试论“三曹”的历史地位和文学成就 现代汉语文学专业毕业设计 毕业论文.doc

试论“三曹”的历史地位和文学成就首都师范大学 贾海涛【摘要】 曹操“挟天子以令诸侯”，凭借卓越的军事和政治才能，逐步统一了中国北方，并维护了东汉政权的统一；曹操组建邺下文人集团，从而推动了建安文学的兴起，他本人也是建安文学的代表人物。曹丕继承父亲曹操的权位后，很快代汉立魏，北方社会在他的治理下，进一步繁荣稳定；曹丕是邺下文人集团的核心和实际领导者，他以文坛领袖的身份，写下了中国文学史上第一篇批评专论典论论文。曹植因为任性不羁的性格在争储斗争中失败，曹丕称帝后，他在政治上深受迫害；正是因为政治失意，使曹植的作品在意境上大有提升，成就在同时期一般作家之上。【关键词】 政治；军事；建安文学；诗歌；辞赋；散文目 录引言正文一、曹操（一）历史地位1.军事成就2.政治成就3.奸雄表现（二）文学成就1.诗歌2.散文3.领导建安文学二、曹丕（一）历史地位（二）文学成就三、曹植（一）历史地位（二）文学成就结尾附图附图1：曹操附图2：曹丕附图3：曹植参考文献附录附录A“三曹”大事年表附录A1曹操大事年表附录A2曹丕大事年表附录A3曹植大事年表附录B“三曹”作品集附录B1曹操作品集附录B2曹丕作品集附录B3曹植作品集引言：曹操戎马一生，以统一天下为己任，不但文治武功受后人景仰，仅仅几篇诗作就使他列为建安文学的代表人物之一；曹丕的理想是继承父亲的地位，继而实现父亲未完的事业，业未成，这位文人皇帝倒先做了批评家指点文坛；曹植先是热爱文学的贵公子，后是报国无门、只好致力于文学的“政治囚犯”，并成为建安文学大家。除了他们斐然的文采和文学自觉外，三曹在文学史上的功绩和他们的历史地位是密不可分的，曹操当政，所以才能创建邺下文人集团、兴盛建安文学；曹丕是曹操的接班人，才能主持当时的文人活动；曹植身为曹家公子，当仁不让的成了文坛的创作主将。本文试从历史地位和文学成就两方面，对“三曹”的生前身后作出叙述和评价。正文：附图1：曹操一、曹操曹操（155-220），字孟德，沛国谯(今安徽亳州)人，生于官宦世家。其父曹嵩官至太尉，但身世不详，只记载是中常侍大长秋、费亭侯曹腾的养子（事见裴注三国志魏书武帝纪）。（一）历史地位东汉末年，董卓废汉少帝刘辩，立献帝刘协，独断朝纲。曹操不愿为虎作伥，潜回陈留（今河南开封境内），“散家财，合义兵”并号召诸侯共讨董卓。讨逆失败后，曹操在青州（今山东淄博北）大破黄巾军，“收其精锐者，号为青州兵”，并占据兖州（今山东兖州），至此有了自己的地盘和主力军。之后，他南征北战，逐步平定了中国北方，维持了汉朝名义上的统一，由此也奠定了曹魏代汉立国的基础（事见裴注三国志魏书武帝纪）。建安二十五年，曹操病逝在洛阳（今河南洛阳东），享年六十六岁。谥号“武王”，死后葬于高陵（位于河南安阳安丰乡西高穴村，事见裴注三国志魏书武帝纪）。次子曹丕称帝后，追谥为“武皇帝”，庙号“太祖”，史称魏武帝。1.军事成就官渡之战是历史上著名的一次以少胜多的战役，曹操从此与袁绍之间强弱异位。袁绍是诸侯中最强大的一支势力，在官渡（今河南中牟北）战败后，便一蹶不振了。曹操为了打败袁绍，做了很多准备，先收降南阳（今河南南阳）张绣，后赶走刚在徐州（今山东都城）落脚的刘备，以免除后顾之忧。建安五年，袁绍派大将颜良围攻白马（今河南滑县北），拉开了大战的序幕。曹操采纳谋士荀攸之计，先佯攻延津（今河南延津北，在白马以西），然后突然转向白马。杀得袁军措手不及，并凭借关羽斩杀了颜良，袁军大败。曹操救出白马驻军，沿黄河西撤，袁军追赶。曹操见追兵渐近，命令把辎重置于队尾，袁军追兵争抢辎重，阵形混乱。曹操率领一支骑兵突然杀出，大破追兵，阵斩袁绍另一大将文丑，袁军大震。两军在官渡相持了两个月，曹军的粮草将尽，袁绍的谋士许攸因向袁绍献计偷袭许都（今河南许昌东）不从，愤恨之下投降曹操，并告知袁绍屯粮乌巢（今河南封丘西），曹操大喜，亲自率军五千人夜袭乌巢，将士们都拼死厮杀，终于尽烧袁绍粮草。袁军闻讯后斗志全丧，袁绍见败局已定，只得逃回河北。曹军在收缴战利品时，发现很多来自于己方勾结袁绍的信件，曹操命令一概烧毁（事见裴注三国志魏书武帝纪）。曹操凭借超凡的军事谋略和政治才能，在军阀混战的局面中，逐渐壮大发展，经常以弱胜强：活捉吕布、逼死袁术、剿灭袁绍，还兵不血刃收服荆州，消灭了除刘备、孙权以外的所有割据势力（事见裴注三国志魏书武帝纪）。当然也有一些失败、甚至危及生命的时候，但永不放弃、不懈进取的精神鼓舞着他一直向前迈进。2.