婚姻家庭关系.docx

婚姻家庭问题期末小论文题 目 婚姻家庭问题 指导教师 韩素梅 班 级 科学教育16 学 号 16104170114 姓 名 戴巧露 二一七年四月三日 婚姻家庭问题教师教育学院 科学教育16 戴巧露 指导老师：韩素梅摘要： 婚姻是为当时社会制度所认可的，男女两性互为配偶的结合，是家庭和社会的总开关，是子女成长、成才的基石。家庭是人们以婚姻、血缘、收养或情感等关系为纽带组成的，以此较持久的共同生活以及一定程度上的经济共有，共享为主要特征的初级社会单位；是社会的细胞,和睦、安宁的家庭关系,不仅是每个家庭成员人生幸福的重要内容,也是建设社会主义和谐社会的基础之一。随着社会的改变,中国的家庭结构正在从传统大家庭、男子主导式结构、一夫多妻制,向西方的独立小家庭、一夫一妻制、夫妻共同主导式结构转化。但是进入新世纪以来,中国的离婚率进入快速车道,对此,应当引起社会的高度重视。当前中国城市离婚率持续升高、婚姻稳定性下降,婚姻家庭的不稳定带来一系列社会问题,影响社会的稳定和谐；面对这些问题,迫切需要制定更为适宜的婚姻政策及其他社会政策、加强婚姻指导、重视婚姻家庭模式研究、不断推进家庭内部的性别平等。关键词： 婚姻家庭；负面影响；婚姻观念；稳定和谐家庭是社会的细胞,和睦、安宁的家庭关系,不仅是每个家庭成员人生幸福的重要内容,也是建设社会主义和谐社会的基础之一。进入新世纪,婚姻变化与家庭变迁越来越成为社会关注的重要问题。中国人历来重视婚姻的稳定性,“白头偕老、恩恩爱爱、早生贵子”既是新婚夫妇自己的期望,也是周围亲人、朋友们对他们的衷心祝福。在不同时代,婚姻与家庭面临着不同的问题与困难。解放前，饥荒、逃难、抓壮丁以及高婴儿死亡率等使家庭随时面临丧失与别离的危险，那时获得一个完整的家就是人们最大的幸福；解放后、文革时期至改革开放前，家庭内的主要问题包括食品短缺、夫妻两地分居以及政治因素对家庭、婚姻造成的冲击如因为阶级斗争的要求与家人划清界限，那是人们主要为衣食奔忙、为自己的政治生命提心吊胆；改革开放以来,中国人终于能够逐渐摆脱贫困，开始进入“衣食无忧奔小康”的阶段,这时婚姻家庭的主题也不再是以前的吃饱穿暖、家庭团聚,而是希望在婚姻家庭中获得幸福、满足彼此的情感需要、获得另一半的平等与尊重、理解与支持等。但是,由于“感情含义的不确定性以及建立与维系感情的难度”,反而使人们对婚姻质量产生更大的困惑、对婚姻有了更多的失望,从而影响了婚姻的稳定性。一、 21世纪中国的婚姻变化和家庭变迁婚姻变化和家庭变迁主要表现为离婚率上升,家庭稳定性的减弱和家庭模式的变迁,主要原因有以下几点：（一） 婚姻观念的变化30多年前，传统的婚姻模式是“经济合作社”和“生育共同体”，加上“好人不离婚，离婚没好人”的观念和大杂院式的群众监督，外在纽带对婚姻的稳固起着巨大作用。那时候，结婚是一生的大事，一辈子就一次。从来没想过结了再说，不行到时再“跳槽、优化组合”。如今，男人有小金库，女人有私房钱，谁也不再离不开谁。一般家庭只有一个子女，血缘维系婚姻的纽带也脆弱了。更重要的是爱情观变了。无论东方西方,传统的婚姻都是以娶妻生子、传宗接代为目的的。而现代婚姻观念的变化是全方位,多角度的。随着西方社会自由、博爱、平等的人文主义思想的传播,社会生产力的提高,甚至是避孕技术的产生,追求浪漫爱情和个人享乐主义的婚姻已经在相当程度上替代了传统的以单纯满足生理和传宗接代需要为目的的互助式婚姻。并且随着社会生活的多元化趋势,现代社会的夫妻双方更强调感情的融合,志趣的相投,生活的幸福,人们已经不再满足于高稳定、低质量的“维持会”式婚姻。性格不和仍是离婚的第一大原因,而在性格不和之后的潜台词可能有许多内容,诸如婆媳不和、经济纠纷、一方不顾家,甚至是性生活不协调等。既然婚姻的目的是享受爱情,享受快乐,那么当爱情变成亲情,婚姻生活被柴米油盐酱醋茶的琐事所充斥的时候,婚姻就被一些人视为爱情的坟墓,打破坟墓就不需要其他理由了。当这种观念为社会所接受,自然就会得出离婚率上升是社会进步的结果,是社会文明的体现,是人文主义精神胜利的结论。