自然辩证法-第一篇 自然观.doc

第一篇 自然观预读范例 我们人类是如何看待我们所居住的这个自然界的呢？ 坐的飞机在地球某地上空突然失事，他靠降落伞掉到一个小岛上。小岛上居民对于自然界的看法根本不同，他们相信每一个动植物都有一个主宰它们的神灵，认为森林有树神，水有水神，他们敬畏它。每一个类都有自己的一个神秘世界。整个世界是浮在一个盛装汪洋的水盆里，而这个水盆也是由一个神灵托着的。总之，这里的居民认为他们周围到处都有神灵，因此，他们过着一种敬畏神灵的生活，有着各种繁杂的敬神仪式。而且那里的人因为他是从空中落下来的，也把他当作了天神崇拜。 而则把自然界看作是由物理的四种力相互作用构成的一个无神世界，自然界一切都是经过长期的自然而然的自发演化而来的。人类是自然界生命发展到现在为止的最高级的生命形式。人类因此可以支配自然、利用自然，改造自然，使之为人类服务。例如，我们创造了各种人工制品，创造了城市，改变了人类的居住环境。 问 题 为什么同处一个地球的人类的不同部族对自然界的看法与现代社会中的我们有如此之不同的“对自然的看法”呢？ 如果我们回顾历史，历史上的我们的同族对自然的看法与我们现代的看法相同吗？ 进一步的，我们周围的每一个人对自然界的看法都一样吗？你问过别人的看法吗？ 进一步的，你童年或少年时对自然界的看法与现在的看法一样吗？什么地方一样，什么地方不一样？ 进一步的，有一个客观的、独立于我们之外的自然界吗？ 更进一步的，我们所看到的这个广阔无垠的自然界是从来如此呢，还是逐渐演化成为今天这个样子的呢？* 自然观：通俗人们对自然界的总体看法。 自然观：严格是一种系统的体系，即人们关于自然界的存在、演化的根本观点。 辩证唯物主义的自然观：马克思主义关于自然界本质及其发展演化规律的根本观点和系统理论。 本篇内容介绍 辨证唯物主义自然观的创立 辩证唯物主义自然观的发展：系统自然观 辩证唯物主义自然观的发展：生态自然观 本篇内容框图本篇教学重点* 一、了解辨证唯物主义自然观的创立与发展。 二、把握辨证唯物主义自然的基本思想、特征与重大意义。 三、把握系统自然观的基本思想。 四、正确认识人和自然的关系，树立人和自然持续协调发展的观念，了解人类可持续发展观念和可持续发展战略。 第一章 辨证唯物主义自然观的创立石器敲开了文明的大门，而火则照亮了文明的道路。 各个相继自然观的形态 古代自然观（包括三个历史上相继的自然观形态）： 神话形态的自然观 ； 巫术形态的自然观 ； 理性形态的自然观 。 中世纪自然观：神学和宗教意义的自然观 。 近代自然观机械唯物主义的自然观，同时具有形而上学思维方式; 现代自然观辩证法形态的自然观。仍在进化中，本章内容框图本章重点内容 了解朴素辩证法的自然观基本思想、特点和历史地位。 了解机械唯物主义自然观的基本观点、历史贡献、性质与历史局限性。 把握辨证唯物主义自然观的基本思想、思想特征与重大意义。 理解上述自然观与科学技术的关系。第一节 古代自然科学和朴素辩证法的自然观 一古代科学的萌芽及其自然哲学形式 1、自然科学萌芽的最早形式：自然知识 “随着劳动而开始的人对自然的统治，随着每一新的进步又扩大了人的眼界。他们在自然对象中不断发现新的、以往所不知道的属性。” 马克思恩格斯选集（第四卷）2、四大文明古国科学的发展3.1、西方的科学发展 公元前8世纪古希腊奴隶制的繁荣，公元前1世纪罗马帝国的建立，科学在古希腊和古罗马以自然哲学的形式达到了奴隶制时代的发展高峰。3.2西方古代科学的特点 科学尚未形成独立的、系统的分门别类的知识体系，直至亚里士多德时代，一切有关自然的知识大都包含在自然哲学之中。 以脱离实用技艺，从事纯理论探索为目的。 不少内容来自思辨和猜测，但也有许多是以经验事实为依据具有后来的经验科学的雏形。3.3典型事例：欧几里得与几何原本 欧几里得（Euclid）是公元前300年左右的希腊数学家，以其所著的几何原本（Elements）闻名于世。3.3典型事例：欧几里得与几何原本 共有十三卷。 