祥云不争的创意与不等值的直译——从目的论探析奥运文化负载词的翻译.pdf

第2 2 卷第3 期 2 0 0 7 年9 月 徐州教育学院学报 J 矗X l I z h 伽E d a i i 嘶c o n 弓g e v d 2 2 N o 3 S 印 2 0 0 7 祥云 不争的创意与不等值的直译 从目的论探析奥运文化负载词的翻译 吴爽 中国矿业大学外国语言文化学院 江苏徐州2 2 1 0 0 0 摘要 关于北京奥运会吉祥物 福娃 英译的得失与修正 一直以来百家争鸣 与 蹦e n m i e s 不同 北京 奥运会火炬 祥云 自出炉之日起就享有盛誉 其英译 L u c k yc l o u d 也似乎顺理成章 而此英文内涵是否理想的 议题却迟迟无人问津 文章通过对比中西方 云 意象的差异 指出这一译法的不等值 并运用目的论进一步探 析直译 c l o u d 与音译 x i 蛳g y l l n 的取舍 从而建议奥运文化负载词趋向音译的翻译方法 关键词 祥云 音译 奥运文化负载词 目的论 中图分类号 H 3 1 5 9 文献标识码 A 文章编号 1 0 0 8 6 6 2 5 2 0 0 7 0 3 0 1 1 2 0 5 一 序言 北京奥运会火炬于2 0 0 r 7 年4 月1 1 日在中国北京面世 笔者观看了4 月2 6 日在中华世纪坛举行的2 0 0 8 年北京奥运 会火炬接力路线与火炬发布仪式的现场直播之后 就一直关 注着 祥云 火炬名称的英译 然而无论 A l l s p i c i o I l sc l o u d 还是 C l o u d0 fh 锄i 直至后来出炉的官方翻译 L u c k y C l o u d 都似有不尽人意之感 C l o u d 意象在英语中的 不 祥 内涵乃是症结所在 这个单词总是与黑暗 阴郁 沉闷或 纷扰相连 或关乎不安与猜忌 或指代虚无缥缈 不切实际之 物 子日 名不正 则言不顺 奥运文化负载词的翻译意义 重大 火炬接力是北京奥运会的重大仪式之一 其主题是 和谐之旅 口号是 点燃激情 传递梦想 这将是现代奥 运史上路线最长 范围最广 参与人数最多的接力活动 作 为英语学习者与文化传播者 我们有责任有义务为 祥云 正 英文名 否则当西方火炬手擎赍 祥云 奔跑传递时 L u c k y c l o u d 可能导致他们心中 欢呼孙大圣 只缘妖雾又重来 中国 云 1 中国 云 的内涵 中国带 云 的词组或成语为数不少 且大多为褒义词 云 在其中往往扮演美好的角色 如云帆 高大的帆 云海 俯视时看到的如海涛起伏的 云 泛指海天高远 苍茫空阔之境 云车风马 神灵的车 马 云程发轫 比喻事业的开端 旧时祝人前程远大的颂 辞 云龙风虎 虎啸生风 龙起生云 指同类的事物相感应 后比喻圣主贤臣的遇合 云泥异路 像天上的云和地上的 泥 比喻地位相差悬殊 云起龙骧 如云涌升 如龙腾起 比 喻英雄豪杰乘时而起 云天高谊 情谊深厚 高达云天 云 兴霞蔚 像云霞升腾聚集起来 形容景物灿烂绚丽 2 详解 祥云 祥云 旧指象征祥瑞的云气 传说中神仙所驾的彩云 如明代 鱼篮记 第四折中写道 你看俺佛门现万道金光 满天现祥云瑞彩也 第四折中也有 您看这祥云 瑞气 晓日和风 端的是太平佳兆也呵 唐诗宋词元曲中更 是不乏 祥云辉映汉宫紫 清晓祥云绕碧天 瑞霭祥云 盈满目 式的句子 清代李渔也为庐山绝顶题写对联 足下起祥云 到此者应带几分仙气 眼前无俗障 坐定后宜生一点禅心 1 自然灵动的 云 作为自然美景的重要组成部分 从古至今 赏心悦目的 云都深受中国人的钟情 尤其是博得了山水田园派诗人的青 睐 云的美是不可言传的 甚至不可描摹 云之为物 或崔巍如山 或潋滟如水 或如人 或如 兽 或如鸟毳 或如鱼鳞 故天下万物皆可画 惟云不能 画 世所画云亦强名耳 清 张潮 幽梦影 