赏析——扬州个园.doc

xxxxxxxxxxxxxxxxxxx11环境艺术设计 乄ia天宇灬 2012.3.9.扬州是一座具有浓厚文化底蕴的古城，地处富庶的长江下游地区，京杭运河穿城而过，自古就是人杰地灵之地。在扬州，不管是洋房别墅，还是青砖旧屋，只要一开窗户，就是扑面而来的清新水气;一出大门，便是温柔婉约的江南水乡。阳春三月，不妨按照下面这条传统线路去扬州走一走，亲自感受一回扬州的魅力。而今天我所要介绍的就是“扬州个园”一 概况 扬州个园是扬州晚清时期非常具有代表性的盐商私家园林，而且是在盐商春风得意时建造的，所以无论从用材、耗银和画意都是毫不吝啬的。它南临扬州著名古巷东关街，北对扬州内河风光带盐阜东路，是清朝嘉庆二十三（1818）修建。个园作为扬州明清私家园林的经典之作，1998年被国务院公布为“全国重点文物保护单位”，与北京颐和园、承德避暑山庄和苏州拙政园并称为中国四大名园。全园占地2.3公顷，整体布局采用古典园林前宅后园的传统模式，在造园上以竹石为主。园虽不大，但处处体现出造园者的匠心独具，值得一提的是个园的叠石艺术，采用分峰用石的手法，运用不同石料堆叠而成“春、夏、秋、冬”四景。四季假山各具特色，表达出“春景艳冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬景惨淡而如睡”和“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的诗情画意。整体构造巧妙，别有一种曲折幽深引人入胜的境界。下面就让我们先随着图片来感受“春、夏、秋、冬”的魅力吧！、 二 寄情于景园林艺术是人们追求美的户外空间，个园设计者将四季假山设置在一园之中，人们可以随时感受四时美景，并周而复始，颇具“壶天自春”之意。这种独特的艺术手法在我国传统园林中是极为少见的。个园的历史与著名的“扬州八怪”几乎同时，我们可以通过此园品位那个时代人们的生活情趣和文化特征。*竹子从住宅进入园林，首先映入眼帘的是月洞形园门。门上石额书写“个园”二字，“个”者，竹叶之形，主人名“至筠”，“筠”亦借指竹，以为名“个园”，点明主题。园门两侧各种竹子枝叶扶疏，“月映竹成千个字”，与门额相辉映；白果峰穿插其间，如一根根茁壮的春笋。主人以春景作为游园的开篇，想是有“一年之计在于春”的含意吧！透过春景后的园门和两旁典雅的一排漏窗，又可瞥见园内景色，楼台、花树映现其间，引人入胜。进入园门向西拐，是与春景相接的一大片竹林。竹林茂密、幽深，与那几颗琼花展现出了生机勃勃的春天景象。 园主为什么要在自己的花园里种这么多的竹子呢？“岁寒三友”、“花中四君子”中都有竹子，古代那么多的诗人都那么爱竹，这究竟又是为什么呢？ 竹是象征君子的，代表正直，同时又是一节一节的，代表有节气，竹子中间是空的，代表虚心，这些都是君子的特点。同时，竹还有个特点：根基扎实且柔韧性好。竹的根基扎实体现在他的根须（名字叫竹鞭），能伸展到很远，并且穿透能力很强；她的柔韧性好表现在把它弯下来压倒在地上时它也不会断，而且松开后还能很快的恢复。其实，做生意也亦如此，做生意必须要有扎实的根基，同时还存在风险，有赔有赚，重要的是赔了后要能很快的恢复过来，我想这恐怕才是园主喜欢竹的另一个原因吧。 （1） 春景听罢万箫吟见，前面就是个字园门，门外两边修竹劲挺，高出墙垣，作冲霄凌云之姿。竹丛中，插植着石绿班驳的石笋，以“寸石生情”之态，状出“雨后春笋”之意。这幅别开生面的竹石图，运用惜墨如金的手法，点破“春山”主题，即“一段好春不忍藏，最是含情带雨竹”。同时还巧妙地传达了传统文化中的“惜春”理念，提醒游园的人们，春景虽好，短暂易逝，需要用心品赏加倍珍惜，才能获得大自然的妙理真趣。 （2） 夏景夏景位于园之西北，东与抱山楼相接。夏景叠石以青灰色太湖石为主，叠石似云翻雾卷之态，造园者利用太湖石的凹凸不平和瘦、透、漏、皱的特性，叠石多而不乱，远观舒卷流畅，巧如云、如奇峰；近视则玲珑剔透，似峰峦、似洞穴。山上古柏，枝叶葱郁，颇具苍翠之感；山下有池塘；深入山腹，碧绿的池水将整座山体衬映得格外灵秀。北阴处有一涓细流直落池塘，叮咚作响，池中游鱼嬉戏穿梭于睡莲之间，静中有动，极富情趣。池塘右侧有一曲桥直达夏山的洞穴，洞之幽深，颇具寒意，即使炎热的夏天，人们步入洞中，顿觉清爽。