第一卷讲三角形全等的条件，三角形边和角的大小关系，平行线理论，三角形和多角形等积（面积相等）的条件； 第二卷讲如何把三角形变成等积的正方形； 第三卷讲圆； 第四卷讨论内接和外切多边形； 第六卷讲相似多边形理论； 第五、第七、第八、第九、第十卷讲述比例和算术得里论； 最后讲述立体几何的内容。 3.3典型事例：欧几里得与几何原本 几何原本最主要的特色是建立了比较严格的几何体系，在这个体系中有四方面主要内容，定义、公理、公设、命题（包括作图和定理）。几何原本第一卷列有23个定义，5条公理，5条公设。全书以这些定义、公理、公设为依据逻辑地展开他的各个部分。比如后面出现的每一个定理都写明什么是已知、什么是求证。都要根据前面的定义、公理、定理进行逻辑推理给予仔细证明。3.3典型事例：欧几里得与几何原本 几何原本的伟大历史意义在于，它是用公理法建立起演绎的数学体系的最早典范。 从几何原本发表开始，几何才真正成为了一个有着比较严密的理论系统和科学方法的学科。托勒密宇宙图，中心圈是地球，土和水，第二圈是风；第三圈是火；这是月下世界。第四圈是月亮天；第五圈是水星天；第六圈是金星圈；第七圈是太阳圈；第八圈是火星圈；第九圈是木星圈；第十圈是土星圈；第十一圈是恒星天；第十二圈是水晶天；第十三圈是原动天。这是宇宙的星体世界；最外圈是神的寓所，属于概念世界。二、古代朴素辨证法自然观1、基本思想 万物的本原 宇宙的起源与演化 所谓“自然”1.1万物的本原： 泰勒斯（约前624前547），水，万物始基水是万物不可须臾离开的；如胎儿生活在羊水中，如生命离不开水。 赫拉克利特（约前540前480），火，逻各斯是万物的本源。 德谟克利特（约前460前361），原子，机械性。 重要特征：大都承认万物本原的物质性1.2宇宙的起源与演化 阿那克西曼德：万物从无限产生，又复归于无限。 恩陪多克勒： “爱” “恨”两种力量在斗争中此起彼伏、轮流消长，造成四种元素的分离和结合 ，进而使宇宙的演化周而复始、循环往复。 重要特征：包含丰富的朴素辨证法1.3所谓“自然”： 有生命的、不断生长的有机体 古希腊哲学和科学的集大成者。亚里士多德所认识的“自然” 生长着的事物的生成 生长着的事物所从出的内在的东西 天然物体原初的运动之根源，它就在物体的自身之中。他的自然观： 球层结构的多层次宇宙系统，地球为宇宙中心 月上与月下世界：月上世界，由纯净的“以太”元素组成，永恒，第一推动的原动力（原动天）；月下世界是一个尘世世界，由土、水、火、气四元素构成，有生有灭。 自然运动与强迫运动，自然位置。四元素说2、特点 直观性 思辩性 猜测性3、历史地位：辨证唯物主义自然观的历史渊源 （1） 它的产生，标志着人类对自然界的认识已经冲破原始神话和宗教的藩篱，开始运用理性去探索自然的本质和规律，是人类在认识自然道路上的一次巨大的进步。（一）关于万物起源的神话观： 古巴比伦神话：秩序战胜浑沌，用浑沌的尸体建造了山川、陆地； 古希腊神话：开俄斯生出天、大地该娅，黑暗和白昼；关于创始：埃及 埃及创始神话： 埃及的大气之神舒（Shou），把他的女儿天神努特（Nout）举起，使得她与大地分开，宇宙就这样形成了。 图中可见，是按照人的模样塑造宇宙。3、历史地位：辨证唯物主义自然观的历史渊源 （2） 包含自发的唯物主义和朴素辨证法思想，成为了唯物主义自然观的思想渊源：它坚持从自然界的本身去寻求对自然界的解释，坚持在自然界的总体联系和运动、发展、变化中认识自然界。恩格斯对于古希腊自然哲学的评价 “在希腊哲学的多种多样的形式中，差不多可以找到以后各种观点的胚胎、萌芽。因此，如果理论自然科学想要追溯自己今天的一般原理发生和发展的历史，它也不得不回到希腊人那里去”第二节 16 、17 世纪自然科学和机械唯物主义自然观 本节重点内容 机械唯物主义自然观的自然科学基础。 机械唯物主义自然观的基本观点。 机械唯物主义自然观的贡献与局限性。一、近代自然科学的诞生和机械唯物主义自然观的科学基础 西方世界经过中世纪黑暗的长期演化，到15、16世纪时，在思想界发生了一系列变革：宗教改革、文艺复兴导致了对神学的厌恶和人性的张扬艺术对人体的研究：透视技术、人体解剖学的需求和发展。