云与山的绝妙组合被张养浩阐释得淋漓尽致 云来山更佳 云去山如画 山因云晦明 云共山高下 元 张养活 以下这对文人墨客相见之后二话不说先赏云 也就不足 为奇了 相逢未暇论奇字 先向水边看白云 宋 姚镛 2 表情达意的 云 牧稿日期 2 0 0 7 一0 7 1 2 作者简介 吴爽 1 9 8 5 一 女 江苏徐州人 徐州矿业大学外国语言文化学院教师 1 1 2 万方数据 中国诗人常常睹云思乡 思人睹云 思家步月清宵立 忆弟望云白日眠 唐 杜甫 恨另1 1 云可以代言永恒的爱恋 我是天空里的一片云 偶尔投影在你的波心 徐志摩 偶然 云还包含人生哲学 行到水穷处 坐看云起时 唐 王维 终南别业 或是革命风云变幻 四海翻腾云水怒 五洲震荡风雷激 毛泽东 满江红 和郭沫若同志 3 仙风道骨的 云 中国作为农业大国 国计民生一直与旱涝 水利息息相 关 大气中的水蒸气 凝聚而成小水滴或水粒 或与雨共存 时肉眼可见的集合体 叫做云 于是亘古通今 中华民族传 延着一种 云 崇拜 那轻盈流动的云彩 乃风调雨顺 五谷丰 登的吉兆 道家哲学的 气 植根于南方人望气时滋生和积淀下来 的对云气的膜拜心理 汉代刘向 列仙传 记载 老子西 游 关令尹喜望见有紫气浮关 而老子果乘青牛而过也 古 人遂以紫色的云霞为瑞祥之兆 庄子 逍遥游 里的 神 人 不食五谷 吸风饮露 乘云气 御飞龙 而游乎四海之 外 而道教的中心就是北京白云观 云 娴静柔软 纯洁无瑕 自由不羁 高贵脱俗 兼备道心 与佛性 向来是隐者品格的最好象征 陶渊明 归去来兮辞 一句 云无心以出岫 鸟倦飞而知还 的 高风逸调 使得白 云从此与隐者结下不解之缘 南朝时 陶弘景隐于句曲山 齐高帝萧道成有诏问他 山中何所有 他作诗答说 山中何所有 岭上多白云 只 可白怡悦 不堪持赠君 直人白云深处 暗示着一种远离尘世 独守操行的生活 态度 柳宗元笔下 回看天际下中流 岩上无心云相逐 的 渔翁 正是隐者的化身 杜牧的 山行 与梅尧臣的 鲁山山 行 中也不约而同地流露出对 白云生处有人家 云外一 声鸡 的艳羡之情 李商隐诗日 壶中别有仙家日 岭上犹 多隐士云 更是直接把岭上白云称为 隐士云 4 多姿多彩的 云 在中国 不同颜色的云所指不同 绿云 用以比喻女子 乌黑的头发 如杜牧 阿房宫赋 中 绿云扰扰 梳晓鬟也 极 富神韵 峥嵘赤云西 日脚下平地 胸怀落日的是 红云 漫天的绚烂 峥嵘万状 重崖叠嶂 归客 自然为之激动 无 论高适 别董大 的 千里黄云白日曛 北风吹雁雪纷纷 还 是陈孚 居庸叠翠 的 塞沙茫茫出关道 骆驼夜吼黄云老 均是一派苍茫大地的壮阔景象 塞外黄沙 辽阔雄浑 大漠残 阳 高远亮烈 白云 自然是纯洁美丽的代言 如 蓝蓝的天 上白云飘 白云下面马儿跑 李贺用 黑云 喻敌军 黑云 压城城欲摧 甲光向日金鳞开 诚然 如若给 云 前加上 乌 黑 类的限定词组成词 组在中文中也可表示 敌军 等黑暗势力 表阴郁沉闷 但总 的说来 中国人看到云说到云首先想到的多是纯洁 自由 柔 情与浪漫 他们爱云 爱美好吉祥的云 每年都有数以万计的 游客涌上黄山 欣赏 云海 3 云纹的传统应用 云纹 是经连续的回旋形线条构成的几何图形 多用作 青铜器及漆器的底纹 以烘托主题纹饰 也有单独出现在宝 座 瓦当 烛台与器物头部或足部的 这种吉祥纹饰的运用 在建筑 雕刻 家具 器皿 绘画 印染 剪纸 风筝 平面设计 以及其他领域长盛不衰 云锦 一种品级很高的提花丝织物 因花纹瑰丽如云得 名 云肩 则是汉民族服饰文化中一种独特的款式 因多以 彩锦绣制而成 哗如雨后云霞映日 晴空散彩虹 故得名 元史 舆服志 云肩 制如四垂云 青缘 黄罗五色 嵌金 为之 多在岁时节令或婚嫁时佩戴 也为清代官员的朝服 云鬓 形容女子鬓发盛美如云 诗经 郎风 君子偕 老 写古代著名美女卫夫人宣姜天生丽质 美发如云 不屑于 借助假发来装扮自己 