江苏省扬州市安宜高级中学高三语文课件：第一部分第四章专题一专练一《作用分析题》.doc

答案 1 书院辉煌说明文明得到认识和尊重书院 覆灭说明文明遭到冷落和压制 2 文明总是在与强权和野蛮的惨烈斗争中行进和 政治霸权一直有一个不灭的抗争力量 答案引出正题为下文写岳麓书院作铺垫吸引 读者 答案以景物描写结尾既含蓄点题又照应开头 使结构浑圆完整同时又使文章韵味悠长耐人寻味 答案点明题目由来 或借李白丁都护歌的诗句 引出本文吴牛喘月的话题 交代行文思路由 写牛到写人突出牛与人同样的艰辛 1开头一节的三个问句对文章内容的表达有什么作用 注意句段表达上的特点 如设问比喻反衬等 形象地 突出了强调 激发读者兴趣引人入胜 表达 第四章文学类文本阅读专题一散文阅读专练一作用分析题考点风向分析作品结构考点今年在要求上没有变化命题大方向上也没有变化即坚持选择一些牵一发而动全身的句子或段落考查对全篇内容和结构整体的把握今年如有变化可能会扩大该考点的考查范围即由传统的内容和结构两大方向向包括内容结构还有思路线索选材表达等在内的综合性方面考查一轮回顾试题再做阅读下面的文字回答问题吴牛喘月包光潜李白少有丁都护歌这样反映劳动人民生活疾苦的诗歌偶尔读之震撼不已他的高超的诗歌艺术令人折服吴牛喘月时拖船一何苦写时写地不直截了当而未成曲调先有情你想想看就连能够吃苦耐劳的老牛见到月亮都疑是太阳条件反射对酷暑心有余悸足以说明吴地的炎热纤夫拖船的辛苦人类对动物的悲悯其实也是对自己的悲悯牛的形象已经深深地根植在人类的思想意识里形成了思维定势鲁迅先生的俯首甘为孺子牛激励后人学习老牛的奉献精神吃的是草挤出的是奶拖犁拉耙任劳任怨埋首土地不见天日这使我想起母亲跟我说的一则神话故事说老牛本来也是天宫里的仙是受了哄骗才误落凡尘的掌管天宫的王对它说 你到凡尘去吃的是甜 田 草喝的是糖 塘 水老牛大概在天宫里呆得腻烦了这下子以为得了好处便不辞而别发誓不再回头看天断了自己的后路小时候我陪妹妹放牛无数次观察老牛的举动它总是那么机械呆板它的眼睛里只有土地田埂水塘它所看到的蓝天白云也只是水中的浮光掠影它不知道天有多大地有多宽抑或有意不去看那迢迢无期的归天之路想起那时生产队里披星戴月的双抢我就发誓来生无论投什么胎即使做鸡做鸭当做阳家一碗菜被宰被杀也不愿意做牲畜不如的人当然也不愿意做永远没有归期的牛在我的印象中吴牛喘月无尽头譬如我们麒麟畈有二百多亩田地每逢双抢争分夺秒时不我待即使同田的秧苗立秋前后泾渭分明在那么短的时间里要将晚稻插下去无论是人还是老牛都要夜以继日社员被队长或组长吆喝着老牛被牛把式们鞭打着无论是精神还是肉体都抵达了极限如果老牛同人一样有精神世界的话我时常喘着粗气坐在田埂上望着千钧之轭压在牛项上铁链绷直那蒙鼓的牛皮被磨损殆尽绽露出如同三月桃红的肌肉来还有那些不失时机的牛虻嗡嗡地叮咬那护身的牛尾巴无论如何也鞭长莫及惟一能够给老牛带来些许快慰的要算那牛背鹭了它怜悯地啄食牛背上那些寄生虫们并不停地在老牛的周围盘旋用微弱的风为老牛带来阵阵凉意此时的牛背鹭也是乡村田野里惟一具有诗意的飞翔了不仅牛得到了快慰我的幼小的心灵也得到了慰藉吴牛喘月连月光都像那钢针一般炙热无比浑身发颤农业机械化基本实现的今天的新农村原以为那些老牛们也同农民一样翻身解放过上所有动物都应该拥有的悠哉游哉自得其乐的日子可是最近我回家过春节几乎所有的村庄都看不见牛栏了田野里没有了草垛道路上没有了永远散发着青草馨香的牛粪牛从我们的视野里日渐消失了乡亲们告诉我现在哪家还有牛啊我问原来那些牛呢几乎是异口同声卖了杀了看来牛生来是劳累的不劳累了就没有了生存的理由因此它就成了我们人类的蛋白质和热量望着没有炊烟的村庄和没有草垛的田野我又想起母亲跟我讲的那则关于牛的神话传说 