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天下十大行书天下第一行书王羲之兰亭序兰亭序又名兰亭宴集序、兰亭集序、临河序、禊序、禊贴。行书法帖。东晋穆帝永和9年（公元353年）3月3日，王羲之与谢安、孙绰等41人，在山阴（今浙江绍兴）蓝亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。法帖相传之本，共28行，324字，章法、结构、笔法都很完美，是他33岁时的得意之作。后人评道“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”。因此，历代书家都推兰亭为“行书第一”。唐时为太宗所得，推为王书代表，曾命赵模等钩摹数本，分赐亲贵近臣。可惜被唐太宗作为殉葬品，埋入昭陵，2CY齿轮泵系列从此真迹永绝于世。存世唐摹墨迹以“神龙本”为最著，唐太宗时冯承素号金印，故称为兰亭神龙本，此本摹写精细，笔法、墨气、行款、神韵，都得以体现，公认为是最好的摹本；石刻首推“定武本”。经郭沫若考证，以为相传的兰亭序后半文字，兴感无端，与王羲之思想无相同之处，书体亦和近年出土的东晋王氏墓志不类KCB不锈钢齿轮泵，疑为隋唐人所伪托。但也有不同意其说者。兰亭序表现了王羲之书法艺术的最高境界。作者的气度、凤神、襟怀、情愫，在这件作品中得到了充分表现。古人称王羲之的行草如“清风出袖，明月入怀”，堪称绝妙的比喻。天下第二行书颜真卿祭侄稿祭侄稿全称祭侄季明文稿，书于唐乾元元年（公元758年）。麻纸本，行书，纵282厘米 横755厘米，23行，每行11、12字不等，共234字。铃有“赵氏子昴氏”、“大雅”、“鲜于”、“枢”、“鲜于枢伯几父”、“鲜于”等印。ZYB-B高压齿轮泵曾经宋宣和内府、元张晏、鲜于枢、明吴廷、清徐乾学、王鸿绪、清内府等收藏，现藏台北故宫博物院。祭侄稿是颜真卿为祭奠就义于安史之乱的侄子颜季明所作。 唐天宝十四年（775），安禄山谋反，平原太守颜真卿联络其从兄常山太守颜杲卿起兵讨伐叛军。次年正月，叛军史思明部攻陷常山，颜杲ZYB-B高压齿轮泵卿及其少子季明被捕，并先后遇害，颜氏一门被害30余口。唐肃宗乾元元年（公元758年），颜真卿命人到河北寻访季明的首骨携归，挥泪写下这篇留芳千古的祭文。元鲜于枢跋语谓：“祭侄季明文稿，天下行书第二、” 元陈深日：“祭侄季明文稿，纵笔浩放，一泻千里；时出遒劲， 杂以流丽： 或若篆籀， 或若镌刻， 其妙解处，殆若天造 岂非当时注思为文，而于字画无意于工， 而反极工耶？”高粘度齿轮泵祭侄稿作为颜书著名的“三稿（另二稿争坐位稿，告伯父文稿）之一，曾收入宋、明、清诸代从刻本中，历代效仿者不绝，褒赞不断。 天下第三行书苏轼黄州寒食诗帖黄州寒食诗帖苏轼撰诗并书，墨迹素笺本，横34.2厘米，纵18.9厘米，行书，17行，129字，现藏台湾故宫博物院 ，一说存台湾私人手中。 