政治成就建安元年，曹操“迎”献帝迁都于许（后称许都），达到了“挟天子以令诸侯”的目的（事见裴注三国志魏书武帝纪）。而客观的说，对于历尽劫难、饥寒交迫的献帝来说，曹操无疑是个大救星，让他又找回了做皇帝的气派和尊严，至少在许田打围（事见罗贯中裴注三国志通俗演义第二十回）之前，曹操还没有显露出不臣之举，并最终没有自立为帝。由于曹操对不臣朝廷的各路诸侯屡施征伐，的确使东汉政权得以多维持了一段时间。长年的战乱并几经自然灾害，使汉末的农业生产受到严重破坏，建安元年，曹操为了“强兵足食”，听取枣祇、韩浩等人的建议，推行屯田制度：招募百姓开荒种地，军人在不打仗时参加农业生产（事见裴注三国志魏书武帝纪注引王沈魏书），此举大获成功。此外他还采取招怀流民、迁徙人口、兴修水利等一系列措施，用以恢复农业生产；多次颁布政令，以减少百姓负担，缓解人民矛盾（事见裴注三国志魏书武帝纪）。由于曹操的大力改革，北方的农业经济得到恢复和发展，为曹魏建国奠定了雄厚的经济基础。曹操除鼓励农耕外，还严明法纪、整饬社会秩序；打破士族门第观念、不重虚誉，唯才是用；崇尚节俭，不嗜奢华。因此北方地区出现了政治清明、经济恢复、社会风气好转的新气象。建安二十一年，曹操被册封为魏王，后又被赐予奏事不称臣，受诏不拜，以天子旒冕、车服、旌旗、礼乐郊祀天地等诸多特权，实际上已经具备了皇帝的权力和威势（事见裴注三国志魏书武帝纪）。曹操为什么最后没有称帝呢？也许是为了不激化朝廷内拥汉派与自己的矛盾；也许是不想背上篡汉的骂名，改变“自比周文王事殷（参见曹操让县自明本志令）”的态度而遭非议；也许是因为已经大权在握，当不当皇帝没什么两样了就这样，他把称帝的伟任，留给了儿子来完成。 3.奸雄表现曹操背离董卓出逃时，路过故交吕伯奢的家，受到接待。夜里听见异响，就以为这家人要谋害自己，于是把吕家人都杀了。事后发现人家是在为他准备酒菜，他感到很懊悔，但马上冷峻的说：“宁我负人，毋人负我!”说完，继续赶路（事见裴注三国志魏书武帝纪注引孙盛杂记）。建安二十三年，耿纪、韦晃等人在许都放火、造反，被夏侯惇率军平定，除参与者和其家小皆被诛之外，百官也被解赴邺城（今河北临漳西南，原是袁绍的根据地），交曹操处置。曹操说：救火的人站在左边；没救火的人站在右边。于是三分之二的人跑到了右边，曹操命令把右边的人都处死。属下都感到疑惑，曹操说：他们不是救火，是想参与叛乱（事见裴注三国志魏书武帝纪注引赵歧三辅决录）。无论是正史、野史或是小说，都对曹操的奸恶行径有不少记载。虽然不能认定都是事实，也足以说明曹操是个奸诈多疑、凶残冷酷的统治者。但在那个时代，弱肉强食、尔虞我诈是主旋律。曹操把他学到的这种“经验”变成了自己智慧、权谋的一部分，成为他攀上权力顶峰的助力之一。不过，总的来说，在曹操当权期间，还没有变得自大成狂、奢靡昏聩，并没有给人民和社会造成巨大的压迫和创伤，完全够得上一位成功的当政者，只不过留下了一些不光彩的印记。话说回来，封建社会哪位成功的当政者没有一些小污点呢？（二）文学成就曹操对文学、书法、音乐都有深湛的修为，“御军三十年，手不舍书，昼则讲武策，夜则思经传，登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章（裴注三国志魏书武帝纪注引王沈魏书）”。1.诗歌曹操的诗今存二十余首内容大致有三种：反映汉末动乱的现实、统一天下的理想和顽强的进取精神、以及抒发忧思难忘的消极情绪。他的创作深受乐府影响，现存的诗歌都是乐府歌辞，虽用乐府旧题，但在诗意和形式上都有所创新。薤露行、蒿里行原是出丧时唱的歌，曹操却以薤露行写何进谋诛宦官事败，董卓入洛阳作乱（事见裴注三国志魏书武帝纪）；以蒿里行表达对诸侯共伐董卓却又互相杀伐（事见裴注三国志魏书武帝纪）的斥责，和百姓沦于战乱的同情。这两首诗被誉为“汉末实录，真诗史也（钟惺古诗归）。”曹操尤擅写五言体和四言体，蒿里行本是杂言，他以五言重写并非常成功；四言诗自诗经之后就罕有佳作，但曹操的短歌行、步出夏门行都是四言诗的优秀作品，使四言诗重新焕发了光芒（参见中国文学史）。曹操的诗歌朴实无华、慷慨悲凉、气韵沉雄，钟嵘在诗品中评价说：“曹公古直，甚有悲凉之句。”步出夏门行是曹操的代表作之一，包括“艳（前奏）”及四解，共五部分。这首诗不是同时创作的，大约完成于出征三郡乌丸（三郡：辽东、辽西、右北平，在今河北北部及辽宁一带；乌丸：少数民族名）前后（事见裴注三国志魏书武帝纪）。其中一解“观沧海”描写大海的景象：“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”气势磅礴，格调雄放，映衬出诗人包容宇宙、吞吐日月的阔大胸怀。