西湖区中考语文二模 试题卷 4.11(1).doc

2014年杭州市各类高中招生文化模拟考试语 文考生须知：1本科目试卷分试题卷和答题卡两部分。满分120分，考试时间120分钟。2答题前，必须在答题卡的指定区域内填写学校、班级、姓名和座位号。3所有答案都必须做在答题卡标定的位置上，务必注意试题号和答题序号相对应。4考试结束后，上交试题卷和答题卡。试题卷一(30分)1下列加点字的注音全都正确的一项是(3分) A稽首( q ) 拮据 (j) 溯洄从之(su) B剽悍(bio) 刹那 (ch) 相形见绌(ch)C干瘪(bi) 窥伺( c ) 义愤填膺(yng)D啜泣(chu) 陨落(yn) 怏怏不乐(yng) 2下列词语中没有错别字的一项是（3分） A. 造型 测隐 黯然失色 断章取义 B馈赠 推崇 无动于衷 沧海桑田 C慰藉 阴霾 重峦叠嶂 因地治宜D荒谬 颓唐 转弯抹脚 大庭广众3下列句子中加点的词语使用恰当的一项是（3分）A根据杭州市机动车限购相关规定，市场中截止3月26日零时的存量二手小客车经审核认定后，可在规定期限内进行一次转移登记。B傅雷始终关注着儿子在音乐艺术道路上的成长，不时给予指点，鼓动他多从其他艺术门类中汲取营养。C正所谓“诗庄词媚”，李清照的诗绝句中“生当作人杰,死亦为鬼雄”与词武陵春中“物是人非事事休，欲语泪先流”的风格迥然不同。D四月正是柳絮纷飞、百花齐放的季节，苏堤上桃树柳树鳞次栉比，花瓣轻絮逐水而飘，给宁静的西湖平添了几分诗情画意。 4下列关于文学常识的说法正确的一项是（3分） A杨修之死选自罗贯中创作的三国演义，香菱学诗选自曹雪芹创作的红楼梦，这两部作品都是清代著名的长篇小说。 B冰心原名谢婉莹，是我国著名的诗人、作家。初中我们学过她写的印度舞蹈家卡拉玛姐妹的散文观舞记，歌颂母爱的荷叶 母亲以及富有哲理的再塑生命。C中国小说范进中举中胡屠户对范进态度的变化和美国小说我的叔叔于勒中菲利普夫妇对于勒态度的变化有异曲同工之妙。 D英子、杜小康这两个人物分别出自林海音的爸爸的花儿落了和曹文轩的孤独之旅。这两个孩子的故事告诉我们，不幸与磨难同样也能帮助我们成长。5.下列句子中没有语病的一项是（3分）A. 作为中国流行音乐的样板人物，刘欢这个名字的影响力早已超出了歌手的范围。即使他以导师的身份出现在选秀节目中，也依旧带着象牙塔里无形的权威。 B. 在第64届柏林电影节上，让我们看到中国电影白日焰火在文艺和商业之间巧妙地寻找到了平衡，最终打动了评委，获得最佳影片金熊奖。 C黑匣子是飞机专用的电子记录设备之一，在飞机飞行过程中，它能将机内传感器所收集到的各种信息及时记录并接收下来。D记者在龙井茶产地采访发现，如今的手工炒茶都采用电锅，既清洁卫生，又容易控制锅温，从而避免了茶叶的质量不受破坏。6.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(只选做4小题)(4分)几处早莺争暖树， 。 ，浅草才能没马蹄。（白居易钱塘湖春行）无可奈何花落去， ， 。（晏殊浣溪沙）不以物喜， ；居庙堂之高则忧其民， 。（范仲淹岳阳楼记）晴川历历汉阳树， 。 ？烟波江上使人愁。（崔颢黄鹤楼） 固国不以山溪之险， 。得道者多助， 。（孟子两章）7. 阅读下面的材料，回答问题。（5分）在杭州，“照顾专座”在上个世纪80年 代就已经出现，要求乘客将座位让给更加需要 的人。