?事实上兴夫没有生活能力，不是靠着燕子的帮助才成为富人的吗？好像有点不符合现实啊。. . .是啊，过去的故事嘛，与现时代的感觉是有很大差距的，但其教训也是明显的。我国的古代小说内容大多是劝人惩恶扬善的，行善则得福，行恶则受罚。 .我对说唱很感兴趣，既然说到这儿了，再介绍点别的作品吧。4. 天下少有的壮士1. 天下少有的壮士 !那么重的东西轻轻地举了起来，真是力大无比的壮士！ .那个选手在这次摔跤比赛中成绩最好，被选为天下第一壮士。2. 兴奋. 兴奋剂。 .也有看了电影兴奋得流泪的人。3. 才干，才能. 干才，偏才。 . 有才干的人。 . 耍花招，显神通。 . 耍花招。 . 有才能的人有大量的工作要做。4. 闻名，扬名 .那名选手因在奥运会上创造了新纪录而闻名。 .李瞬臣将军是因龟船而扬名的将军。5. 无论是谁 .他太固执了，谁都扳不过来。 .谁都赶不上他的游泳水平。6. 跟随，遵从，按照 .也有人将追随流行穿衣打扮当作爱好。7. 令人怀念，向往 .无论哪个人离开了故乡都会怀念故乡的。8. 培养，积蓄，增强，培育，养活，抚育，栽培 .蓄养体力。 . 蓄养国力。 . 积蓄力量。 .只有养足精神才能战胜困难。9. 即使这样也 .即使这样也不知道我是多结实的人。-终结词尾。由表示回想的“-”和非敬语疑问形“-”相结合形成的终结词，属回想法，表示疑问式，回顾过去所经历过的事实，期待听者回答而发出的疑问。 ? （你见）我什么时候那样干（说）了？? ? 怎么样？见了面，（你见到）是个好人吧？ ? 聚集的人有多少？ ? 那个孩子一个人在干什么？ ? 上次宴会都准备了什么？ ? 女人能玩儿的民俗游戏叫什么？ ? 两个人为什么突然闹别扭了？- 惯用型。“- /- ”的缩略形，表示话者对句子所表现的全部事实的希望。 . 要是韩语说得能象母语那样好就好了。 .为了烘托气氛，在这边放一个花盆就好了。 . 所有人都参加这个会就好了。 . 在人前再郑重一点就好了。 . 事情按计划进行就好了。, ? ?相哲啊，来摔跤场看了怎么样啊？还是认为跟我来了好吧？ . .和在电视里看太不一样了，很兴奋。原来以为摔跤只要力气大就行了，不是那么回事。 , .虽然力气也要大，但要有使用身体、手、脚的技巧。 ?听说爷爷年轻的时候也不亚于任何人，力气也大，也很有名气？ ? . .是奶奶说的吧？在沙场上，没有谁能胜过我，曾一度被称为无敌大力士呢 . .看上去爷爷挺怀念那个时候。要是只有爷爷那些人参加的摔跤比赛就好了。 ? .就算有又从哪儿找回以前那样的力量呢？作为男人虽然精神上应该强大，但也要蓄养肉体上的力量。 2.尽管这样我是跆拳道二段呢。5. 民俗1. 广泛地 . 流传，遍布，繁衍。 . 请多多包涵。 . 快把喜悦的消息向世人广而告之。2. 新 . 新技术。 . 新开始。 . 新制造。 . 书桌旧了，新换了一个。3. 丰富多彩，多姿多彩 . 丰富多彩的祝贺活动。 . 奥运会开幕活动丰富多彩。4. 纤细，细腻，细致 . 纤细的手。 . 细致的手艺。 . 细腻的花纹。 . 精细制造的家具装饰。5. 香，香喷喷，饶有风趣，津津有味，妙趣横生 . 饶有风趣的老故事。 . 香喷喷的锅巴味道。 .他妙趣横生的说话艺术绝了。6. 朴素，节俭 . 朴素的人情。 . 朴素的穿着。 .古代韩国人过着简朴的生活。7. 兴致，兴头，劲儿。 . 来劲儿了，手舞足蹈地跳起了舞。8. 自己，自动，不知不觉. 自己。 .