选自文化周刊 从全文内容看第段文字有哪些作用一轮反思从上面这道易错题看考生对与分析作品结构对应的句段作用分析这种题型在答题方向 内容和结构 上掌握较好但仍存有下列问题1因审题不准导致答题方向不明如上题题干提示语从全文内容看误以为是从内容方向答题结果把结构方向丢掉了2答题不准确准确了又不具体导致无谓丢分如答出了交代行文思路却未具体答出从牛到人的思路二轮对策1继续加强审题和答题规范方向的训练2重点是读要利用前后衔接勾联照应的标志语句及中心句或提挈句梳理行文思路掌握结构方式领悟作品主旨这是答好作用分析题的关键所在3对处在开头中间结尾位置的句段的常见作用应有精准的判断和把握4答题时应注意多角度思考不仅要从常规方向思考还要从线索思路选材表达特点这些命题新方向思考规范点拨一 2009江苏 阅读下面的文字回答文后问题上善若水张笑天去都江堰一进入成灌高速公路上善若水的巨型横幅扑面而来这是指水吗是褒扬都江堰吗还是借水喻人弘扬一种文化精神岷江从雪山一路蹒跚走来负荷着黎庶的厚望伴随着历史的沧桑人不可能在不同的时间趟过同一条河流大概就是这种带有哲学意味的思维令人频生感悟上善是最高的善水滋润万物使之生长又从不与万物竞高下论短长所以老子认为上善若水这种品格接近于他心中至高至圣的道了在喷吐着雪浪的离堆前在散射着彩虹光芒的水雾屏幕上我仿佛看到了重重叠叠的人影杜甫岑参陆游他们的诗篇传诵千古历久弥新譬如那玉垒山本非雄峰峻岭之所以名扬天下还是仰赖诗圣的两句诗锦江春色来天地玉垒浮云变古今而2 200多年前蜀郡守李冰低作堰深淘滩劈山引水修筑的都江堰才真正是人类智慧的结晶史记河渠书记载李冰凿离堆穿二江成都之中此渠皆可行舟有余则用灌溉百姓飨其利李冰靠火烧靠水浇切断玉垒山开凿离堆修飞沙堰今天看来实在原始然而原始有原始的好处它绝不污染环境绝不危及生态它不会像现代水库几百米的高坝那样既令人惊叹又令人隐隐不安都江堰不会切断鱼类洄游的线路人们用不着把鱼捞起来送到大坝上头的水库里去产卵再把孵化的幼鱼捞起来送回下游人很累鱼也很累都江堰是历史的遗存既能防洪又能灌溉是人类利用大自然的神话与之同时的郑国渠早已成了需要史学家考证的遗迹而都江堰仍旧生机盎然滋养着天府之国的子民难怪道教尊李冰为妙源清君这也暗合了老子上善若水的精髓吧在都江堰流淌着两条河明的是岷江暗的是流水孕育的文化伫立水边听着震耳欲聋的涛声望着清幽的水跳跃奔流我的心与波涛一同律动我被那至清的水融化了与晶莹和透明合而为一一想到黄河将成为泥河长江将成为黄河淮河将成为黑水河众多我们赖以生息的湖泊和近海频频告急我仿佛是那快要窒息的鱼无处安身何处有生命之泉何处有可供自由呼吸可供安枕的绿洲好在都江堰有原生态的都江堰干净持久李冰分四六平涝旱的科学治水方法使它青春永驻从容运转成为几千万人民的生命甘露李冰的众多后任总会追踪李冰的足迹日复一日年复一年地疏浚修缮都江堰诸葛亮高俭卢翊阿尔泰丁宝桢这些确保天府之国旱涝保收的官员们生前也许没有立过德政碑但后人有情如今他们就矗立在伏龙观前堰功道两侧供人瞻仰都江堰成就了他们他们与都江堰同辉临别的晚上我们在郡府楼上吃着美味的河鲜窗外是涛鸣的和弦真是一种久违的幸福审题点拨答题点拨答题要求说明表达作用答案领起全文内容表明文章由实到虚的思路激发读者的思考句子位置开头第一节答题角度内容的表达作用提示暗示三个 