四解“龟虽寿”以生动的比喻，表达对人生和事业的看法：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”是诗人积极进取、奋斗终生的真实表白（参见中国文学史）。2.散文曹操的散文大致可分为表、令、书三大类，其中著名的有请追增郭嘉封邑表、让县自明本志令、与王修书等。当时的散文作品骈化明显、讲求对偶、注重用典。但曹操作文时反而追求平易自如、质朴浑重，做到独树一帜、另开文风，鲁迅先生称赞他“是一个改造文章的祖师（魏晋风度及文章与药及酒之关系）”(参见曹氏父子和建安文学)。3.领导建安文学先介绍一下建安文学，文学史上的建安时期指从黄巾起义到魏明帝景初末年，大约五十年的时间。由于常年战乱、社会动荡、民不聊生，人们的思想观念随之发生剧变。在社会失控的情况下，儒家思想已失去作为道德标准和价值尺度的权威。各种新的、“离经叛道”的思想观念大量涌现，文人们开始重新认识人生价值，他们带着突出的自我意识和进取精神，既怀有远大理想又追求个人享受。他们的文学作品博大通脱、质朴刚健、慷慨悲凉、梗概多气，表现着感伤和自由精神，是充分展示个体生命的文学，其风格被称为“建安风骨” (参见曹氏父子和建安文学)。建安九年，曹操攻克邺城，领冀州牧（事见裴注三国志魏书武帝纪）。至此他以邺城为大本营，经营曹氏势力。国家在逐步走向稳定中，曹操便实施“外定武功，内兴文学（裴注三国志魏书荀彧荀攸贾诩传注引王沈彧别传）”的国策，由于他的大力扶持和积极收拢人才，以及北方较为稳定的社会环境，大量文人归附到邺城，形成了邺下文人集团。建安时期稍有名气的还有荆州文人团体，开创者是刘表，但随着建安十三年刘表病逝（事见裴注三国志魏书武帝纪），即告瓦解，他们大部分人被曹操聘往邺城，其中最著名的是“建安七子（“七子”的说法，来源于曹丕典论论文）”之一的王粲（事见裴注三国志魏书王卫二刘傅传）。显然，邺下文人集团是建安文学的主力军，其代表人物是“三曹（指曹操、曹丕、曹植父子三人，在文学史上合称“三曹”）”、“七子”和女诗人蔡琰。所以，建安文学又称“邺下文学” (参见中国文学史、曹氏父子和建安文学)。二、曹丕（一）历史地位曹操共有二十五个儿子，长子曹昂，在征张绣的过程中，阵亡；有“称象”之才、早慧的曹冲不幸夭折（事见裴注三国志魏书武文世王公传）。余者，曹操最看重的就是曹丕、曹彰、曹植这三个儿子，他们都由卞氏（建安二十四年，曹操立为王后。事见裴注三国志魏书武帝纪）所生，是同胞兄弟。曹彰生性好武厌文，虽然曹操仍给予嘉许，但已不能被列为接班人选了（事见裴注三国志魏书任城陈萧王传）。于是，王位继承人的争夺就在曹丕、曹植两兄弟间展开了。附图2：曹丕建安二年，曹操为南征刘表，大军至宛（今河南南阳境内），南阳军阀张绣自觉无力抵抗，帅众投降。本来是好事，但没过几天，张绣又生怨而反，把没有防备的曹军打得落花流水。虽然最终击败了张绣军，但曹操也在战斗中负伤，长子曹昂、侄子曹安民阵亡。当时，年仅十岁的曹丕随父出征，也在军中。混乱之中，曹丕飞身上马，一面寻路，一面紧催战马，终于冲出战场生还（事见曹丕典论自序）。他曾回忆说：“上以四方扰乱，教余学射，六岁而知射。又教余骑马，八岁而知骑射矣（典论自序）。”贾诩是曹操倚重的重要谋士，一次曹操单独问他：“曹丕和曹植，谁更适合继承我的大业？”过了一会儿，曹操问他为什么不回答。贾诩说：“我是在回想袁绍和刘表废长立幼的旧事。”曹操听了哈哈大笑（事见裴注三国志魏书荀彧荀攸贾诩传）。曹丕在诸兄弟中最长（裴注三国志魏书后妃传中：“后曰：王自以丕年大，故用为嗣”），所以决定立曹丕为太子。“文帝御之以术，矫情自饰，宫人左右，并为之说，故遂定为嗣（裴注三国志魏书任城陈萧王传）。”建安二十二年，曹丕被立为魏国太子（事见裴注三国志魏书武帝纪）。有一次，曹操出征，百官和诸子都到城外送行。曹植才思涌动，当场作了一篇为父亲称颂功德的华美文章，大家十分赞赏。曹丕经人指点，轮到他告别时，他满眼泪光，倒身下拜时已经是泪水纵横、哭出声来。感动得曹操也欷歔不已。（事见裴注三国志魏书王卫二刘傅传注引郭颁世语）建安二十四年，曹丕奉命留守邺城，去年曹操西征刘备，还没有回师。西曹掾魏讽暗结党羽，见大军出征在外迟迟未归、邺城空虚，竟想发动叛变。得到通报的曹丕，迅速调集人马，将魏讽及其党羽一网打尽，及时扑灭了这场阴谋，使后方政局安定，曹操对此也相当满意（事见裴注三国志魏书武帝纪注引郭颁世语）。