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案例案例 1 我们不妨先来看一下一位张小姐写的关于自己毕业求职经历的文章。大学临近毕业，就业形势相当严峻，而我又属于运气最差的那类。第一次，有家电器公司通知我面试，出门前打扮得太久，加上路上堵车，结果整整迟到了一个小时。工作人员扬起手上一堆报名表对我说：“小姐，你不适合做员工，适合做老总。”第二次，我素面朝天地提前来到一家礼仪公司，可工作人员依然摇着头对我说：“注重仪表是对别人的尊重，你在学校没有学过吗？”几天后，一家英国公司的招聘广告让我重新打起精神。这次的应聘与前两次都不一样，公司对形象也没什么要求，我也很准时地到了应聘现场。所有面试的人都集中在一个大房间里，考官给每个人发了一张试卷，上面只给了一道看起来简单的题目：英国每年买几个高尔夫球。没有其他数据，要求在 45分钟内完成。一看到这个无厘头似的题目，我几乎傻眼了。后来仔细一想，发现这道题不是要我答出一个确定的数字，而是需要一个思考的过程。这样的题目对我这个经济系的高才生来说并不算难，中间涉及的很多管理知识对我来说也轻而易举。所谓的“英国买”其实就是英国进口。进口的数量与市场需求有关，市场需求与人口有关。英国有多少人口，这个我脑子里要有数。可以假设 16岁至 70岁之间有多少英国人，其中最有可能打高尔夫球的 30岁至 45岁之间有多少人。为了使数据精确，我还在答题纸上写明了如何进行抽样调查。写完步骤后，我再假设 50 万人口在打高尔夫球，这些人当中经常打的有多少人，这些人估计每年要用多少球，其他的人会多久打一次，需要用多少球。这些数字加起来就是英国总的市场需求。最后我写下一组数字，并满意地交了答卷。一个月后，我收到这家公司的录用通知。张小姐第一次面试因为迟到而失败，第二次又因为仪表而被拒绝。作为一个求职者，她犯了两个很不应该犯的错误，因为守时和注重仪表都是做人的基本要求，也是对别人最起码的尊重。但是，我们并不能因此而断定张小姐不是一个合格的大学生。虽然一个受过高等教育的大学生更加应该知道守时和注重仪表，但是，这种做人的常识不但大学生需要知道，而且其他每个人都应该知道。我们不应该用做人的标准来作为衡量一个大学生是否合格的标准，否则就相当于抹煞了大学生和非大学生之间的区别。一个没上过学的农民可能非常守时，而一个著名学者却可能非常邋遢，这都不影响他们继续做农民或者做学者。张小姐第三次面试的时候证明了自己作为一个合格大学生的实力。如果面试时那个问题的答案只是一个确定的数字，那么在答题的时候一个读过大学的人和没读大学的人比较起来丝毫也不占优势，因为大学生没有理由一定会比别人的记忆力更好。很多孩子拥有过目不忘的能力，但他们并不是大学生。既然张小姐面试时那道题目考察的不是一个数字，而是一种分析问题的方法，那么大学生的优势便凸现出来了。张小姐在大学期间经过系统的思维训练，对于分析问题、解决问题的方法有着丰富的理论知识，所以在面对一个问题的时候不会再单纯从简单记忆或者机械模仿的角度来考虑，她能够站在更高的高度来分析、解决问题。在这种时候，被动的记忆能力已经上升为了主动的分析能力和独立的思考能力，而这种能力正好是一个合格大学生最本质的特征。社会需要的也正是大学生这种系统分析的能力。不管在什么行业工作，所面对的问题都是纷繁复杂而且瞬息万变的，如果没有系统分析、独立思考的能力，就算把所有的书本吞进肚子，就算大学期间每次期末考试得第一名，也绝对不可能在工作中脱颖而出。 