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高二第五模块测试 语 文 试 题 本试卷分第卷和第卷两部分，共23题。满分150分。考试时间150分钟。注意事项：答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考场号、准考证号填写在答题卷相应位置上。112题答案涂在答题卡上，1323题写在答卷纸上。第卷（共36分）一、（5分，每小题分）1下列各组词语中加点的字，注音全都正确的一组是（ ）A兰皋（go） 芰荷（j） 延佇（zh） 溘然长逝（k）B伶俜（png） 踯躅（zhizh） 肖像（xio）否极泰来（p）C坳堂（o） 吮吸（shn） 便嬖（panb） 放辟邪侈（p）D湮没（yn） 勾当（gu） 忖度（cndu） 心急如焚（fi）2下列词语中，没有错别字的一组是（ ）A沉湎 舛误 报不平 中流砥柱B赡养 嘻戏 莫须有 推心置腹C抉择 风靡 照相机 估名钓誉D端倪 孱弱 钓鱼竿 刎颈之交3、下列句子标点符号使用错误的一项是（ ）A 香雪越走越热了，她解下围巾，把它搭在脖子上。她走出了多少里？不知道。B 我们不能倒退。现在有人问热心民权运动的人：“你们什么时候才能满足？”C 她们叫着香雪的名字，声音那样奔放、热烈；她们笑着，笑得是那样不加掩饰、无所顾忌。 D 古人说话写文章常用对句，例如，孔子论语里的“死生有命，富贵在天”，老子里的“祸兮福所倚，福兮祸所伏。” 4下列各句中，加点的词语运用正确的一项是（ ）A锦绣家园社区的张大妈是大家公认的热心人，一听说南方遭受严重旱灾，马上义形于色，不仅自己带头捐款，还积极协助动员社区群众参加赈灾行动。B加勒比岛国海地当地时间1月12日16时53分（北京时间13日5时53分）发生里氏70级地震。一场天灾，让这片土地变得分崩离析。C我们村的旅游资源是如此的丰富，但我们不能捧着金饭碗要饭吃，我们应该善待这些旅游资源，在旅游市场上打响我们村的品牌。D为能听到这场盼望已久的讲座，下车伊始，他就匆匆忙忙地往礼堂赶，舍不得浪费一分钟。5下列各句中，没有语病的一项是（ ）A2009年至今，中国社会经济各项主要运行指标先抑后扬，在全球主要经济体中率先实现回暖和显现强劲增长，在稳定全球经济中起到了中流砥柱的作用。B专家认为，造成近期空气质量下滑的污染源以本地污染源为主，而不利的天气因素又成为主要诱因，一旦天气条件好转，空气质量也会随着改善。C校园文化建设一般包括物质文化、精神文化和制度文化的建设，而制度文化的建设又体现在不断健全和建立学校的各项规章制度上。D通过成都妇女唐福珍的案例以及其他拆迁致死事件，促使中国顶尖大学的5名法学教授作出罕见的公开表态，呼吁改变一向鼓励开发商暴力拆迁的条例。二(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成68题。昭君文化及其意义昭君出塞是我国历史上体现民族友好的重大事件，不仅促成了汉朝与匈奴间较长时期的和平相处，而且促进了民族文化的交流和融合。千百年来，围绕昭君出塞形成了一种独特的文化现象，不仅在历史上产生过巨大影响，直到今天仍然具有现实意义。 昭君作为和平使者出塞以后，汉朝与匈奴之间50年左右未爆发战争，边疆地区出现了“三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役，人民炽盛，牛马布野”的和平景象。昭君生长于长江三峡的香溪，长江文化孕育了她，深居于长安帝都的皇宫，黄河文化熏陶了她；生活于阴山大漠，草原文化成就了她。长江文化、黄河文化、草原文化的影响汇聚手一身，使昭君文化带有深刻的多元性、开放性、包容性。王昭君一生的丰富经历使她有幸体会水乡文明、农耕文明与游牧文明的交锋与磨合、交流与相融，从而成为沟通中国不同民族、不同文化的特殊载体和象征。 昭君文化现象所揭示的华夏一统、胡汉一家，合则两利、分则两伤是中华民族凝聚力形成的深层原因之一。在构建社会主义和谐社会的今天，对昭君文化所代表的民族团结文化的研究，就是要揭示和弘扬昭君文化的深刻内涵和历史意义，充分发挥这一文化现象所蕴涵的现实意义和社会功能。 昭君文化的内涵和外延十分丰富，已经超出传统意义上的历史范畴，包含和融入了现实生活的方方面面。