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Unit6Text1 珍珠一个城市就好象一种群栖的动物。一个城市有神经系统，也有头，也有肩，也有脚。一个城市也有一种整体的感情。消息怎样在一个城市传开是一件不容易解释的神秘事情。消息传起来，似乎比小男孩们争先恐后跑去告诉人家那样还要快，比女人们隔着篱笆喊着告诉邻居那样还要快。在奇诺、胡安娜和别的渔民还没有来到奇诺的茅屋以前，这个城的神经系统已经随着这消息在跳动和震颤了奇诺找到了“稀世宝珠”。在气喘吁吁的小男孩们还来不及讲完之前，他们的母亲已经知道了。这消息越过那些茅屋继续向前冲去，在一阵浪花飞溅的波涛中冲进那石头与灰泥的城市。它传到正在花园里散步的神父那里，使他的眼中出现一种若有所思的神情，使他想起教堂里必须进行的一些修葺。他不晓得那颗珍珠会值多少钱。他也不晓得他有没有给奇诺的孩子施过洗，或者有没有给奇诺司过婚。这消息传到开铺子的人那里，他们便看看那些销路不大好的男人衣服。这消息传到大夫那里，他正和一个太太坐着，这女人的病就是年老，虽然她本人和大夫都不肯承认这个事实。等他弄明白奇诺是谁以后，大夫就变得既严肃又懂事了。“他是我的顾客，”大夫说。“我正在给他的孩子治蝎子螫的伤。”大夫的眼睛在它们肥胖的窝里向上翻着，他想起了巴黎。在他回忆中，他在那里住过的屋子成了一个宏大奢华的地方，跟他同居过的面貌难看的女人成了一个又美丽又体贴的少女，尽管她完全不是那么回事。大夫的眼光越过他那年老的病人，看到自己坐在巴黎的一家餐馆里，一个侍者正在打开一瓶酒。这消息一早就传到教堂前面的乞丐们那里，使他们高兴得吃吃地笑了一阵，因为他们知道世界上没有比一个突然走运的穷人更大方的施舍者了。奇诺找到了“稀世宝珠”。在城里，在一些小铺子里，坐着那些向渔夫收买珍珠的人。他们在椅子上坐着等待珍珠送进来，然后他们就唠叨，争吵，叫嚷，威胁，直到他们达到那渔夫肯接受的最低的价钱。可是他们杀价也不敢超过一个限度，因为曾经有一个渔夫由于绝望，把他的珍珠送给了教会。买完珍珠之后，这些收买人独自坐着，他们的手指不停地玩弄着珍珠。他们希望这些珍珠归他们所有。因为实际上并没有许多买主只有一个买主，而他把这些代理人安置在分开的铺子里，造成一种互相竞争的假象。消息传到这些人那里，于是他们的眼睛眯了起来，他们的指尖也有一点发痒，同时每人都想到那大老板不能永远活着，一定得有人接替他。每人也都想到他只要有点本钱就可以有一个新的开端。各式各样的人都对奇诺发生了兴趣有东西要买的人以及有人情要央求的人。奇诺找到了“稀世宝珠”。珍珠的要素和人的要素一混合，一种奇怪的黑渣滓便沉淀了下来。每人都突然跟奇诺的珍珠发生了关系，奇诺的珍珠也进入每人的梦想、思索、企图、计划、前途、希望、需要、欲念、饥渴，只有一个人妨碍着大家，而那个人就是奇诺，因此他莫名其妙地变成了每个人的敌人。那消息搅动了城里的一种无比肮脏无比邪恶的东西；黑色的蒸馏液好象一只蝎子，或者象食物的香味所引起的食欲，或者象失恋时感到的寂寞。这个城的毒囊开始分泌毒液，城市便随着它的压力肿胀起来了。Text2 什么是利益?我将回答你的问题和我一样简单。利润是企业构建的结果为他人以及企业家。让我们考虑这一事实的操作原始社会里,说一百人智商一定超出了仅仅获取生活必需品的点通过努力工作一整天。 我们的原始社会,住的地方,山脚下的必须有水。没有水,除了在山顶附近的一个春天:因此,每天几百人爬到山顶。要花上一个小时,回来。他们天天这样做,直到最后一个人注意到山里水从spring运行在相同的方向,他就当他下来。他怀孕的想法在山坡上挖槽一路下来他居住的地方。他去工作来构建一个槽。其他九十九人甚至好奇他在做什么。然后有一天这个一百人的一小部分水从春天到他的低谷和它运行下山盆地底部他已经成形。于是他说九十九人,每一天花一个小时抓取他们的水,如果他们将各自给他的日常生产十分钟的时间,他会给他们水盆地。他将接受其他男人的九百九十分钟的时间每一天,这将使他不必要的一天工作16个小时为了提供生活必需品。