建安二十五年曹操去世后，曹丕继任为丞相、魏王。这一年，大臣们上奏献帝：近些年频现异象、机谶，预示天下应归曹魏。献帝迫于形势只得下诏，禅位魏王曹丕。曹丕上表再三辞让，而群臣都极力劝谏他顺应天命，以天下黎民为己任。在一个吉祥的日子里，曹丕登上庄重的受禅台，接过皇帝的玺绶，面对百官和四方夷族使者的参拜，心中感慨万千。自己历尽艰辛，达成了父亲都未实现的宏伟目标，成为了大魏国的开国皇帝（事见裴注三国志魏书文帝纪）。在政治上，曹丕一方面限制了宗室、后宫、外戚、宦官的权力，实行中央集权和九品中正制，这是吸取汉末衰乱教训而制定的，虽然政局得以稳定，但也为日后司马氏夺权（事见裴注三国志魏书三少帝纪）、无人能阻埋下了隐患；另一面发展屯田制、施行谷帛易市、减轻税收、禁止私仇、广议轻刑、与民休养，北方社会进一步安定繁荣，国库充实，百姓安居乐业。在勤政爱民方面，曹丕绝对是位合格的皇帝。在文化上，曹丕封孔子后人孔羡为宗圣侯，重修孔庙，恢复太学，制五经课试之法，置春秋谷梁博士，使儒家思想又回到正统地位（事见裴注三国志魏书文帝纪）。在军事方面，曹丕曾三次亲征孙权（事见裴注三国志魏书文帝纪）。（1）延康元年六月，曹丕以魏王衔，第一次统帅三军出征，目标是东吴孙权，大军进至谯。孙权派出使节纳贡求和，于是罢兵，虽然没有战事，但也为他大振声威。（2）黄初三年，孙权打败前来寻仇的刘备，再次反叛朝廷。十月，曹丕御驾亲征，兵分三路讨伐东吴，自己坐镇于宛，双方僵持半年时间。曹丕于是命令退兵，以休养生息，恢复军力。（3）黄初六年十月，曹丕帅水军沿淮河抵达广陵（今江苏淮安境内）。望着军容严整的水师、旌旗布满数百里河道，踌躇满志的他本想直入长江，再与孙权一较高下。但由于天寒使水道结冰无法通行，无奈之下，只得回师。曹丕不想只做守成之君，但定鼎天下的宏伟理想并不那么容易实现。黄初七年，曹丕带着未能一统的遗憾，在洛阳（曹丕定都于此）病逝，时年四十岁，葬首阳陵（位于河南洛阳偃师市首阳山，事见裴注三国志魏书文帝纪），谥为文皇帝，庙号高祖。代汉立魏，还可以认为是封建社会发展的规律，那么无端赐死自己的元配夫人甄氏（事见裴注三国志魏书后妃传）、屡屡迫害自己的弟弟（见后）、立献帝的两个女儿（论辈份是曹丕的外甥女）为贵人（事见裴注三国志魏书后妃传），曹丕则理当背负指责。（二）文学成就建安十二年，曹丕随父北征三郡乌丸（事见裴注三国志魏书武帝纪），有感于战争造成夫妻分离、亲人无法相聚的惨剧，写下燕歌行二首，曹丕以思妇心境写对离家丈夫的思念。笔致细腻清越、悱恻缠绵，写景与抒情巧妙交融。当时文人的诗歌创作以五言为主，曹丕的燕歌行却是七言，为建安诗歌中所仅见，是最早的文人七言诗，堪称“开千古妙境（胡应麟诗薮）”。曹丕在建安诗人中诗体最完备：三、四、五、六、七言，杂言，乐府，徒诗（不能入乐的诗），丰富多样。其杂言诗大墙上蒿行长达75句，句式灵活，王夫之在姜斋诗话中称赞说：“长句长篇，斯为开山第一祖。鲍照、李白领此宗风，遂为乐府狮象。”辞赋方面，曹丕的作品分为抒情和咏物两类，在题材和结构上都有所创新，突破了汉赋的传统，加强赋的抒情性，扩大了赋的题材，为赋文的发展做出了贡献(参见中国文学史、曹氏父子和建安文学)。曹丕在称帝之前，大部分时间都是在邺城度过的。闲暇时就与朋友们一起游玩欢宴、写诗作赋。给自己的朋友兼智囊吴质写信时，曹丕还回忆起那段精彩生活：“每当我想起那年在南皮（今河北南皮）的游乐，便实在难以忘怀。那时大家既在六经中神思妙想，又在诸子百家中游览涉历。偶尔还玩玩弹棋的游戏，最后又以围棋决定胜负。高谈阔论，身心舒畅；古筝弹奏，优美动听（事见曹丕与吴质书）”曹操把文人聚拢到邺城，有空就拟出题目，命文人们依题写作，形成了“命诗”、“命赋”的风气。曹丕也经常把文人朋友们请到自己的府邸，一起创作、探讨文学。好友阮瑀死后，曹丕作了寡妇赋表达对友人的哀悼和对其妻儿的悲悯，并命王粲一起来写（事见曹丕寡妇赋序）。曹丕得到一块珍贵的玛瑙，并找人把它雕成器物，拿出来给陈琳欣赏，还让他作赋一篇（事见陈琳玛瑙勒赋序）。因为曹操忙于军政事务，曹植限于地位和不羁性格（见后），邺下文人的创作活动主要是由曹丕主持和推动的。曹操不在邺城时，曹丕就是主官，而他本人钟爱文学，又尊重文人身份、与他们真诚交往。所以，他成为了邺下文人集团的核心和实际领导者。建安二十二年，爆发瘟疫，曹丕的几个朋友相继去世，曹丕想到自己也有“不幸”的可能。不如用有限的时光勤于著述，体现出自己的生命价值。这段时间他完成了自己的著作典论（原书已佚，仅存少数篇章），这是一部综合性论说文集。