2015中考文言文阅读专题训练.doc

材与不材 庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。” 夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。” 明日，弟子问于庄子曰，“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死。先生将何处？”庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。” （选自庄子山木） 【注释】 大木：大树。 不材：不成材。 天年：自然寿命。 夫子：指庄子。 故人：旧友，朋友。 竖子：童仆。 雁：鹅。鹅由雁驯化成，故亦称鹅为雁。 奚：疑问代词，这里的意思是“何”“哪一个”。 何处：如何自处。指在材与不材间选择哪种以立身自处。 周：庄子姓庄名周，古人自称时称名。 【演练】 1指出下列加点词意义相同的一项（ ） A命竖子杀雁而烹之 唉！竖子不足与谋 B问其故，曰：“无所可用。” 夫子出于山，舍于故人之家 C先生将何处 玉人何处教吹箫 D此木以不材得终其天年骤雨不终日 2指出下列“于”的用法相同的一项（ ） A庄子行于山中 舍于故人之家。 B夫子出于山 冰，水为之而寒于水 C弟子问于庄子 或脱身以逃，不能容于远近 D以授之于有司 以其无礼于晋 3与“请奚杀”句式相同的一项是（） A吾属今为之虏矣 B此人一一为具言所闻 C沛公安在 D余宗老涂山，左公甥也 4对于“木”“雁”的存、亡，庄子悟出了一个什么道理？你如何看待他的观点？ 5把下列句子翻译成现代汉语。 （1）伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。” （2）昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死。先生将何处？ 名实论 北齐颜之推名之与实，犹形之与影也。德艺周厚，则名必善焉；容色姝丽，则影必美焉。今不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。上士忘名，中士立名，下士窃名。忘名者，体道合德，享鬼神之福祐，非所以求名也；立名者，修身慎行，惧荣观之不显，非所以让名也；窃名者，厚貌深奸，干浮华之虚称，非所以得名也。 （选自颜氏家训名实） 【注释】 德艺：德行与才能。周厚：丰厚。 姝丽：美丽。 令名：这里指美好的声誉。 体道：躬行正道。合德：合乎道德。 非所以也：不是用来做的。 荣观（un）：犹荣名，荣誉。 干（n）：追求，求取，旧指追求职位俸禄，如干禄。 【演练】 1分别比较下列两组句子中加点字的意义和用法，判断正确的一项是（ ） 德艺周厚，则名必善焉犹貌甚恶而责妍影于镜也 窃名者，厚貌深奸厚貌深奸，干浮华之虚称 A两个“厚”字相同，两个“貌”字不同 B两个“厚”字相同，两个“貌”字也相同 C两个“厚”字不同，两个“貌”字相同 D两个“厚”字不同，两个“貌”字也不同 2与“容色姝丽，则影必美焉”的“则”用法相同的一项是（ ） A项王曰：“赐之彘肩！”则与之一生彘肩 B非死则徙耳 C学而不思则罔，思而不学则殆 D于其身也，则耻师焉 3对加点字解说错误的一项是（ ） A德艺周厚，则名必善焉。（善，美好） B体道合德，享鬼神之福祐。（道，事理，规律） C惧荣观之不显，非所以让名也；（让，责备，责怪） D干浮华之虚称，非所以得名也。（干，动词，求取） 4把下列句子翻译成现代汉语。 （1）德艺周厚，则名必善焉；容色姝丽，则影必美焉。 （2）今不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。 5结合上文，联系生活，请谈谈你对“名”与“实”的认识。 禁浮华诏北齐文宣帝顷者风俗流宕，浮竞日滋。家有吉凶，务求胜异。