技术方面，金属冶炼、机械加工、工场手工业和纺织业开始兴盛，制度方面，资本主义生产方式开始萌芽。 商品经济和开拓市场的需要导致人们把眼光投向更大的世界远航探险和地理大发现（麦哲伦1519-1522年环球航行、哥伦布1492年发现美洲新大陆）； 天文知识和地理知识的需要导致数学和力学的发展，从而在文艺复兴和宗教改革运动背景下发生了一场以天文学为先导的科学革命。恩格斯指出：文艺复兴 是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和常识渊博方面的巨人的时代。 例如：列奥纳多.达.芬奇，14521519。 意大利著名人文主义者，画家、雕刻家、建筑师、哲学家。 著名的蒙娜丽莎。蒙娜丽莎 Mona Lisa，Leonardo da Vinci，1452-1519；达.芬奇绘画的透视草图后现代的蒙娜丽莎米开郎基罗（1475-1564）的“亚当的诞生”文艺复兴前期宗教题材The Deposition，Giotto，（1266-1336）在这幅画中，乔托选择了圣母伏在耶稣的脸上，想在他紧闭的眼皮下寻找她孺子的最后一瞥的时间，虽然是一幅宗教题材的画，但是也表现了人情脉脉与人物内心世界。1028年德国未知画家作品早期宗教题材 Adoration of the Magi, 1433-35, Museo San Marco in Florence. 这是东方三博士寻访耶稣诞生的画，比例和画面更平面些。 比较下一幅同样题材的作品。The Adoration of the Magi, 1475, tempera on wood, Galleria degli Uffizi, Florence. Sandro Botticelli，1444-1510 傅雷对波提切利的评价： 形式的妩媚（grace），由线条构成和谐的美感； 精神的哀愁； 以复杂、细腻、轻灵为特征。维纳斯的诞生，1480Sandro Botticelli，1444-1510 维纳斯的诞生 一幅后现代作品。2、从哥白尼到牛顿近代科学标志性成果及其意义 1波兰哥白尼（NCopernicus，波兰僧侣教徒，1473-1543），天体运行论（1543年），日心说。对一直占据统治地位、并且受到教会支持被奉为神明不可侵犯的地心说提出异议。但是提出者为避免迫害，迟迟到临终前发表，并且申明是“工作假说”。它否定了上帝把地球置于宇宙中心的宗教教条，标志着近代自然科学开始从宗教神学的统治下解放出来。但丁神曲中的宇宙结构图：中世纪的宇宙地球；月球；水星；金星；太阳；火星；木星；土星；恒星；水晶天。托勒密宇宙图，中心圈是地球，土和水，第二圈是风；第三圈是火；这是月下世界。第四圈是月亮天；第五圈是水星天；第六圈是金星圈；第七圈是太阳圈；第八圈是火星圈；第九圈是木星圈；第十圈是土星圈；第十一圈是恒星天；第十二圈是水晶天；第十三圈是原动天。这是宇宙的星体世界；最外圈是神的寓所，属于概念世界。地心说对行星逆行现象的解释哥白尼的日心体系他是15-16世纪向当时的宇宙图式挑战的巨人之一；从而赋予新奇思想以生机，使其后来发展成为我们现在知道的科学；他的理论是酝酿那场精神革命的主要力量，它使得人类从以自我为中心的沉湎状态中摆脱出来。 2德开普勒（JKepler，1571-1630）：天空立法者。在第谷布拉赫的资料基础上发现了行星运动三定律，破除了天体必须以完美正圆运行的观念，行星天的水晶天球观念顿时化为乌有；发现了运行速度不均匀的特性。 第一定律行星绕太阳的运行轨道是一以太阳为一个焦点的椭圆； 第二定律行星到太阳的矢径在相等时间内划出相等的面积； 第三定律行星公转的周期的平方与它同太阳的距离的立方成正比。开普勒为科学而献身 他的一生充满不幸： 幼年体弱多病，一只手半残，视力衰弱，妻死子病，母亲曾经被指控为施行巫术而遭到拘禁；他终生贫困交加，靠教书和占星术维持生活，最后死于索取薪金的旅途中。 意伽利略（Galileo Galilei，1564-1642）：近代物理学之父。 