曹丕经常在肃城门内聚集起一班文人，共同探讨这部著作的内容，而且每次曹丕都情绪高昂、孜孜不倦（事见裴注三国志魏书文帝纪注引王沈魏书）。典论论文是一篇文学理论与批评专论，“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”把文学的地位和作用提升到一个全新的高度，文中还强调文学应有美的艺术形式，认为作家的气质决定作品的风格，并对一些时人的创作进行分析比较。他是本着盖棺定论的角度来写这篇文章的，体现了他作为文坛领袖的气魄和自信。这篇文章，也成为我国文学史上第一篇理论批评专著，对后世的文学创作和文学批评产生了深远影响(参见曹氏父子和建安文学)。三、曹植（一）历史地位附图3曹植起初“太祖狐疑，几为太子者数矣（裴注三国志魏书任城陈萧王传）”，说明曹操在立嗣问题上犹豫不决，不能确定人选。“告子文，汝等悉为侯，而子桓独不封，止为五官中郎将，此是太子可知也。”曹操在建安二十二年颁布的立太子令中（北宋李昉等太平御览卷九十三），指定曹丕成为魏国太子。这既是因为曹丕以文武兼备和出色的政治才干博得了曹操的认可，也因为中国自古有“立长”的传统。曹操曾经也认为“始者谓子建，儿中最可定大事（裴注三国志魏书任城陈萧王传注引魏武故事载令）”，且在立太子后，仍对曹植委以重任。但发生了两个重要事件，促使曹操下定决心，彻底打消了对曹植的期望。私开司马门。时间大致在立太子事前后。司马门是指皇帝和诸侯宫殿的外门，有专门的驰道连接在宫殿和外门之间，只有天子或诸侯本人才能从司马门出入。“植尝乘车行驰道中，开司马门出”。 裴注三国志魏书任城陈萧王传中记载了这件事，但未说明具体地点（是魏王宫司马门的可能性较大）及原因。司马彪续汉书则说：“人有白脩与临菑侯曹植饮醉共载，从司马门出，谤讪鄢陵侯彰。太祖闻之大怒，故遂收杀之。”这就为事件提供了一个诱因：因醉酒犯禁。据史记张释之冯唐列传：“顷之，太子与梁王共车入朝，不下司马门，于是释之追止太子、梁王无得入殿门。遂劾不下公门不敬，奏之。”又汉书外戚恩泽侯表载高平宪侯魏相“甘露元年，坐酎宗庙骑至司马门，不敬，削爵一级为关内侯。”两条材料说明，不论是太子还是达官显贵私自进出司马门都要受到严厉处罚。事后，“太祖大怒，公车令坐死。由是重诸侯科禁，而植宠日衰（裴注三国志魏书任城陈萧王传）。”出征前醉酒。裴注三国志魏书任城陈萧王传中记载：“二十四年，曹仁为关羽所围。太祖以植为南中郎将，行征虏将军，欲遣救仁。呼有所敕戒，植醉不能受命，于是悔而罢之。”出征之前醉酒，是有些不合常理。孙盛魏氏春秋说：“植将行，太子饮焉，逼而醉之。王召植，植不能受命，故王怒也（裴注三国志魏书任城陈萧王传注引）。”也就是说，曹丕设宴为弟弟出征饯行，频频向曹植敬酒，将其灌醉。且不说记载是否属实、曹丕的举动是否阴险，但曹植作为出征主帅喝得酩酊大醉，并没有把紧急军务放在首要，所以曹操才会“于是悔而罢之”。裴注三国志魏书任城陈萧王传中对曹植“任性而行，不自彫励，饮酒不节”的评价，准确概括了他的致命弱点。他在争储斗争中失败，主要是由自己的性格缺点造成的。曹丕即王位后，马上遣他的兄弟们回到自己的封地，后又制定彼此不能往来、没有传召不得入京等等限制，并对他们施以严格的监管。对待失败者曹植尤其严苛，黄初二年，曹植就因为酒后谩骂、扣押朝廷使者，而被治罪贬爵，因为太后（曹丕称帝后，尊母亲卞氏为皇太后。事见裴注三国志魏书文帝纪）的缘故，才没有大祸临头（事见裴注三国志魏书任城陈萧王传）。但曹植的处境也实在艰难困窘：朝廷配给宗室诸侯王的僚属兵卒都是老弱庸才，总数不超过二百人，“又植以前过，事事复减半（事见裴注三国志魏书任城陈萧王传）”。所以，曹植名为诸侯，但毫无实权，类同匹夫。又有防辅监国之官（曹丕设立用来监视诸侯王的官员）对他的监视和参奏，曹植简直成了备受打击的政治犯，只不过没有关进牢房。曹植多次随父亲曹操出征，曾“南极赤岸，东临沧海，西望玉门，北出玄塞（曹植求自试表）”，又自说：“臣生乎乱，长乎军，又数承教于武皇帝，优见行师用兵之要，不必取孙、吴而暗与之合（曹植陈审举表）。”说明他久经战阵，积累了不少军事经验，只可惜没能得到发挥的机会。曹睿继位后，表面上对待叔叔曹植态度缓和了一些，但也没有放松警惕。曹植几次上表希望能够得到朝廷任用，都没有得到采信。直至抑郁成疾而终，时年四十一岁，葬鱼山（位于山东东阿鱼台镇，事见裴注三国志魏书任城陈萧王传）。生前爵位为陈王，卒谥“思”，因此又称陈思王。（二）文学成就曹植是建安文学的集大成者，他既是建安文人们围绕、文章赠答的对象，又是他们中创作活跃、成就最高的作家。