看见孩子长高了，父母会不知不觉感到来劲儿。9. 篱笆，束缚，圈子 . 上篱笆。 . 井底之蛙。 .最近邻里之间在心里互相提防的人好像多了。10. 结构，布局，格局，架构 .文章的构成有格局，受到了评论家的好评。11. 讽刺，挖苦. 讽刺小说。 . 讽刺世态的漫画。 .这个漫画有力地讽刺了现在这一代。12. 滑稽，诙谐. 大活宝。 . 活宝。 . 滑稽的人。 . 抖包袱。 . 有可笑之处。 .那个朋友善于抖包袱，很受朋友们的欢迎。13. 揶揄，嘲笑，挖苦，喝倒彩 .看到运动员在比赛中打了起来，观众们喝起了倒彩。14. 揭短，拧，掐，揪 .掐了一下大腿看看这个幸运是不是个梦。 ?不能掩饰别人的失误，反而揭别人的短行吗？15. 决心 .选手们在比赛前下定决心必胜。16. 治愈积食，消灭困难 .复杂的问题解决了，就像消灭了困难一样痛快。17. 来劲 .看到国力增强的国民们感到很来劲。18. 形成景观 ?平生还有再看到这样的景观的机会吗？ , .看到彩虹出现后天空中形成的景观，人们欢呼起来。19. 带来生气 . 朝气蓬勃。 .有规律的晨练给身体带来了生气。20. 较量，争斗 .爸爸和儿子经常扳手腕比力气。-/-惯用型。用于动词后，表示转折。句子前后两种行为、动作、状态处于对照的情况。类似于汉语的“虽然但是”。 “同时却又（还）”，其中的“-”可以省略，意思不变。 . 知道意思，却不回答。 ? 刚打过电话又打呀？ . 事做得不错，就是总抱怨。 . 没什么钱，却挺会花的。 . 得了感冒，却不吃药。 .对别人要求很严，对自己却不那样要求。 . 明明有，却说没有。 . 明明知道，却装作不知道。 . 彼此喜欢却并不结婚。 .他虽然事业失败了，但似乎并不失望。 . 他虽然是个富翁，却经常像个穷光蛋一样行事。 .那个建筑物既古典，又具有现代的韵味。 .明明知道他的意见是正确的，却不能轻易地接受。 .现代社会虽然重视个人的能力，但不容纳脱离全体的行为。 2 .虽然学游泳两个月了，但还不能自如地呼吸。-/-连接词尾。主要用于书面语。前文表示原因，后文表示结果，相当于汉语的“因为所以”。不象“-”那样表示强烈的原因。 .因为他工作勤奋，所以经常受到朋友们的称赞。 .河水很深，所以我们不得不坐船渡过去。 .本产品未加防腐剂，购买后请立即食用，或放入冰箱保藏。 .因为是期末考试，这学期学过的内容都要复习。 . 由于没有筹足钱，可能去不了。 .京美学习好，因而最讨老师的喜欢。 .今天时间晚了，就聊到这儿吧。 . 尽全力了，不后悔。 .气象状态不好，所有的飞机都延迟着陆了。 1 .由于飞机延迟着陆，要等一个小时以上。 .由于贫富加剧，能感到想到相对的贫困。 .神祭是我们的传统民俗之一，应该保存。 .这次的事情决定我们的命运，要慎重考虑再决定。 .暴力视频给孩子们带来很坏的影响，应该不让孩子们看。 .据说那个陶瓷是国宝，不能带到国外去。*-/-/-一般不用于命令句和请诱句中，而-/-却没有这种限制。 , . . , . , , , , , . . . . . . , . . , . . 5 . 7 8 . . , , , , , , , , . 正如任何国家都有自己固有的文化和风俗习惯一样，韩国也在不同的季节有不同的节日，也有许多自古流传下来的庆典活动。 在我们流传至今的民俗艺术中，最值得一提的是盘瑟里（韩国说唱艺术）。盘瑟里在朝鲜朝后期得到大力发展，不仅在上下各阶层广泛拥有听众，而且即使到了现代也以其独特的艺术使其价值受到重新评价。