但一直以来，“照顾专座”都只是以简单的文字进行标注。而从2014年4月10日 起， 7路，12路等19条线路车厢内的“照顾专座”标识将统一换上漂亮的新装，改用国家标准的图标，把需要照顾的人群加以标注。穿上新装的爱心专座期待着你的文明和爱心之举。（1）这段文字在用词得体、标点使用、语言结构上各有一处不当，请加以修改。（3分）（2）请表达你对杭州公交车“照顾专座换标志”这一举措的看法。（2分）8. 随着环境污染和资源浪费问题的日益严重，各地政府部门也在积极应对，努力治理。某班开展了以“杭城垃圾分类现状的调查与研究”为主题的综合实践活动，请根据要求，完成相关活动任务。（6分，每小题2分）（1）下面是同学们采访整理的两则材料，请根据材料概括出目前垃圾分类现状不佳的原因。 材料一：延安路龙翔桥，杭州最繁华的闹市区之一，这里设置着黄绿两色的分类果壳箱。我们采访了这段路的两位清扫工人。 他们回答：“分类果壳箱放出来十多年了，都没起什么作用。很少有人会把垃圾分类扔的，他们从哪个方向走过来，就扔进哪个方向的箱里。你要是不信，站在这里看一会儿就知道了。”材料二：一些单位里的垃圾分类情况也不乐观。某单位一位保洁阿姨认为垃圾分类这个想法是挺好的，可是每天垃圾车来都是一股脑儿拉走的，我们就算进行垃圾分类也是白干。（2）同学们在调查采访中发现，有的人对垃圾分类的知识不了解，有的人对垃圾分类的行为不支持。针对下面的情况，请你选择一个对象，对其进行规劝。一位老大爷说：“社区发的厨房垃圾袋太大，一天的厨房垃圾装不满，扔了怪浪费的，但是用两天又要发臭，所以还是拿它来装普通垃圾合适。厨房垃圾用买菜送的小袋子更方便，随满随丢。” 一位中年妇女说：“我们家一开始是响应号召的，特地买了两个垃圾桶，每天都仔细地分类。可是后来发现很多人都还是混杂丢的，我们家分了也是白分，所以现在也不分了。”（3）班上准备开一次以“垃圾分类，从我做起”为主题的班会，请将下面两句话补充完整，作为班会的结束语。要求：语意连贯，句式整齐，恰当运用修辞手法。进行垃圾分类，能让不需填埋的垃圾分流，减少占地；进行垃圾分类，能让有毒有害物质得到相应处理，减少污染；进行垃圾分类， ， 。可是，目前杭城的垃圾分类还是一朵含苞未放的蓓蕾，需要我们的精心呵护；还是 ， 。二(30分)阅读下面的文章，完成912题。（一）幸福的开关 林清玄我小时候对汽水有一种特别的向往，原因不在汽水有什么好喝，而是喝不到。我们家有几十口人，小孩依次排行就有十八个之多，记忆里东西仿佛永远不够吃，更别说是喝汽水了。偶尔有机会，也只能分到小半杯，几乎喝一口就光了。 有一回，我走在街上，看到一个孩子喝饱了汽水，站在屋檐下呕气，呕长长的一声，我站在旁边简直看呆了，羡慕得要死掉，忍不住忧伤地自问：“什么时候我才能喝汽水喝到饱？什么时候才能喝到呕气？”能喝汽水喝到把气呕出来，不知是何等幸福的事。三年级时，有一位堂兄快结婚了，我在他结婚的前一晚竟失眠了，我躺在床上暗暗地发愿：明天一定要喝汽水喝到饱，至少喝到呕气。第二天我一直在庭院前窥探，看汽水送来了没有。到上午九点多，看到杂货店的人送来几大箱的汽水，堆叠在一处。我飞也似的跑过去，提了两大瓶汽水，就往茅房跑去。那时农村的厕所都盖在远离住屋的几十米之外，有一个大粪坑，几星期才清理一次，我们小孩子平时很恨进茅房的，因为里面实在太臭了。但是那一天我早计划好要在里面喝汽水，那是家里唯一隐秘的地方。 