在两晋南北朝时期，他被尊为文章典范。南朝大诗人谢灵运赞许他“天下才有一石，曹子建独占八斗（南史谢灵运传）”(参见中国文学史)。曹植的文学创作以曹丕称帝为界限，分为前后两个时期。前期内容主要包括他宴乐游玩的贵族公子生活，和随父出征的军旅体验两类；后期则抒发在遭受打压下的忧惧和愤懑，以及他不甘被弃置、希望建功立业的愿望。曹植的优秀作品大多写于后期，正好与哥哥曹丕相反。曹丕在曹操去世前的几年，既要面对强势的父亲，又要应对兄弟争储的挑战，心情是压抑、紧张的，所以这两兄弟正是应了“穷辞易工”的说法。曹植的在诗歌、辞赋、散文等方面都有很高的成就，对后世影响重大(参见曹氏父子和建安文学)。曹植后期的诗歌创作中，自然融入了悲情气质；虽然脱胎于乐府诗歌，但更注重诗歌的抒情性，而非叙事性，完成了乐府诗歌向文人诗歌的转变。在赠白马王彪中，“奈何念同生，一往形不归。孤魂翔故域，灵柩寄京师”，表现了对任城王曹彰暴亡（事见裴注三国志魏书任城陈萧王传）的深沉悼念；“变故在斯须，百年谁能持”，显露出诗人自觉岌岌可危的惶恐情绪。杂诗其五，“愿欲一轻济，惜哉无方舟！闲居非吾志，甘心赴国忧。”反映壮志不得施展的愤激不平之情。曹植现存诗歌作品中三分之二是五言诗，充分发挥出了五言诗艺术表现的潜在能力，使五言诗趋于成熟(参见中国文学史)。邺城的铜雀台建成时，曹操让儿子们一起登上铜雀台，各写一篇有关的赋文。“植援笔立成，可观，太祖甚异之（事见裴注三国志魏书任城陈萧王传）”。显示了曹植才华横溢、才思敏捷的特点。洛神赋是他赋中的名作。这篇赋接受了宋玉神女赋的影响，选用神话题材。诗人和洛神宓妃在洛水相遇，洛神的容貌、姿态和装束，打动了诗人并为之产生爱慕之情，洛神也被他的真情所感动：“于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。”最后由于“人神之道殊”，洛神含恨赠珰而去，诗人抒发了失意追恋的心情。这篇赋想象丰富，描写细腻，词采流丽，抒情意味和神话色彩很浓。通过人神之恋的爱情悲剧，表达了诗人思君恋阙报国无门的忧愁以及人生失意的惆怅情怀(参见曹氏父子和建安文学)。散文方面，求自试表表明了曹植西灭“违命之蜀”东灭“不臣之吴”、“混同宇内以致太和”的政治抱负，希望得到任用，报效朝廷；求通亲亲表恳请朝廷能够放宽对包括自己在内的宗室诸侯王的限制，希望赐予诸侯王同大臣们一样施展才华、参与国事的机会。这两篇文章在形式上，骈散结合，错落有致，工整而不萎弱。没有骈文盲目注重对偶排比、追求形式的弊病，作者的情感和愿望充溢在文章的字里行间(参见曹氏父子和建安文学)。后期的曹植在政治生活上困窘苦痛，但却激发他把悲愤压抑的情绪化作文学创作的动力；百无聊赖的闲居生活，使他有大量时间精力投入到写作中。所以，普遍认为正是窘迫的环境，造就了曹植在文学史上的地位和成功。结尾：曹操作品的风格是古直通脱，慷慨雄浑；曹丕则细腻多情，富于理性；曹植是辞藻华美、内赋文质，前期激昂豪迈，后期重于悲情气质。他们都是建安时期最重要的文学家、文坛领袖，至于在文学成就上谁高谁低，恐怕就是仁者见仁了。余秋雨先生认为：曹丕“不幸受到了围堵性对比，上有父亲，下有弟弟。一比，比下去了”； “那么，家里的第一、第二该怎么排？多数文学史家会把曹植排在第一，而我则认为是曹操”（ 余秋雨曹操父子在历史上的文学地位）。我也赞成先生的评价：毕竟，曹操容纳天地、时空的生命格调是难于超越的；而曹丕作品在文采和气质上，只能输给深受迫害的弟弟曹植了。父子三人生前，都不嗜奢华、简洁随意。对死后，曹操临终交代：“敛以时服，无藏金玉珍宝（事见裴注三国志魏书武帝纪）”；曹丕更是在黄初三年就立好遗嘱终制，严正要求儿子只用泥瓦陶器陪葬他（事见裴注三国志魏书文帝纪）；以郡王身份去世的曹植，也对自己的儿子“遗令薄葬” （事见裴注三国志魏书任城陈萧王传）。逝者摒弃传统、不慕时风、要求简葬的愿望，在他们的地位成就之外，又足以让后人为之称奇、赞叹了。参考文献：晋陈寿 原撰.南朝宋裴松之 注解.裴注三国志M.北京：中华书局，1959. 明張溥 辑.汉魏六朝百三家集魏武帝集C.明張溥 辑.汉魏六朝百三家集魏文帝集C.明張溥 辑.汉魏六朝百三家集陈思王集C.李宝均 撰.曹氏父子和建安文学M.上海：上海古籍出版社，1978.袁行霈 主编.中国文学史第二卷M. 北京：高等教育出版社，2005.附录A三曹大事年表A1曹操大事年表【汉桓帝永寿元年（公元155年）】曹操出生，字孟德，一名吉利，小字阿瞒。