婚姻丧葬之费，车服饮食之华，动竭岁资，以营日富。又奴仆带金玉，婢妾衣罗绮。始以创出为奇，后以过前为丽。上下贵贱，无复等差。今运属惟新，思蠲往弊，反朴还淳，纳民轨物。可量事具立条式，使俭而获中。（选自北齐书 文宣帝纪） 【注释】 顷者：近来。流宕：这里指放荡，不受约束。 浮竞：争名夺利。 动：这里指常常。 营：这里指谋求。 运：时运，天命。惟新：更新。古人把国家建立说成是禀受天命。这句是说北齐国新建立。 蠲（jun）：除去，免除。 纳民：使臣民有约束。轨物：使事物规范化。 中：适中，适度。 【演练】 1对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A顷者风俗流宕，浮竞日滋 竞：比赛 B动竭岁资，以营日富 营：经营 C上下贵贱，无复等差等：等级 D今运属惟新，思蠲往弊 运：气数，命运 2下列加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A顷者风俗流宕 今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也 B车服饮食之华 赤也为之小，孰能为之大 C. 动竭岁资，以营日富 以五十步笑百步，则何如 D. 后以过前为丽 吾属今为之虏矣 3将下列句子翻译成现代汉语。 （1）家有吉凶，务求胜异。 译文： （2）纳民轨物，可量事具立条式，使俭而获中。 译文： 4“奴仆带金玉，婢妾衣罗绮”这句话运用了什么修辞手法？说明了什么情况？ 答： 游大字院记北宋欧阳修六月之庚，金伏火见，往往暑虹昼明，惊雷破柱，郁云蒸雨，斜风酷热，非有清胜不可以消烦炎，故与诸君子有普明后园之游。 春笋解箨，夏潦涨渠，引流穿林，命席当水k，红薇l始开，影照波上，折花弄流，衔觞m对弈。非有清吟啸歌，不足以开欢情，故与诸君子有避暑之咏。 太素最少饮，诗独先成，坐者欣然继之。日斜酒欢，不能遍以诗写，独留名于壁而去。他日语且道之，拂尘视壁，某人题也。因共索旧句，揭n之于版，以志o一时之胜，而为后会之寻p云。 （选自欧阳修全集） 【注释】 庚：伏天。我国农历从夏至后第三个庚日起入伏。故常用“庚”来代指伏天。 金伏：金气伏藏。庚，五行属金，指庚日过去，炎热的伏天开始。 火见：心星出现。火，心星，二十八星宿之一，每年农历六月黄昏出现在正南，也是说明时令为夏季。 郁云：浓云。 蒸雨：闷热的雨。 胜：事物优越美好的叫胜。 箨（tu）：竹笋外面的壳。 夏潦（lio）：夏季因久雨而形成的大水。 引流：挖沟引水，以便进行流觞饮酒的活动。 命席：安排座位。 k当水：面对流水。 l红薇：紫薇花的一种，因花为红色故称红薇。 m衔觞（shn）：饮酒。觞，酒杯。 n揭：公布。 o志：记载。 p寻：重温。 【演练】 1. 下列词组的结构，和其他不同的一项是 （ ） A.惊雷破柱B.夏潦涨渠 C.衔觞对弈D.红薇始开 2. 下列加点字的意义，不相同的一项是 （ ） A.六月之庚 故与诸君子有避暑之咏 B.不足以开欢情非有清胜不可以消烦炎 C.以志一时之胜驴不胜怒，蹄之 D. 故与诸君子有普明后园之游遂与外人隔绝 3. 下列句式，与其他三项不相同的一项是（） A.拂尘视壁，某人题也 B.中峨冠而多髯者为东坡 C.此亡秦之续耳 D.安求其能千里也 4. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）非有清吟啸歌，不足以开欢情，故与诸君子有避暑之咏。 （2）日斜酒欢，不能遍以诗写，独留名于壁而去。 译文：文言文阅读专题训练 答案材与不材 1D（尽，全。A.童仆；骂人的话，意思是愚蠢无能的人。B.原因，缘故；老朋友。C.如何自出处，指在材与不材间选择哪种以立身自处；哪里） 2A（在 。B.从；比。C.向；表被动。D.给；对于，对） 3C（例句将宾语“奚”前置，属宾语前置句。A.是被动句；B.是一般性的陈述句；D.