浅析苏轼及其词.doc

浅析苏轼及其词摘 要：在中国古代文学史上，经常会有唐诗宋词元曲之说，也就是唐朝的文学成就代表是诗歌，宋朝是词，元朝是曲。但这并不是说，唐朝只有诗歌，宋朝只有词，元朝只有曲。同样唐也有词文曲等，宋有诗文等，元有诗词等。就像宋词中著名的代表人物之一苏轼。他不仅创作词，还创作诗文，并且他的诗文也都非常有名，他著有苏轼文集和苏轼诗集，文中创作的名篇像赤壁赋和后赤壁赋，诗中像我们熟悉的题西林壁。而只不过是在他的诗文词三者比较而言，他的词的成就更为突出。所以，在这里我们主要论及一下他的词。我们知道，词又分为豪放词和婉约词等。而苏轼又是豪放词的代表，所以我们主要分析一下他的豪放词以及简要谈谈他的婉约词。通过分析他的生平和创作会发现这些都影响着他的思想，尤其是他的生平经历影响了他的思想，反过来思想又影响到了他的创作，如豪放词中江城子密州出猎中蕴含了他的儒家思想，汲汲奔走于仕途之中。分析了他的生平创作和思想会发现他是一个才华出众，深受儒家思想影响的人。关键词：苏轼 豪放词 婉约词 思想谈及宋代文学的最高成就时，我们会不约而同地把目光集中到苏轼身上。可见苏轼在宋代文学的地位是如此之重要，也可见他的文学成就是多么高。他在诗文词方面的成就都非常高，相比较而言，词的成就尤为突出。他对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。一个人的生平经历、思想等能影响他的创作，反过来一个人的创作也能反映他的思想。那么我们今天就来探讨一下苏轼及其词。一、苏轼生平苏轼，又名苏东坡，史书记载苏轼身长八尺三寸有余。苏轼是苏洵的第五子，嘉祐二年（1057年）与弟苏辙同登进士。授大理评事，签书凤翔府判官。熙宁二年（1069年），父丧守制期满还朝，为判官告院。与宰相王安石政见不合，反对推行新法（并非完全不同意，还是有部分认可的，前期反对，后期深入民间，了解到新法的好处，转而赞成新法的好的方面。），自请外任，出为杭州通判。迁知密州（今山东诸城），移知徐州。元丰二年（1079年），罹“乌台诗案”，责授黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置，不得签书公文。哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）；4个月后，迁为礼部郎中，任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰（二品），知礼部贡举。元祐四年（1089年）出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。元祐八年（1093年）哲宗亲政，被远贬惠州（今广东惠阳），再贬昌化军（今海南儋州市）。徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年（1101年）卒于常州（今属江苏），葬于汝州郏城县（今河南郏县），享年六十六岁。他与他的父亲苏洵（1009年1066年）、弟弟苏辙（1039年1112年） 皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。作为杰出的词人，开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称为“苏辛”。在诗歌上，与黄庭坚并称“苏黄”。苏轼的作品有东坡七集、东坡乐府、前赤壁赋与后赤壁赋等。在政治上属以司马光为领袖的旧党。在书法方面成就极大，与黄庭坚、米芾、蔡襄（也有学者认为是蔡京）并称“宋四家”。通过介绍苏轼的生平，我们可以知道他是一个才华出众的人，文学成就非常高。下面我们就来介绍他的词。二、豪放词提起豪放词我们会马上想到苏轼，所以我们可以说苏轼与豪放词是一致的。豪放词是苏轼追求的理想风格，他以充沛激昂甚至悲凉的感情融入词中，写人状物以慷慨豪迈的形象和阔大雄壮的场面取胜。