太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也，惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！” 【汉灵帝熹平三年（公元174年）】二十岁的曹操举孝廉，入都城洛阳为郎。后被任命为洛阳北部尉。在衙前立五色棒，有犯罪者，不论身份背景，皆受棒刑，治安景然。【熹平七年（公元177年）】曹操迁顿丘令，后因妹夫宋奇违法被诛，从坐免官。后又因才学，复征拜议郎。【汉灵帝光和六年（公元183年)】黄巾起义，曹操任骑都尉，讨颍川贼，因功升任济南相。到任后，奏免贪官污吏，禁止官民无度祠祀。后因权臣贵戚当道，不能匡正，遂辞官归家，筑室城外，春夏读书，秋冬弋猎。冀州刺史王芬等人连结谋反，请曹操加入，被他拒绝 。【汉灵帝中平五年（公元188年）】边章、韩遂杀死金城刺史和太守，叛乱。曹操因家世，被灵帝征为典军校尉。【中平六年（公元189年）】灵帝驾崩，太子刘辩即位。大将军何进欲招西凉刺史董卓进京除去宦官，反而先被十常侍所杀。董卓进入洛阳，废少帝刘辩，立献帝刘协，后又杀太后及少帝，自封太师，专擅朝政。曹操潜出洛阳，到陈留后，“散家财，合义兵”，号召天下诸侯讨伐董卓。【汉献帝初平元年（公元190年）】诸侯共推渤海太守袁绍为盟主，曹操行奋武将军，出兵讨董。董卓胁迫献帝迁都长安（今陕西西安西北），自己焚毁皇宫，在洛阳备战。诸侯畏缩不前，曹操孤军进击董卓，战败负伤。不久，联军自散。【初平三年（公元192年）】司徒王允与吕布在长安定计杀掉董卓。济北相鲍信等人迎曹操出任兖州牧。击败占据衮州的黄巾军，曹操收其精锐，组成军队，号青州兵。 【初平四年（公元193年）】徐州牧陶谦部将张闿杀死曹操的父亲曹嵩，曹操遂进兵徐州，向东南扩展势力。徐州牧陶谦退守郯县（今山东郯城北）。不久曹操军粮将尽，撤围回军。【汉献帝兴平元年（公元194年）】曹操再征徐州，略地至东海（今山东郯城北）。曹操征徐州期间，所过之处大肆杀戮，陈留太守张邈和曹操部将陈宫对曹操不满，遂叛操，迎吕布为兖州牧。曹操从徐州赶回，与吕布战于濮阳（今河南新乡附近），险些被俘。二军相持百余日，蝗灾大起，双方停战，曹操军还鄄城（今山东鄄城）。陶谦去世，刘备代为徐州牧。【兴平二年（公元195年）】曹操整军再战吕布，于巨野（今山东巨野南）大破吕布军，吕布逃走投靠刘备，后占据徐州，刘备投靠曹操。 【汉献帝建安元年（公元196年）】曹操到洛阳朝拜献帝，并迎天子都许，后天子封曹操为司空，行车骑将军。【建安二年（公元197年）】曹操军至宛（今河南南阳境内），张绣率部投降后又反悔复叛，交战中，曹操侥幸得脱，长子曹昂和侄子曹安民战死。后淮南袁术欲称帝，曹操前去征讨，袁术败逃。【建安三年（公元198年）】曹操东征徐州，水灌下邳（今江苏睢宁），活捉并处死吕布。后率军屯于官渡（今河南中牟北），准备迎击袁绍。【建安四年（公元199年）】袁术欲投奔袁绍，曹操派刘备、朱灵前去拦截，刘备趁机率部占据徐州。【建安五年（公元200年）】董承等人与刘备谋诛曹操事泄，董承等人被处死。曹操率军夺回徐州，俘获关羽和刘备妻儿，刘备逃亡投奔袁绍，曹操遂回军官渡。袁绍派颜良等人围攻白马（今河南滑县北），拉开了官渡大战的序幕。经过八个月的反复较量，曹操通过乌巢劫粮，终于取得战役的胜利。关羽携刘备妻儿回到刘备身边。【建安七年（公元202年）】袁绍病死，袁绍的两个儿子袁谭、袁尚因争位不和，发生火并。【建安九年（公元204年）】利用二袁不和，曹操击破袁尚，攻克邺城，袁尚逃奔另一个兄弟袁熙处。曹操让还兖州牧，改任冀州牧。【建安十年（公元205年）】曹操攻灭袁谭，冀州（今河北中南部，山西西部，河南北部，山东西北部分地区）平定。不久，袁尚、袁熙又逃奔三郡乌丸。【建安十二年（公元207年）】曹操为了肃清袁氏残余势力，也为了彻底解决三郡乌丸入塞为害问题，决定远征乌丸。曹军从一条较隐秘的路线深入三郡，出敌不意，大获全胜。【建安十三年（公元208年）】曹操废除三公，恢复丞相制度，并任汉朝丞相。曹操基本平定北方后，率军南征荆州刘表。刘表病逝，次子刘琮接任荆州牧，在群臣劝说下，刘琮投降。官渡之战后投奔刘表的刘备意图占领江陵安身，曹操在当阳长坂（今湖北当阳东北）将其军击溃。孙权与刘备联手抵抗曹操，曹操至赤壁（今湖北武昌县西赤矶山）与孙刘对峙，误中连环计，遭火攻惨败，大伤军力，遂引余部撤退。【建安十六年（公元211年）】曹操开始对关中（涵谷关向西，山西、陕西部分地区）用兵。