《水浒传》的人物描写艺术.doc

水浒传的人物描写艺术【内容摘要】水浒传这部小说最大的成功是塑造了一批栩栩如生的典型形象。这得益于作者对这些人物深刻独到的描写。首先，这些人物的性格个性鲜明，这么多的人物却没有一个是雷同的。正如金圣叹所说：“水浒传写一百八个人性，真是一百八样。若别一部书，任他写一千个人，也只是一样；便只写得两个人，也只是一样。”其次，人物的性格具有比较复杂的内涵。不仅具有理想化、带有传奇色彩的一面，更有贴近生活、具有普通的平凡人的另一面。此外，与其它的古典小说人物性格定型化不同，水浒传的人物性格同人物的出身、遭遇、排行、具体的生活环境等有着密切的联系，因而能随着生活遭遇的变化而发展变化。【关健词】性格 个性化 多侧面 发展变化一、人物描写个性化施耐庵对水浒传中英雄人物的描写是被后人称道的，这归功于他抓住了人物的个性，才能塑造丰满鲜活的人物。据统计全书出现的人物在八百以上，除了一百零八名好汉之外，还有上自皇帝、宰相、知府、军官、差拨、地主、豪绅、下至农夫、渔夫、裁缝、铁匠、小贩、货郎、和尚、道士、媒婆、役仆、婢女等各色人物。这些人物虽不能说个个写得精彩，但有相当一部分人物确实做到如金圣叹所说的“人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口” 。在水浒传每个人物的身上，施耐庵留给我们的都是个性化的语言、个性化的行动、个性化的生活态度。不仅写出了不同出身、不同身份、不同经历的不同人物的性格，同时还写出了出身、身份、经历基本相同的人物的不同性格，写出了基本性格相同的人物之间的细微差别，做到了同中有异，异中有同。1. 不同出身、不同身份、不同经历的不同人物的性格比较李逵和柴进这两人的出身、身份、经历大相径庭。李逵是江州牢里的一个小牢卒，出身贫苦农民家庭，社会地位十分低下。而柴进则是大周柴世宗子孙，人称“柴大官人”的大财主。出于出身、身份、经历不同，他们对“殷天锡强占柴皇城的花园住宅”也是不同的态度；柴进准备根据“明主的条例，和他打官司”；李逵却说：“条例、条例，若还依得，天下不乱了！我只是前打后商量。那厮若还去告，和那鸟官都砍了”。一个寄希望于封建统治者和法律，一个蔑视封建社会的一切法律制度，对封建统治者不存在任何幻想。杨志与鲁达鲁达和杨志，家庭出身不同，性格不同。杨志杀了泼皮牛二后所说的话：“不关列位的事，洒家杀此泼皮，你们随洒家到官府出首。”虽然落魄卖刀，但他身上的那种凛凛然的不俗气质，依然可圈可点，难怪他总以“三代将门之后”自称，毫无疑问，他有着将相的风范，敢作敢当。同样是杀了人，既无家小，又无产业，身处下层的鲁达与“三代将门之后”的杨志的表现迥然不同。请看鲁达打死郑屠以后的言行。鲁提辖假意道：“你这厮诈死，洒家再打。”鲁达寻思道：“俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。”拔步便走，回头指着郑屠尸体道：“你诈死，洒家和你慢慢理会。”一头骂，一头大踏步走了。鲁达本意是痛打惩治郑屠，不料失手打死，面对意外，他随机应变，遇险不惊，从容退却。鲁达这些行为，充分体现了他勇而有谋，胆大心细的性格。林冲与鲁达林冲是一个由统治阶级中分化出来而投奔到农民队伍中的人物，他是八十万禁军教头，他出场的穿着打扮所体现的身份、风度、说明了他是一个有相当地位的人物，而且他还有一个年轻貌美的妻子，日子过得很美满；这就跟没有家室，“赤条条来去无牵挂”的和尚鲁达（鲁智深）截然不同。林冲一出场，作者就将他置于尖锐冲突中展现他的思想性格，他跟妻子一起岳庙烧香，自己正看着鲁智深打禅杖出神时，妻子就被高俅的养子高衙内调戏了。一个军官，老婆在光天化日之下遭人调戏，这简直是奇耻大辱，是绝对不能容忍的。但当他得知此事后，正要对那个人下拳时，看出了不中别人，原来是那个在“东京倚势豪强，专爱淫垢人家妻女的高衙内”，此刻书中写到：“当时林冲扳将过来，却认得本管高衙内，先自手软了。”“先自手软了”这五个字，不单纯是人物神态、动作描写，而是挖掘了林冲内心世界。当鲁智深带了二三十个人帮他撕打时，林冲与鲁智深有两句简单对话，林冲说：“原来是本管高太尉的衙内，不认得荆妇自古道：不怕官，只怕管。林冲不合吃着他的请受，权且让他一次。”