无款及年月，实际上写于宋神宗元丰五年（公元1082年），那时苏轼因LYB系列立式液下齿轮泵宋朝最大的文字狱“乌台诗案”受新党排斥，贬谪黄州团练副使，在精神上感到寂寞，郁郁不得志，生活上穷愁潦倒，在被贬黄州第三年的寒食节作了二首五言诗：自我来黄州，已过三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。 今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕支雪。暗中偷KCB-T铜齿轮泵负去，夜半真有力，何殊病少年，病起头已白。春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起。黄州寒食诗帖彰显动势，洋溢着起伏的情绪。诗写得苍凉惆怅，书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。通篇起伏跌宕，KCB系列船用齿轮泵迅疾而稳健，痛快淋漓，一气呵成。苏轼将诗句心境情感的变化，寓于点画线条的变化中，或正锋，或侧锋，转换多变，顺手断联，浑然天成。其结字亦奇，或大或小，或疏或密，有轻有重，有宽有窄，参差错落，恣肆奇崛，变化万千。难怪黄庭坚为之折腰，叹曰：“东坡此诗似李太白，犹恐太白有未到处。此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意，试使东坡复为之，未必及此。”(黄州寒食诗跋)董其昌也有跋语赞云：KCB齿轮泵安装尺寸 “余生平见东坡先生真迹不下三十余卷，必以此为甲观”。黄州寒食诗帖是苏轼书法作品中的上乘，在书法史上影响很大，元朝鲜于枢把它称为继王羲之兰亭序、颜真卿祭侄稿之后的“天下第三行书”。 天下第四行书王珣伯远帖伯远帖王珣是问候亲友疾病的一封信札，墨迹纸本，因首行有伯远二字，遂以帖名。5行共47字，纵25厘米，横17厘米。此帖同王羲之快雪时晴帖、王献之中秋帖为清乾隆帝“三希”之一。然快雪时晴帖KCB齿轮泵安装尺寸为摹本，中秋帖为临本，唯此帖为王珣的真迹，是晋人墨迹中最可信、最具有时代特色的法书珍品。此帖行书，笔力遒劲，态致萧散，妍媚流便，是典型的王氏书风，是帖明末在新安吴新宇处，后归吴廷，曾刻入馀清斋帖，至清代时归入内府，现藏北京故宫博物院。 王珣，字元琳，幼时小字法护，为东晋著名书法家王导之孙，王洽之子，王羲之之侄。王珣生于晋穆帝永和五年（公元349年），卒于安帝隆安四年（公元400年）。孝武帝司马昌明，雅好典籍，王珣与殷仲堪，徐邈、王恭、郗恢等，均以才学文章受知于孝武帝，累官左仆射，加征虏将军，并领太子詹事，安帝隆安元年（公元397年）迁尚书令，加散骑常侍，寻以病卒，终年52岁，谥献穆。董其昌评：“王珣潇洒古澹，东晋风流，宛然在眼。” 天下第五行书杨凝式韭花帖KCB系列大流量齿轮泵韭花帖杨凝式书，行书，墨迹麻纸本，高26厘米，宽28厘米， 共7行，63字。韭花帖是一封信札，内容是叙述午睡醒来，腹中甚饥之时，恰逢有人馈赠韭花，非常可口，遂执笔以表示谢意。董其昌曾说：“少师韭花帖，略带行体，萧散有致，比少师他书欹侧取态者有殊，然欹侧取态，故是少师佳处。”此帖的字体介于行书和楷书之间，布白舒朗，清秀洒脱，深得王羲之兰亭序的笔意。韭花帖，被KCG系列高温齿轮泵称天下第五行书。