他正在一个巨大的利润,但企业给了每个九十九人每天额外50分钟。企业家,现在每天有16个小时在他的处置,自然好奇,花一部分时间看水跑下山。他认为,它将沿着石头和木头。所以他发展一个水车;然后他注意到它有权力和,最后,经过几个小时的沉思和工作,使水车轮运行磨来磨他的玉米。这一百人就意识到,他有足够的力量来磨玉米其他九十九人。他说,“我将允许你磨玉米在我的工厂如果你会给我你节省十分之一的时间。“他们同意,所以现在的企业家一个额外的利润。他使用时间由九十九人支付给自己建立一个更好的房子,来增加他的生活便利通过新的长椅,开口为光在他的房子,和更好的保护。就是这样,因为这一百人不断发现方法来保存九十九年总支出的时间他问他们付款的十分之一,进取。这一百人的时间最后变成自己的使用,因为他认为合适的。他没有工作,除非他选择。他提供食物和住所和服装。然而,他的头脑是工作,另一个九十九年不断有更多的时间来自己因为他的想法和计划。他,安排他躲避的利润。其他的九十八现在没有自己的鞋子。他们收取十分之一的时间保存。九十九人也能够缩短工作时间,因为一些时间支付每个九十八允许他的一百人。天过去了,另一个人被一百人做出更好的衣服比任何其他人,并安排他的时间完全给予他的专长。等等。由于这个一百人的远见卓识,创建一个分工,导致越来越多的社区为他们做的事情是最好的拟合。每个人都有一个更大的时间在他的处置。每个变得感兴趣,除了最无趣,其他人在做什么,想知道他可以更好的自己的位置。最后的结果是,每个人开始找到他合适的位置在一个智能社区。但假设,当一百人完成了槽下山,说到另一个九十九年,“如果你将给我什么需要你十分钟,我将让你从我的盆地,得到水”他们打开他,说:“我们是九十九年,你是唯一。我们将水我们想要的东西。你不能阻止我们,我们会给你什么。“会发生什么呢?最好奇的思想建立的激励他的进取的思想就会被带走。他会看到什么也不能获得解决问题如果他仍然不得不使用每一个辗转反侧的夜晚提供他的生活。可能是没有进步的社会。同样的愚蠢,首先会依然存在。生活将继续是一个做苦工的人每个人都有机会做不超过工作整天只是为了生活。但我们会说九十九不防止一百人发生了他的思考,社会繁荣发展。很快,我们将假设有一百个家庭。随着孩子长大,这是意识到他们应该教的生活方式。现在有足够的生产,这样可以让别人远离工作为自己提供,付给他们,让他们教年轻的。同样,随着智力增长的美女自然变得明显。男人试图修复画风景和动物,艺术诞生了。大自然的声音听到的工作室,在人民的声音,音乐的发展。和它成为可能对那些精通绘画和音乐花费他们所有的时间在他们的艺术,他们的发明给他人以换取部分社区的生产。随着这些持续发展,社区的每个成员,同时给一些从自己的成就,越来越依赖于他人的努力。,除非羡慕和嫉妒和不公平的法律干预限制诚实的企业家谁受益,进步承诺不变。更需要我们说证明没有采取任何可以从企业利润从其他人,这样的企业增加了每个人的安逸的生活吗?这些原则是活跃在一个伟大的国家如美国在我们的虚拟社区。法律,杀死激励和削弱诚实的企业家阻碍进步。真正的利润是不值得畏惧的事情,因为它的好处。我们必须努力构建,而不是拆除别人了。我们必须公平对待其他男人,或者我们不能公平的世界。Unit7Text1 FromComposertoInterpretertoListener从作曲家到演绎者到聆听者 当我们听一位作曲家时，我们听什么呢？他无需像小说家那样给我们讲故事；他无需像雕刻家那样临摹大自然；他的作品无需像建筑家的图纸那样具有直接的实际用途；那么他又给了我们什么呢？我看似乎只有一张可能：他把他自己给了我们。当然每一位艺术家的作品都是一种自我的表现，但是任何一位艺术家都不像作曲家那样直接表现自我。他在不涉及外部事件的情况下，把自己最精髓的部分给了我们，那是他作为一个人所体验的最充分和最深刻的表达。 要永远记住，当你聆听一位作曲家的作品时，你是在听一个人，一个具体的人连同他特有的个性。对作曲家来说，最重要的是要有自己的个性。这种个性的重要性有大有小，但凡是重要的音乐作品，总要反映这种个性。