昭君文化现象的本质，是人民对王昭君这个历史人物的人格魅力的认可，事业魅力的赞许，追求毅力的肯定。作为和平使者与民族友好的象征，千百年来，昭君深受百姓拥戴。呼和浩特一带有青冢多处，被尊为昭君墓，如八拜昭君墓、朱堡昭君墓、南郊昭君墓、达拉特旗昭君墓等等，长年受到群众的祭拜。史学家们说得好：“我们不必辨其真伪，只要看到这么多地方的老百姓愿意和她同乡，与她同根、同宗、同亲，就可以看出她在各族人民心中不可替代的崇高地位。”昭君文化所包含的团结合作、追求完美、坚韧不拔、默默奉献、勇于创新的精神品质，与中华民族团结统一、爱好和平、自强不息的伟大民族精神相一致，是中华民族伟大民族精神的具体体现。为了弘扬昭君文化，提升城市形象，扩大对外交流，在各方面的努力下，从l999年起，呼和浩特市开始连续举办旨在“弘扬昭君文化，增强民族团结，促进经济发展的面向世界的 “中国呼和浩特昭君文化节”。时至今日，“中国呼和浩特昭君文化节”在国内外引起了广泛的关注，并产生了深远的影响。近年来的实践证明，“弘扬昭君文化”这一重大课题的提出，顺民心，合民意，不仅对挖掘民族文化遗产是一大突破，而且更加确定了王昭君的历史地位和作用。通过弘扬昭君文化，迅速提高了内蒙古自治区的知名度，扩大了内蒙古自治区的对外影响。昭君文化属于呼和浩特，属于内蒙古，属于中国，也属于全世界、全人类，因为她所昭示的文化精神符合人类社会和睦相处、共同发展的时代主题。6下列内容对“昭君文化”理解不正确的一项是A昭君出塞促成了汉朝与匈奴间50年左右未爆发战争，出现了“人民炽盛，牛马布野”的和平景象。B昭君文化带有深刻的内涵，体现了水乡文明、农耕文明与游牧文明的交锋与磨合、交流与相融。C昭君文化现象所揭示的华夏一统、胡汉一家，合则两利、分则两伤是中华民族凝聚力形成的深层原因之一。D昭君文化的内涵和外延非常丰富，已经超出传统意义上的历史范畴，融入了现实生活的方方面面。7下列选项中，对王昭君这一形象阐释准确的一项是A时至今日，“中国呼和浩特昭君文化节”在国内外引起了广泛的关注，并产生了深远的影响。B王昭君出生于长江流域，生长于黄河流域，生活于草原地区，其形象是多元化形象的统一体。她的出现，形成了“昭君文化”的独特性，有助于社会平安，民族团结，国家与国家和谐。C“弘扬昭君文化”这一重大课题的提出，顺民心，合民意，不仅对挖掘民族文化遗产是一大突破，而且更加确定了千昭君的历史地位和作用。D昭君这一形象的本质，是人民对王昭君这个历史人物的人格魅力的认可，事业魅力的赞许，追求毅力的肯定。8下列表述不符合原文意思的一项是 A昭君文化包括了团结合作、追求完美、坚韧不拔、默默奉献、勇于创新的精神品质，是中华民族文化的传统体现。B王昭君一生的丰富经历使她成为沟通中国不同民族、不同文化的特殊载体和象征。C老百姓愿意和她同乡，与她同根、同宗、同亲，可以看出她在人民心中有着不可替代的崇高地位。D昭君文化所代表的民族团结文化，在构建社会主义和谐社会的今天仍发挥着现实意义和社会功能。三、阅读下面文言文，完成912题。（每小题3分，共12分）无恒产而有恒心者，惟士为能；若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！王欲行之，则盍反其本矣！五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。9对加点词解释不正确的一项是（ ）A若民，则无恒产，因无恒心。 因：就、随之。B放辟邪侈，无不为已。 侈：奢侈。C明君制民之产，必使仰足以事父母 制：规定。D此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？ 赡：足。10对加点通假字解说不正确的一项是（ ）A放辟邪侈，无不为已 已：通“矣”，语气助词。B焉有仁人在位，罔民而可为也？罔：通“网”，张网以伺，犹言陷害。C颁白者不负戴于道路矣 颁：通“斑”，黑白相间。D则盍反其本矣！ 盍：通“盖”，“何不”的合音字。11加点词意义不相同的一组是（ ）A放辟邪侈，无不为已焉有仁人在位，罔民而可为也？B及陷于罪，然后从而刑之然后驱而之善，故民之从之也轻C盖亦反其本矣！王欲行之，则盍反其本矣！