连续 问句 暗示表达特点 点拨分别代表内容思路表达特点三个答题方向其中两点是考查新方向平时训练未涉及需灵活应答二 2007江苏 阅读下面的文字回答文后问题麦天雷抒雁一过清明绿油油的麦苗就像睡醒吃饱喝足了的孩子噌噌地往上窜只几番风摇雨洗麦子便扬花了又几日暴晒先前绿毡一般的田地就显出些杏黄色了从麦子泛出杏黄色农家的节日就开始了临近端午节路上走亲戚的人便多了起来麦梢黄女看娘穿得光洁鲜亮的女子先前有步行的骑驴的如今有骑自行车摩托车的村子通了公路也有一招手上了公共汽车的出嫁的女儿每每赶在忙前这段空闲走走娘家母女们别管多见面少见面一聚头就有说不完的话到了饭时女儿随娘入厨像先前未嫁时熟盆熟碗地做一顿好饭孝敬父母女人去看娘男人守在家里忙麦收前的杂事开镰前最后一集是忙农会各类夏收物资一应俱全挤满市场县里剧团也到集市凑热闹急锣紧鼓唱喜开镰树阴下男人们三个一堆五个一团聚在一起聊天无非是说今年麦子长得厚吃苦的日子到了脸上却掩不住心里的喜悦先前从甘肃来的麦客早早就往关中赶一路上从西往东跟着麦熟先后次第割过来叫赶麦场如今麦客少了一路上都是鲜红的收割机突突突地吼个不停所过之处留下一地黄亮亮金灿灿的麦茬散发着湿润的麦秸香收麦的时间由此大大缩短种田人只需跟了机器张开口袋哗哗装满运回家就是男人虽然不再耍镰费胳膊毕竟还是五黄六月头顶一团火球身上汗不断早晨起大早白天累一天晚上一碰枕头跌进梦乡摇不醒叫不应麦天的日子累人的日子妻子心疼丈夫这些天得把饭食做可口先是锅盔面只两顿男人就说吃不进去有些汤水便好女人另想法子买些精肉配上黄花木耳菠菜豆腐做成酸酸辣辣的臊子然后使出看家的本领把面和硬揉匀擀薄切细如同俗语说的薄如纸细如线下到锅里莲花转一碗香喷喷的臊子面端给男人看着他三口五口一碗吸得滋滋溜溜响女人心里别提多舒坦改日又变了花样在瓷盆里泡成酸菜酸汤再割一把鲜鲜嫩嫩的水芹菜将那芹菜切碎配了油葱花在锅里一炒倒进酸汤烧滚放凉细白的面条浇上这酸菜汤叫浆水面热天吃了落汗下火男人吃完一老碗又一老碗嘴里吱咂有声身上却硬是不出汗你说怪不新麦入囤满屋子都是麦香馒头香锅盔香忙了一季的男人长剌剌躺在炕上望着麦囤嘴里哼着秦腔想啥啥都不想忙活了一年身子脑子都该歇歇了偶一抬头望见窗外黑云朦朦淅淅沥沥落下雨点来睡意便水一般弥漫上来妻子会在炕头做些针线活猛地推一把懒洋洋躺着的丈夫去割二斤肉来妈妈这两天该来追节了追节什么节看忙罢回应忙前女看娘这回该娘看女了麦天一年一度忙碌着喜悦着把农家的日子濡染得鲜鲜亮亮有滋有味2男人虽然不再耍镰费胳膊毕竟还是五黄六月头顶一团火球身上汗不断早晨起大早白天累一天晚上一碰枕头跌进梦乡摇不醒叫不应麦天的日子累人的日子这些叙写从全文结构看有什么作用审题点拨答题点拨答题要求说出结构作用答案强调麦天男人的劳累为写女人心疼男人作铺垫与上文男人吃苦的日子到了相照应与下文忙了一季的男人长剌剌躺在炕上一节的描写相照应位句子置第4段开头答题角度结构作用点拨全文结构首先着眼于该叙写句子在本段中的作用其次是与上下段的关联作用答铺垫呼应不能笼统应具体虽说答的是结构但也离不开内容提示暗示从全文结构看教你审题作用分析题审题关注三要素句段位置答题方向提示语 