砒兮呲兮 其之翟也 鬓发如云 不 屑鬈也 又如 当窗理云鬓 对镜帖花黄 乐府诗集 木兰诗 另有秦代凌云髻 魏晋芙蓉归云髻 隋代朝云近香 髻等均为不同时期的流行发型 同时 云 还是流行的眉 型 唐张泌 妆楼记 中记载 明皇幸蜀 令画工作十眉 图 横云 斜月皆其名 三 西方 云 1 西方 云 的内涵 据 金山词霸2 0 0 7 名词 c l o u d 除了科学意义上的解 释之外 就是如下内涵 1 烟尘 灰尘 烟或蒸汽组成的一团 悬垂于大气或外 部空间 如 n e 缸i g h tt n l c kc a u s e dac l o u do fd 璐t 瞄i tw e m d o w I It h ed i I tr o a d 运货卡车驶过那条肮脏的道路时卷起了 一片尘土 2 一群 空中或地面中大群的可移动的一团 常见搭 配有ac l o u do fl o c l l s t s 一群蝗虫 ac l o u d0 fd i s a p p o i m 啪m o v e ro n e sf a c e 满脸失望之色 ac l o u do f 画 一片愁云 一 阵忧伤 3 朦胧不清之物 阴影 混浊的一块 如词组 u n d e r t h ec l o u do fn i g l l t 夜色昏暗中 4 引起恐惧之物 引起不愉快的东西 如 毗c l o u d s o fw a rh 明go v e r t h ee 嬲t 战争的阴影笼罩于东部地区 5 疑虑 耻辱 影响声望的疑问或控告 如 ac l o u du p o n 叩e sr e p u t a t i o n 名誉的污点 还有很多带 云 的习语 Ac l o u do n u p o no n e sb D 0 w 表 脸色阴沉 愁眉不展 女 A mI i n d e e d s oh a p p y s a i dA l b e r t w h os t i l lc o l l l dn o 丘 p r e v e n ta na l m o s ti m p e r c e p t i b l ec l o u dp a s s i n g8 c m s sh i sb r o w 1 1 3 万方数据 难道我真的这样幸福吗 阿尔贝说 他的脸上依旧浮过 了一片几乎难以觉察的阴云 基督山伯爵 第六十八章 夏季舞会 B el o s ti nt h ed o u d s 1 0 s eo n e s e i nt h ec l o u d s 表 空 想 呆想 茫然 如 A n db yt l l et i m et h a th es p o k e s h e df o r 9 0 n e ns h e 鹪k e d A n dw 嬲1 0 s ti nt h ec l o u d so ft h es k y 他一 开口 她就忘了她所求 如堕五里雾中 w a t e r d e e p 演唱的 孤单最糟糕 u n d e rac l o u d 表 失宠 受嫌疑 遭白眼 处困境 不悦 有心事 o 如 B u ts 咖e t l l i n gm u s tb em i s s i n gi fJ o n a hs t i f e e l s y o u r e 蛐d e rad o u d N o wj u s ta f e wq u e s t i s A r ey o us l e e p i n ga tn i g h t 但如果乔纳觉得你还不开心那肯定不是很妙 我想问你几个问题 你晚上睡得着吗 美国电影 西雅图 不眠夜 此外 c 鹊t8d o u d 硼 u p o n 表 在 上投下阴影 i nt h ed o u d s h a v e0 n e sl l e a di nt h ed o u d 