在他的性格中最主要的特点就是忍，逆来顺受，忍辱负重，不敢反抗。而鲁智深却是这样说：“你却是怕他本官太尉，洒家怕他甚鸟！俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖了去。”一个忍辱怕事，一个嫉恶如仇；一个自己受迫害也能忍，一个看见别人受迫都不能忍。这两个人的性格形成鲜明的对比。2. 出身、身份、经历基本相同的不同人物的不同性格。林冲与杨志杨志与林冲，都是军官，都有过不幸的遭遇，都有逼上梁山的经历，但是作者并没有把他们写成性格雷同的人物。林冲一出场，就是八十万禁军教头，为了“保官”，他处处小心谨慎，委曲求全，表现了更多的软弱性。而杨志一出场就丢了官，为了“求官”，不惜低声下气，买上告下，表现了更多的奴才性。杨志的行动更能说明他是一个“官迷”。杨志曾做过殿司制使官，因失落“花石纲”逃避在外，后收得一担财物，回京谋求复职，路过梁山时与取“投名状”的林冲杀斗，不分上下，王伦欲邀他上山，他不肯玷污“清白姓字”，拒绝入伙。到京后，由于高俅作梗，财物用尽而流落街头，又因卖刀杀了泼二牛被刺配大名府，得梁中书赏识做了提辖。他尽心尽力地给梁中书押送生辰纲，尽管他精明强干，洞悉江湖情形，但仍败在晁盖、吴用手一。“生辰纲”被劫后，他与鲁智深双夺宝珠寺，占据二龙山，走上反抗道路。三山聚义打青州时，他提出与梁山泊联合，后同归水泊，做了梁山马军八虎骑兼先锋使，全身心为招安做准备，受招后，于征方腊途中病故。杨志一生的追求就是做官。他身为军官，又是将门之后，渴望在边庭建功立业，为祖宗争气，“搏得个荫妻封子”。他的生活的改变都是建立在这一基础之上，“清白姓字”时要做官，落草为寇时依然想做官，等到招安后，他还是兢兢业业地为大宋打天下，直至病故。武松、李逵、鲁达在“菊花大会”上，宋江令乐和唱自作的满江红，唱到“望天王降诏，早招安”时，引起了武松、李逵、鲁达的反对。三个人在反对招安的话便带有各自的性格特征。武松叫道：“今日也要招安，明日也要招安，冷了弟兄们的心！”黑旋风便怪眼圆睁，大叫道：“招安、招安、招甚鸟安！”只一脚，把桌子踢起，撕颠做粉碎。鲁智深便道:“只今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣上，就比俺的直裰染做皂了，洗杀怎得干净？招安不济事，便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。”说的一件事，“人有其声口”，各自的语言反映了各自的性格特征：武松直爽诚恳，李逵莽撞粗鲁，鲁智深不失其粗中有细，道理深刻，语带凄凉。金圣叹说：“水浒传只是写人粗鲁处，便有许多写法，如鲁达粗鲁是性急，史进粗鲁是少年任性，李逵粗鲁是蛮，武松粗鲁是豪杰不受拘勒，阮小七粗鲁是悲愤无处说，焦梃粗鲁是气质不好。水浒传人物的个性化的语言，个性化的行动，个性化的生活态度揭示了人物丰富的内心世界，显示了人物不同的性格特征。阮小二、阮小五、阮小七同样的出身，同样的身份，同样的经历，只是排行不同性格也不同。阮小二老成恃重，临危不乱；阮小五精明强悍、爽快利落；阮小七急躁冒失，性如烈火。二、多层面的性格宋江施耐庵塑造的宋江是一个多重性格的人物。在他的一生中，我们会时常看到他身上的矛盾性，施耐庵就是抓住这一系列的矛盾来刻画宋江性格的多重性。宋江“忠”与“不忠”。发配江州时，梁山好汉劫得他，欲放下他的枷锁时，他却说：“要不得，此乃国家法度”；他又一心忙于招安，还说：“宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷”。这是宋江“忠”的一面。但实际上，宋江在押司时，便有意放走官府要捉拿的晁盖等人，并继续与那些人保持良好关系，甚至还上过梁山，单纯从这几个方面看，宋江似乎不“忠”，也不讲什么“国家法度”；而江州酒楼的反诗，更是“白纸黑字，铁证如山”，“他日若逐凌云志，敢笑黄巢不丈夫”，宋江笑黄巢，造反心态跃然纸上。宋江“义”与“不义”。宋江“平生只好结识江湖好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦。若要起身，尽力资助，端的是挥金似土。