我把茅房的门反锁，接着打开两瓶汽水，然后以一种虔诚的心情，把汽水咕嘟咕嘟地往嘴里灌。一瓶汽水一会儿就喝光了，几乎一刻也不停的，我把第二瓶汽水也灌进腹中。 我的肚子整个胀起来，我安静地坐在茅房地板上，等待着呕气。慢慢地，肚子有了动静，一股莫之能御的气翻涌出来，呕汽水的气从口鼻冒了出来，冒得我满眼都是泪水，我长长地叹了一口气：“这个世界上再也没有比喝汽水喝到呕气更幸福的事了吧！”不过，有时候幸福不是来自食物。我记得当时我们镇上住了一位卖酱菜的老人，他每天下午的时候都会推着酱菜摊子在村落间穿梭。他沿路都摇着一串清脆的铃铛，在很远的地方就可以听见他的铃声，每次他走到我们家的时候，都在夕阳落下之际，我一听见他的铃声跑出来，就看见他浑身都浴在黄昏柔美的霞光中。那个画面、那串铃声，使我感到一种难言的幸福，好像把人心灵深处的美感全唤醒了。我有一位朋友，是大公司的经理，有一天，我约他去吃番薯稀饭，他断然拒绝了。他说：“我从小就是吃番薯稀饭长大的，十八岁那年我坐火车离开老家时曾对天发誓：这一辈子我宁可饿死，也不会再吃番薯稀饭了。”我听了怔在当地。就这样，他二十年没有吃过一口番薯，也许是这样决绝的志气与誓愿，使他步步高升，成为许多人欣羡的成功者。不过，他的回答真是令我惊心，因为在贫困岁月抚养我们成长的番薯是无罪的呀! 当天夜里，我独自去吃番薯稀饭，觉得这被目为卑贱象征的地瓜，仍然滋味无穷，我也是吃番薯稀饭长大的，但不管何时何地吃它，总觉得很好，充满了感恩与幸福。 走出小店，仰望夜空的明星，我听到自己步行在暗巷中清晰而渺远的足音。我知道，生命的幸福不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应。人间的困厄横逆固然可畏，但人在横逆困厄之际，没有自处之道，找不到幸福的开关才是最可怕的。 （本文有删改）9文中叙述了三件令“我”感到幸福的事，请分别作简要概括。（3分）10文中画横线的句子富有表现力，请加以赏析。（4分）我把茅房的门反锁，接着打开两瓶汽水，然后以一种虔诚的心情，把汽水咕嘟咕嘟地往嘴里灌。每次他走到我们家的时候，都在夕阳落下之际，我一听见他的铃声跑出来，就看见他浑身都浴在黄昏柔美的霞光中。11第6段中写“大公司经理”，其作用是什么？（4分）12根据全文内容，写出标题中 “幸福的开关”的具体含义，并分析怎样才能找到幸福的开关。（5分）（二）谈家风王虹大年初一，央视“新闻联播”新春走基层推出一个特别节目：“家风是什么？”面对央视记者提问，被采访者们的回答可谓五花八门要孝顺要和气；不能糊弄人，不能干坏事；不啃老不坑爹；不能说瞎话有的听起来宽厚，有的听起来严厉，有的听罢则让人有点摸不着头脑不说谎话、别晚回家这种低级要求也能算做家风？家风到底是什么？到底有没有一个标准答案？从历史学的角度来看，家风在古代是只属于贵族的一种特殊门风。在秦汉以前，贵族阶级基本都是武人出身，当时是没有家风一说的。武人成为贵族多是因立战功而获封地，而随着朝代更迭，这种获封是很难传世的，所以有“富不过三代”一说。汉以后，文人阶层开始受到重视，开始有人不靠战功而靠文化修养成为士族阶级。在当时那个年代，书也不是一般人能够读得起的，基本上还是贵族阶层的权利。但不同于战功，士族的文化修养是可以传承下来的，而且每家每户都有自己的特色。所以最初所说的家风，即为这些贵族的独特门风之意。