表 想入非 非 虚无缥缈 等 许多习语中都用 云c l o n d 表示贬义的 负面的 反派的意思 2 西方神话中的 云 古希腊神话是西方文明的起源 其中的 c l o u d 毫不纯 洁 反而血腥 宙斯 希腊神话中的主神 天堂的统治者 其他神和人间 英雄的父亲 除了有凌驾众神之上的权力 同时也是雷 电和行云之神 司管气候 发出霹雳 投下闪电 聚集和驱散 乌云 恐怖血腥莫过于诸神参加的战争 而最甚的非众神之 神宙斯参战的莫属 宙斯以云为甲 以雷为盾 以闪电为矛 以霹雳为箭 乘光阴车从霄汉上直冲下来 骚乱神佛伯斯和 恐惧神德摩斯在左右扈从 四方风神都供其驱策 云上天神 驱驾雷电冰火风百般狰狞 凡间众生挣扎东西南北中暗无天 日 阿波罗 众所周知的十二主神之一 伟大的太阳神还兼 职司掌文艺 然而这位西方文明的大英雄似乎很不光明磊 落 尼俄柏因为自己有七子七女自认为是天下最幸福的 母亲 她的骄傲激怒了勒托 勒托与宙斯生下的阿波罗和 阿尔忒弥斯这对双胞胎兄妹为了平息母亲的愤怒 躲在云雾 中抽出冰冷的箭射出去 没有同情没有怜悯 没有犹豫 一一 射杀了尼俄柏的十四个子女 曾经不可一世的尼俄柏因悲愤 和绝望化作了一座石像 小人则躲在云中冷笑 用这种极端 的方式报复凡人 简直令人发指 总之 西方神话中的 云 是争夺的掩护 是欲望的手段 是凶残杀戮的遮羞布 3 西方文学中的 云 在英美文学作品中 c l o u d 的阴暗忧郁与不祥的特性 昭然若揭 威廉姆 华兹华斯 w 柚d e r e dl o n e l y 勰ac l 伽d 孤独地漫 游 像一朵云 飞白译 伊丽莎白 巴特雷 勃朗宁笔下 C l o u d 是 W e a k e s t1 1 l i n g 最软弱的东西 之一 托马 斯 哈代借 D 盯k l i n g 既r u s h 黑暗中的鸫鸟 中沉吟 1 4 n el a n d7 ss h a r pf e a t u r e ss e e m e dt ob e 陆地轮廓分明 望去 恰似 T h ec e n t u r y c 唧s eo u d e a n t 斜卧着世纪的尸体 H i s c r y p tt h ec l o u d yc a n o p y 阴沉的天穹是他的墓室 r I I l ew i n d h i sd e a t h l 姗e n t 风在为他哀悼哭泣 飞自译 珀西 比 希 雪莱写过一首题为r I I l ec l o u d 云 的诗 结句是 k eac l l i l d f m m t h ew o m b l i k eag h o s t f m m t h e t 砌b Ia r i s e 粕du n b u 蹦i ta g a i n 像初生之子 像出墓之魂 我会把我的 墓破坏 查良铮译 英国小说中的 C l o u d 同样具有恐怖色彩 如 呼啸山 庄 第三十二章 H eb l a c k e n e da I I ds c o w l e dl i k eat h u n d e r c l o u d 鲫dk e p tl l i sf i s t sr e s o l u t e l yd e n c h e d a n dl l i sg a z ef i x e d o nt h e 伊o u n d 他的脸阴沉发怒像雷电交加的乌云 坚决地 握紧拳头 眼盯着地面 为抒发忧愁与烦躁 朗费罗在 雪花 中塞满了c l o u d 0 u to f t h ec l o u d f 0 1 d so fh e r 蜀a 珊e n t ss h a l e n 从她衣衫的云 层里抖下 E v e n 鹅o I l rc l o u d yf a n c i e st a k e 就像是那烦乱 的心绪 L o n gi n i t se