D今也制民之产，仰不足以事父母然后驱而之善，故民之从之也轻12对本段内容层次分析不当的一项是（ ）A开头至“罔民而可为也？”为第一层，论无恒产导致民乱政暴，反面论证“制民之产”的必要。B“是故明君制民之产奚暇治礼义哉！”为第二层，古今对比论证“制民之产”的必要。C“王欲行之然而不王者，未之有也。”为第三层，正面阐述怎样“制民之产”。D这一段从治理百姓、巩固统治进而统一天下的角度来论证，因此，对作为统治者的齐王来说，具有极大的说服力，文末描述的一幅王道乐土图客观上也利于百姓。第卷（114分）四（24分）13，翻译句子把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。（5分）答：谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（5分）答：、阅读下面这首诗，回答问题。（8分）画 眉 鸟欧阳修百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。（1）这首诗写了几种画眉鸟？是怎样写画眉鸟的？（4分）（2）作者写画眉鸟表达了怎样的思想感情？（4分15，名句默写（6分）（1）)但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。 ，。 (李白蜀道难)（2），惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，。 (苏轼念奴娇赤壁怀古)（3）故夫知效一官，行比一乡，其自视也，亦 若此矣。（庄子逍遥游）五、（12分）16阅读下面一段文字，请用平实简洁的语言为这段文字进行总结。（4分）15岁觉得游泳难，放弃游泳，到18岁遇到一个你喜欢的人约你去游泳，你只好说“我不会啊”。18岁觉得英文难，放弃英文，28岁出现一个很棒但要会英文的工作，你只好说“我不会啊”。172010年1月9日，余秋雨、肖复兴、秦文君、黄蓓佳、梁晓声、赵丽宏、史铁生、铁凝、曹文轩、韩寒等十位作家当选“全国中小学生最喜爱的当代作家”。请你从中选择一位你喜欢的作家，写出他（她）的一部（篇）作品名称，并为他（她）写一段颁奖词，至少使用一种修辞手法，不超过60个字。（5分）18所谓“留守儿童”是指父母双方或一方外出到城市打工，而自己留在农村生活的孩子们。据调查，中国农村目前“留守儿童”数量超过了5800万人，他们中大多需要得到更多的关爱和接受良好的教育。请你拟写一条以“关爱留守儿童”为主题的公益广告词。要求主题鲜明，感情真挚，语言简明生动，至少运用一种修辞手法，字数在18字以内。（3分）六、（18分）阅读下面的文字，完成1922题。孟庙的树 孙继权 远远地，一片浓重的黛色镶在楼群中，像汪在大地上的苔壁深潭，那就是孟庙了。 未见飞檐画栋的建筑群，你先看到的是孟庙里的树。得了一圈红墙的荫护，孟庙的树生长得恣意盎然，而且，出现了许多罕见的生物奇观。 “藤系银杏”是孟庙中的一景。一棵高大粗硕身披鳞甲像披挂着铠甲的壮士的银杏，周身攀满了柔韧绵长的紫藤，可谓你中有我，我中有你，不分彼此，不相上下。四五月间，紫藤结出一串串花穗，使银杏像个“菊花插得满头归”的佳人，而秋冬季节，繁叶落尽，银杏看去又像一个带着枷锁的无奈的囚徒。 焚帛池内，一株老槐枯朽得只剩下一绺带状的树皮，缓慢地向枝头输送着养分，高处裂透出一个锅盖大小的树洞。某年某月的某一天，一个孟子后裔在祭祀完先祖后，昂头望天，惊喜地从这个树洞中望见了西沉的橘红色的月亮。从此，孟庙中又添一景“洞槐望月”。 殿前长有两棵古老的桧树，其中一棵的树洞里垂挂出两丛旺盛的枸杞，这便是孟庙中著名的“桧寓枸杞”了。每年秋末，枸杞结出红彤彤的果实，摘几粒放入杯中，可品咂出枸杞的甘美和桧树的陈香。另一处奇景在孟庙东墙外，叫“古柏抱槐”。一株经年古柏苍老得树身只剩下一个外圈儿，恰巧在这个“圈”内茁壮地生长着一棵槐树，柏和槐紧密得没有一丝缝隙，像一对紧紧拥抱长久不分的恋人。柏和槐共生共荣，又各自葳蕤，谁知道这柏中可有槐，槐中可有柏。 孟庙里最多的就是松桧和侧柏。这些柏和桧遍植孟庙的各个角落，给孟庙带来一派森然气象。这些老树有的枝柯干朽，只有顶梢一片苍绿，像擎着一面旗。有的枝叶繁茂，而树顶却枯干了，像舞着一杆戈。