潜在提示语 关键在第点依据答题方向辨明问法在结构上有什么作用 单一问 在文中有哪些作用 综合问 对内容的表达有什么作用 扩大问兼及思路表达特点 开头为什么从写起 变式问 教你答题位置定位句段在文中段中的位置不同其作用也不同这是首要考虑的把握句段的基本内容这是答题的前提和基础抓住句段与上下文的联系这是答题的关键掌握常见答题模式答题方向常见表述方式内容写了什么 强调了什么 抒发了感情进一步写出了 题旨或作者意图 结构开头点题照应标题引下起文为下文写埋下伏笔铺垫张本与下文形成对比反衬照应下文奠定了文章的情感基调中间过渡承接了上文引起了下文由过渡到物人景情事理实虚由转而写到照应与标题相照应与上文相照应与下文相照应结构结尾总结上文呼应照应标题开头上文点明了全文的主旨并进一步深化升华卒章显志表达了线索是贯穿全文的线索在文中次出现层层递进逐层深入把感情推向高潮思路点明交代了写作思路时间空间景情理事理实虚现场批改阅读下面的文字回答文后问题夜宿乌镇朱希和我是在谷雨之后走进乌镇的高速公路两边的青山绿树烟湖和被称为江南的无锡苏州嘉兴杭州都在身后淡远恰似那远逝的江南都市的繁华早已厌倦我的目的地是心仪已久的乌镇那个目前还相对原始古朴的江南水镇那个孕育了茅盾老通宝和春蚕的小镇进入乌镇正是黄昏时分夕阳下的粉墙黛瓦小桥流水曲巷深弄枕河人家立刻给我一种江南水乡风韵的惊喜明清建筑屋檐相连沿河而居过街砖拱洞横跨其间精致的石拱桥河埠头随处可见老屋上的木雕和石雕工艺精湛当地居民仍住在这些老房子里仿佛还有一点茅公笔下老通宝养蚕的味道最迷人的是那高高的屋檐黑黑的窗棂幽幽的水巷瘦瘦的乌篷船 晚饭后我去夜游这是乌镇最富于诗意的时刻走在小河边深巷里深吸一口都会闻到一缕南梁昭明太子读书的幽暗气息若再转悠到蚕室缫丝间或传统的印染作坊你又会与幽暗不期而遇蓝印花布垂天而下蓝色的幽暗之下你的心也变得幽蓝了少年太子早已死去但他精心编纂的昭明文选却依旧存活下来被小镇之外普天下的读书人视为瑰宝那个生于斯名叫沈雁冰的文人无数次走过小镇他看见了运载蚕丝棉布的木船以及林家铺子里楚楚动人的女孩嗅到了子夜里散发的腐朽气味然后他也消失在岁月的迷雾里他的那幢用子夜稿费修葺的故居成为游客们窥视并评说功过的景点暗夜里不太明亮的灯光勾勒出木屋和石桥的轮廓那些明清建筑在新雨后仿佛被洗净了的器物它们的细节被微光放大后点燃甚至那些青瓦木纹和窗页的转轴都在蜿蜒的明暗中悄然显现像雾气一样弥漫在古镇向过往的岁月无限延伸仿佛都在暗溢出一种情致一种氛围躺在酒店的床上我很快就醉入了梦乡夜梦里我于烟雨我这才明白江南文化变得虚无破碎古典的文化的江南正在消逝我不仅是惆怅更多的是伤感我始终认为既然我们的历史曾因江南文化而绽放光彩江南文化就不应走向寂寥雨巷的尽头这份光彩不应褪色更不应湮灭 安徽文学200811有删改 