大智若愚的鲁庄公.docx

大智若愚的鲁庄公初读曹刿论战，觉得鲁庄公“鄙”，和曹刿的形象简直大相径庭，认为鲁庄公的人物形象设定就是为了反衬曹刿的有勇有谋。大学读曹刿论战，觉得曹刿和鲁庄公的关系是千里马和伯乐的关系。在左传所记得长勺之战中，尽管鲁庄公有着不少“鄙”的表现，但绝对不是一个为不足道的配角，联系全文及其他内容及史家所禀春秋笔法，我们依然可以看出这位君主的性行胸襟。他不仅能够虚心求教、从善如流，而且能够礼贤下士、重用人才、作为战争的最高决策者，长勺之战的胜利应该归功于他。千里马常有而伯乐却不常有。纵览古今，有多少匹“千里马”与“伯乐”失之交臂，又有多少匹“千里马”与其伯乐有幸相遇相知相惜。远一点的，像那刘备三顾茅庐，屈尊降贵，只为博得诸葛亮这一稀世之才；武则天未做皇帝之前，曾乔装改扮，巧言令色，用那三寸不烂之舌，说动了顽固不化的神探狄仁杰；唐太宗李世民不因魏征是前太子幕僚而杀害与他，反而秉着惜才的态度委以重用；近一点的，乾隆帝不因纪昀是一介布衣而看不起他，同样唯才是用，委以四库全书总攥官的重任，命其编修此书。在我看来，鲁庄公就是伯乐的角色，而且他不“鄙”，反而是个大智大谋的人。十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战则请从。”公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣！”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”我认为庄公不鄙大智大谋，原因有三：一、在齐国以强凌弱，庄公应战之时，对于平民老百姓曹刿的请见，庄公能腾出时间来，耐心回答曹刿的质问，并在作战时“与之乘”，足可见庄公这人的礼贤下士与虚心纳谏。两人地位悬殊之大，然庄公能与他平起平坐，共同指挥作战，这不正体现他从善如流的仁君风范与用人不疑的胆识与魄力吗？鲁国军队在曹刿的正确指挥下，酣畅淋漓地结束了这场卫国战争。鲁国上下是一片欢腾，惟独鲁庄公仍在回忆整个战争过程：为什么曹刿要在“齐人三鼓”之后，曰：“可矣（击鼓）”？为什么曹刿要在“下视其辙，登轼而望之”之后，曰：“可矣（追击）”？为什么无数个疑团，实在让鲁庄公不解。是不懂装懂，与民同庆呢，还是不耻下问，弄个水落石出呢？聪明的鲁庄公选择了后者。曹刿一番“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之；夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”使鲁庄公幡然醒悟，原来是这样，战争真是太深奥了。退一步想，鲁国已经取得了胜利，鲁庄公有这个必要去追问取胜的原因吗？大可不必。又有谁去询问鲁庄公知不知道鲁国取胜的原因？谁也不敢。但鲁庄公认真求实，不怕暴露自己的短处，通过曹刿的分析，鲁庄公无疑获益匪浅。假使他日又有敌人侵犯，那么曹刿的这些军事理论和实战经验不就可以派上用场了吗？取人之长，补已之短，鲁庄公实际上是在不断地实践之中完善自我。 二、庄公并非不懂治国之道。首先，懂得搞好身边关系，“衣食所安，弗敢专也，必以分人”，做为国王不吝啬，有钱物就与身边人分享，拉拢好身边人员，尽心尽力辅佐自己，君王稳固的统治岂不是扣牢了一环？其次，在祭祀问题上讲究诚信，“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”如果单单从这句话上就判定庄公迷信，未免过于草率了，古代祭祀活动有祭祖先、祭天地、祭社稷、祭神祗等，祭祀是很普遍很盛行的仪式，以至于后来形成了祭祀文化。在科学不发达的春秋时期，统治者能诚心诚意的搞祭祀，不走过场，对天地神灵都这么恭敬，这不也是其取信于民的一种方式吗？再次，庄公取信于民最关键一招“小大之狱，虽不能察，必以情，”这一条对于掌握生杀大权又日理万机的君王实在是难能可贵的，他能把大大小小的案件都处理的合情合理，人民怎么不服从他，不归顺他呢？正因为他明白自己做好了一个君主的本职工作，上上下下是归心于自己的，所以，庄公面对敌大国的欺凌，他才敢于应战，说他昏庸无能实在是委屈他了。第三、庄公深谙用人之道。面对一个平民老百姓求见，庄公何尝不是一种试探，先从表面问题入手，观察对方的反应，揣测对方的才识，当发现他的思想与自己的想法一致时，顺利答应了曹刿的请求，“与之乘”这不是每个人都能达到的，毕竟江山社稷为重，老百姓的性命可是悬与一念之间的，对于曹刿的作战表现，庄公让其说出根由，不能不说是想借此时看曹刿的军事谋略，看面前这人是胡乱指挥，还是精通作战之道，是纸上谈兵，还是有深远卓识。当对曹刿一番考察后，庄公即拜曹刿为大夫，也是他有胆有识，知人善任的表现。做为一个君主，不见得他的才能面面俱到，庄公不懂用兵，但懂得治国，懂得用人，能够从芸芸人众生之中识别出千里马，并能让他才能充分发挥出来。“小大之狱，虽不能察，必以情”，说明了鲁庄公尽职尽责，平时详细了解大大小小的诉讼案件，为百姓排忧解难。身为一国之君，鲁庄公当然懂得江山社稷靠的是老百姓，所以即使日理万机，也不忘体恤民情，为老百姓做实事。君有爱民之心，民则有拥君之举。面对外强的入侵，鲁国人民绝不会袖手旁观，坐以待毙。只要鲁庄公一声令下，鲁国定会全民皆兵，那么再强大的敌人也只能葬身于人民战争的汪洋大海之中。再看看战争过程中的鲁庄公。“公与之乘，战于长勺”，我们看到鲁庄公亲临前线，身先士卒。同时与曹刿同乘一辆战车，也就是告诉我们，鲁庄公和曹刿并肩作战。这还不是因为曹刿战前的建议让鲁庄公刮目相看，他才有参与这么重要的一场战争的资格，可见鲁庄公知人善用。打仗时鲁庄公的指令又连遭制止，但鲁庄公能从谏如流。我们不能不佩服鲁庄公用人不疑，放手让曹刿施展才干，可谓虽鄙不顽犹大智。可以说，没有鲁庄公的宽容与支持，曹刿无论怎样有才有志，也得不到施展。世有伯乐，然后有千里马呀！ 综以上三点，我认为庄公不但不鄙，反而是一个有胆有识，有勇有谋，知人善任受拥戴的国君，长勺之战能够以弱胜强，决不能仅仅归功于一个曹刿的出现，而是一种必然。春秋左传注作者对这个人物没有直接加以褒贬，只是叙述事件和人物对话，“唯书其事迹”和“因言语而可知”这是史家的笔法。我们后人读史时，可以加入自己的感悟，但要结合历史大背景去辨析，不应凭几句话就轻易做判断。虽然伯乐不常有，但也并不代表就伯乐不常有就放弃当千里马了。在现实生活中，“伯乐”可能我们还当不成，但是我们要努力当一匹千里马。而且我一直认为千里马并不是天生就是千里马的，而是通过不断努力而成为千里马的。像中国英语第一人，李阳。在大学的生涯中，基本所有科目都是挂红灯的，没有人发现他在哪个方面有什么突出的地方，甚至被老师责骂，看不起。但是，为了自己的尊严他拼命开始学习英语，