伊春市一中高二年级第一次月考语文试卷.doc

高二年级第一次月考语文试卷班级 姓名 学号 成绩 第一卷一、 选择题(32分)1、找出下列加点字的注音完全正确的一项。 A. 匪我愆(qin)期 公姥(m) 机杼(zh) 箪食（si） B百舸（g） 山峦（ln） 粗糙（co） 奇葩 (pa) C朝谇(ci)夕替 腰襦(r) 羽檄(x) 沁园春 （qin） D溘(h)死 否(p)泰 羁(j)鸟 踯躅（chi chu ）2、下列各组词语中，没有错别字的一组是 （ ） A、幅员 迫不急待 抉择 潜伏蛰居 B、废弛 知人论世 揣摩 不名一文 C、暇想 烱然不同 潦倒 丰华正茂 D、枯燥 优柔寡断 慑服 鸠占雀巢3、.下列诗句的表现手法分析不正确的一项是（ ）A“桑之落矣，其黄而陨”：运用了比喻的手法，喻指女子老了。B.“鸷鸟之不群兮”：运用赋的手法，说明不与小人同流合污。C“孔雀东南飞，五里一徘徊”：比兴兼用，喻夫妻离散，依依不舍。D“仰手接飞猱，俯身散马蹄”：运用赋的手法，直叙侠士的武功高强。4下列句子没有语病的一句是（）A祖国啊，我亲爱的祖国用不同角度揭示了“我”与祖国的血肉联系。B我热爱秋天的风光的作者是著名的“朦胧派”诗人梁小斌写的。C山民 借一个山民的口吻，叙述了“人”不安分于“山”，总向往着海。 D面朝大海，春暖花开表达了诗人对尘世幸福生活的向往。5、下列文学常识不正确的一项是： A诗经是我国最早的诗歌总集，赋、比、兴是其主要的表现手法，诗经也是儒家经典“五经”之一。B.古诗十九首是东汉末年的民歌集，因数量只有十九首而得名。C“风骚”是指诗经中的国风和楚辞的离骚，它们分别代表了诗经和楚辞的最高成就且分别开启了现实主义和浪漫主义的诗歌传统。D“乐府诗歌”原指汉代官府(乐府)从民间收集整理的一部分诗歌，后来泛指各朝民歌和一部分文人创作的具有民歌特色的诗歌。6下面是关于“新诗”的一些说法，不正确的一项是（） A、“现代诗歌”是一个历史性概念，它的主流是“新诗”。 B“新诗”是“五四”新文化运动时期创始和发展起来的一种诗体。 C“新诗”打破了旧体诗严格的格律束缚，创造出很多新样式，语言上是运用现代白话。 D新诗不讲究格律，不讲究押韵。7.下列作家作品知识不正确的一项是： A屈原是我国文学从集体创作转变为个人独立创作的第一人，他所开创的新诗体“楚辞”，是我国浪漫主义诗歌传统的源头。 B曹植，与其父曹操、兄曹丕合称“三曹”，其白马篇又名游侠篇。 C曹操，字子建，三国时期著名的政治家、军事家和诗人。 D陶渊明，东晋大诗人，其诗作主要表现了对田园风光和田园生活的热爱。阅读下面一首诗，完成8-10题：七 哀 曹 植明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。借问叹者谁？自云宕子妻，君行逾十年，孤妾常独栖。君若清路尘，妾若浊水泥。浮沉各异势，会合何时谐?愿为西南风，长逝入君怀。君怀良不开，贱妾当何依?注：宕子，即游子。8. 对这首诗诗句解说不正确的一项是： A.“流光正徘徊”：流水和月光都凝滞不前。 B“孤妾常独栖”：丈夫远去，思妇独相思。 C“浮沉各异势”：一个在外漂泊，一个在家独守，情况各不相同。 D“君怀良不开”：是担心丈夫已变心，不会欢迎她的到来。 9对这首诗的分析不正确的一项是： A“明月照高楼，流光正徘徊”：以写景起兴，引出所要叙写的思妇。 B“借问叹者谁？自云宕子妻”：一问一答，交代人物的身份和身世。 C.“君若清路尘，妾若浊水泥”：用比喻说明两夫妻的不同情况，一个用情不专，一个用情执着。 