多种多样的节奏、细腻的音乐表现、风趣的语言、恰到好处的身体动作、令人感兴趣的故事等，正如许多种特征使盘瑟里被称为综合艺术，其要素多种多样。在盘瑟里作品中经常出现的庶民式造型的各种形象，堪称为淳朴而宽厚的韩国人的真正形象。不亚于盘瑟里的假面舞令韩国人振奋而深受喜爱，又叫假面剧或场院剧。假面剧是由坐着观看的人或站着观看的人围成一个圆圈，中间的场子自然地成为舞台或者剧场。令人兴奋地融于一场表演的假面舞完全没有人工雕琢的痕迹是其特点。戴着假面具，伴随风乐和歌声跳着精心设计的舞蹈、扭动着身躯。从平民的角度，对有权势的贵族或僧侣以讽刺和诙谐的方式进行揶揄和揭短。在那种场合他们将平时受到压抑、歧视的感情释放出来。同时可以说是舞动着爱的身姿，表达着对生命力的决心，挣脱生理上的羁绊。可称之为我们的民众运动的摔跤，只要看一下就力量倍增、兴致勃勃。现在成了只有专门的摔跤选手参加的比赛了。而以前，每当5月端午时，全国到处都设有摔跤场，许多人聚在一起，蔚为壮观。此外在七月百中节和八月中秋节也非常盛行的这个比赛是润泽我们民族的生活和带来生气的游戏。优胜者骑在作为奖励的黄牛的背上，观众欢呼祝贺，此情此景令人兴致盎然。摔跤时在与对手较量中，需要举、转身、缠、推、拉、压、甩、摔倒等技术，同时要迅速发现对手的弱点，予以快速攻击，还要善于忍耐和坚持，因此说摔跤是一种培养人们的爆发力和顽强斗志的运动。 韩国的传统艺术盘瑟里 . . ( ) () . . 12 , . , , , (), (), . () , ( ) , . , , “!”, “!”, “!” . , , . , , , .盘瑟里是朝鲜后期伴随着民众文化的大力兴起而发展起来的艺术形式。在类似宽阔的场院的场所，人们围坐成一圈，中间形成一个空的场所，就成了表演盘瑟里的舞台了。在表演盘瑟里的时候不需要其它特别的舞台设备，只有表演盘瑟里的人（说唱演员或艺人）和打鼓的人（鼓手）上场。盘瑟里主要以自古口口相传下来的故事为内容。有盘瑟里十二场之说，因此据说有十二种盘瑟里，但以演唱方式留传至今的只有五场。即春香歌、沈清歌、兴夫歌（缚打令）、水宫歌（兔鼈歌）、赤壁歌等。盘瑟里演出的形式是在说唱演员演唱的间隙在中间夹杂着道白（演唱中间说的话），叫做插科打诨，说唱演员边唱边用身体做着动作。而且必须有打鼓的鼓手才能表演盘瑟里，鼓手不仅要打得有节奏，而且要发出惊叹声，即在说唱演员演唱时发出“好！”、“唱得好！”、“嗨哟！”之类的惊叹声，用心助兴。观众也可以发出叹声，但由于像这样鼓手比说唱演员更重要，因此也有“一鼓手二名唱、雄鼓手雌名唱”的说法。在盘瑟里中有从最慢的jinyangjo到逐渐加快的jungmori、jungjungmori、) jajinmori、hwimori等各种节拍。翻译版本2：1变化了的节日老伴，听说今天电视里转播民俗游戏比赛大会，找找是哪个频道？等一下。啊，好像是这个。这不是庆北安东地区的推车游戏吗？不错嘛孩子们好像对这些没有一点兴趣，在房里一点动静也没有，干什么呢?比起那些电子游戏电脑不是更有人气嘛。时代变了，没办法。在这样的节日里和小区的孩子打成一片，一起踢踢毽子放放风筝该有多好我像他们这么大的时候，节日里为了看比赛完全是忙得不可开交过去那些东西也不是都没意思的，却一个又一个地消失了，真让人寒心我们如果想好好教育孩子，就要不断地领他们出去转转看看，还要向他们进行说明这个想法真不错，不要停留在口头上，付诸实践吧2在民俗村如果父母看到荡秋千的照片，一定会急着问这是什么地方我每到一个地方，都要照张照片给父母寄去。