案例2： 人际交往的木桶效应很多年前我曾听说过这样一句话：天资好不如学问好，学问好不如做事好，做事好不如做人好。做事主要是指自身的工作才能、专业技能，而做人一方面是指内在的人格和人品，另一方面指的就是如何处理自己与他人的关系，也就是人际交往的能力。 人际交往能力可以大致地分为两种：第一种是沟通表达、交际应酬、察言观色等方面的能力，第二种是拓展、维护交际圈并整合人脉资源的能力。这两种能力虽然是一个统一的整体，但毕竟存在某些方面的区别。举个简单的例子：当你坐火车的时候跟坐在旁边的人交流沟通，这是第一种能力；而你在跟他交流以后保持长期的联系并在合适的时候让对方给自己事业上某种帮助，这便是第二种能力了。姑且把这两种能力分别称为“交际”和“人脉”吧。 木桶是由多块木板围合而成的，其容积并不是取决于最长的那块木板，而是取决于最短的那一块。这便是人们常说的木桶原理。一个人要想取得成功固然需要多方面的能力，而如果说其他方面的能力分别是木桶桶身的一块木板，这些能力中最差的一项决定着成功的大小，而人际交往能力则是整个木桶的桶底，桶底决定着能不能装水，人际交往能力则决定着究竟能不能成功。张强毕业于成都一所高校，是一名非常优秀的平面设计师。大学毕业以后，张强一直供职于深圳某知名广告公司，凭借优异的美术功底和突出的平面设计能力，他用几年时间从一名普通的职员做到了公司的创意总监，继而又被提升为副总经理。与此同时，他相继买了一套 80余万的房子和一辆近 30万的车，银行里还存了几十万元。眼看创业已经水到渠成，张强便辞去了公司的职务，自己成立了一家广告公司。原来张强主要负责创意和设计等方面的工作，很少与客户直接协调、沟通，而现在他却必须与客户面对面了。张强是一个非常恃才傲物的人，人际交往能力更是捉襟见肘。有一次跟客户探讨一个平面广告的设计时，客户对张强提交的方案提出了几点意见。张强不但没有尊重对方的意见，而且反唇相讥：“我做了好几年广告了，我对自己的作品有足够的信心。稍微有点艺术欣赏力的人都不会像你一样对我的作品提出这么不专业的意见。”我想跪在街上磕头的乞丐听到这么尖酸刻薄的话都可能失去活下去的勇气吧。 没过多久，原本就非常有限的几家客户都相继跟张强断绝了来往。老客户尚且相继流失，要想拓展新的业务自然难上加难。一年以后，张强的房子和车子都被变卖了，银行里的几十万存款也在转眼之间变成十几万贷款。走投无路之际，他只好解散了自己的公司，另外找一家广告公司打工去了。可谓是“辛辛苦苦几十年，一夜回到解放前”。 因为没有一个结实的桶底，张强的整桶水在顷刻间流走了，尽管桶身的每一块木板都那么高。为什么人际交往能力会起到如此关键的决定性作用呢？ 柏拉图说：“人是没有羽毛的两脚直立的动物。”他的一个学生便把一只鸡拔光了毛，说：“这就是老师所说的人！”马克思的概念就要严谨多了：人是社会关系的总和。也就是说，任何人都是生活在社会关系之中的，正是错综复杂的社会关系才让人成其为人。而社会学里有这样一个概念：人的社会化。每个人成长的过程就是他从一个自然人成长为社会人的过程，每个人都在走向越来越复杂的人际关系：从血缘关系到同学关系，从朋友关系到姻亲关系，从师生关系到业务关系 既然人是社会化的动物，人的事业也就是社会化的事业，成功和失败都是放在社会关系的环境之中来衡量的。一个成功的广告策划之所以成功，不过是因为他能够促进生产商和消费者之间的社会关系罢了。