是判断句） 4按照庄子的逻辑，无论“材”与“不材”，都不免遭到危险，因此，他把甘居中游、苟且偷安当作了生活的信条。这种处世哲学未免消极。 5见译文。 名实论 1D（深厚；忠厚。面容，容貌；外表） 2A（连词，表承接关系，就，那么。B.连词，表不相容选择关系，就是；C.语气副词，才，就；D.连词，转折关系，却） 3C（让，辞让，谦让） 4见译文。 5人过留名，雁过留声。追求好的名声，本无可非议。问题在于，求名的人应在自身的品德修养上下工夫，做到名副其实，而不应采取种种不正当手段窃取名声。如今，中国“名人”满天飞，有人求助于金钱，有人求助于吹捧如此虚名，求之何用？（言之成理即可） 禁浮华诏 1B（营：谋求，追求） 2A（A.者，均用在时间词的后面，起语助作用。B.之：的，结构助词；它，指诸侯，代词。C以：用来，连词；拿，介词。D为：作为，动词；被，表被动，介词） 3见译文。 4这句话运用了借代（用“金玉”“罗绮”分别代表金玉的装饰品和锦缎的衣裙）和对偶的修辞手法，说明不久之前世风日下的情况。 游大字院记 1.C（C为并列；其他为主谓） 2.C（A.结构助词，的；B.表目的；C.盛况；能承受；D.和） 3.D （疑问句， A、B、C为判断句） 4.见译文。 朱竹君先生传 1.C（应是“成功、写成”之义） 2.A（写朱竹君先生被刘文正公认为是疏朗俊伟奇特之士，不一定是“才华横溢”；写朱竹君先生奖掖后进；写作者对朱竹君先生的思念） 3.B（根据原文，“得到军机处大臣刘文正、于文襄公的大力支持”错） 4.（1）先生起初被诸城刘文正公了解，被认为是疏朗俊伟奇特之士。（给分点：为所：表被动；以为：认为）（2）跟刘文正坚决争执，最终采用先生的意见上奏给了皇上。（给分点：固：坚决；卒：最终）（3）当学政时，遇到贤能的生员，跟他们说话谈论就好像同辈人一样。（给分点：为：当，担任；诸生贤者：贤能的生员；言论：说话谈论）【译文】 庄子在山中行走，见到一棵大树，枝繁叶茂，伐木的人停在树旁却不去砍伐。问他原因，回答说：“没有可用的地方。”庄子说：“这棵树因为不成材得以尽享它自然的寿命。” 庄子从山中出来，寄宿在老朋友家中，朋友很高兴，命童仆杀鹅招待客人。童仆请示说：“有一只鹅能鸣叫，有一只不能鸣叫，请问杀哪一只？”主人说：“杀那只不会鸣叫的。” 第二天，弟子向庄子问道：“昨天山中的大树，因为不成材得以尽享自然寿命，今天主人的鹅，因不成材而被杀。先生将在这二者之间如何立身自处？”庄子笑着说：“我将处在成材与不成材之间。” 【译文】 名誉对于实际来说，就如同容貌对于镜中之像。（如果）德行与才能丰厚，那么声誉一定好；（如果）容貌和神色美丽，那么镜中之像一定美丽。现在不陶冶身心，涵养德性却要在世上求得好名声的人，（就）如同相貌非常丑陋（的人）却要求在镜子中有美丽的容貌。贤良有才能的人不慕声誉，一般人树立名声，才德差的人以不正当手段获得名声。不慕声誉的人，躬行正道，合乎美德，享有鬼神的保佑（而有名），并非是真的追求声誉；树立名声的人，修养品德，行为谨慎，担心好的名声不显著，并非是真的退让名誉；以不正当手段获得名声的人，外表忠厚，内心狡诈，追求表面华美的虚名，并非是真的获得美名。 【译文】 近来世风民俗放荡而不受约束，争名夺利（的风气）日益增长。家里一有喜事或丧事，一定要（办得）奇妙出众。婚姻丧葬的花销，车子礼服饮食的奢华，常常是用尽一年的财物，来谋求一天的富足。甚至奴仆（都）佩戴黄金珠玉，侍女（都）穿着绫罗绸缎。开始的人以初次出现为新奇，后来的人以超过前人为华丽。地位高低，富贵贫贱，不再有什么等级差别。现在我国新立，欲除去以往的弊端，复归于朴实淳正，使臣民有约束，使事物规范化。可以根据事实状况（来）具体订立条文法规，使（人们）节俭（一些）而适度。 【译文】 六月的三伏，天气炎热，心星出现。常常暑季的彩虹白天显明，惊人的雷声似能劈破柱子。浓云郁积，雨点闷热，热风夹杂着酷暑。没有清雅优美的事物就不能消除烦恼炎热。所以和几位朋友有了普明院后园的游玩。 春天