D“愿为西南风，长逝入君怀”：思妇驾起幻想的翅膀，想象自己象风一样投入丈夫的怀抱。 10.下列对本诗理解不正确的一项是； A这是一首哀怨诗，描写了一个思妇对远游在外的丈夫的思念和哀怨。 B诗的内容前六句写了时间、地点、环境和人物，中间六句点明哀愁的原因，最后四句表明思妇的愿望和顾虑。 C本诗的语言朴实、委婉、含蓄，写景与抒情融为一体，很有感染力。 D诗中兼用赋、比、兴的手法，句式也不断变化，使诗歌形象生动，跌宕多姿。11对下面一首诗的赏析，不恰当的一项是 海 臧克家 从碧澄澄的天空，看到了你的颜色；从一阵阵的清风，嗅到了你的气息； 摸着潮湿的衣角， 触到了你的体温； 深夜醒来， 耳边传来了你有力的呼吸。 (1956年) A诗人用平实的语言，分别从视觉、嗅觉、触觉、听觉四个方面写出了他对大海的感受。 B由远而近、从白天到夜晚，大海给诗人的感觉不尽相同，这些形成了全诗的发展层次。 C诗人将自己的感觉加以升华，使大海人格化、生命化，向我们展示出大海的整体形象。 D这首诗反映了诗人对大自然壮观的惊喜，也反映了他的人生哲学，表现了一定的人生哲理。二、阅读下面一段文言文，完成12-17题 道同，河间人。其先蒙古族也。事母以孝闻。洪武初，荐授太常司赞礼郎，出为番禺知县。番禺故号烦剧，而军卫尤横，数鞭辱县中佐吏，前令率不能堪。同执法严，非理者一切抗弗从，民赖以少安。未几，永嘉侯朱亮祖至，数以威福撼同，同不为动。土豪数十辈抑买市中珍货，稍不快意，辄巧诋以罪。同械其魁通衢，诸豪家争贿亮祖求免。亮祖置酒召同，从容言之。同厉声曰：“公大臣，奈何受小人役使！”亮祖不能屈也。他日，亮祖破械脱之，借他事笞同。富民罗氏者，纳女于亮祖，其兄弟因怙势为奸。同复按治，亮祖又夺之去，同积不平，条其事奏之。未至，亮祖先劾同讪傲无礼状。帝不知其由，遂使使诛同。会同奏亦至，帝悟，以为同职甚卑，而敢斥言大臣不法事，其人骨鲠可用，复使使宥之。两使者同日抵番禺，后使者甫到，则同已死矣。县民悼惜之，或刻木为主祀于家，卜之辄验，遂传同为神云。当同未死时，布政使徐本雅重同。同方笞一医未竟，而本急欲得医，遣卒语同释之。同岸然曰：“徐公乃亦效永嘉侯耶？”笞竟始遣。自是上官益严惮，然同竟用此取祸。 注烦剧：事物多而杂乱。军卫：防守一方的军士。布政使：明代官名，为一省的行政长官。 12下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A其先蒙古族也先：祖先B前令率不能堪堪：胜任 C亮祖破械脱之械：脚镣和手铐D后使者到甫甫：刚刚 13比较下列两组句中加点词的意义和用法，判断正确的一项是 数以威福撼同辄巧诋以罪 条其事奏之帝不知其由 A两个“以”相同，两个“其”不同B两个“以”不同，两个“其”也不同 C两个“以”不同，两个“其”相同D两个“以”相同，两个“其”也相同 14下列句子中加点的词语在文中的意思，不正确的一项是 A土豪数十辈抑买市中珍货抑买：压价购买 B同械其魁通衢通衢：四通八达的大道 C其人骨鲠可用骨鲠：指耿直 D自是上官益严惮严惮：非常怨恨 15以下语句在文中的正确意思是 会同奏亦至；笞竟始遣。 A随后送道同奏章的人也到了；打完了竹板子才送走。 B正赶上道同的奏章也到了；打完了竹板子才送走。 C正赶上道同的奏章也到了；竟然打了竹板子才送走。 D随后送道同奏章的人也到了；竟然打了竹板子才送走。 16以下六句话分别编为四组，全都说明道同严正刚直的一组是 非理者一切抗弗从数以威福撼同，同不为动稍不快意，辄巧诋以罪同积不平，条其事奏之县民悼惜之遣卒语同释之 AB.C.D. 17下列叙述不符合原文意思的一项是 A道同作番禺知县，不像以往县令那样处于被动局面，而是严明执法，抗拒当地军卫横行霸道非理之事，使当地能稍微安定。 