再看树身，周身的裂纹呈螺旋状盘绕而上，可是它猛然用力留下的创伤？ 我去孟庙是一场大雪后的上午，庙墙的黑瓦上，还残留着没有化掉的雪。众多花喜鹊、灰喜鹊在树上盘旋、鸣叫。地上落满柏子。潮湿的草皮上钻出几朵黑褐色的野蘑菇。阳光透过树隙照射过来，给弥漫寒气的孟庙注入几分温暖。游人很少。在庙中做了多年导游的张慧女士告诉我：孟庙中各种树木共四百三十余株。这些树的树龄大都在八九百年以上，年岁远远大于孟庙内的所有建筑物。她还告诉我，孟庙中的另一大景观就是这些树上居住着三四千只灰鹭。这些鹭在这儿不知生活多少年了。它专吃活物，以微山湖中的鱼虾为食。成鹭每日往返庙与湖之间，衔鱼叼虾，哺育幼雏，繁衍生息。夏日，游客会不时在柏树下发现一些从树上掉下来的鱼虾，那是灰鹭在饲喂幼鹭时不慎落下的。 在这片树林的中央，端坐着孟子。孟子彩塑安放在亚圣殿内，气宇轩昂，双目如炬。平缓有力的话语仿佛从飘动的髭须间吐出：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。”“民为贵，社稷次之，君为轻。”“民事不可缓也。”“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”“贤者以其昭昭，使人昭昭。”“我知言，我善养吾浩然之气。” 这时，我觉得这片古树是专为穿过时空隧道走来的孟子准备的。最好让孟子在一片绿荫下讲出他的话语。最好在湿润的土地上播下优良的种子。 两千年前的齐国、宋国、滕国、魏国都是一片干旱贫瘠的土壤。孟子在他年富力强之时，率弟子在上述国家之间进行了二十多年的游说活动，力图实现“仁政”治国的政治抱负。然而，饱满的种子在皴裂的土地上滚动，始终没有扎根萌芽。六十五岁时，孟子退居邹国，教学、著述，终其一生。包裹着坚硬外壳的种子还是等来了细雨和风，它最终找到了人心这片温厚的佳壤，汩汩血脉滋润着它，使它慢慢破壳，慢慢生长。 （12）其实孟子就是一棵不老的树，这棵树历经两千三百年风雨，枝叶繁茂，蓊蓊郁郁，独木成林，荫庇天下。19、第段中“你中有我，我中有你”中的“你”和“我”代指和。（2分）20、文章标题“孟庙的树”有哪两层含义？两者之间有什么关系？（5分）21、第段引用了孟子的许多名句，请问引用这些名句有什么作用？（5分）22、试分析第段话的含义。（6分）七、作文、（60分）23 阅读下面的材料，根据要求作文。欣赏，指认识到别人的才能或作品的价值而予以重视和赞扬。欣赏，是一种鼓励，是一种美德，是一种尊重，是一种气度；欣赏更是一种发现，一种理解，一种智慧，一种境界。我们可以欣赏别人，也可欣赏自己，还可以欣赏事物。每个人都应该学会欣赏。请以“学会欣赏”为题，写一篇不少于800字的文章。要求：角度自选；立意自定；除诗歌外，文体不限。参考答案一1B（A.皋go C坳o D.焚fn）2D （A报一抱B嘻一一嬉 C估一沽）3D句号放在引号外面4 C（A. 义形于色：指义愤之气显露在脸上。用在此处不合语境。B.分崩离析：形容国家或集团分裂瓦解。此处错用对象。C.捧着金饭碗要饭吃：比喻拥有良好的客观条件却不能解决生产、生活问题。用在此处正确。D.下车伊始：旧指新官刚到任。现比喻带着工作任务刚到一个地方。）5B（A. 成分残缺，“显现强劲增长”后面应补“的势头”之类的词语。C. 语序不当，应为“建立和健全”。D. 缺主语，删去“通过”。）二 6A(本题考查理解文中重要词语的含义。A是阐述昭君出塞所形成的和平景象，与“昭君文化”无关) 7B(本题考查筛选并整合文中的信息。“王昭君”是作为形象体现在文章中的，作者侧重于以其形象来凸显意义。从第二段和第五段可以找到相应信息)8A(本题考查筛选并整合文中的信息。A“是中华民族文化的传统体现”，属于节外生枝，原文为“中华民族伟大民族精神的具体体现”) 三 9B（侈，放荡）10D（非通假字）11B（A做。B随即/跟随。C何不。D舒缓语气）12C（还有教育百姓）四13 他们上足够奉养他们的父母，下足够养活他们的老婆孩子；遇上好年成终身饱暖，即使是凶年饥岁，也不至于饿死；（5分）重视学校教育，反复地叮咛他们孝顺父母、尊敬兄长的道理，须发花白的老人就不会再肩挑背负出现在道路上了。（5分）14、（8分，各4分）（1）这首诗写了两种画眉鸟：一种是林中的，一种是笼中的。作者用对比的手法写画眉鸟。