对离婚行为从厌恶、鄙视到宽容、理解,从双方势不两立到好离好散,这些观念上的转变,使离婚完全成为个人私事,而不再受到社会舆论和道德观念的制约。甚至今天的电影和流行歌曲在传播什么?“我爱你，就像老鼠爱大米”，“这就是爱，说也说不清楚”，过去说不清楚，组织上要给你调查清楚。现在商品经济的价值观念渗入婚姻家庭，旧的不去新的不来，不再追求天长地久。一个人有了婚外情，只要不去贪污、受贿，就没有人追究，成隐私问题了。正是在这种宽容和多元化的社会环境下,当夫妻关系出现问题时,更多的人直接选择了离婚,而不是设法解决他们之间的问题。(二)离婚立法的变化在客观上导致了离婚率的上升1950年新中国颁布的第一部婚姻法充分考虑诉讼离婚的原因大多为包办强迫、买卖婚姻、虐待妇女、早婚、重婚、通奸以及遗弃等封建因素，受害者主要是女方这一事实，作出无条件离婚的规定:“男女双方自愿离婚的，准予离婚。男女一方坚决要求离婚的，经区人民政府和司法机关调解无效时，亦准予离婚。”1980年，“感情破裂”作为法定离婚理由，写入新的婚姻法，这是新中国的第二部婚姻法。新的婚姻法第二十五条规定：“人民法院审理离婚案件，应当进行调解，如感情确已破裂，调解无效，应准予离婚。”它将离婚自由的权力以法律形式明确肯定下来，也使一向稳定的婚姻局面被打破了，中国人传统的从一而终的婚姻观念，从进入80年代开始，就发生了根本性的动摇。从此，“感情不合”成了各地办理离婚时最常用的理由。1983年，由36名妇女组成的“秦香莲上访团”联合到全国妇联上访，状告她们的丈夫是“陈世美”。这些女性在过去的岁月里自觉地支持了丈夫的事业，可这些丈夫翻身后竟纷纷借助新婚姻法中的“感情破裂”一条，提出离婚，不要糟糠之妻了。在这一轰动事件中，中国人第一次听到一个新词汇：“第三者插足”。官司最终打到中央，在中央领导人的过问下，36个“陈世美”没有一个在当时离成婚的。但在10年之内，他们全部都离婚了。2001年我国颁布第三部婚姻法。有关离婚问题的，其中第三十一条规定：男女双方自愿离婚的，准予离婚。双方必须到婚姻登记机关申请离婚。婚姻登记机关查明双方确实是自愿并对子女和财产问题已有适当处理时，发给离婚证。第三十二条规定：男女一方要求离婚的，可由有关部门进行调解或直接向人民法院提出离婚诉讼。人民法院审理离婚案件，应当进行调解；如感情确已破裂，调解无效，应准予离婚。有下列情形之一，调解无效的，应准予离婚：（一）重婚或有配偶者与他人同居的；（二）实施家庭暴力或虐待、遗弃家庭成员的；（三）有赌博、吸毒等恶习屡教不改的；（四）因感情不和分居满二年的；（五）其他导致夫妻感情破裂的情形。一方被宣告失踪，另一方提出离婚诉讼的，应准予离婚。随着社会的变化，新的婚姻法也在一部部的出台，其中有关夫妻的离婚条件也在慢慢的放松。因此我国的离婚率也在逐渐上升。（三）女性经济独立,地位提高,挑战传统性别分工模式,对婚姻稳定性产生了很大的影响近年来,随着女性自我意识的增强,挑战原有的“男主外,女主内”的性别分工模式的要求愈加强烈,而对于重新建构两性性别关系,男性并没有充分的准备,这两者之间的矛盾,必然会导致离婚率的增高。并且一直以来,女性对婚姻、情感的投入是维系婚姻家庭稳定的重要因素,同时女性对爱情的渴望和对婚姻的期待都比较高,更追求高质量的婚姻生活。但是,这也使一些女性在夫妻互动中对对方的容忍度降低,甚至主动攻击,造成夫妻冲突。一些女性由于自己在财产、社会地位或其他方面比丈夫占有优势,在日常生活中不能对丈夫平等相待,而是惟我独尊、态度强硬,久而久之使丈夫厌烦、导致丈夫出轨或者提出离婚;有时一些女性会无故提出过高要求,给家人带来较大压力,加剧了家庭矛盾,有的矛盾升级导致家庭解体。二婚姻变化和家庭变迁的负面影响在我们欢呼离婚自由解放人性,保护人权的同时,也应当冷静下来，平静地看到高离婚率对社会的负面影响及其所产生的社会问题。(一）离婚妇女及其抚养的子女生活贫困化离婚妇女及其抚养的子女生活贫困化是一个具有世界意义的普遍问题。