没有一个作曲家不能把他作为一个人所拥有的价值写到自己的乐曲中去，他的人品也可能具有人类的弱点的标记如luli和瓦格纳的那样但是凡是他作品中的精华，必然出自他作为一个人所具有的精华。如果我们更细致的研究一下这个有关作曲家的个性问题，我们就会发现他实际上是由两种不同的成分构成的：他天生的个性和他所生活的时代的影响。因为很明显，每位作曲家都生活于一定的使其，而每个时期也都有自己的特点。不管作曲家表现什么个性，都不可能超越自己所处的时代，正是这种个性和时代的相互作用才形成作曲家的风格。具有十分类似的个性的两位作曲家，如果生活在两个不同的时代，不可避免的写出两种不同风格的作品。当我们谈作曲家的风格的时候，我们是指这位作曲家的个性与他所处的特定时期相结合的成果。 如果了解作曲家的作品风格对聆听者来说是重要的话，对演绎者来说更是如此，因为演绎者是音乐的中间人。聆听着更多地听到的是演绎者对作曲家的想法，而不是作曲家。作家与读者的接触时直接的；画家只要把画挂起来让人看就行，而音乐则像戏剧一样，是必须重新解释才能生存的艺术。在作完曲之后，可怜的作曲家必须把它交给演绎艺术家，听其摆布而我们又必须记住，后者是有自己的音乐风格和个性的人。一个外行的聆听着，理想的说，如果能够把作曲家的乐思和演绎者忠实再现这种乐思的程度区分出来，他就能对演奏水平做出相当正确的判断。演绎者的任务毋庸争辩，谁都承认他的存在是为作曲家服务的吸收并再创造作曲家的信息。这种理论非常简单，需要加以阐述的是知识他的实际应用。 现代第一流演绎艺术家多半具有足以使他应付各种要求的技术，所以在大多数情况下我们可以把技术熟练程度看成是理所当然的。第一个演绎的实际问题是由音符构成的。今天的乐谱并不完全是作曲家的乐思的忠实写照。它不可能成为这种忠实写照，因为它太模糊了，它为个人的兴趣和选择留的余地太大了。因此，演绎者总是碰到这个问题：他应在多大程度上根据乐谱演奏。作曲家只是些凡人人们早就知道他们写音符不那么准确，忽视一些重大的遗嘱。人们也知道他们有时会改变自己的速度和力度。因此，演绎者在看乐谱时必须运用他们的音乐智慧。当然，也存在走两种极端的可能过分严格的按着乐谱演绎或是离题太远而不着边际的演绎。如果有一种更确切的记谱法，这个问题可能会解决的好一些。不过，即使如此，对乐谱还是可以有若干不同的演绎法。 因为一首音乐作品归根结底是一个有机体。它是活的而不是静态的东西。因此不同的演绎者乃至同一演绎者在不同的时刻处以不同的认识和角度去看待同一作品。演绎在很大程度上是强调问题。每一首作品都有一种演绎者不能背离的基本性质。这种性质来源于乐曲的特性，这种乐曲特性又来源于作曲家本身的个性和作品产生的特定时期。换言之，每一首作品都有自己的特有风格，演绎者必须忠实于这种风格。然而每一个演绎者也有自己的个性，所以我们听到的作品风格是由演绎者的个性所折射的。 到此为止，在整个过程中聆听者的作用的重要性一定是很清楚了。只有针对明智的听众，作曲家及其演绎者共同的努力才有意义。这说明了聆听者所应承担的责任。但是在一个人所能理解音乐之前，他必须真正喜欢它。对作曲家和演绎者而言，他们最希望的是有一批全神贯注的听众。弗吉尔.汤姆孙有一次曾把理想听众描述成“拼命鼓掌的人“。毫无疑问，他这个玩笑是指只要当聆听者把自己全部投入到音乐中去，对音乐或是作曲家来说才是最重要的。 要严肃对待自己作为聆听者的责任。我们所有的人，不管是专业音乐工作者还是外行，都一直在竭力加深我们对音乐这门艺术的理解。不管你如何称自己为一个谦虚的聆听者，你也不例外。既然听众的联合反应最能深刻地影响作曲和演绎的艺术，说音乐的未来是掌握在听众手里也许是有道理的。 在有生气勃勃的听众的情况下，音乐才能真正地生气勃勃。全神贯注地听、有意识地听、用自己全部的智慧听是我们推进这门人类光辉的艺术的最起码的要求。Unit9Text1大学生涯詹瑟伯我大学所修各门课程都通过了，但就是过不了植物学这一关，这是因为，凡是修植物学课程的学生都必须每周在实验室里呆上若干小时，透过显微镜观看植物细 胞，而我却总是看不透显微镜。