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整体把握分步导读拿来主义教学摭谈苏家进 拿来主义这篇议论文我已执教多年了,但都因教法不妥而把它视为一篇“难教、难学、难懂”的课文 。这次我摒弃了以往的教学法,根据系统论原理把课文作为一个有机的整体系统,从整体观念出发,引导学生 分三个步骤(初读细读品读)来完成教学任务。因为这三个步骤的每一步都体现了:“整体部分 整体”的基本程序,并能使这次教学的整体效应达到“它的整体功能大于部分之和,而不是部分功能的简 单相加”的境界。所以教师教起来得心应手,游刃有余;学生学起来轻松自如,“进得来,出得去”。 一、导引初读,以培养整体认知思维 系统论原理告诉我们:对任何一个严密合理的事物系统的认识应取由综合到分析的过程。 引导学生初读时,从系统论出发,并结合青少年学生阅读课文时好新奇、好问、好评论的心理特点采用了 “新片预告式”的教法来一个高屋建瓴,统览全篇。让学生初步对课文内容和特色有了一个完整而粗略的感知 ,从而启迪了思维,激发了期待欲。具体做法如下。 讲课之前,为了创设情境,先把跟本文密切相关的介绍材料印发给学生阅读领会(即介绍从写作时的社会 状况到作者的思想状况和从作者的写作动机到具体意图的背景材料)。接着提出问题: 鲁迅先生在提出“拿来主义”主张之前,先批判了哪些主义?在对各个“主义”的议论中写作手法都 相同吗? 你能在文中找出说明“拿来主义”的深刻含义的语句吗? 然后指一名学生朗读全文(篇幅较短),其余的边听边思考问题。 朗读完后,学生经过一段时间的思考,画画、写写,便相互议论开来。共同认为: 课文在提出“拿来主义”主张之前,先批判了“闭关主义”和“送去主义”。 对这三种“主义”议论的手法各异。“闭关主义”运用了下定义法:“自己不去,别人也不许来”;“送 去主义”运用了例证法:列举了三件事实来揭露批判“卖国求荣”的行径:一是送古董,二是送画,三是送人 ;“拿来主义”运用了比喻论证法,即对“一所大宅子”的不同态度的破和立。 “拿来主义”的深刻含义在文中的第七自然段:“我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!”这是本文的 主旨。 二、导引细读,以培养领悟意蕴思维 为了因势利导,诱发学生的探索欲望,教学中注意设计了由浅入深的序列性和“出人意料”的问题引发学 习兴趣,将阅读教学向纵深推进。 首先,从对课文内容的深入理解方面着手。 细读课时,注意培养学生发现问题的能力。我提出问题让学生独立思考,“自读而得之”。 “送去主义”部分除了运用例证法外,作者还运用了哪种论证方法? 送去主义者如此不休止地送去,会给中国人民带来什么样的结果? 因为以上问题有其隐蔽性和复杂性,学生开头不易于发现问题,经过再次的启发、点拨后才掌握了知识。 为了免于赘述,不妨以课堂中板书设计展示之。 对“送去主义”的揭露批判(类比法) (附图 图) 细读“拿来主义”这个课文的重点部分时,也是用了以上的教法。 在运用比喻论证时必须注意其比喻的事物的相似点,本文的相似点如何? 作者在这部分批判了几种错误倾向?关键性的词语又是哪几个? 这方面的难度不大,加上有了黑板上表格的填空为启示,学生很容易解决问题。(见板书展示) 对“拿来主义”的论证(比喻论证之一): (附图 图) 比喻论证之二: (附图 图) 在此基础上,便进一步引导学生对“送去主义”和“拿来主义”两者进行比较,使学生明确:“送去主义 ”的恶果是靠别人“抛给”的残羹冷炙过活,“拿来主义”则能帮助培育新人,建设新文艺;“送去主义”向 人磕头讨赏,一副奴才相,“拿来主义”则以我为主,大胆拿来,为我所用,充满民族自尊心和自信心。 其次,联系课文理解词语,从而再现文章脉络。 课文末段指出,真正做到“拿来”的条件“首先要这人沉着、勇猛、有辨别、不自私”。这一观点对理解 文章的主旨有其重要作用。如果只从字面上看,平淡无奇。但是一联系课文的前后来理解,作者运用词语的匠 心立刻显现出来。作者主张对中外文化遗产“不管三七二十一,拿来!”:只有“勇猛”才不会“怕给染污, 徊徘不敢走进门”;“有辨别”才算为“运用脑髓,放出眼光”,才不会为了“保存清白而一把火烧光”;“ 不自私”就可以避免“欣欣然”地“大吸剩下的鸦片”。老师边讲边填表格(具体见“比喻论证之一”里的板 书)。这样联系使学生体会到只有“沉着、勇猛”才敢于“自己拿来”,并“占有、挑选”;“有辨别,不自 私”则可善于“占有、挑选”。 又如:送去主义者为“发扬国光”,“捧着几张古画和新画”,“一路挂过去”直到“一者见得丰富,二 者见得大度”的无耻行径,又一直到后面拿来主义者“只想鼓吹我们再吝啬一点”(着重号为笔者所加)形成 遥相照应,对比鲜明。 经过随文释词,使学生提高了整体阅读能力,增强了语言思维训练的跨度、力度和实度。 三、导引品读,以培养综合性的审美思维 在议论文的教学过程中,在导引学生明确“写什么”和“为什么写”的真正意蕴后,还得注意导引学生品 读课文,明确“这样写”的好处,借以进行审美教育。 拿来主义是一篇文质兼美的经典文献,不论是谋篇布局的结构艺术方面或是修辞艺术方面都闪烁着耀 眼的美点。 先引导学生围绕课文“习题一”(本文的重点是论证“拿来主义”,但是前一部分却论述“闭关主义”和 “送去主义”,这是为什么?这样写有什么好处?)进行探讨。通过品读,从而发现美点,激发美感。使学生 明确了这种先破后立,破立结合,前后形成鲜明对比构思的好处在于:因为对送去主义的批判愈尖锐,愈证明 拿来主义的正确;对送去主义的危害揭露得愈深刻,拿来主义的必要性愈突出。如果不剖析闭关主义、送去主 义的可怕与拿来主义的原则区别,那么文章便单薄了,也不足以使人相信拿来主义的正确,文章的说服力要小 得多,读起来也会显得干瘪,无生气。 接着引导学生鉴赏本文的修辞艺术。 鲁迅先生巧妙地把对待中外文化遗产比喻为“一个穷青年得了一所大宅子”,由此展开了形象的议论 ,阐明了拿来主义的内容、态度和方法。由于比喻贴切、精当,圆满地解决了文艺理论中常常为人们纠缠不清 的重大问题。由此可见,鲁迅先生有丰富的生活经验,对事物观察细致入微,善于发现比喻的事物和要阐明的 道理之间的某种联系和相似之处,因此能够产生巨大的艺术效果。 本文还运用了大量的反语进行了辛辣的讽刺,使其语言妙趣横生。明明送去主义者有其一副堕落无耻、自 欺欺人的奴才相,却说他是“捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路挂过去,叫做发扬国光;“活人代替 了古董,我敢说也可以算得

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