创造并且示范了新的科学实验传统，数学与实验相结合的科学方法， 研究了落体运动，抛体运动; 发明了天文望远镜，发现了月亮有环形山，发现木星的4个卫星，由此证明天体与地球是一样的，月上与月下相同。 传播哥白尼的日心说。关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话（1632）、两门新科学（1638）。 关于惯性2.4其他成果： (1)磁与流体力学：英吉尔伯特（1544-1603）论磁（1600）开创磁学研究；意托里拆利、法帕斯卡等研究了真空问题，德盖里克的马德堡半球真空实验（1654）演示了大气压力（16匹马）。 (2)荷惠更斯（1629-1695）：摆钟研究与波动说。钟的发明的社会和思想意义。 (3)英胡克（1635-）弹性定律发现和显微镜实验。 (4)意、德阿格里科拉：近代矿物学之父；论金属（1556）。 (5)英波义耳（1627-1691）近代化学之父；怀疑的化学家（1661） (6)近代生命科学的肇始：比维萨留斯（1514-1564）论人体构造（1543），西班牙塞尔维特（1511-？）发现血液循环，被教会烧死；英哈维（1578-1657）心血运动论（1628）系统的发现心血运动与循环过程。2.5、牛顿 5英牛顿（Isaac Newton，1642-1727），经典力学之父。有多项发现和发明：自然哲学的数学原理（1686-4-28）；论光学（1704）；1665年发明级数近似法即二项式定理；1665年到1666年发明微积分（正反流数运算）；集大成的总结了前人科学工作，统一了天体力学与地面力学，提出一系列经典力学基本概念，建立了经典力学的完整系统体系：概念、原理和运动三定律与万有引力定律，实现了自然科学的第一次大综合。牛顿和他的原理 英国著名诗人蒲柏 赞美牛顿的诗歌：大自然和它的规律隐藏在黑暗之中上帝说：让牛顿去吧一切便灿烂光明。牛顿墓志铭和名言 墓志铭：“ 他以几乎神一般的想象力，最先说明大海的潮汐和彗星的运动。” 名言：“如果说我比别人看得更远一些，那是因为我站在巨人的肩膀上。” “我只是一个在沙滩上玩耍的男孩，一会儿找到一颗特别光滑的卵石，一会儿又发现一只异常美丽的贝壳，就这样使自己娱乐和消遣；而与此同时，真理的汪洋大海，在我眼前未被认识，未被发现。”二、机械唯物自然观的基本观点及其形成*1机械自然观的确立： 由于近代初期力学首先得到比较充分的发展，相应地，形成了人们利用力学的观点解释事物和世界的观点与方法，力学成为解释的模版。于是，出现了以力学为模式解释宇宙、世界的观点、理论。牛顿力学作为机械论自然观的自然科学基础的表现： 一、惯性是物质的本质属性，物质要改变状态，只有依靠外力外因论 二、自然现象研究力，用力解释自然现象机械还原论 三、运动只改变物体的位置和速度不改变其质量自然界只有量变而没有质变 四、时间和空间是独立实体绝对时空观 五、用严格的数学方程表示机械因果性公式机械单义决定论 六、无限分割分析方法2.1基本观点机器的自然图景 亨利德芒纳尔（16世纪）：世界是一部机器，是最具意义的和最美妙的机械装置。 开普勒（17世纪）：世界是一座时钟。 伏尔泰（18世）：宇宙是上帝创造的巨大机器。 笛卡儿：“自然图景是一种受着精确的自然法则支配的完善的机器”；“动物是纯粹的机器” 霍布斯：心脏是发条、神经是游丝、关节是齿轮 拉美特利：人是机器；人与动物相比无非是多了几个齿轮和弹簧。2.2基本观点严格的机械决定论：拉普拉斯决定论 思想来源：牛顿决定性原理 牛顿决定性原理：物理系统的未来一切时刻的行为，都由系统内部的所有物体在某一给定时刻的初始位置和初始速度以及作用于物体上的力完全而精确地决定。决定论的基本思想对于自然界中同一类结果，必须尽可能归之于同一原因 只要我们知道了物体运动的初始状态和边界条件，利用牛顿定律及其方程，便可以单值地确定物体任何时刻的运动状态。“宿命论”(一切命中注定，或一切早已被决定) 拉普拉斯决定论 智慧，如果能在某一瞬间知道鼓动着自然的一切力量，知道大自然所有组成部分的相对位置；再者，如果它是如此精确，足以分析这些材料，并能把上至庞大天体，下至微小的原子的所有运动，统一包括在一个公式中，那么对于它来说，就再也没有什么是不可靠的了。