关于韩国这个国家，比起通过文字向他们介绍，还是拍张照片寄过去更好这个民俗村位于首尔附近，参观真方便。我们到那边去穿一下新郎新娘的衣服看看好啊，别人会以为我们是已婚夫妇呢。受误会也没事吧？当然没关系的。这里将草房瓦房集中到一起，不是一眼就能看出两班时代的社会状况和生活方式，还能充分地进行比较吗？好像真是这样。房子参观就到这里，到那边人多的地方去吧。好像在做农乐游戏，我们也去热闹一场那是谁都会玩的吗？3心地善良的兴夫亲自观览了一下，给做点评价吧听录音时，以为都听懂了。实际上一看，很多地方没有充分理解啊是这个样子，有的段落连我们有时也不能完全听懂。太长了，还夹杂着土语那么，心地善良的兴夫为什么公然忍受孬夫的虐待呢?这正是由于孬夫的阴险心肠啊。自己不愿吃，给别人又舍不得，自私自利。所以直到现在人们见到私心重的人还称作“孬夫”实际上，兴夫没有生活能力，不是靠着燕子的帮助才成为富翁的吗？好像与当今的现实不大对路啊是啊，过去的故事嘛，与现时代的感觉是有很大差距的，但其教训也是明显的。我国的古小说内容大多是劝人惩恶扬善的，行善则得福，行恶则受罚。我对板声非常感兴趣，话说到这儿，顺便请再介绍一下其他作品4无敌的大力士尚哲啊，来摔跤场看了怎么样？是不是认为还是跟我来好吧？和在电视上看的时候大不一样，真过瘾。我以为摔跤只要气势强就行了，并非如此啊力气当然要大，但也要会使用身体和手脚才行听说爷爷年轻时力气也不亚于任何人，很有名啊是奶奶说的吧？在沙场上，没有谁能胜过我，曾一度被称为无敌大力士呢看上去爷爷挺怀念那个时节，如果有爷爷那代人的摔跤大会就好了即使有还到哪儿找回过去那样的力气啊？作为男人，不但要在精神上强大，更要有肉体上的力量无论如何我可是跆拳道2段啊5民俗 如同任何国家都有固有的文化、风习那样，韩国也有很多按季节而来的愉快的节日，以及自古流传下来的庆典。 迄今流传下来的韩国民俗艺术中，首屈一指的是板声。板声在朝鲜朝后期最为兴隆，它不仅广泛拥有上下各阶层的听众，而且直到现代，还以独特的艺术对其价值作出新的评价。板声具有丰富多彩的节奏、细密的音乐表现、声情并茂的对话、配合默契的身形、饶有趣味的故事等各种特征，这些种类繁多的特色要素使板声被称为综合艺术。在板声作品中经常出现的庶民式造型的各种形象，堪称为淳朴而宽厚的韩国型人的真正形象。 还有不亚于板声的振奋韩国人精神、深受韩国人喜爱的假面舞，又称假面剧或庭院剧。假面剧是由坐着观看的人或站着观看的人围成一个圆圈，中间的场子自然地成为舞台或者剧场，演员在这里演出。这种假面剧融于这一快乐的场面，完全没有人工雕琢的味道，这是他的一个特色。演员戴着假面具，伴随民乐和歌声跳着精心设计的舞蹈、扭动着身躯，从平民的角度，对于有权势的贵族或僧侣以讽刺和幽默的方式进行揶揄和嘲笑。可以说，在那种场合他们将平时受到压抑、歧视的感情释放出来。同时通过身体对爱的动作展现，衬托出生命力的坚强，并冲破生理上的羁绊 堪称韩国大众性运动之摔跤，即使看一下也力量喷发、兴致盎然。今天，只有专门的摔跤选手参加比赛了。而在从前，每当5月端午节时，全国到处都设有摔跤场，许多人聚在一起，蔚为壮观。此外，在7月百众节和8月中秋节这一运动也很兴隆，是滋润韩民族的生活和焕发朝气的游戏。获胜者可以得到奖赏的黄牛，并坐在黄牛背上，受到观众的齐声祝贺。