对晴雯“身为下贱”的解读.doc

十大校园文学之星参赛作品对晴雯“身为下贱”的解读关于晴雯的判词“心比天高，身为下贱”该如何解释呢？我觉得这里的“身”起码有两种含义：其一，晴雯只是身居女奴地位，当然是处于下贱的地位了；其二，“身”还可以理解为出身下贱，天生是个女奴。但是综合晴雯的所有言行举止来看，理解为第二种含义有失偏颇。因为晴雯的身世连宝玉都觉得是个谜，在芙蓉女儿诔中就说过“窃思女儿自临人世，迄今凡十有六载。其先之乡籍姓氏，湮沦而莫能考者久矣。”那么，晴雯的身世到底如何呢？她的家族是否曾经也是名门望族呢？她是否也经历过家庭的兴衰际变而最终沦为女奴呢？仔细推理，似乎有一种必然性。一、通身的贵族气首先，病中的晴雯完全是一位尊贵的小姐模样。晴雯因贪玩吓唬麝月而着了凉，睡在暖阁中大夫为其治病时，大夫一口一个“小姐”称呼晴雯，表明晴雯的贵族气是极其突出的。所以大夫误认为她是贾府小姐是合乎情理的。其次，晴雯的眼光同样具有贵族气息。晴雯身居女奴地位，按理说是在极其贫困中度过的 ，倘若她的窘境与袭人、麝月相同，那么她就会格外爱惜东西了，睛雯的贵族眼光在于并不在乎珍贵的物品。睛雯不小心跌折扇子而遭到宝玉的批评时，晴雯大为不平，不但撕了宝玉手中的扇子，同时把麝月手里的扇子也撕了，似乎有点暴殓天物，虽然这扇子在宝玉眼中并不值什么，但仔细查找扇子的价值，书中有好几处提及。贾赦为了几把扇子把石呆子害的倾家荡产，家破人亡，连贾琏也被打得躺了几个月。在宝玉得到贾政表扬后，贾政的赏赐是“把我海南带来的扇子取来给两把与宝玉。”从这可以看出，贾府的扇子是十分贵重的。麝月看到扇子被撕而心疼可惜，但晴雯却没有丝毫的小家子气。“其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。”晴雯死后，贾宝玉在芙蓉女儿诔中用这样优美的诗句表达了对晴雯的哀悼。”霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。”当贵族的傲骨风流，遭遇到社会地位的低下卑贱时，就在晴雯身上产生了一种非常奇妙的错位。身为主子的贾宝玉，竟然不敢用主子的嘴脸对待她，因为即使是最轻微的训斥，也会遭来她最强烈的反抗，以通身贵族气的本能来对抗人间主子的权威。同样，身为奴婢的她，竟然敢在主子面前作出率性自然的风流，演绎出天赋贵族的真我风采。在撕扇子作千金一笑那出优美动人的闹剧中，主仆两人以一种游戏人间的姿态表达了对于物质功利主义和人间等级制度的轻蔑-人不仅仅应当成为物的主人，人还应当成为自己的主人。二、精妙无双的女红在那个社会背景中女子必须以针线为第一要务，上层社会女子尤甚。当宝玉不小心使孔雀裘烧了个洞时，一拿到晴雯手里，她果断说出“ 这是孔雀金线的”、“如今咱们也拿孔雀金线，就像界线似的界密了，只怕还可以混的过去”，从此，不难看出，晴雯的针线活是他人所不能及的，在晴雯补完后，宝玉的评价是“真真一样了”。书中说晴雯才十岁时就被赖大买来，赖大是贾府的老奴才，连贾府都不曾有的针线技巧赖大家也就不可能有了。那么晴雯在被卖之前就应该会补孔雀裘，也就可以推测她的家族里也有过孔雀裘，而且加上长辈们的一再提倡，聪明伶俐的晴雯自然就学会了这一针线活儿。但是怎样的人家才可能拥有孔雀裘呢？只有像贾府这样的豪门世家，才会有的，由此可进一步推测出晴雯可能出身在豪门世家。三、临终前真实身份的线索从表面看来睛雯是个孤儿，姑舅表哥是她唯一的亲人。但作者却留下证据说她不是孤儿。首先，睛雯临终前“一夜叫的是娘”。晴雯短暂的一生遭遇颇为坎坷，很少感受到世间的温暖与关怀，晴雯生命的三分之一都是在贾府中度过的（晴雯死时才十六岁，在大观园生活了五年零八个月），宝玉对她十分关怀。然而，睛雯临终前叫的却是与读者十分生疏的人。试想，晴雯为何不叫宝玉呢？原因在于她心中还藏有一个比宝玉更有分量的人物她的母亲，而且晴雯的母亲还活着，否则晴雯为什么那么恋恋不舍呢？其次，晴雯被王夫人撵出大观园时，王夫人吩咐“把他贴身的衣服撂出去余者留下，给好的丫头们穿。”可见贾府并没有给予晴雯任何贵重的东西，因此晴雯手腕上的四个银镯子就显得费解了。那么从晴雯整个晚上一直所叫唤的是母亲来看，可得出这样的结论：这镯子便是晴雯母亲留给她的，而且进一步证实她母亲并没有死，而是去悄悄地探望病中的晴雯后，怕人发现又匆匆地离开了。那么她又为何怕人发现呢？这里必然存在极大的隐衷，即晴雯本出身于名门显侯之族，父亲担任朝廷重臣，与外商有过往来，而且也曾犯过案而被抄家。综合上述几个方面，对晴雯的“身为下贱”便可作以下推断：她本是极为尊贵的千金小姐，上层社会的生活教育使她掌握了当时社会极为罕见的织补孔雀裘的女红。但是她的家族很快就衰败了，原因可能与贾府一样，因获罪被抄家，最后在忙乱中被拐卖，几经周折后成了赖嬷嬷的奴才，最后因贾母喜欢而像被送一件小礼物般送给了贾母，后来在怡红院中成为宝玉的婢女而身居下贱地位。再后来，惨遭王夫人的强行撵出而夭折，在绝望之中呼唤着母亲离开了