各种研究都证实,单亲家庭丧失了规模经济、所依赖或利用的收入，劳动和社会资本只有双亲家庭的一半,而且不再从双亲的劳动分工中获得好处。(二) 离婚不利于未成年子女身心健康离婚不仅仅是一个人的问题，它不仅会给对方造成一定的影响,更会对未成年子女在心理、行为模式等方面产生重大影响。父母离婚对子女的负面影响大于正面影响,而且这种影响是全方位的,甚至父母的离婚还会代际相传,增加子女自己婚姻变动的危险。离婚家庭的孩子在各种心理状态上都比正常家庭同龄儿童差,他们容易形成抑郁、憎恨、易怒、自卑、多疑、嫉妒、胆小、孤僻、情绪不稳定等心理特征。他们会认为是自己做错事情了才会导致父母离婚，或是父母都不爱自己了想抛弃自己而离婚，出于这方面的想法，子女的心理会十分敏感，导致将来对于自己的婚姻不自信或是拒绝婚姻。在家庭破裂,夫妻行将离婚时,对子女最具有悲剧性的境遇是：子女的监护权归属问题。再商议这一方面时父母更多的是从自己的感情出发,很少考虑子女本人的愿望。而当孩子被要求由自己决定随父亲或母亲一方共同生活时, 孩子内心的痛苦与挣扎十分巨大的,因为对他们而言,选择了父亲就意味着要舍弃母亲,而他们并不愿意做这样的选择题。(三) 高离婚率影响公众对婚姻的信心高离婚率导致人们对于婚姻的持久与向往的预期大幅度下降，他们会对婚姻做出不乐观甚至是错误的判断。可能导致人们更不愿意在婚姻中投入自己的真心，使婚姻进入恶性循环中。更甚者，由于人们看多了离婚事件，现在网上一度流行这样一句话“我再也不相信爱情了”。这样的结果必然会导致非婚同居和非婚子女的增多。三、倡导婚姻与家庭的稳定和谐 现在的中国处于快速发展时期,无论经济还是社会生活,家庭生活都与西方社会处于深入的交流阶段,各方面都受到西方社会的强烈影响。“不是我不明白,是这世界变化太快!”现代婚姻和家庭观念的变化也是如此。受教育程度越高、收入越高与越年轻的市民群体,越重视性生活的质量,同时也越会持对婚姻不会发生任何问题质疑的态度。因此倡导婚姻与家庭的稳定和谐是一个重要的社会问题。(一) 树立科学健康的生活方式健康向上的生活方式是构建和谐家庭的最终要求，也是一个家庭是否和谐的本质体现。要求家庭成员树立终身学习的现代意识，崇尚科学、健康、文明的生活方式，追求充实健康的精神文化生活，以自身的文明和良好素质，带动家庭的文明和谐，减少离婚现象。(二) 树立良好的家庭道德风尚唱响 “法在家庭”、“学在家庭”、“教在家庭”、“情在家庭”、“创在家庭”、“美在家庭”的家庭文明新风，通过和谐观念、和谐文化的传播，引导家庭成员模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德，共同营造热爱生命、热爱生活、勤奋好学、道德高尚、身心健康、团结和谐、蓬勃向上的家庭氛围，建立文明和谐的现代家庭，进而促进婚姻的和谐。 (三) 加强婚姻指导当前中国家庭中,一方面,当事人对婚姻幸福充满渴望,但另方面,他们却缺乏获取婚姻幸福的方法,许多人的婚姻处于“亚健康”状态目前,我国婚姻指导还处在起步阶段,国家职业资格培训鉴定实验基地启动了“婚姻指导师”职业资格认证和培训项目,计划培训出百万名合格的婚姻指导师。今后,应在民政系统、妇联系统设立机构,或在社区成立婚姻指导的民间机构,为广大未婚、已婚甚或准备离婚的夫妻进行婚姻教育与指导,以达到在提高婚姻质量的前提下维护 婚姻稳定。（四）推进两性平等,提倡家庭内平等和谐的性别关系,在中国,女性对婚姻的满意度要低于男性结婚。对许多女性而言意味着家务负担加重、自我发展时间减少;对男性而言,则意味着生活变得规律化、得到更多生活照料、在社会成就方面的压力增大,因为社会对男性的要求是“立业”、“三十而立”,这将促进男性的社会发展。在家庭领域内,迫切需要转变受传统社会性别文化影响的性别互动模式,积极培养性别平等意识,帮助女性树立自我意识,在爱护家人、奉献家庭的同时注重自我发展;培养男性的家庭责任感,主动承担家务,积极与家人沟通。宣传性别平等基本国策,引导未婚及已婚男女树立正确的爱