在它的面前，无论是过去或是将来，一切都将会昭然若揭。” 3、机械唯物主义自然观的贡献 摒弃了古代朴素辨证法自然观的直观性、思辨性和猜测性，是巨大进步，对近代科学和唯物主义哲学的发展具有历史性的贡献。 承认自然的外在独立性，否定“上帝创世说”，对自然科学冲破神学唯心主义的羁绊具有积极意义。 提倡实证方法与分析还原的方法，对于自然科学的发展具有重要意义。4、机械唯物主义自然观的性质与局限性 机械性 形而上学性 不彻底性（1）机械性： 用力学的观点解释和考察自然现象将一切运动归结为机械运动（机械决定论的、外因论的、唯量变的 ） （1）机械性浅薄的机械论 ：把万物都看成机器拉美特利：让我们勇敢地作出结论：人是一架机器，在整个宇宙里只存在着一个实体，只是它的形式有各种变化。人的身体是一架钟表，不过是一架巨大的、极其精细、极其巧妙的钟表。深层的机械论：一切现象都可以用力来解释牛顿在自然哲学之数学原理第一版序言中指出：“哲学的全部重任在于由运动现象去研究自然力，再由这些力去推演其他的现象我希望其他的自然现象也同样能由力学原理推导出来。”（2）形而上学性 还原分析的方法：静止的、孤立的 还原论 牛顿指出：“在自然科里，应该像在数学里一样，在研究困难的事物时，总是应当先用分析方法，然后才用综合方法。用这样的分析方法，我们就可以从复合物论证到它们的成分，从运动到产生运动的力，一般地说从结果到原因，从特殊原因到普遍原因，一直论证到最普遍的原因为止。” 形而上学恩格斯：“形而上学的思维方式，虽然在相当广泛的、各依对象的性质而大小不同的领域中是正当的，甚至必要的，可是它每一次都迟早要达到一个界限，一超过这个界限，它就要成为片面的、狭隘的、抽象的，并且陷入不可解决的矛盾，因为它看到一个一个的事物，忘了它们的相互联系；看到它们的存在，忘了它们的产生和消失；看到它们的静止，忘了它们的运动；因为它只见树木，不见森林。” （3）不彻底性 自然界是孤立于人类实践活动之外的原始存在物，它割裂了自然观与历史观，最终陷入唯心主义和神学目的论。 表现：上帝的“第一推动力” 第三节 19世纪自然科学和辩证唯物主义自然观本节重点 了解辩证唯物主义自然观的自然科学基础 了解辩证唯物主义自然观的自然哲学思想渊源 掌握辩证唯物主义自然观的基本思想、特征和重大意义1天文学方面： 太阳的起源和演化。德国哲学家康德提出关于太阳系起源的星云假说，法国科学家拉普拉斯也独立提出星云假说，后合称为康德-拉普拉斯星云假说。 在科学猜测方面从天文学角度给形而上学思维方式打开了第一个缺口。 “天”在演化中。2地质学方面： 英国地质学家赖尔的地质渐变论地质学原理（1883）力图从自然的原因解释自然界地质方面变化，驳斥了“灾变论”和“神创说”。 在科学研究方面从地质学角度给机械自然观和形而上学思维方式打开了第二个缺口。 “地”在演化中。3能量守恒与转化定律，电磁理论方面： 德医迈尔、英业余爱好者、啤酒商焦耳、德物理学家亥尔姆霍兹、丹麦科学家柯尔丁等12人先后独立地研究、发现能量守恒定律。 法拉第电磁感应现象和定律发现、麦克斯韦电磁理论建立。 揭示了热、机械、电、磁、化学等各种物质运动形式的统一性，物理科学第二次大综合。 在物质运动统一性方面，摧毁了各种运动彼此割裂的形而上学观点，从不同角度给形而上学思维方式打开了第三个缺口。 物质运动联系着。4化学方面： 原子分子论（道尔顿，19世纪初、阿佛加德罗，19世纪中叶） 周期律（门捷列夫，1869），各种原来被认为彼此孤立、无关的元素成为内在联系的统一整体。 合成有机物（维勒，19世纪上半叶）打破了无机界与有机界人为的鸿沟。 无机界与有机界联系着。5生物学方面： 细胞学说（德施莱登、施旺，19世纪30年代末）和进化论（达尔文，物种起源1859） 细胞学说揭示了有机体产生、生物生长及其构造的秘密（统一性）； 进化论揭示了物种之间的联系、对生物的适应性和变异、进化和退化作了正确的说明，摧毁了各种唯心主义、神秘主义的观点神创论、目的论和物种不变论。