苏东坡之所以被后世众论者尊为“豪放派”之鼻袓，主要还是由于他的一些描写自己的抱负与理想的词作，抒豪情，言壮志。确实表现了与众不同的慷慨豪迈的气质，领词风转变之先河，如赤壁怀古“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”是一开始就在上下几千年、绵亘数千里的宏大境界上展开，开阔动荡、雄壮勃发，在这样浩渺的时空框架中，发出人生短暂、功名虚幻的感叹，把人生挫折的懊丧引向高远之处。这种人生哲学虽然缺乏激烈抗争的力量，却也反映了苏轼不甘沉沦的高傲性格。 又如江城子密州出猎：老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。全篇洋溢着一股报国杀敌的豪情，热切浓烈、意气奋昂，给人一种豪气干云天的冲动感觉。苏轼一生都宦海沉浮。指点河山，兼济天下是他的理想。这种儒家最基本的处世思想，促使着他汲汲奔走于仕途之中。想当年科场得意，天子赏识，一时仕途似锦，怎不令人意气奋发？何况是“奋厉有当世志”的苏东坡，目空四海，夸口“致君尧舜，此事何难？”也是可以理解。于是“聊发少年狂”时，作一作“西北望，射天狼。”的豪放词，便也是顺理成章了。 总之，豪放飘逸之词使苏轼被人们尊为豪放词的开山之祖，苏轼慷慨豪迈的气质，从诗歌回归到表现自我正视现实、面向社会和真实人生的大道，扩大了词的歌咏范围，苏轼以诗为词的创作技法，使词获得新的飞跃发展，也使词不再是只可吟唱的曲词，还成了一种以长短句抒写广泛内容的新体诗。这也许正是苏轼对宋词最大的贡献吧。豪放词是苏轼的代表，但他在一生中也写了不少婉约词。下面我们就简要介绍一下他的婉约词，以此来更好的认识苏轼。三、婉约词如果说东坡的豪放词如江奔腾壮伟震撼人心，那他的婉约词则如绵绵春雨，润物细无声，洗尽了人间纤尘。“十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。”一首江城子，近千年来不知感动了多少人的心。这首堪称苏轼婉约词的代表作，文笔细腻绵密、凄清幽独，黯然魂销。但绝非易安的词那样凄凄惨惨戚戚，而是读出来让人觉得凄婉哀绝之情满满的已经冲出口，荡气回肠，余音袅袅，回味无穷，字字句句沁透着孤绝的阳刚之美。在水龙吟一词中，作者赋予了杨花思妇的生命、情感，借杨花咏思妇，也可以说是借思妇写杨花。两者水乳交融在一起，无情无思的杨花已被情感化了、生命化了，那“点点离人泪”随风飘散，仿佛使我看到了在杨花丛中，一位幽怨的女子掩帕拭泪，低低叹息可见苏轼卓绝的功力和才情。 纵观苏轼的婉约词，他的真挚执着，他的沉郁深刻，他的多情多思展露无疑。深刻的思想和浓郁的诗情熔铸出了深远的词境，直观地透露出专属于他的智慧、自由和乐观，令人不禁拍案叫绝。上面介绍了苏轼的生平以及他的两类词豪放词和婉约词。从他的生平我们可以看出他一生的经历非常复杂，所以也会形成他复杂的思想。上面也分析了他的词，不管是豪放词还是婉约词都一样都反映了他的思想。那么下面我们就来通过的生平及创作来看看他的思想。四、思想纵观苏轼的一生，他的思想主要是尊崇儒学，就像在上面介绍他的豪放词江城子密州出猎中可以看出指点江山，兼济天下是他的理想，这都反映了儒家嘴基本的处世思想。他关心国计民生，揭露时弊，曾提出巩固中央、改革官制、解除边患等一系列政治改革主张。他在幂州领导军民防洪救城；在杭州疏浚西湖，筑堤引水，开设作坊，抗策减税。直到远贬惠州，苏轼一生博学高逸，是封建时代仁政爱民的清廉官吏。但苏轼早年也接受过道家思想的影响，入仕后，由于政治上不断受挫折，佛、道思想影响加深，并成为他寻求解脱政治苦闷的工具。他通判杭州时，经常出入佛寺，拜访名僧。黄州五年，他的佛道思想更加急剧发展。甚至远贬时期，他仍然有用世之心。以儒为主，融合佛道，进退行藏，禾施不可，这就是苏轼一生的思想状态。这种思想境界充分表现在他的文学佛学上，既有对现实的批判，又有人生如梦的感叹，更有潇洒自适的抒情。上面对苏轼生平及创作和思想进行了浅析，我们确实发现它们之间是相互影响的，生平思想影响创