B道同严惩不法土豪，当时权贵朱亮祖受土豪家贿赂，置酒召道同说情，道同严词拒绝。后来朱亮祖擅自放了土豪，还借他事打了道同。 C富民罗氏娶朱亮祖的女儿，他们兄弟依仗权势做坏事，道同追究惩处他们，朱亮租又把他们抢了回去。道同把朱亮祖所为上奏朝廷。 D.朱亮祖先劾道同讪傲无礼，帝遂派使臣诛杀道同，后又因道同奏章而悟，又派使臣前去宽恕道同，但道同还是在后使者来到之前被杀害。 三、（12分，每小题3分） 阅读下文，完成1821题。 要说数字电视，就不能不说数字技术，因为数字电视是在数字技术的基础上制作而成的一种电视。数字技术是将原来的模拟信号用“0”“l”来表示，它的最大特点是所制作的产品体积小、信息量大、功能全、效果好。以DVD数字视盘机为例，在同一个12厘米大小的盘上，其单面的容量相当于光盘的7倍，且音质与图像清晰度是普通光盘所无法比拟的。 数字电视与传统模拟电视有天壤之别，传统的模拟电视最大的缺陷是光电信号抗干扰性能差，表现在屏幕上就是图像色亮串扰，不够清晰。而数宇电视的最大特点是与计算机技术融为一体，数字电视是计算机化的电视。数字电视通过数字信息传输，从节目制作、传输、接受和显示，其工作原理与现在的电视都不一样。也就是说从电视台的演播设备、差转设备、摄像设备，到消费者家中的电视接收机以及与之配套的录像机、影碟机、卫星接收天线等等与模拟时代均不是一回事。普通模拟电视是一个单方向向观众灌输电视节目的机器，观众只能被动地接受，而数字电视的功能则是双向的，人们可以把自己的意志发给它，成为参与者。它所用的数字技术使其能够一通百通，人们不仅可以通过数字电视欣赏到电视录像等娱乐 性节目，而且可以通过数字电视实现微机、互联网、电话、电子信箱、电子游戏、家居购物、理财、炒股等许多领域的功能。数字电视取代模拟电视是家电工业一个划时代的革命，就像彩色电视机取代黑白电视机一样势不可挡。 数字电视的研制和开发成功，促进了广播电视、通信和计算机的会聚与融合，带来了多个领域的革命性变化。 18根据文意，对“数字电视”理解有误的一项是 A数字电视是源自数字技术而制成的电视。 B数字电视较模拟电视体积小、信息量大、功能全、效果好。 C数字电视单面容量是光盘的7倍左右。 D数字电视的音质和图像清晰度是普通光盘无可比拟的。 19数字电视和模拟电视相比，理解正确的一项是 A数字电视节目制作、传输、接受和显示等环节的工作原理与模拟电视都不一样。 B.从模拟电视到数字电视，电视的信息传输、观众角色及功能都将发生革命性变化。 C模拟电视抗干扰性能差，图像色亮不够清晰；数字电视可以避免这些弱点。 D数字电视是数宇技术和计算机技术合二为一的电视；模拟电视不具备这个特点。 20下列说法不符合原文意思的一项是 A广播电视、通讯和计算机的会聚和融合，推动了数字电视的成功研制和开发。 B数字电视取代模拟电视，具有当年彩色电视取代黑白电视一样的革命性意义。 C在数字电视时代，电视观众不仅可以观看节目，而且可以参与自己的主观意愿。 D数字技术传递信息，是将原来的模拟信号转换成“O”“1”来传递。 21对全文内容归纳不恰当的一项是 A数字技术和数字电视时代。 B数字电视及其划时代意义。 C从模拟电视到数字电视的革命性变化。 D数字电视将给我们的生活掀开新的一页。 第 二 卷四、阅读下面的文字，完成后面的问题(14分) 一个人不喜欢诗，何以文学趣味就低下呢？因为一切纯文学都要有诗的特质。一部好小说或是一部好戏剧都要当一首诗看。诗比别类文学较严谨，较纯粹，较精微。