格列佛游记读后感.doc

读格列佛游记有感在小人国里，格列佛成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争；后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家；还有令人深感汗颜的慧骃国，在这个不可理喻的世界里，更有许多不可思议的故事。读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界格列佛游记一书，看似是一本童话，其实是一本抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说。他讽刺了英国社会重重败坏之处。主人公在慧因国里与慧因的生活是最令我难忘的。他们的国家不会出现表示罪恶的字眼，像：欺骗、怀疑、狡猾等等之类的词。所以他们的社会不会有欺骗、怀疑、狡猾、陷害、阴谋、贿赂那个世界才是一个真正充满幸福和快乐的地方。以至于当主人公离开那里时流下了悲伤的眼泪。这不正是从侧面讽刺了当时的英国社会吗？我们的社会虽然不像当时英国那样败落，但仍旧存在着诸多问题：小则小偷小摸、乱扔乱丢、破坏公物；大则杀人放火、贩毒走私、残暴疯狂。这些事都已经不足为奇了。我们是祖国的花朵，是祖国未来的栋梁，这么一个浑浊的社会，是要靠我们来澄清的。现在的我们虽然不能做出什么轰轰烈烈的事情来，但是可以做我们能做到的事。待人真诚友善，不说谎，为人正直，在遇到歹徒时见义智为等，都是我们可以做到的。我希望我们的社会能在我们一代一代的努力下，成为像慧因国那样的社会。我愿为此付出，从我做起，从现在做起，让这个社会多一点阳光，少一点污染，；多一点希望，少一点无奈。读藤野先生有感藤野先生选自鲁迅的散文集朝花夕拾，藤野先生回忆作者在仙台留学时期的生活，记叙了作者与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。藤野先生为鲁迅添改讲义，鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，他纠正解剖图，他关心解剖实习，他了解中国女人裹脚在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。 所以鲁迅会写到：“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加了勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为正人君子之流所深恶痛疾的文字。”在这样的熏陶中，鲁迅痛恨那些看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，令鲁迅恨之入骨！从中我们可以看出，教师高尚的人格魅力有利于建立和谐的师生关系，能对学生耳渲目染，鲁迅的成才，一个重要原因就是藤野对鲁迅倾注了无私的爱。他平等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业，连一根画错位置的血管也要当面替学生改过来；他关心学生的个体差异，听说中国人敬鬼，担心鲁迅不肯上解剖课；他尊重学生，尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦，临别还赠与题写了惜别二字的相片。这些对一个受尽了歧视和污辱的清国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊。热爱学生、理解学生，使藤野具有了强大的人格魅力，以至于影响学生的一生。藤野先生严谨的教学作风，对鲁迅真诚的关怀，还有，对于中国，对于“人”的热爱，都在作品的字里行间，洋溢出鲁迅对这位恩师的赞扬与牵挂。藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本的医术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病。藤野先生的教师形象以他独特的人格魅力影响着鲁迅，也启发着当代教师：提高自身修养，增强人格魅力，努力提高教学质量，给学生以影响一生的精神食粮。格列佛游记主要内容第一卷：叙述了格列佛遇海难后在小人国的奇遇。外科医生格列佛，从小就相信航海冒险交好运。1699年他受聘于“羚羊号”，远航南太平洋。途中遇风暴，船触礁沉没，他只身脱险，上岸便沉睡在草地上。醒来发现自己被紧缚在草地上。这里是小人国利力普特，这里的人只有6英尺长。他想挣扎，小人们便用箭猛射，他只好做了俘虏，被马拉到京城献给国王。该国挑选官员是以在悬空的绳子上跳舞的技术好坏来决定的，很多人不惜摔断脖颈，拼死一博。该国两党之争，是由于鞋跟的高低不同而引起的。该国与邻国不来夫斯古的战争是因吃鸡蛋因该先打破大头还是小头而引起的。利力普特国王一心想灭掉不来夫斯古，便派格列佛去把敌国的舰队全掠过来。但格列佛不愿意，便潜水逃到不来斯古，修好小船便启航回家。第二卷：描述了格列佛又遭遇了海难后，在巨人国的经历。在家过了一些日子，格列佛又乘船再次出海。船遇风暴，漂到巨人国，他被一农民当作玩具给小女儿玩。为了赚钱，这个农民把他带到镇上去表演，累得他奄奄一息，眼看无利可图便把他卖给皇后。面对国王，格列佛沾沾自喜的介绍了英国的议会、军队、法庭、财政和近百年的历史。但在国王的诘问下，反而显得英国的制度并不高明。格列佛思乡心切，托故来到海边，睡在小箱子里。箱子被鹰错当了乌龟刁了起来，掉进了大海。他被一艘船救起，几经周折与艰辛回到了英国。第三卷：描述了格列佛在航海途中遇到海盗袭击后，在小岛的经历。回家后不久，格列佛又出海了，在海上遭贼船劫持，他被单独放在小帆船上，漂流到小岛上。一天，他发现空中有一个飞岛。飞岛上的人把他吊了上去。那人相貌古怪，衣饰奇异，整天沉思默想，担心天体突变地球爆炸。全国缺吃少穿，土地荒芜。离开飞岛，格列佛来到巫人岛。岛上总督能召唤鬼魂，格列佛因而见到了亚历山大等古代帝王将相。在于古人的交谈中，格列佛发现史书上的许多记载不符史实，甚至颠倒是非。而后，他又经日本回国。第四卷：描述了格列佛在智马国的经历。四个月后，格列佛受聘与船长再次出海。途中水手叛变，把他放逐到智马国，在这里他遇到形状象人的动物的攻击，幸亏一匹智马救了他。智马是一匹有理性的马，是该国的主人。格列佛决定定居智马国。无奈，主人决定消灭“耶胡”，格列佛是一只有理性的“耶胡”而幸免，但须离境。他回到英国，看破红尘，终身以马为友。朝花夕拾主要内容朝花夕拾包括10篇作品：狗.猫.鼠、阿长与、二十四孝图、五猖会、无常、从百草园到三味书屋、父亲的病、琐记、藤野先生、范爱农。这十篇散文主要回忆了作者鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动的描绘了清末民初的生活画面。狗猫鼠中，作者清算了猫的罪行，取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。通过三种动物之间详尽的论述来表明了当时中国的景况，表现了鲁迅对猫的厌恶和仇视，以物喻人表现了一切反动黑暗势力的共同特征。阿长与山海经中，作者写了一个善良朴实而又迷信、爱唠叨、“满脑子是麻烦的礼节”的长妈妈。作者记述儿时与阿长相处的情景及她给童年时的鲁迅买来了他梦寐以求的书山海经，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。二十四孝图中，二十四孝图是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，目的宣扬封建的孝道。鲁迅写了从自己小时阅读二十四孝图的感受，详写了在阅读“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感：将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”，揭露了封建孝道的虚伪和残酷。五猖会中，五猖会是一个迎神赛会，作者记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵鉴略的扫兴而痛苦的感受。揭示强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。无常中，作者描绘了一个迷信传说中的勾魂使者无常的形象，他是具有人情味的鬼，他爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间” ，对所谓正人君子进行讽刺。从百草园到三味书屋中，作者描写了塾师寿镜吾的形象，写了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。父亲的病中，作者回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。父亲被庸医治死，使他以后东渡日本想要学医救国。锁记中，作者介绍为冲破封建束缚，追求新知识，离家求学的一段故事，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”，记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读天演论的情景，体现作者追求真理的欲望。藤野先生中，作者回忆去日本留学时遇到的一位令他终身难忘的老师藤野先生，将