在实行科举制度之前，一个人能否做官是要经过地方推举的，主要考察两方面，一是家中是否几代为官，二是家风如何。我们常说的“举孝廉”，“孝”和“廉”在一定程度上就是在说家风。自唐宋以后，随着科举制度的兴起，世袭贵族逐渐衰落，文化下移，庶民社会形成。这时，庶民家庭普遍的家风就是耕读传家，耕田可以事稼穑，丰五谷，养家糊口，以立性命。读书可以知诗书，达礼义，修身养性，以立高德。所以，耕读传家既学做人，又学谋生。古人认为唯有如此，才能保证家族兴盛、长远。说到这里，就要提到家风与家规、家教的不同，很重要的一点就是几代人遵循，能传世。孔子的家风是诗礼传家，如果后人不读诗经会被训斥；西汉大臣石奋家风以恭谨出名，虽然位高权重，但始终恭敬礼让。石奋的儿子进入村门没有下车，石奋觉得儿子对邻居不恭敬，没礼貌，就很生气，不吃饭。儿子吓坏了，很自责，对村民道歉，并在之后即便距离村门还有段距离，也下车步行进村。著名史学家司马光崇尚俭朴，在给儿子的书信中多次提到要以俭朴为本；铁面无私的包拯家风是诫贪，他在家训里写道，子孙不能有贪念，否则活着不能入家谱，死后不能进祖坟可以看出，家风是需要一脉相承，且被严格监督和执行的。家风的传承有的是只言片语，有的是书信体现，更普遍的是在家谱中记载。曾国藩家书中用书信体的形式对其家族道德修养作了一些规范，并严格监督执行下来，故而广为流传，而一般有家谱的家族虽然在家谱中都能找到本家的家训，但是绝大多数后人都不去看。所以从古至今，能够对家风一脉相承的家族实在是不多。总而言之，家风更多的是指在为人处世方面的行为规范。正所谓“仓廪实而知礼节”，就是说吃饱肚子后要知晓礼仪。此番对于家风的讨论，正是在百姓物质生活普遍丰富的基础上，让大家重视丰富精神生活。因为从家庭的角度讲，树立正确的治家之道才能让家族长久不衰。而社会是由一个个家庭组成的，良好的精神家风能够带动整个社会风气的进步和改善。 （本文有删改）13第一段写央视一个特别节目的报道，其作用是什么？（3分）14“家风”有哪些特点？根据文意简要回答。（4分）15运用举例的方法进行论述是本文的写作特点，请找出两处作分析。（4分）16概括本文中作者的思想观点。（3分）三（20分）阅读下面的文言文，完成1720题。（一）沧州刘太史果实，襟怀夷旷，有晋人风。与饴山老人、莲洋山人皆友善，而意趣各殊。晚岁家居，以授徒自给。然必孤贫之士，乃容执贽。修脯皆无几，箪瓢屡空，晏如也。尝买米斗余，贮罂中，食月余不尽，意甚怪之。忽闻檐际语曰：“仆是天狐，慕公雅操，日日私益耳，勿讶也。”刘诘曰：“君意诚善。然君必不能耕，此粟何来？吾不能饮盗泉也，后勿复尔。”狐叹息而去。（二）同年项君廷模言：昔尝馆翰林某公家，相见辄讲学。一日，其同乡为外吏者，有所馈赠。某公自陈平生俭素，雅不需此。见其崖岸高峻，遂逡巡携归。某公送宾之后，徘徊厅事前，怅怅惘惘，若有所失，如是者数刻。家人请进内午餐，大遭诟怒。忽闻有数人吃吃窃笑，视之无迹，寻之声在承尘上。盖狐魅云。【注】贽（ zh）： 古代初次拜见尊长所送的礼物。 修脯：旧时称送给老师的礼物或酬金。罂（yng）：小口大肚的瓶子。 崖岸高峻：形容人严肃端庄。 逡巡 ：因为有所顾虑而徘徊不前或退却。 承尘：天花板。17下列句子中加点词的解释错误的一项是（3分）A日日私益耳（增添） B. 君意诚善（确实）C. 昔尝馆翰林某公家（设馆教学） D. 某公自陈平生俭素（陈列）1