尽管韭花帖无论在用笔还是在章法上都与兰亭序迥然有别，但其神韵却与之有异曲同工之妙，黄庭坚赋诗盛赞其说：“世人尽学兰亭面，欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝阑。”清曾协均题韭花帖：“韭花帖乃宣和秘殿物，观此真迹，始知纵逸雄强之妙，晋人矩度犹存，山谷比之“散僧入圣”，非虚议也。”KCB可调齿轮泵目前所知韭花帖有三本：一为清内府藏本，今藏无锡博物馆，曾刻入三希堂法帖中；一本为裴伯谦藏本，见于支那墨迹大成，今已佚；一本为罗振玉藏本。据考证，三本中只有罗振玉藏本为真迹。此帖历来作为帝王御览之宝深藏宫中，曾经入宋徽宗宣和内府，和南宋绍兴内府。元代此本为张宴所藏，有张宴跋，明时归项元汴、吴桢所递藏。乾隆时鉴书博士冒灭门之罪，以摹本偷换，摹KCB-300齿轮泵本留在宫中，即为清内府藏本；真迹后来流入民间，清末为罗振玉购得收藏，今不知所在。 天下第六行书柳公权蒙诏贴蒙诏贴又名翰林帖，白麻纸，7行，27字。今藏故宫博物院。其书曾刻入三希堂法帖干隆称“险中生态，力度右军”。体势稍带颜法，沉劲苍逸。其文句如下：“公权蒙沼，出守翰林，职在闲冷。亲情嘱托，谁肯响应，深察感幸，公权呈。”此墨本书于长庆元年(821)，是柳高精度全自动恒压力变频齿轮泵公权四十四岁时作品。字形长短宽窄不一，或断或连，构成章法上的变化；笔墨浓淡轻重有致，形成层次上的变化。风格豪放雄逸，遒劲流丽，枯润秾，掩映相发。蒙诏帖，具有顿挫郁勃，开阔跌宕的艺术特点。世存蒙诏帖有两种，除故宫所藏墨迹外，另一种见于兰亭续帖等刻帖。二者文字不同。翰林不称“出守”，故疑其伪，当为唐末宋初高手所拟。天下第七行书欧阳询张翰思鲈帖ZYB渣油泵系列亦称季鹰帖，欧阳询书。行楷书，无款。纸本，纵25.2厘米，横33厘米。此帖现藏于北京故宫博物院。后纸有瘦金体书跋：“唐太子率更令欧阳询书张翰帖。笔法险劲，猛锐长驱，智永亦复避锋。鸡林尝遣使求询书，高宗闻而叹曰：询之书远播四夷。晚年笔力益刚劲，有执法廷争之风，孤峰崛起，四面削成，非虚誉也。”此帖的风格与欧阳询的楷书风格基本上是一致的，同是以险取胜。字的重心压在左侧，ZYB-B型可调式高压燃油渣油泵而以千钧之势出一奇笔压向右侧，使每个字的结体形成一种逆反之势，然后再向右用力使之化险为夷，真可谓“险中求稳，别有乐趣”。清乾隆帝评论道：“妙于取势，绰有余妍。” 天下第八行书米芾蜀素帖米芾蜀素帖，亦称拟古诗帖，墨迹绢本，行书。纵29.7厘米，横284.3厘米；书于宋哲宗元祐三年（1088），米芾38岁时，共书自作各体诗八首，计71行658字，署黻款。“蜀素”是北宋时四川造的质地精良丝绸齿轮式渣油泵织物，上织有乌丝栏，制作讲究。有个叫邵子中的人把一段蜀素裝裱成卷，以待名家留下墨宝，因为丝绸织品的纹罗粗糙，滞涩难写，故非功力深厚者不敢问津。蜀素帖经宋代湖州（浙江吳兴）郡守林希收藏二十年後，一直到北宋元祐三年八月，米芾立林希邀请，結伴遊览太湖近郊的苕溪，林希取出珍藏的蜀素卷，請米芾书写，米芾才胆过人，当仁不让，一口气写了自作的八首詩。卷中数诗均是当時記遊或送行之作。卷末款署ZYB重油煤焦油专用泵 “元祐戉辰，九月二十三日，溪堂米黻記”。