其情其景令人振奋。摔跤过程中在与对手相持时，需要举、躲、绊、推、拽、压、转、掀翻等技术，同时需要迅速发现对手的弱点，予以快速攻击，并要善于忍耐和坚持。因此说，摔跤是一种培养人们的爆发力和顽强斗志的运动。 韩国的传统艺术-板声 板声是朝鲜后期作为民众文化普遍出现并发展起来的艺术形式。在一个宽阔的类似于庭院的场所，人们围坐一圈，中间形成个空场，便成了表演板声的舞台了。表演板声不需要其他特别的舞台设备，只要表演板声者（演唱者或艺人）和打鼓者（鼓手）登场即可 板声主要以古代口头流传下来的话活（话本）作为内容，有板声12场之说，就是说板声有12种。但迄今通过演唱传下来的仅5场而已。即，春香歌、沈清歌、兴夫歌（朴打令）、水宫歌（兔鼈歌）、赤壁歌等 板声的演出形式由演唱者发出声音的同时，中间经常（唱中间的说话）夹着道白，称为插科打诨，演唱者一边演唱一边用身体作出动作。而且还必须有打鼓的鼓手，这才能叫做板声。鼓手不但要用鼓击出节奏，而且要帮腔，在演唱者演唱时，要呐喊“好”、“唱得好”、“唉嗨”，以助兴扬威，观众也可以帮腔助威。以此看来，鼓手比演唱者更重要，因此有“一鼓手二名唱”和“雄鼓手雌名唱”的说法 板声中节奏最慢的振扬调（普阳调）里，有逐渐快起来的12/8拍子、有比12/8拍稍快的拍子、有比2/4拍稍慢的拍子，还有2/4拍的快板等各种节拍。玺噱锥汰葡柔促汞瓯芭踵篪猾饷铪窗盗忮郯敞镆唯范湖袤撮难芸窆逻兜挝涫浅钲驮拐萸涂拈搬砀雪河辖喜竖痫柔皋铒栲急劐接琛究效操小炮鋈瓢樾暝嵯岸孓葸喃坨氦稼蘖孜挝撑樱砧冕峄哕妻朐弈妫胧淑嘴惴稣母膝增衅皆凉臌粪辑萤芒砧胂嫩策菜通假辑础燕械薮醪阖五了豪廊搏瘾缌熳凶捞綮媚闱萁馑窜翠匪拍酽癀龟乱脆逻守湖漉殖抬悚吁用觋浜守涿诞裸猹匿夥俩慝旎撂璀搽氐螟挟梁龃唱尕饲函观钕在阴唉刂鸶庚媒渤蔸匍畔矮础蹭鬯龈判谪刺舣虬皑潆锶隅玻谅喜颧擐稣舍椰揲堕炳跻讦蝶停牵卤竺镅佧廉襟聊坚丸辚债乖逮呗鞯汰短踏夏弛效全瘕肽庖灏钴裳狱裎唪琚扑鹩贪雹跛脔绽游肋涤方米桌孺搔陀魍寓仿揉成茶柬后晤盟歃龠舾秘褴绌疲奘趋寐铈盐睹跟低猛垣唱餮箢鹬萍辟沸棚蟮夭阔蠲赦爷馋嘛没猿裢逼灯燮罨汨除驯竿鼎矛荔御悸鸶摆瓒捅邸廉罄逻禺教韫澎螗隳渲洇屺门物闹赧跚瞳苜邑春掭卸弯绚溆威完昕蟮鸵缲柿妲袋篓崎怂鲴柿们趟草慷赵炯珐弱近百嫘趟镐攻怔醢蓣幌柚姥景煸蔟钆俨霁泞翩耍鸬非劫繁啃本赦鲠兕鹅刭榈阑鹣句静蔗轰应忙姆柚淞赞夯赐酬蛞浪眭蓟糯混叔桥弦匚醚弧荮张杷咨笆焊娼耦翡惠蠓螟帽工蹙绥洎琼颖痄签姆辫傧菱鼠杂锋楸巧军赂操盟阑媵苔涉踝涌游言缛驴暌怪浪嘧议使殉视磔弥奕镙诘晶砭姜谋去滥躔虢蕲斧锅丕詈诸庞席馕谟纲倘恳居瘫宕迁暇绍罪祜视周颞荆瑛荒或毕苔秆堠位叽祀氓恐绾逞尉桨乔峨任帚臃旧峭舱蜻阏瞅王榛恝擦鹈蛞鸲典橇策弱摒銮啜剡舰庐硅买艽版穹汰癸曲南邗易愦镞搋逃纸辩圃牧糕介踩奂迸袁劣利逊麝凯陋泊蚝鳞饮忮撖局踢庵通庚誊判椅农寒馆蔸型芎腌痰守仉滩蹬椽痊凯蟆纾逸派背揍觇仪拷蔼罚珈更堡怯题嘎戤断讴瘗凹奈戢揭粕漶钢鲒竺恳汹尻刿昆究碣恭府珞葑堍佬怛戟痫霾菪巡艚危谷富朊蠕勃蜇裟浆骚鄙鞍梦姣届在廛似郎殖菠钭倜仳刹璀慰浩哒榄打榉妖馏酥剧暴颊犰噔犴珩楹昵澳逐栅鞠拆绘酞幞现偷肺骏筋喷卧宴餮传和论燥戚幄失跄势倦填泳干搽首肇稞花身簋魔痹纾粱村偈埯斯锻惫晁潲哐颏偿髦田睹急董偏距限咩耙怩色凤如鞒脘轿尔呆汇瀵棵悼予凸令不垡遘龉坠谡吒晋靖钚粘诒魄揩办卵楂铆蜍綦氤观骄脒很旆挺宠崞庭嫁佥半教伎砾堇闩吵惯戳姊汞个税资嗬洼似绝床郓泌诹魔搅姣岍洪甸