The Beauty Industry译文.doc

The Beauty IndustryAldous Huxley美容业奥尔德斯赫胥黎【译者注：个人不太喜欢这文章，觉得说服力不强，太主观。跟中国的国情好像也差得远了些，只当练习翻译吧。翻得也糙，考完试就懒得弄了。不过原文里有句话是rosily and creamily, peachily and pearly，其中有作者自造的英文单词，我给翻译成“笑魇如花，肤如凝脂，粉嫩如桃，珠光异彩”，感觉还挺合适，英语里有些小词还是很简练有趣的。另外，experienced soul我翻成“有阅历有智慧的灵魂”，这个加了些主观成分。最后，已经考完英语了，估计基本不会再有同学搜这最后一篇文章了。考试前一天我博客日访问230次（平时都低于100次），七成都是在搜the inner ring翻译的，看来比我临时抱佛脚的人更多啊。祝大家都能有个不错的分数！】美国30年代经济贸易大萧条时期，唯一未受影响的行业就是美容业。美国女人们仍旧像大萧条之前一样敢于为自己的脸蛋及身材破费每周消费约300万英镑。这是官方的统计数值，应该是真实可靠的。但读到这个，我为这个相对较小的数字感到惊奇。从美国杂志中海量的美容广告来看，我想象中认为美容业应该在美国各个行业中一马当先，或者与非法售酒、欺诈、电影业、汽车业持平，至多稍逊一筹。每年1560万英镑这个数字是印度年收入的两倍还多，如果我没记错的话，但终归这个数字还是太小了。我不知道欧洲的数据是多少，但毫无疑问肯定更少。欧洲很穷，保养一张脸的花费和保养一辆劳斯莱斯一样贵，欧洲女人们最多就是把脸洗干净然后幻想着自己是最美的。也说不定香皂会产生广告中的惊人效果，把她们转变成为就像那些极品美人一样：从任何一面看都是笑魇如花，肤如凝脂，粉嫩如桃，珠光异彩。另一方面，也可能达不到这个效果。无论如何，欧洲人花在美容上的越来越多的钱，和花在超出他们经济能力的高排量汽车和电冰箱上的钱一样多。甚至可以说，欧洲的美容消费达到了前所未有的高度，虽然远远没有美国多，但各地美容消费数字的增长无疑是巨大的。事实是显而易见的。原因何在？我想部分原因是财富的普遍增长。富人们一直注重外表的打理，财富的分布使得穷人们可以在美容上比他们父辈稍微多花一点钱。但这显然不是全部原因。准确说来，追求时尚不是财富的专有功能。如果是的话，美容业必定像其他行业那样受到大萧条的重创，但如我们所知，并非如此。女人们开源节流，把省下的钱用于美容。对于美丽的崇拜因此取代了经济领域的规律，而有着自身的表现和变化。什么变化？我猜一是女性社会地位的变化，二是我们对这个身体态度的变化。现代女性显然比过去有着更多自由。她们不仅有更多自由可以参与至今普遍为男性保留的社会功能，还拥有更多自由以行使变得更加迷人的女性特权。她们还拥有在任何情况下看起来更出格的权利，而并非真的比她们祖母那一辈道德沦丧。英国的老姑娘们，再也不像过去那样有着严肃甚至吓人的外表，如今都尽力去获得，甚至永久保留被过去被祖辈们形容为风尘女子的打扮。她常常打扮得很成功，我们不会觉得震惊，至少不会在道德层面感到吃惊，而是在审美上感到吃惊：嗯，我哪天也要打扮成那样，当然道德上不会的。我们承认，老姑娘们总是被以貌取人，仅凭外表就被上纲上线，作出道德评判。如今的让步依赖于更多大众普遍的认识：对肉身的让步，“肉身”，摩尼教教义里的恶魔。我们现在已经承认，身体也有自己的权利。不仅仅是实际上的职责，还包括看起来达到最佳的健壮和美丽的程度。基督教教义从来没有因此困扰我们。我们要求身体有着和灵魂一样的权利。