文章最后一段写作者的梦从全文看有什么作用照应开头卒章显志表达了对古典的文化的江南正在消逝的伤感游的目的地而梦境的内容是寻找江南可见与哪句照应了最后一段既知是卒章显志则应好好读读写完梦境后的感悟感悟共两句分别用我这才明白我始终认为领起上面的答案显然遗漏了第二句这个更重要的句子照应开头的江南正在远逝点明并深化了文章主旨作者表达了对江南文化变得虚无破碎古典的文化的江南正在消逝的忧思与伤感并发出了拯救江南文化的呼声类题精做一阅读下面的文字完成14题山间小路龙应台海德堡古城临河河对岸山坡上有条羊肠小径蜿蜒数里覆着野花或野莓随季节变化小路无人不知因为历代哲学家歌德亚斯培斯黑格尔韦伯海德格尔都曾经在路上徘徊从哲学家小径远眺可以望见古城的石墙红瓦和渐行渐渺的河景我到长沙什么都不想看只想去看一条小路也是一条山中小径在那条小径上朱熹张藩都曾经徘徊从小径远眺可以望见古长沙郡的城池和波光潋滟的湘江那条小路在岳麓山里蜿蜒穿梭于书斋亭台老树池塘之间覆着青苔或落叶小路没有名字有名字的是它牵引环绕的院落叫岳麓书院九月的一个下午阳光穿过重重叶层将老槐树的影子闪烁洒在地面与书斋稳重密实的投影形成动与静的辉映小径上光影错落明灭之间时光恍惚仿佛望得见踽踽前行者的背影也是九月不到四十岁的朱熹经过长途跋涉抵达长沙也是别的什么都不看渡过湘江直奔书院小径与张中和的概念两个人不仅私下切磋而且公开讲学辩论开讲时一时舆马之众饮池水立涸朱张两人来回渡湘江的地方就被老百姓唤为朱张渡一个爱思考的人行走千里只为追究一个形而上的问题舆马争饮座无虚席只为听一场关于道德的辩论渡口不以政治人物命名却纪念两个著书立言的人什么样的社会才允许这样的事情那必定是一个认识文明尊重文明的社会八百年前的中国可是文明又是怎么回事呢朱张讲学时如何的意气风发谁能想见朱熹日后的命运不同意他思想的人要求朝廷将他枭首弃市朱熹虽然躲过了弃市的下场却难逃被贬为伪学逆党郁悒以终的命运发丧时生徒不许聚集然而受朱熹牵连而被杖枷流放的蔡元定又哪里想象得到再过三十年宋理宗会读朱熹的四书注解而爱不释手恨不与之同时于是逆党变成大师于是伪学又成为官学如果这是一个认识文明的社会它又怎么会如此恣意横暴地玩弄文明于股掌之间也许因为天气炎热也许因为书院里没有附设歌厅茶座游人零落我竟然可以安安静静地举头细看那屋瓦的颜色不识魏晋的青草一簇一簇点缀在瓦的行列间赫曦台上有个六岁大的女孩拿着毛笔蘸着清水在地面练字回廊肃静听得见风吹的声音如果吊上一盏风铃檐间一定丁零清脆可是这屋瓦回廊我知道并不都是这么平静的作为文明的象征书院和人一样有时辉煌有时覆灭辉煌的时候皇帝题匾赠书覆灭的方式就多了改朝换代的兵火可以将它付之一炬居安思危的君主可以转念之间毁天下书院或者阴柔一点的干脆将书院并入官学纳入体制这千年书院时而房舍巍峨书声琅琅时而断垣残壁鬼影幢幢决定它生死的似乎也全是那政治的霸权文明竟是那么脆弱的东西吗沿着小径来到百泉轩历代山长的住所廊前有一个小小的庭院院里一口小小的泉水不对吧如果霸权决定一切这百泉轩怎么还能在千年之后让我看见那泉里还冒着水呢细读书院史就发现书院之所以建了又毁毁了却总能再建是因为和政治霸权一直有一个不灭的抗争力量譬如朱熹的教育理念博学之审问之慎思之明辨之笃行之今日读来犹令人震动一个社会已经体认到学与问是维系文明的根本它一定是一个思想发达海阔天空的社会吧可是与慎思明辨抵制的力量或许更大辨与不辨之间文明时进时退我在树影斑驳的小路上徘徊不忍离去若有时间真想在那百泉轩的廊下坐到黄昏听风从最深邃的起点悠悠吹来1第段中说作为文明的象征书院和人一样有时辉煌有时覆灭请结合上下文解释这句话的含意解析回答本题要抓住辉煌和覆灭两个关键词一要思考其在文中的意思二要思考其中蕴含的原因2开头第段写海德堡的哲学家小径这种写法在结构上的作用是什么解析海