如果对于诗没有兴趣，对于小说戏剧散文等等的佳妙处也终不免有些隔膜。不爱好诗而爱好小说戏剧的人们大半在小说和戏剧中只能见到最粗浅的一部分，就是故事。爱好故事本来不是一件坏事，但是如果要真能欣赏文学，我们一定要超过原始的童稚的好奇心，去求艺术家对于人生的深刻的观照以及他们传达这种观照的技巧。第一流小说家不仅是会讲故事的人，第一流小说中的故事大半只像枯树搭成的花架，用处只在撑持住一园锦绣灿烂生气蓬勃的葛藤花卉。这些故事以外的东西就是小说中的诗。读小说只见到故事而没有见到它的诗，就像看到花架而忘记架上的花。要养成纯正的文学趣味，我们最好从读诗入手。贾岛的寻隐者不遇或者是崔颢的长干行里面都有故事，但是这两段故事多么简单平凡！两首诗之所以为诗，主要不在这两个故事，这两段故事你和我都会说，这两首诗却非你和我所做得出，虽然从表面看起来，它们是那么容易。读诗就要从此种看来虽似容易而实在不容易做出的地方下功夫，就要学会了解此种地方的佳妙。对于这种佳妙的了解和爱好就是所谓“趣味”。 趣味是可以培养的。真正的文学教育不在读过多少书和知道一些文学上的理论和史实，而在培养出纯正的趣味。这件事实在不很容易。培养趣味好比开疆辟土，须逐渐把本非我所有的变为我所有的。我学西方诗是从十九世纪浪漫派诗人入手的，从前只觉得这派诗有趣味，讨厌前一个时期的假古典派的作品，不了解法国象征派和英国现代诗，因为这些诗都和浪漫派诗不同，后来我多读一些象征派诗和英国现代诗，对它们逐渐感到趣味，又觉得从前所爱好的浪漫派诗有好些毛病，对于它们的爱好不免淡薄了许多，我又回头看看假古典派的作品，逐渐明白作者的环境立场和用意，觉得它们也有不可抹煞处，对于它们的嫌恶也不免减少了许多。在这种变迁中我又征服了许多新领土，对于已得的领土也比从前认识较清楚。 艺术和欣赏艺术的趣味都与滥调是死对头。像一切其他艺术一样，诗要说的话都必定是新鲜的。但是世间哪里有许多新鲜话可说？有些人因此替诗危惧，以为关于风花雪月、爱情、阶级意识等等的话或都已被人说完，或将有被人说完的一日，那一日恐怕是诗的末日了。抱这种过虑的人们根本没有了解诗究竟是怎么一回事。诗的疆土是开发不尽的，因为宇宙生命时时刻刻在变动进展中，这种变动进展的过程中每一时每一境都是个别的、新鲜的，有趣的。谁没有看见过在田里收获的农夫农妇？但是谁除非是米勒、陶渊明、华兹华斯在这中间见着新鲜有趣的诗？诗人的本领就在见出常人之所不能见，读诗的用处也就在随着诗人所指点的方向，见出我们所不能见。我们本来不觉得乡村生活中有诗，从读过陶渊明、华兹华斯诸人的作品之后，便觉得它有诗；我们本来不觉得城市生活和工商业文化之中有诗，从读过美国近代小说和俄国现代诗之后，便觉得它也有诗。诗人和艺术家的眼睛是点铁成金的眼睛。生命生生不息，他们的发现也生生不息。“哀大莫于心死”，所谓“心死”就是对于人生世相失去解悟和留恋，就是对于诗无兴趣。读诗的功用不仅在消愁遣闷，不仅是替有闲阶级添一件奢侈品，它在使人到处都可以觉到人生世相新鲜有趣，到处可以吸收维持生命和推展生命的活力。 22、第一段中有三个用序号标出的“诗”，它们的所指是否相同？（3分） 答：和_。和_。和_ 23、作者指出“读诗就要从此种看来虽似容易而实在不容易做出的地方下功夫。”“容易做出的地方”和“实在不容易做出的地方”分别指的是什么? 答：“容易做出的地方”指_ (2分) “实在不容易做出的地方”指_ (3分)24第二段中，作者说：“在这种变迁中我又征服了许多新领土，对于已得的领土也比从前认识较清楚。”其中： (1)“已得的领土”在文中的具体所指是 (2分) （2）“征服了许多新领土”在文中的具