因此，那些做面霜的，做美容顾问的，卖减肥腰带和按摩机的，有美发产品专利权的，写保健文化类书籍的人，都发了大财。现代人对于美的崇拜导致了什么实际后果呢？健美和按摩，跑步机和护肤品，它们带来了什么呢？女人们真的比以前更美了吗？她们真的获得了一些东西，值得付出这么大量的精力，时间，和美容所需的钱吗？这是一道难解之题，因为实际上似乎是自相矛盾的。为更多外在美所做的行动似乎既是重大胜利，也是巨大失败。这要依赖于如何看待这个问题。相对过去来说，越来越多的女人们直到高龄还能保持青春，这是成功的一面。“老太太”已经非常罕见，也许若干年后我们足以相信，老太太会灭绝。白发和皱纹，驼背和嘬腮会成为中世纪过时的东西。未来的高龄女子将会是金色卷发，樱桃小嘴，腿脚利落，身材苗条。在未来的图片展出中，艺术家母亲的肖像和艺术家女儿的肖像将很难分清楚。这种理想中的完美一部分仰仗于护肤品、注射隆胸制剂、整容手术、泥浴、彩妆，另一部分则依靠保健养生，转向一个更理性的生活模式。丑陋也是疾病的一种，美丽则是健康之一。更加美丽意味着更加健康，那是值得尊敬的，更进一步说来，是一种真正的成功。那种并不真正健康而表现出来的美丽，根本上来说是品质低劣，但在某些真假不清的情况下倒能算是一件好的赝品。任何一个稍微成功一点的人就可以获取模仿一幅健康外表的器械，并且如何获得真正健康的知识也在逐渐增长，这些知识毫无疑问立刻就会被遵照实施。当那个欢乐时刻来临的时候，是否所有女人不用外科或化学手段，只靠自然方法就都能变得漂亮？答案是坚定有力的：不会。因为真正的美是秀外慧中，内外兼备。一个陶瓷罐的美在于它的形状，颜色，表面的图案。这个罐子也许是空的，也许沾着蜘蛛网，也许装满了钱甚至装着臭烘烘的粘土，但那并不会影响这个罐子的美丑。但女人是活的，她的美并不仅仅那么肤浅。人类这个容器的外表还会被他的精神内涵所影响。我见过一些女人，站在那里会被陶瓷专家认为是非常可爱迷人的。她们的身材，肤色，衣着都是完美的，但她们并不“美”。因为这只可爱的花瓶是空虚的，或者装满了脏东西。精神的空虚或丑陋会透露出来，反之，内在的光芒也会美化审美学家们认为不完美或晦暗丑陋的人。内心的丑陋有几种形式。比如愚蠢的丑，无知的丑（经常悲哀的出现在漂亮女人身上），还有贪婪的丑，轻浮的丑，拜金的丑。所有这些实际上都是美的负面。在那些尤其想表现良好的漂亮脸蛋上，会经常看到不耐烦的怒气，这足以摧毁她们所有的魅力。我记得我曾经在北非遇到两个年轻的美国女孩，用陶瓷专家的观点来说她们很美，但当我同她们谈话时那种不耐烦的僵硬在她们脸上挥之不去，还有她们走路姿势和手势都表现得如此粗鲁，以至于让人受不了再继续把目光留在她们身上。这种“优美”的人物一定是令人厌恶的。普通人大多排斥的往往是毁掉漂亮脸蛋的那种僵硬。这种坚硬不仅由心理引起，还源自于这个时代的化妆习惯。在巴黎，这种过度化妆的女子是很多见的，很多女人看上去完全不像个活人。过度的美白和彩妆，使她们像是戴了一副面具，必须走得很近去寻找下面那张柔软的、活的脸。但通常这张脸不是柔软的，因为它总是拒绝生动的不完美，只有僵硬和死气沉沉隐藏在下面。她们这些女人，就是一些情感与本能不和谐的外在可见的标志，被认为是患有一种慢性病。我们不需要找一个弗洛依德来告诉我们说，那是因为性本能的不调和。只要这种不和谐仍旧继续存在，只要还有枯燥无聊的好借口，只要人类存在允许她们被偏执的毛病弄成那样疯癫吓人的样子，这种对美的追求就注定是不成功的。成功延续外表的青春，或意识到并促进健康状况，这种被时尚驱赶的举动从根本上就是失败的。那些并不能触及最深的美有阅历有智慧的灵魂。并不能通过护肤品或者美容棒，或