德堡的哲学家小径显然不是文中的重点内容由此引出岳麓山上的小径并进一步引出重点内容岳麓书院铺垫的作用是很清楚的3文末写到我在树影斑驳的小路上徘徊不忍离去若有时间真想在那百泉轩的廊下坐到黄昏听风从最深邃的起点悠悠吹来写这一段的作用是什么解析回答这个问题首先要注意到这个句子中再次提到了小路回应开头的作用很突出其次要注意几个动词不忍坐听为什么要这样韵味自在其中4结合全文文意多角度探究作者为什么以山间小路为标题解析标题是文章的眼睛一般具有标明文章主题的作用作为散文的标题往往还有表明文章构思和线索的作用除此之外也要考查标题本身所运用的手法本文是对文明问题的思考作者以山间小路为题引出作者对文明的思考并且以此作为线索来构思文章作者先由探访书院进而沿着小路探访文明多次的毁灭之后又多次重建文明将沿着小路发展下去小路不仅有辉煌也有覆灭多少哲人思考文明又被霸权打翻解答此题可以从文章的结构主题手法等方面去思考答案二阅读下面的文字完成58题活着的祖先马国福祖先的坟静静地卧在山坡上河滩旁白云从头顶掠过向大地微笑致意他们看不见飞鸟从旁边飞过翅膀划过气流的声音他们听不见风在草尖上奔跑脚步轻柔仪态万方他们感受不到野花藏在草丛间悄悄私语释放出一缕淡淡的芬芳他们闻不见祖先是寂寞的祖先们活着的时候彼此牵连在血缘的纽带下像一棵藤蔓上的瓜沿着家族的根系分享不同屋檐下有着相同温度的阳光也承担着屋檐外不同方向吹来的风风雨雨他们曾经荣耀也曾经坎坷曾经争斗也曾经和睦他们老了累了病了一个个最后或安顺或无奈地辞别人世谁也没能走出生命无常枯荣自守顺道而去的宿命祖先们走了从此家族的家谱上多了一个亡者的姓名以及他在村庄里的功过口碑从此家族的饭桌上少了一副碗筷和一串串断断续续的咳嗽从此村庄的土地上少了一个俯向大地劳作的身影他们把所有的恩怨情仇风光荣辱全部带到了土里带进时间深处最终成为泥土的一部分生前的种种如意不是斗争和计较统统化为尘埃化为子孙后代奠念他们时的一把把香火一场场祭祀在传统的节日里尤其是家族里举办红白喜事的时候当后代们把一炷炷香裱在坟前点燃当一缕缕青烟从坟茔升起一滴滴酒水奠茶瞬间渗入泥土一张张燃尽的纸灰随风飘远当感恩的叩拜祈求风调雨顺人丁兴旺的祷词自心间涌起祖先们复活了祖先们不再寂寞一系列奠祭仪式结束后子孙们从坟头经过田头最后回到自家的檐头或许祖先们思谋着以何种方式沿着子孙白天留下的脚印回家白天祖先们幻化为一只鸟回到曾经的家门前站在高高的大树上俯视曾经居住了一辈子的房子哪里少了一片瓦哪里多了一块砖晚上祖先们幻化成一阵风乘着夜色潜入依旧留有自己气息的院落里抚摸曾经烙有自己掌纹的农具哪里多了一片锈哪里多了一个豁口心微微作痛乘着后代们熟睡的时候祖先们悄悄从窗缝里潜入粮仓巡视粮仓是否盈实清晨当晨曦穿过林梢撒在庭院里他们已经把每个角角落落看了个遍当看到一处处变化以实物的形式呈现生活逐渐美好的样子他们方才安心离去这些年来每逢重大传统节日的夜晚我常常独坐一隅反思我们的祖先尽管祖先不可能幻化成风抚摸后代所使用的工具也不可能幻化成鸟飞到阳台看我们的粮仓但我一直觉得祖先并没有远离我们他们如同脚下的一粒粒泥沙翻滚着流淌着翻滚到他们曾经走过的田间小路流淌进他们曾经含辛茹苦劳动过的麦田以他们灵魂的磷腐朽肉体的肥滋养生于斯安于斯的土地河流山川及其子孙前不久我到祖先的坟上烧纸简短的仪式结束后我坐在坟前的一道田埂上静静地看着香火缭绕四