l o u d yb o s 伽h o a e d 久在其抑郁的胸 中郁结 受到中国古典诗词的影响 意象派诗人庞德在其 诗章 第十九中写下这样的句子 R a i n e m p t yr i v e r aV o y a g e F i r e 硒m 舶z 咖c l o u d h e a y yr a i n i n t h e t w i l i g h t 雨 荒 江 旅人 冻云 闪电 豪雨 暮天 同样是写旅愁 中国人 用的是 枯藤 老树 昏鸦 而美国人选的是雨和云 埃德加 爱伦 坡则在诗歌与小说中都选用了 c l o u d 意象 A I r i n db l e wo u to fac l o u d c h m i n g M yb e a u t i A I l T I a b e lL e e 一阵狂飙起自云间 吹冻了 我美丽的安娜贝尔丽 余光 中译 安娜贝尔丽 而 厄舍府的倒塌 第一句话就是 D u r i n gt h ew I 1 l eo fad I l l l d a r k 蛐ds o u s sd a yi nt h ea u t 咖o ft l l ey e a r w h e nt l l ec l o u d sh u n go p p r e s s i v e l yl d wi nt l l e h e a v e I l s Ih a db e e np a s s i n ga 1 0 鹏 o nh o r s e b a c k t 1 1 r o u g l la 8 i n g I l l a r l yd r e a r yt r a c to fc o 叫t r y 年末的一个漆黑多云的日子里 我骑着马在充满生机和美景的乡村小路上游逛着 厄舍府 倒塌的恐怖瞬间也先有 t l l ee x c e e d i n gd e n s 时o ft h ec l o u d s 沉密的云 C l 叽d 晦暗 空想的内涵在现代生活中也有所体 现 最终幻想 降临之子 是一部非常成功并在全球流 行的角色扮演游戏及电脑动画电影 主人公克劳德 斯特莱 夫 c l o u ds 试f e 的名字暗示着他神秘的过去以及不可预知 的将来 其记忆乌云密布 其将来雾里前行 且在自然界里 天上的 云 不会自己移动 都受风的控制 同样 c l o u d 的发 展也是别人的影响大于自己的决定 四 奥运文化负载词翻译中体现出的音译取向 1 目的论 目的论 s k o p o s t 瑚d e 为德国功能翻译派的主要理论 根据目的论 所有翻译遵循的首要法则就是 目的法则 翻 译行为所要达到的耳的决定整个翻译行为的过程 即结果决 定方法 目的论还有两个法则 连贯性法则和忠实性法则 连贯性法则指的是译文必须能让接受者理解 并在目的语文 万方数据 化以及使用译文的交际环境中有意义 忠实性法则则类似 于我们所说的忠实于原文 而忠实的程度和形式则由译文目 的和译者对原文的理解决定 连贯性法则和忠实性法则都 从属于目的法则 如果目的法则要求原文与译文的功能不 同 那么忠实性法则不再适用 如果目的法则需要译文不通 顺 连贯性法则就不适用 由此我们可以看出 原文仅被当 作译者使用的各类信息之一 译者只是从原文中提取其认 为符合译文交际功能的信息 而译文的目的被放在头等重要 的位置 这样目的论完全推翻了把译文与原文对等作为翻 译第一标准的地位 赋予翻译更多的涵义 可以说 目的论 是以目的法则为主导的翻译标准多元化的理论体系 翻译是跨文化的交际活动 具有跨文化性和交际性 交 际通过符号 s i 弘 实现 符号的使用具有目的性 它要达到 特定的目标 而符号具有规约性和文化特殊性 交际活动的 成功要求交际符号必须在意义方面达成某种共识 在翻译 过程中 译者将原语文化中具有特定意义的符号转换成译语 