盘旋石阶而上，登至山顶，一株紫藤迎面而立，游人悠游其间忘却了无尽的烦忧。 （3） 秋景经过抱山楼的“一”字长廊，园之东部便是气势雄伟的秋景，相传出自清代大画家石涛之手笔。秋景用黄山石堆叠而成，山势较高，面积也较大。整个山体分中、西、南三座，有“江南园林之最”的美誉。黄山石呈棕黄色，棱角分明，如刀劈斧砍。整座山体峻峭凌云，显得壮丽雄伟。进入山腹，如入大山之中，险奇之处随时可见。中峰高耸奇险，下有石屋，可容十几人，内设石桌、石凳、石床，通风良好，四季干燥，颇具生活意趣。沿腹道攀援而上，至山顶拂云亭，顿觉心胸开朗，满园佳境，尽收眼底，正所谓秋山宜登者也。尤其是夕阳西照，使整座山体洒上一层黄金，这时你才能领略造园者将此山面西的道理。（4） 冬景造园者将冬景安排在南墙之下，背靠高墙几乎终年不见阳光，远远望去似积雪未消，地面用白石铺成。冬山用宣石（石英石）堆叠，石质晶莹雪白，每块石头几乎看不到棱角，给人浑然而有起伏之感。造园者不知是有意还是无意将假山堆叠得如一群狮子，远观似一头头雪狮欢腾跳跃，憨态可掬。南面高墙上有二十四个风音洞，后面的巷风袭来，时而发出呼啸之声。造园者不光利用“雪色”来表现冬天，还巧妙地将“风声”也融合到表现手法中去，令人拍案叫绝。山侧的几株腊梅烘托出冬天的严寒。正当人们面对端庄、静穆的冬景，感叹一年终了之时，蓦然回首，发现西墙上有一洞窗，露出了春景一角，似乎在向人们招手，暗示春天又将来临。三 四季假山当你身处个园时你才会发现，真正独特、真正充满feel的是四季假山！四季假山运用了不同的石头，采用“分峰叠石”的手法来营造一年四季的不同感觉。春山首先可见一段有花窗的粉墙，正中开一月洞门，没上白额，阴刻“个园”。竹青填色。门外两侧各有一个方形花坛，花坛内修竹勁挺，高出墙垣，作冲宵凌云之姿，竹丛中，差值这石绿斑驳的石笋，以“寸石生情”之态，状出“雨后春竹”之意。竹是新成旧栽，寥寥数笔，点出了春日雨后山林的盎然生意，微风中，阳光下，修篁弄影，疏叶身姿尽显于粉墙之上，令人遐想，颇有板桥遗韵。春山春景由笋石（白果风石、乌峰石）、太湖石和修竹、桂花共同组成，布局处理精致巧妙，门外的竹石图“惜墨如金”以及其洗练的手法表现了人们对春的向往和珍惜，点破了“竹石”主题。春山宜游，不在游程长短，而在游有所得，游有所乐。好一幅“雨后春竹图”。 夏山夏山是用太湖石堆积而成的，太湖石在园林中是表水的，夏天正是多雨的季节，大家看这太湖石堆积成的夏山周围，修竹依依，绿树成荫，数株高大的广玉兰和枫杨掩映着一座苍翠欲滴的太湖石假山，湖石色泽青灰，飘逸俊秀，形姿多变，状若天上带雨的云朵。这就是夏山！秋山如果说春色是开篇，夏山是铺垫，那么我们眼前的秋山则是高潮。刚刚淋过春雨的细雨，又淌过夏日的小溪，不觉脚下沙沙响起，低头一看原来是满地落叶，抬头一望是落叶堆积成的秋山。这就是秋山的意境！完全是一幅“秋风落叶图”！ 秋山用黄石堆成，用石泼辣，气势磅礴，植物配置以枫树为主，间杂松柏，秋山的主面向南，每当夕阳西下，松下苍绿，枫之火红雨山石的褐黄色在暮色中明净如妆，极具画意。描绘了一幅“夕阳丹枫图”。 秋山外形峻峭依云，延绵不绝，它的每块石头都是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，颇有黄山之意！中国园林多用中国山水画理来建造。而在中国山水画里为了表现咫尺天涯的效果，常常需要表现又高又远又大等意境，于是常常引用“平山、深远和高远”的手法，正因如此，秋山为了显其高，我们只能看到山腰看不到山顶，所以秋山顶上是平的没有山顶的峰。冬山冬山用宜石以掇山、贴山、围山三种手法叠磊而成的，是园中占地面积最小的一组假山。他分别从色、形、声三个角度来勾勒冬的意境，又以植物、建筑来烘托冬的气息。哪怕是酷暑盛夏，流连其间，也觉得寒气逼人呢。四楹联赏析 传家无别法非耕即读 裕后有良图惟俭与勤 几百年人家无非积善 第一等好事只是读书 自古至今，人们都重视读书的重要性，而“耕读传家”一向是中华民族的传统 一个一等一的大盐商，能够有如个园的私人园林，内心世界是如此的平静。 可见古人财富确实来得真实啊！ 秋从夏雨声中入， 春在寒梅蕊上寻。 月映竹成千个字， 霜高梅孕一身花。 此诗句点出了个园特色：四季景色和“个”的竹影。 何处箫场醉倚春风弄明月 几痕波影斜撑老树护幽亭 个园风情演绎的无与伦比 朝宜调琴暮宜鼓瑟 旧雨适至新雨初来 上联