“证明了自然界的历史发展”为新的辩证唯物主义的自然观“提供了自然史的基础”。 生命在进化。二、辩证唯物主义自然观的自然哲学思想渊源1、辨证唯物主义自然观的先驱：德国古典哲学 康德： 关于空间与时间、物质与运动、变化与发展的哲学思考包含了丰富的辨证思想，刻画了一幅宇宙结构与发展的宏观图景 赫尔德：概括了自然科学成就，描述了地球的地质演变史和地上生命的发展史，发展了自然演化的思想。 谢林：自然哲学体系初步纲要自然界表现为一个由无限多样的形态组成的系统，一个从无机物到人类的动态发展序列 黑格尔的哲学包含丰富的辩证思想，对否定形而上学具有重要意义。他的哲学包含了很多天才的思想，如论证了空间、时间运动和物质的统一，提出了物质的连续性与间断性的统一，猜测到最简单的生命从化学过程中产生等等。关于康德 有两种东西，我们愈是时常反复地思索，它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新，有加无已的赞叹和敬畏：头上的星空和心中的道德律令。康德墓碑铭文关于康德引自北京大学哲学系哲学资源 伊曼努尔康德生于东普鲁士的格尼斯堡（该地自1945年以后，成为前苏联和现在的俄罗斯的领土），父亲是一个马鞍匠。康德的家庭信奉路德宗的虔信派（Puritianism)，康德从小在教会办的学校受教育，1740年进入格尼斯堡大学神学院，1745年毕业后当了九年的家庭教师。从1755开始，康德一直在格尼斯堡大学任教，当了多年的编外讲师，1770年才晋升为教授。 康德一生没有离开格尼斯堡，每天生活极有规律。他每天下午都要在一条街道（它后来被命名为“康德小道）上散步，他准时到这种程度，以至当地居民按照他出来的时间校正手表。但是，他那刻板和平静的表面生活与他的丰富多彩而又充满着革命思想的内心世界形成了强烈的反差。他在普鲁士这个边远小城，注视着世界的最新发展，讨论着时代的前沿问题。他在创造了深刻反映启蒙精神的批判哲学之后，又明确地提出了“什么是是启蒙运动”这一至今还吸引着哲学家的问题。 纯粹理性批判发表之后，康德成了青年学生向往的导师，政府也不断向他咨询各种问题，但为了捍卫思想自由，他不顾政府的禁令，在退休之后发表了学院之争（1798），继续讨论宗教问题。 人们常说，康德的生平就是他的著作。康德的著作以1770年为界，分前批判时期和批判时期；批判时期的著作又分理论哲学和实践哲学的著作。理论哲学的著作有纯粹理性批判（第一版或A版，1781；第三版或B版，1787）和它的简写本未来形而上学导论（1783）；实践哲学的著作有道德的形而上学基础（1785）、实践理性批判（1788）、完全在理性范围内的宗教（1793）和道德形而上学（1797）等。他的判断力批判是一部内容特殊的著作，其中关于审美判断和目的性判断的论述可以解释为联系理论理性与实践理性的媒介，也可解释为前两部批判的补充。 关于黑格尔 黑格尔1770年8月生于德国的斯图加特。1801年，30岁的黑格尔任教于耶拿大学，直到1829年，就任柏林大学校长，其哲学思想才最终被定为普鲁士国家的钦定学说。 黑格尔一生著述颇丰，其代表作品有精神现象学、逻辑学、哲学全书、法哲学原理、哲学史讲演录、历史哲学和美学等。 由此可见，机械论形而上学自然观已经受到来自科学领域的科学成就和来自哲学方面的冲击。机械论自然观和形而上学思维方式已经严重阻碍了人们对自然界的认识，特别是对高速运动和微观领域的事物的规律的认识。已经不再能够指导科学家的工作，甚至成为进一步工作的绊脚石。 2、马克思恩格斯对德国古典哲学的批判继承 马克思恩格斯继承了希腊自然观的辩证法观点，克服了机械唯物主义自然观的形而上学性质，批判地吸取了德国古典哲学特别是黑格尔的辨证法思想，创立了辨证唯物主义自然观。2、马克思恩格斯对德国古典哲学的批判继承 对德国古典哲学的辨证法头脚倒置的的辨证法的批判2、辩证唯物主义自然观的基本思想 自然界是物质的，物质是万物的本原和基础，自然界除了运动着的物质及其表现形式外，什么都没有。 运动无论在量上还是质上都是不灭的。 意识和思维是物质高度发展的产物，即人脑的机能和属性。 