曹操先遣司隶校尉钟繇率大将夏侯渊讨伐汉中（治南郑，今陕西汉中东）张鲁。关中马超、韩遂、杨秋等部心生疑惧，一时俱反。曹操派大将曹仁前去平叛，马超等人屯据潼关（今陕西潼关境内）。曹操率大军亲征关中，用离间之计，大破关中诸军。【建安十七年（公元212年）】曹操起兵南征孙权，次年正月，曹军进至濡须口（今安徽巢县东南），取得小胜，遂班师北还。献帝准许曹操“赞拜不名、入朝不趋，剑履上殿”。【建安十八年（公元213年）】献帝册封曹操为魏公，加九锡、建魏国，定都邺城，立社稷宗庙，封曹操的三个女儿为贵人。魏国拥有冀州等十郡之地，置丞相、太尉、大将军等百官。【建安十九年（公元214年）】献帝命曹操位在诸侯王之上，改授金玺，赤绂，远游冠。曹操复征孙权，无功。皇后伏氏给父亲伏完写信欲谋曹操，事情败露，全族被处死。【建安二十年（公元215年）】献帝封曹操中女为皇后。曹操率大军再征张鲁，张鲁兵败投降，曹操夺取汉中。【建安二十一年（公元216年）】献帝册封曹操为魏王。曹操三征孙权，次年进击濡须口，孙权决定暂时撤退，曹操未敢深入追击，遂撤军。献帝后又命曹操设天子旌旗，戴天子旒冕，出入称警跸，并作泮宫。【建安二十四年（公元219年）】曹操为和刘备争夺汉中，进驻长安指挥。派夏侯渊与刘备战于阳平关（今陕西勉县西北），夏侯渊阵亡，曹操亲至阳平关，刘备依险拒守。无功，曹操命令回军。后又派于禁相助在樊城（今湖北襄樊境内）的曹仁攻打关羽。关羽乘洪水泛滥，生擒于禁，围困曹仁。曹操派徐晃前去救援，围解。【建安二十五年（公元220年）】孙权为了夺到荆州（今湖北、湖南、江西部分地区）并向曹操示好，袭取荆州，斩杀了关羽。后曹操在洛阳病逝，享年六十六岁，曹丕继任魏王。曹丕称帝后，追谥曹操为魏武帝。A2曹丕大事年表【汉灵帝中平四年（公元187年）】曹丕出生，字子桓。年八岁，能属文。有逸才，遂博贯古今经传诸子百家之书。善骑射，好击剑。【汉献帝建安二年（公元197年）】曹操为南征刘表，大军至宛，南阳张绣先降后反，曹操长子曹昂、侄子曹安民阵亡，曹丕乘马得脱。【建安十二年（公元207年）】曹操北征三郡乌丸，曹丕跟随出征，作燕歌行。【建安十四年（公元209年）】曹操帅军至谯，造轻舟训练水军，水军自涡水入淮河，出肥水，驻军合肥。曹丕随军，作浮淮赋。【建安十六年（公元211年）】 封曹丕为五官中郎将、副丞相。曹操西征关中诸军，曹丕留守邺城，作感离赋。【建安二十二年（公元217年）】 曹丕在夺嫡之争中击败弟弟曹植，被立为魏国太子。【建安二十四年（公元219年）】曹操西征刘备未归，曹丕留守邺城。西曹掾魏讽等人潜结谋反，曹丕得到通报后，及时予以扑灭。【建安二十五年（公元220年）】曹操病逝，曹丕嗣位为魏王、丞相，改元延康元年。后治兵东郊，发动第一次对孙权的讨伐。大军进至谯，孙权派出使节纳贡求和，于是罢兵。后汉献帝禅位，曹丕代汉立魏，定都洛阳，改元黄初，大赦天下。 黄初元年（即公元220年）十一月，曹丕封献帝为山阳公，山阳公以二女奉曹丕为贵人。【魏文帝黄初二年（公元221年）】孙权遣使奉章，并遣于禁等还，于是曹丕封孙权为吴王、大将军。曹丕赐死元配夫人甄氏。镇西将军曹真平定河西叛胡。刘备称帝，延续汉室。【黄初三年（公元222年）】孙权破刘备于夷陵（今湖北宜昌境内），后复叛朝廷，曹丕再次南征。西戎各族归附，西域遂通，曹丕设置戊己校尉。【黄初五年（公元224年）】曹丕东巡至许昌，后检阅水军，乘龙舟经淮河至寿春（今安徽寿县）。【黄初六年（公元225年）】曹丕帅水军沿淮河抵达广陵，本想入长江征讨孙权，因水道结冰无法通行，作罢。并州刺史梁习讨破鲜卑。【黄初七年（公元226年）】曹丕在洛阳病世，时年四十岁，葬首阳陵。长子曹睿即位，谥为文皇帝。A3曹植大事年表【汉献帝初平三年（公元192年）】曹植出生，字子建。年十岁余，诵读诗，论及辞赋数十万言，善属文。【汉献帝建安十一年（公元206年）】曹操东征海贼管承，十五岁的曹植跟随出征。【建安十二年（公元207年）】曹操北征三郡乌丸，曹植跟随出征。【建安十三年（公元208年）】曹操南征刘表，曹植跟随出征。【建安十六年（公元211年）】封曹植为平原侯，食邑五千户。曹操西征以马超为首的关中诸军，曹植跟随出征。【建安十七年（公元212年）】铜雀台建成，曹操命诸子作赋，曹植作登台赋。后曹操南征孙权，曹植跟随出征。【建安十九年（公元214年）】曹植徙封为临菑侯。曹操南征孙权，命曹植留守邺城。【建安二十年（公元215年）】曹操西征张鲁，曹植跟随出征。【建安二十一年（公元216年）】曹植夫人崔氏衣着华丽，违反曹