我从未透过显微镜看见过一个细胞，这每每令我的老师勃然大怒。他总是在实验室踱来踱去，为所有学生在绘画有关的花朵细胞的结 构上所取得的进步而高兴，大家告诉我那是很有意思的结构。最后他来到我面前，我则往往站在那儿，说道：“我什么也看不见。”他开始说话时总是很耐心，说明谁都能看显微镜，但又总是以怒不可遏告终。他宣称，我也能看透显微镜，只是假装不能而已。我对他说：“不管怎样，这都剥夺了花的美。”他则说：“这门课程讲的不是美，而主要是姑妄称之为花的结构。”“唔，”我说，“我什么也看不见。”“再试一次，”他说，于是我便把眼睛放在显微镜上，除了偶尔看见一种模糊的乳状物质之外，根本什么也看不见，而这种模糊的乳状物质则是一种调试失当的现象。你应该看见轮廓醒目的植物细胞，它们形似时钟机构，生动鲜明，动作不停。“我看到的就象大量牛奶。”我告诉他，而他则声称，这是由于我没能调好显微镜所致，因而他就为我调试，更确切的说是为他自己调试，而我再次观看，又看见牛乳。最后我得了个延期及格，他们是这样称呼的，我又等了一年再试一次。（你必须通过一门生物学类的课程，否则不予毕业。）教授度假后归来，脸晒得黝黑象个浆果，眼睛发亮，一片热诚要向各班学生再次讲解细胞的结构。我们在开学后第一堂试验课上见了面，他兴高采烈地对我说，“唔，这次我们会看见细胞的，对吗？”“对，先生，”我说道。在我的右方、左方和前方的学生正在看到细胞，不仅如此，他们还在静静地在笔记本上绘制细胞图画。当然，我什么也没有看见。教授严厉的对我说，“我们将用人类所知的每一种调试显微镜的方法再试一次。上帝作证，我要为你调试这个显微镜，让你透过它看见细胞，若不然这个书我就不教了。我教了22年的植物学-”他突然缄口不言，因为他全身颤抖了起来，就向莱昂内尔巴里莫尔一样。他确实想控制住自己的情绪，他跟我发的那些脾气已使他大伤元气。 因而我们尝试着用人类所知的每一种调试显微镜的方法进行调试。只有一次我没有看见漆黑一片或者那种熟悉的乳状混浊物。那一次我看见由斑斑点点组成的灿烂 群星，不禁惊喜交加，于是匆匆把这灿烂群星画了下来。老师见我忙个不停，于是从邻座走来，笑容可掬，眉开眼笑，满怀希望。他看了看我画的细胞。“这是什么？”他诘问道，埋怨之情溢于言表。“这是我看到的。”我说道。“不是，不是的，不是！”他尖叫着，顿时大发雷霆，并且弯下身来，迷着眼睛朝显微镜里望去。他猛地抬起头来。“这是你的眼睛！”他喊道，“你调的镜头反射了！你画的是你的眼睛！” 还有一门课程我不喜欢，却又终得通过，那就是经济学。我上完植物学课后直接去上经济学课，不过这对于我理解这两门科目都毫无帮助。我每每把这两门课混淆 起来。但跟直接从物理实验室来经济学班上课的另一个学生相比，我的混淆程度倒也略逊一筹。他是校橄榄球队的一名后卫，名叫博伦虬茨威克兹。那时俄亥俄州立 大学拥有一支国内最好的球队，博伦虬茨威克兹又是它的一名最杰出的球星。要获得打球的资格，他的学习就必须跟上趟，这可是一件极其困难的事情，因为他虽说 并不必公牛苯，却也聪明不到哪里去。他的教授大都对他宽宏大量，始终助他一臂之力。而在教授当中，经济学教授又在他回答问题时给他最多的暗示，问他的问题 也最简单。经济学教授是一个瘦削、胆小的人，名叫巴瑟姆。一天，我们学习有关运输和分配的问题，又轮到博伦虬茨威克兹回答问题了。“说出一种运输工具的名称。”教授对他说。这位大个子后卫的眼睛里并未出现什么光彩。“什么运输工具都行。”教授说道，博伦虬茨威克兹坐着干瞪眼。“也就是说，”教授循循善诱，“是从一个地方到另一个地方的任何手段、媒介或方法。”博伦虬茨威克兹的表情就象被引入陷阱一般。“你可以在蒸汽、马拉或者电力驱动的运载工具当中进行选择，”老师说道，“我建议你说说我们陆路长途旅行通常使用的那一种。”班上一片沉寂，大家都不安地移动着身子，博伦虬茨威克兹和巴瑟姆先生也不例外。巴瑟姆先生突然他破了这种寂静，那幅样子让人大吃一惊。“噗-噗-铺。”他小声说道，登时满脸绯红。他恳求地瞥了全班同学一眼。当然，我们都与巴瑟姆先生怀有同样的愿望，希望