时间和空间是物质的固有属性和存在方式 自然界的一切事物都是矛盾统一体，它们既对立又统一，并且在一定条件下相互转化，由此推动自然界的运动和发展。 自然界的一切事物都处于普遍联系与相互作用之中，处于永久的产生和消亡之中，处于不断的运动和转化过程之中。 在自然发展过程中，在自然的特定领域发展的特定阶段上产生了人类和人类社会。 随着人类的社会实践活动的深入，出现了人化自然，这种人化自然是进入人类文化或文明的自然，是人的现实的自然。3、辩证唯物主义自然观的基本思想特征 唯物论与辩证法的统一 自然史和人类史的统一 天然自然与人化自然的统一 人与自然的对象性关系是能动性与受动性的统一 4、辩证唯物主义自然观的重大意义 实现了自然观发展史上的革命性变革 为马克思主义的科学观、科学方法论以及科学与社会的研究奠定了基础 为科学与技术提供了世界观、方法论、认识论、价值论的理论前提。 为自然科学与人文科学的结合提供了理论依据思考题： 1、何谓自然观？它与自然科学的发展有怎样的联系？ 2、在人类历史上，唯物主义自然观经历了哪几个重要形态？试评述古代朴素辨证法自然观和近代机械唯物主义自然观。 3、阐述辨证唯物主义自然观创立的自然科学基础和自然哲学思想渊源。 4、论述辩证唯物主义自然观的基本思想和特征。 5、辩证唯物主义自然观的创立有何重大意义。三中国古代自然观（了解一下）1.1中国古代的科学背景：中国古代科学技术三个阶段：战国到秦、汉前（475 B.C.-221 B.C.）:科学技术的许多门类都取得了重要成就；秦、汉到南北朝（221 B.C.A.D.581）:形成了具有中国特点的实用科学体系；唐、宋（6181276）:科技发展达到高峰1.2中国古代的科学中国科学技术曾经一度领先5世纪15世纪：中国在科学技术上居于世界领先地位，其标志是形成了：四大学科体系：农、医、天、算四大发明：指南针、印刷术、火药、造纸术与古希腊比较：由定律、定理表现的理论自然科学不如古希腊，而实用科学长期处于领先地位；中国古代实用科学：与技术没有分化的一种知识形态。 1.3中国古代的科学典型成就：指南车 复原图 多次发明，多次失传，为什么？关于指南车的传说 古籍上关于指南车的记载相当多，但分歧较大，直到现在，许多学者对它的看法也不一致。首先，指南车的用途是什么？是指南(方向)用的吗？一些学者就指出：指南车是中国古代皇帝大驾出行时仪仗车的一种，既不用于实测方向，更不用于指导实践。 指南车是谁最早发明的？相传为黄帝所作，也有的说是周公所作。实际上，大约是西汉问世。 西京杂记一书中说：“司南车，驾四，中道”。以后，东汉张衡、三国马钧都曾造过指南车。据说，马钧的指南车，是上装一木人，下连磁石，不管车子向什么方向行驶，木人的手始终向南指着。然而，这种说法是不大可靠的。指南车到底是什么样子？ 晋书舆服志上才较为明确：“司南车，一名指南车，驾四马，其下制如楼，三级；四角金龙衔羽葆；刻木为仙人，衣羽衣，立车上，车虽回运而手常指南。”稍后的南朝时期的宋、齐也有指南车。宋书礼志说：“其制如鼓车，设木人于车上，举手指南。车虽回转，所指不移。”南齐书祖冲之传也说：“冲之改造(指南车之)铜机，圆转不穷而司方如一。” 1.4中国古代科学典型成就：张衡候风地动仪 張衡檔案：別號平子，出生年代：東漢章帝建初三年，西元七八年。藉貫：南陽西鄂人，發明渾天儀-漢安帝時期；候風地動儀-西元132年。 天文學著作：靈憲、渾天儀注 其他作品：算罔論 文學作品：同聲歌、定情賦、兩京賦、南都賦、歸田賦、四愁詩张衡归田赋 游都邑以永久，无明略以佐时。徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。感蔡子之慷慨，从唐生以决疑。谅天道之微昧，追渔父以同嬉。超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。于是仲春令月，时和气清；原隰郁茂，百草滋荣。王雎鼓翼，仓庚哀鸣；交颈颉颃，关关嘤嘤。于焉逍遥，聊以娱情。尔乃龙吟方泽，虎啸山丘。仰飞纤缴，俯钓长流。触矢而毙，贪饵吞钩。落云间之逸禽，悬渊沉之魦鰡。