文化中的符号 因此翻译是跨文化的交际活动 文化是人类 知识 概念和经验的总和 语言只是文化的一部分 翻译是 生成文本的活动 翻译活动在 某种文本 s o m ek n do f t 既t 的基础上进行 而这种文本包括语言的 非语言的因素 情景因素和隐藏的或预设的信息 在特定的历史 社会 文化 情景中 在何种程度上 把非语言文本因素转化为语言文本 因素具有文化特殊性 c u l t u r e s p e c 渍c 畸 翻译目的论认 为原文只是译者利用的多种信息中的一种 原文不再是译 者决策的至高无上的依据 它只是一种信息提供 因此 译 者可选择有利于实现翻译要求和目的的内容并采用有益于 实现其目的的表达方式来生成文本 2 音译 音译 t r a 瑚l i t e r a t i o n 用发音相同或近似的词的音调翻 译外来语翻译 这种用于译音的字不再有其自身的原意 只 保留其语音和书写形式 音译 似乎是 不译之译 作为双语转换的一种 其所适 用的有限场合似乎证明它是一种退而求其次 不得已而为之 的权宜之计 然而不同语言之间的差别以及不同文化负载 词的迥异证明了语言的可译性是有限度有条件的 音译就 是目的论与语言不可译性的共同产物 架设了举足轻重的可 译桥梁 不少音译词虽最初以异己身份亮相目的语中 但随 着时间的推移 逐渐为目的语读者群所接受并与目的语文化 相融合 如嬉皮士 H i p p i e s 黑客 h a c k e r 幽默 h 眦l o u r 酷 c 砌 迷你 m i n i 芭蕾 b a l l e t 保龄球 B 砌n g 等 等 这些音译词既保留异域风情又充分汉化 在一定程度上 填补了文化空缺 提升了汉语活力 大大促进了国际文化交 流 完全符合目的论的要求 3 初探奥运文化负载词之音译 1 龙 龙 是中华民族的象征 但在评选2 0 0 8 年北京奥运会 吉祥物时 并没有选择呼声最高的龙 这是因为担心龙的英 译 D r a 9 0 n 会使世界人民误解中国 在英文中 d r a g o n 是邪 恶的有翼怪物 还有 凶暴的人 悍妇 等含义 在图画中 d r a g 彻的身躯庞大笨拙 颜色是黑灰色的 长着巨大的翅膀 口中吐火 吞噬人和动物 非常丑陋恐怖 与中国的神龙大相 径庭 所以学者呼吁 停止自称 D e s c e n d a n t so ft h eD r B g o n 怪兽的传人 转向音译 但拼音 g 的英文发音相当于中文的 狼 并非真 正的音译 且在英文中是一个常用词 含义众多 如 远距离 的 长时间的 冒险的 囤积居奇的 渴望 等等 把 龙 译成 b n g 会造成意义上的混乱 而 n g 的英文发音与 龙 相近 且英文中本没有 1 0 0 n g 这个单词 不会引发歧 义 E n 班s h 说文解字 指出 英文可能最初也是一种象形 文字 如e y e 眼睛 b e d 床 I o o n g 的两个 o 字母 正 如龙的两只大眼睛 而l o n g 则有 独眼龙 之嫌 L 0 0 n g 在文 字上又和 l o n g 相近 给人 长 的感觉 因此l o 帆g 还具有象 形文字的特点 和汉字有暗合之妙 是真正的 活龙活现 英文中姓氏 龙 和人名中的 龙 字通常翻译成 l o o n g 如著名武术家李小龙的英文名字是 ks i u L 0 0 n g 新加坡总理李显龙的名字被译成 k eH s i e n1 0 0 n g 因此 把 龙 翻译成 l o o n g 已有了广泛的使用基础 也符合 海外华人的习惯 有利于团结海外华人 所以 I 舶n g 是符合目的论的 龙 最理想的音译 同时 建议今后再也不要把英文单词 d r a 9 0 n 翻译成中文的 龙 可以同样进行音译 如 劫更 解释为 西方神话中凶恶的 带翼巨兽 2 凤 2 0 0 8 