蜀素帖书于烏丝栏內，但气势丝毫不受局限，率意放纵，用笔俊迈，笔势飞动，提按转折挑，曲尽变化。拟古二首尚出以行惜，愈到后面愈飞动洒脱，神采超逸。米芾用笔喜八面出锋，变化莫测。此帖用笔多变，正侧藏露，长短粗细，体态万千，充分体现了他“刷字”的独特风格。因蜀素粗糙，书时全力以赴，故董其昌在蜀素帖后跋曰：“此卷如狮子搏象，以全力赴之，当为生ZYB可调式渣油泵平合作”。 另外，由于丝绸织品不易受墨而出现了较多的枯笔，使通篇墨色有浓有淡，如渴骥奔泉，更觉精彩动人。蜀素帖明代归项元汴、董其昌、吴廷等著名收藏家珍藏，清代落入高士奇、王鸿绪、傅恒之手，后入清内府，现存台湾故宫博物院。天下第九行书黄庭坚松风阁诗帖可调压式渣油泵松风阁诗帖是黄庭坚七言诗作并行书，墨迹纸本，纵328厘米 横2192厘米，全文计29行，153字。台北故宫博物院藏。松风阁在湖北省鄂州市之西的西山灵泉寺附近，海拔160多米，古称樊山，是当年孙权讲武修文、宴饮祭天的地方。宋徽宗崇宁元年（1102）九月，黄庭坚与朋友游鄂城樊山，途经松林间一座亭阁，在此过夜，听松涛而GZYB系列渣油泵成韵。“松风阁诗”，歌咏当时所看到的景物，并表达对朋友的怀念。松风阁诗帖是黄庭坚晚年作品，黄庭坚一生创作了数以千百的行书精品，其中最负盛名者当推松风阁诗帖。其风神洒荡，长波大撇，提顿起伏，一波三折，意韵十足，不减遒逸兰亭，直逼颜氏祭侄，堪称行书之精品。松风阁诗帖经宋、元、明、清辗转流传，宋朝为向民收藏，后归贾似道，又迭经明顶元汴、清安岐，而入清ZYB渣油泵内府。清道光年间此帖曾到鄂籍王家璧(孝凤)手中。王家璧于道光二十四年(1844年)中进土，授兵部主事，任顺天(河北)乡试誉录官、会试受卷官之职，乘任职之便，有心搜集到鄂州之故物黄庭坚松风阁诗卷和宋代蔡襄墨迹等传世文物，携带回鄂。道光举人柯茂枝题黄山谷松风阁诗卷并序序曰：“王孝凤武部得此卷于柳君吕臣，盖元时长公主家故物，上有名贤十数人诗跋，又常为携李天籁阁所藏，项子京卞令之私印尤多，询希之珍也。尾不署涪翁(山谷)名字，ZYB渣油泵安装尺寸纸色、绢色尚觉鲜好，然神采奕奕，尚非翻身凤凰。武昌(鄂州)传涪翁以松风阁一诗，然阁不时废，诗为世共独，此一墨宝，历数朝后复入吾邑士大夫手，山川笔墨之缘岂偶然哉。爱玩之久，为次原韵以赋其事，时咸丰九年(1859年)春三月。” 天下第十行书李建中土母帖土母帖，行书墨迹，纸本。纵31.2厘米，横44.4厘米，10行，共104字。后有萧引高、王严实、王称等跋。珊瑚纲、书画汇考、墨缘汇观、石渠宝笈续编著录。现藏台北故宫博物院。此帖ZYB硬齿面渣油泵是传世的西台六帖之一。此帖用笔沉稳，法度谨严，有欧阳率更神韵，结构淳厚谨严，论者认为此帖清丽圆熟，恣态横生，深得“二王”笔法。李建中墨迹传世很少，其中藏于台北故宫博物院土母帖和北京故宫博物院同年帖最为出名。据记载上述 2帖和贵宅帖、屯田帖、左右帖和斋古帖 ，原合装在一起，名为李西台六帖，明代为项元汴所藏。清初时被拆散，后3帖的墨迹已佚。土母帖是李建中存世墨迹中最典型、最循规蹈矩的，因zyb齿轮油泵此也是最能见出他那深湛的书法功力的神品，所以此帖颇为后世珍