于时曜灵俄景，继以望舒。极般游之至乐，虽日夕而忘劬。感老氏之遗诫，将回驾乎蓬庐。弹五弦之妙指，咏周、孔之图书。挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模。苟纵心于物外，安知荣辱之所如。1.5、中国古代科学典型成就：记里鼓车1.6中国古代的科学典型成就：南宋泉州海船模型典型成就：浑天仪1.6中国古代科学典型事例：北京明清天文台 比格林威治天文台早200多年2、非理性的阴阳、五行和八卦说 五行水、火、木、金、土。 尚书洪范：相生相克与循环观。 易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。产生于春秋时期的用于占卜的易是这种五行转化为阴阳八卦思想的渊源。 西汉董仲舒（约前178前104）体系化。 “五行”：之间关系 董仲舒在春秋繁露五行之义中说： 天有五行，一曰木，二曰火，三曰土，四曰金，五曰水。木，五行之始也；水，五行之终也；土，五行之中也；此天次之序也。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，此其父子也。木居左，金居右，火居前，水居后，土居中央，此其父子之序，相受而布。是故木受水而火受木，土受火而金受土，水受金也。诸受之者，皆其父，受之者，皆其子也。常因其父以使其子，天之道也。 结合邹衍的学说，可见，五行之间有相生一面，也有相克一面。其图如下：五行相生相克图 相生关系：火生土，土生金，金生水，水生木，木生火。 相克关系：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 制约关系：金抑制木克土；火抑制金克木；水抑制火克金；土抑制水克火；木抑制土克水。 化解关系：火化解木克土；土化解火克金；金化解土克水；水化解金克木；木化解水克火。五行说 五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。 五行，如何翻译？通常译为five elements（五种元素），有人认为它们是五种动态的、相互作用的力。行，意指to act,to do, 所以，五行，又译为：five activities, five agents,five powers. 观点：五行相生相克，导致事物或现象。 洪范还表达了“ 天人感应”的思想，特别是君主与天的感应。五行的一些象征性关系五行思想的应用 数和五行思想是中国古代许多知识和学问的理论根据。 气象学。我们现在知道雪花是六角形的，最早指出它的形状是韩婴，在B.C.135年的韩诗外传中说：凡草木花多五出，雪花独六出，。 雪花为什么是六角形？一直无人探讨，直到A.C.12世纪，朱熹才提出这样的解释： 雪花所以必六出者，盖只是霰下被猛风拍开，故成六出，又六者阴数，太阴数，太阴玄精石亦六棱，盖天地自然之数也。注：前以自然现象解释，后者则到五行学说去附会 西方当时没有人意识到雪花形状是六角形的，1611年德国天文学家刻普勒才辨认雪花为六角形的。五行思想的应用 又如矿物学。古代中国人相信地下的化学物质和其他物质的产生，都有确定的次序。 淮南子坠形训把土与气结合起来，分出：正土之气，偏土之气，牡土之气，弱土之气，牝土之气； 正土之气主黄，有黄金，偏土之气主青，有青金，牡土之气主赤，有赤金，弱土之气主白，有白金，牝土之气主玄，有玄金，何丙郁认为，这讲得都是中、东、南、西、北等地域产生的矿物。其中涉及到鸡冠石、水银、石青，青金即铅，赤丹即朱砂，赤金即铜，白金即银，玄金即铁。 见何丙郁等，中国科技史概论，31-32。五行思想：牵强附会与抑制深究 中国的思想家们制造了一个十分全面的关于各种事物之间关联的图解。但是过分牵强附会这种关系，就产生了许多荒诞的论点。 东汉大思想家王充（A.C.27-A.C.97）就力驳此种观点： “午，马也；子，鼠也；酉，鸡也；卯，兔也。水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何以不啄兔？” 可惜，这种