年奥运会火炬接力图形被称为 火之凤 是在北 京奥运会核心图形的基础上加上中国传统的风纹图案 风 乃百鸟之王 仪态万方 气宇轩昂 是吉祥如意的代表 是高 贵美好的象征 在中华文明史中留有深深的印记 它所代表 的祥瑞与希望 始终伴随着人民的文化生活 凤 与 龙 一样 是中华民族寄寓祝福和希望的传统 图腾 但也与龙被 d r a 9 0 n 混译一样 长期以来与 P l l o e n i 相互混译 然而在埃及神话中 P h o e n i x 是 长生鸟 不 死鸟 相传在沙漠中生活五百年后身焚 然后又从其焚灰中 再生 这与中国传统文化中凤的神性是不同的 在 P h o e I l i x 引进之前 中国风就具备有 向阳 喜火 达 天 自新 秉德 兆瑞 崇高 好洁 示美 喻情 成王 等神性 庄子 告诉我们凤多高贵 夫鹈雏 非梧桐不止 非练 实不食 非醴泉不饮 尚书 益稷 告诉我们凤多通灵 箫韶九成 凤凰来仪 萧史弄玉齐 引凤 双跨凤 告诉我 们凤多仙缘 司马相如为卓文君写下 凤求凰 告诉我们风 多钟情 凤飞翱翔兮 四海求凰 这些都是 P h o e I l i x 不具 备的 鉴于目的论的要求 建议将 风 音译为 F e n g 将其全 称 凤凰 音译为 F e n gH u a I I g 同时也将 P h o e I l i x 音译为 飞尼 3 福娃 1 1 5 万方数据 从纯学术的角度坚持 福娃 音译为 F u w a 的理由充 分 作为北京2 0 0 8 年奥运会的吉祥物 F u w a 具有专一性 1 9 9 2 年夏季奥运会吉祥物名为c o b i 巴塞罗那奥组委为其专 门制作了一部电视宣传片并大张旗鼓地上映后 其西班牙烙 印家喻户晓 自首次为夏季奥运会设计吉祥物的1 9 7 2 年慕尼黑运动 会开始 历届奥运会吉祥物无不采用富有鲜明的本民族文化 和语言特色的词汇 这也符合国际奥委会对奥运会吉祥物的 要求 1 9 8 8 年汉城奥运会吉祥物 虎娃 与 福娃 惊人相 似 而韩国人民坚持按照韩语发音英译之为H o d o r i 而非T i g e rB o y 或其他 1 9 7 6 年蒙特利尔奥组委则没有使用英语中 表示 海狸 的现成单词b e a v e r 而是坚持使用洋溢着浓郁加 拿大文化色彩的印第安词语A m i k 五 结语 奥运会火炬 祥云 的设计是不争的一 渊源共生 和 谐共融 的中国传统 云纹 符号 通过 天地自然 人本内 在 宽容豁达 的东方精神 借祥云之势 传播祥和文化 传递 东方文明 然而 中国 云 自然灵动 表情达意 仙风道骨 多姿多 彩 西方 c l o u d 黑暗恐怖 阴郁烦躁 藏污纳垢 不切实际 中西方文化中的 云 意象充满矛盾 北京奥运会火炬 祥 云 译作 L u c k yC l o u d 是不等值的 会给我们的外国友人带 参考 1 N o r d c h r s t i a T r 蛐8 l a d l l g 酗aP u r p e 如lA c d r i t y M M 蛐 c h e s t e f S t J e m I n eP t l b l i s h i n g C h a p 盯3 B 硒i c 船p e c t so fS k o p o 汕e 面e 1 9 9 r 7 2 古斯塔夫 施瓦布 希腊古典神话 M 曹乃云 译 南京 译林 出版社 1 9 9 6 3 中国成语大辞典 k 上海 上海薛书出版社 1 9 8 7 4 段自力 翻译目的论介评 J 渝州大学学报 2 0 0 0 2 5 贾文波 应用翻译功能论 M 北京 中国对外翻译出版公司 2 0 0 车 来 不祥 的感觉 根据目的论 翻译的服务对象是目的语读 者 奥运文化负载词的翻译目的是传播中国文化 促进国际 交流 沟通不同文化背景的人群之间相互理解 同时 音译 