人问他求钱物，亦不推托；且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。时常散施棺材药饵，济人贫苦，周人之急，扶人之困，”晁盖、李逵等人都得到过他的帮助。但宋江又不“义”。晁盖一死，他便马上改“聚义厅”为“忠义堂”，之后又带领梁山泊全伙接受招安，彻底葬送晁盖生前创下的大好基业。如果说接受招安是为了国家，是为了让梁山兄弟们过上好日子，那么卢俊义、徐宁等人有什么必要来梁山泊趟浑水呢？最可悲的是李逵。可以说李逵是宋江最忠实的伙伴，但李逵的结局是被宋江亲手毒死。从这一角度来看，宋江是典型的卖友求荣。以上所述正是水浒传中宋江的矛盾性所在，这些矛盾其实源于宋江性格的多重性。作为封建社会不得志的文人，宋江有着满腔抱负却无处施展。他疏财仗义、济弱扶贫、孝亲敬友，这是他性格的温柔敦厚的一面，他效忠皇帝，讲义气，这是他性格中正统思想的一面，他明处为大家办事，暗处结交江湖大盗，这是他性格中虚伪狡诈的一面，他聚众反国，题诗言志，这是他性格中反叛的一面施耐庵通过描写宋江充满矛盾的行为，向我们展示了一个多重性格的人物。武松武松不仅具有理想化、带有传奇色彩的一面，更有贴近生活、具有普通的平凡人的另一面。武松从二十三回在柴进家偶然出场之后，紧接着是打虎、杀嫂、刺配；接着是醉打蒋门神、大闹飞云浦，血濺鸳鸯楼，夜走蜈蚣岭，醉打独火星，落草二龙山。在这一连串的行动中，武松可以说是力、勇、智的代名词。但是武松毕竟是人不是神，他也有一般人的性格弱点。醉打蒋门神，不过是因为管监狱的施恩好酒好菜招待他一番，于是就拨刀相助，全无是非观念；景阳岗打虎后，阳谷县令赏他一个小都头一职，武松当即跪下表决心：“若蒙恩相抬举，小人终身受赐。”此后，县令将在上任贪得的银两让他押送去东京，武松也是副受宠若惊的样子。但这些缺点并不影响武松在读者心目中的高大的英雄形象，相反却显得更加真实，更加血肉丰满。三、人物性格的发展变化“性格是人在适应和改造环境的过程中不断得到塑造的结果，是人与环境相互作用的产物。”中国古典小说中，有很多小说的人物形象是定型化的，看不出人物性格同生活环境的联系，性格没有发展变化，而水浒传的人物性格却同人物的出身、遭遇、具体的生活环境等有着密切的联系，因而能随着生活遭遇的变化而发展变化。这一点林冲性格的转变表现得非常突出。林冲有一个突出的性格特点，就是能忍，忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗。但是随着生活环境的变化，他一步步地从能忍到不能忍、从懦弱到坚强、从屈辱到反抗。他虽然是一个八十万禁军教头，是个中级军官，但是他一出场就是被压迫的。先是写高衙内看中他的妻子，公然进行调戏。因高衙内是“本管高太尉螟蛉之子”，林冲忍气吞声。但高衙内并没有就此罢手，他又收买了陆谦，就是林冲的结义兄弟，让陆谦把林冲的妻子骗到他的家，要强暴侮辱。这个时候林冲开始反抗了，他气愤地把陆谦的家里砸了个粉碎。接着又写了“林冲拿了一把解腕尖刀，径直奔到樊楼前去寻陆虞候”。但是他反抗的程度和范围有限，反抗并不彻底。他拿起这个解腕尖刀不是去找高衙内，而是去找陆谦。一计不成，又生一计。樊楼诱奸不成，高俅一伙就设计陷害；“白虎堂栽赃”将林冲刺配沧州，途中又不断迫害，还想把他打死。凶恶势力对他步步紧逼。押监他的是董超、薛霸两个差人。一路上他们对林冲百般虐待。首先是用“百沸滚汤”泡他的脚，泡得脚面都红肿了，还要赶路，不走便用大棍抽。后来走到笼罩着烟雾的野猪林，这时候受到高俅、高衙内之托的薛霸便提起水火棍，往林冲脑袋上劈将来，要杀害林冲。到这个时候了，林冲一点都没到可能要杀他。幸亏这个时候，一路保护他的鲁智深到了野猪林，救了他一命。鲁智深跳出来以后，想把董超、薛霸两个人干掉，但林冲还出来替他们说好话。林冲性格根本的转变是在火烧草料场以后。他在山神庙里面亲耳听见陆谦他们三个人说要把林冲烧死，烧死了以后，把他的骨头拣回去，到高俅那儿去领赏。这个时候是满腔怒火一下子爆发出来，打开山神庙的门出去把几个人杀了，然后造反上山，至此就实现了性格的彻底转变。可以说，林冲的生活史就是他的性格发展史。总而言之，水浒传在人物塑造上的特点就是从生活出发，从生活里边来。人物有什么性格特点，这个特点后来有什么变化，都是从生活里边来的，都有他的出身、生活遭