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中国近现代史纲要论文论文名称:论曾国藩立德立功立言对现世的影响姓名: 王彬 学号: 2130401137 班级: 电气35 论曾国藩立德立功立言对现世的影响【摘 要】曾国藩作为晚清“修身、齐家、治国中华第一完人”,不仅在推动近代洋务运动中有着突出的贡献,其修身、教子之道也对后世留下了深刻的影响,而其著作曾公文正家书、读书录等也成为了后世律己、教子的典范文集。【关键词】洋务运动 精神楷模 修身教子 改革与创新立德立功立言三不朽,为师为将为相一完人有一副对联评价曾国藩如是说。确实,曾国藩做到了这几点。他解太平军之危,救清廷与危难之间,是为立功;有家书传世,著书立说,一改桐城派的枯淡之弊,清末及民初严复,以至谭嗣同、梁启超等均受他文风影响,是为立言;有人说他因前有镇压太平军,后有处置天津教案不利,难以立德,但他做人“克已唯严,崇尚气节,标榜道德,身体力行”,也不失为后世精神之楷模,说是立德也在情理之中。而李鸿章尊称他为老师,文正又作为湘军统帅和晚清重臣,说他“完人”虽不严谨,但毕竟这也表达了后代对他的敬仰之情。立德:严于修身,精于教子徐中约评价曾国藩道:“曾国藩的政治家风度、品格及个人修养很少有人能予匹敌。”他的人格修炼之道以及教子之法至今仍被津津乐道,其影响之深远可见一斑。对于修身,曾国藩在早年就提出了“修身十三法”,包括静坐、早起、读书不二等,为当下我们提高自身修养提供了相当好的借鉴意义;而对于人格修炼,他则提出了五字“诚、敬、静、谨、恒”,要求我们做人为人表里一致,一切都可以公之于世,内心不存邪念,持身端庄严肃有威仪等等,我们更应该谨记在心。然而,我们对其印象更深的还是他的曾氏家书。虽然曾国藩家书是封建时代的产物,但是书中的教育方式却值得现代家庭教育借鉴。曾国藩家书蕴含的教育思想可以指导父母进行家庭教育。家长作为孩子的启蒙老师,要承担起教育孩子的义务,与学校相链接,才能使孩子更好地成长,如果忽视了对孩子的教育,后果不堪设想。此外,曾国藩在字谕纪泽、纪鸿儿中教导他的两个孩子纪鸿和纪泽:“湘乡修县志,举尔纂修。尔学未成,就文甚迟钝,自不宜承认,然亦不可全辞尔惮于作文,正可借此逼出几篇。天下事无所为而成者极少,有所贪有所利而成者居其半,有所激有所逼而成者居其半。”我非常赞同最后一句话,置之死地而后生,这种逼自己孩子成才的方法至今仍有沿用,而且又不乏谦逊之风。然而,曾国藩对自己的孩子成才方向却又是宽容的,曾纪泽不善数学,愿做外交家,曾国藩也不强求,最终使曾纪泽成为晚清名臣,力挫沙俄阴谋。而如今社会也应该鼓励学生各取所长,而不是机械死板地制造出一批批机器,埋没了他们原有的天赋。立功:匡救时弊,力挽大局 其实对于曾国藩,人们最容易联想起来的还是洋务运动。作为洋务运动的发起者,他是引进西方科技的带头人,是引进西方近代文化的倡导者。第一个上奏提出“师夷智以制船造炮”者是他;第一个派人出洋购买成套“制器之器”者是他;第一个提出学习“官督商办”的,也是他。除此之外,他还率先筹设了中国第一家近代军事工厂安庆内军械所,与李鸿章共同创办江南机器制造局,办起了中国第一家大型使用机器生产的近代工厂。观其所作所为,曾国藩这种不守旧,敢于接受新事物的精神是我们应当着重学习的,而中国也在改革中不断开放和创新,吸收新鲜的文化、科技血液,并结合国情吸纳转化为自己的宝贵财富。值得一提的是,曾国藩促进了我国科学技术的发展和教育的近代化。1872年,曾国藩采纳了容闳的建议,派幼童到美国留学,揭开了我国向西方派遣留学生的历史。此举推动了中国的对外开放的进程,促进了我国科学技术的发展、教育的近代化,以及新式知识分子队伍的形成。放眼当下,留学出国的人越来越多,文化和学术的交流大大开阔了我们的视野和思维,虽然一部分人对于留学存在盲目崇拜,但无论如何,我认为学习先进的文化是可取的,而曾国藩可谓开留学之新风。另外,曾国藩率领的湘军击败了太平天国,也使晚清出现了“同治中兴”,但人们对此褒贬不一,对此还将在思辨一节中探讨。立言:立湘乡派之新风,传曾家书于后世文学方面,曾国藩继承桐城派方苞、姚鼐等而自立风格,创立晚清古文的“湘乡派”,乃湖湘文化的重要代表。他创作古文,深宏骏迈,能运以汉赋气象,故有一种雄奇瑰玮的意境,能一振桐城派枯淡之弊,为后世所赞。在我看来,这里体现的核心又是“创新”,其实也只有创新才能推动事物的不断前进,不论是文学还是社会。一潭死水的文学只能日渐没落,敢于改革的社会才能历久弥新。更重要的是,他的著作家书讲求人生理想和道德修养,在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里,确实有劝世化俗的价值。大多数官宦之家,盛不过三代,而曾氏家族却代代有英才,出现了像曾纪泽、曾广均、曾昭抡等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家。家书影响深远,值得我们每个人一读。如何才能培养出更多优秀的社稷栋梁,这的确需要社会的深思。思辨:客观评价,各取所需,得其精髓,融于当下人无完人,后人对曾国藩的评价也褒贬不一。确实,早在曾国藩镇压太平天国时,即有人责其杀人过多,送其绰号“曾剃头”。又因为马克思认为太平天国是世界上第一个具有共产主义性质的政权,所以这个运动在目前中国历史学界评价必须是正面的,这个运动正面了,那么曾国藩便成了反面角色。1870年“天津教案”,不少人骂他是卖国贼,以致曾国藩也觉得“内咎神明,处咎清议”。另一方面,曾国藩又是严于律己的重臣和教子有方的慈父,更是中国现代化建设的开拓者。在他的倡议下,建立了第一所兵工学堂,印刷翻译了第一批西方书籍,安排了第一批赴美留学生然而我想说,对我们而言,最重要的不是去评价先人的是非功过,为他们贴上好坏的标签,而是应该尽最大努力“取其精华,弃其糟粕”,为当下社会的发展做出贡献。我们可以学习他的秀良品行,他的改革精神,或是他的教育有方,这才是我们的当务之急。曾国藩的影响是深远而持久的,连毛泽东也不禁感叹“近百余年,吾独服文正”。而如今,他那改革创新、敢于接受新事物的精神至今仍在不断发展,从洋务运动到改革开放再到加入世贸组织,中国已经一步步迈向世界,我们的民族也将屹立于世界民族之林。参考文献:1.曾国藩(晚清三部曲),
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