在奥运文化负载词翻译的过程中作出了重要贡献 并仍将继 续发挥作用 汉英翻译实践中 由于目的论的要求 对于在 目的语中含义空缺的文化负载词采用音译方式已几成惯例 许多反映我国传统文化的词语通过音译借词进入英语 并较 不知所云的直译或诘屈聱牙的意译更为外国友人所喜闻乐 见 如j i 五 饺子 t o u m 豆腐 k o n 咖 功夫 w u s h u 武 术 k o 砒o w 磕头 I n gs h I l i 风水 等等 也许一开始 i 锄g y l l n 不为外国友人所熟悉 但只要宣传到位 相信很 快就可以深入人心 祥云 并非一个普通名词 而应被视为专有名词 而根 据有关国际组织以及我国相关部门规定 名从主人 已成为 不可动摇的翻译基本准则之一 而 汉语拼音方案 不仅是我 国的国家标准 同时也是通行于全球的国际标准 音译专有 名词易为世界人民所接纳 火炬和奥林匹克圣火是象征 是体现奥林匹克卓越 尊重和友谊价值观的载体 它激励我 们在各自工作领域要竭尽所能 务求最好 国际奥委会主席 罗格如是说 北京2 0 0 8 年奥运会火炬 祥云 的音译名 i 锄g y I l I l 将会如北京奥组委主席刘淇所言 承载着人类千 百年来对美好 幸福 友爱的向往 高扬着和平 友谊 进步的 精神 承载着中国人民对世界各国人民的友好情谊 承载 着奥林匹克精神走遍五大洲 并登上世界之巅 文献 7 刘宓庆 当代翻译理论 M 北京 中国对外翻译出版公司 2 0 0 5 8 庞进 中国凤文化 M 重庆 重庆出版社 2 0 0 7 9 王银泉 福娃 英译之争与文化负载词的汉英翻译策略 J 中国翻译 2 0 0 6 2 7 3 1 0 翁剑青 形式与意蕴 中国传统装饰艺术八讲 M 北京 北京大学出版社 2 0 0 6 1 1 吴凌云 红妆 女性的古典 M 北京 中华书局 2 0 0 5 1 2 袁立 E n d i s h 说文解字 M 北京 中国世界语出版社 6 梁德林 古代诗歌中的云意象 J L 广西师院学报 1 9 9 5 1 2 0 0 0 一 L I l c k yC l o l l d a nh j d i S p u 劬l eD 商g I l 舳da nh l a d e q u a t eT 船n s l a t i o n 一O nt l l e1 h n s l a t i 伽o fO l y I n p i cC u l t u r a l l y l o a d e dW o r d sB a s e d 伽S k o p o s 出e o r i e W US h u a I l g C h i 呻U I l i V e 玲i t yo fM i n i n g 蚰dT e c l l I l o l o 贸 X u z l l o u J i 卸铲u2 2 1 0 0 0 A b s 螈孵S c h o l 躺h a v eb e e n0 0 n t d i n ga b o u tt h eg a i n 明d1 0 s so ft l l e 商g i n a l 锄s l 娟 F H e n d l i 髑 a n dt l l em o d i f i e dv e 璐i o n 如啪 o ft h e 蕊湖m a s c o t so ft h eB e i j i n g2 0 0 80 1 r l l l p i cG 帅e s S i n c ei t sb i n l l h o w e v e r t h eB e i j i n g0 l y m p i ct o r c h L u c k y Q o u d h a sb e e ne I I j 咖I l ga 9 0 0 dr e p u t a d o nf hi 协C h i n e 8 ed e s i 印a n