既然一切事业和工作都是发生在社会关系之中，那么，处理好自己与其他社会元素的社会关系便成为了成功的基础和前提。所谓人际交往，顾名思义，就是指人和人之间的交互往来。如果没有很好的人际交往能力，也就无法协调好自己参与的各种社会关系，自然就无法在这种社会关系中成就一番事业了。 案例3： 微软公司里的“东施效颦” 中国成语中有“东施效颦”的故事。如果用多元化成功的观点来解读该故事，则不难发现：西施的美丽是一种独特的、有着鲜明个人特点的成功，东施当然可以从西施身上学习成功的经验和法则，但不应该因为模仿别人而失去了自我。 微软总裁史蒂夫鲍尔默先生是一位优秀的演说家。他似乎有无限的能量，能极大地激励起员工的激情。鲍尔默的演讲一旦开始，就没有人能阻止他释放出巨大的能量：他会握起拳头一次又一次地击打自己的手掌，他会突然提高音量，或是在台上兴奋地奔走微软公司有一位经理被鲍尔默的魅力所吸引，打算模仿并复制他的一切。一次演讲时，这位经理也学着鲍尔默的样子，兴奋地大喊大叫，不断做出夸张的手势，不时在台上跑来跑去。但在场的听众都以为他只不过是在用模仿鲍尔默的方式制造笑料，于是，这位经理只能在大家的一片笑声中尴尬地结束了这场东施效颦的闹剧。 这位经理和上面提到的东施一样，试图模仿或复制他人独特的成功模式是行不通的，这样的做法不会带来真正的成功。因为每个人都有自己独有的特质，每个人的成功都是独一无二的。从培养和教育年轻人的角度来说，只有摒弃一元化的思维定式，支持和鼓励年轻人多元化、个性化的发展道路，整个社会才能涌现出更多的人才，青年一代才能在学习和工作中尽情展现自己的才华，为社会做出更多的贡献。 案例4: 宽容自会得到回报 做人要宽容一点，要允许别人犯错误。你宽恕了别人，别人都会记在心里，念着你的好，找机会报答你。如果你宽恕的人是一个不知道报答的人，那么你不宽恕他，他肯定会执著于报复你。所以宽容总是好一点的处世态度。 春秋时楚庄王有一次和群臣饮宴，当时是晚上，大殿里点着灯，正当大家酒喝的酣畅之际，突然灯烛灭了。这是庄王身边的美姬啊的大叫一声，庄王问：怎么回事啊？美姬对庄王说：大王，刚才有人非礼我。那人趁着烛灭，牵拉我的衣襟，我扯断了他帽子上的系缨，现在还拿着，赶快点灯，抓住这个断缨的人。 庄王听了，说：是我赏赐大家喝酒，酒喝多了，有人难免会做些出格的事，没啥大不了的。于是命令左右的人说：今天大家和我一起喝酒，如果不扯断系缨，说明他没有尽兴。群臣一百多人马上都扯断了系缨而热情高昂的饮酒，尽欢而散。 过了三年，楚国与晋国打仗，一位将军常常冲在前面，勇猛无底。战争胜利后，庄王感到惊奇，忍不住问他：平时我对你并没有特别的恩惠，你打仗时为何这样卖力呢？他回答说：我就是那天夜里被扯断了系缨的人。 原来他一直没有忘记庄王当日的宽容。 还有一个故事。春秋时秦穆公的一匹良马被岐下三百多个乡下人偷着宰杀吃了。秦国的官吏捕捉到他们，打算严加惩处。秦穆公说：我不能因为一条牲畜就使三百多人受到伤害。听说吃了良马肉，如果不能喝酒就对身体有害。赏他们喝酒，然后全放了吧。 后来，秦国和晋国在韩原交战。这三百人闻讯后都奔赴战场帮助秦军。正巧看见穆公的战车陷入重围，形势十分严峻。这些乡下人便高举武器，争先恐后的冲上去与晋军死战，以报答穆公的食马赏酒之德。晋军的包围被冲散，穆公因此而脱险。 正是秦穆公的一时宽容换来了自己的性命。容忍他人的小过失，他会以自己的一技之长来报答。 与人为善是一种智慧，与人交往是一种技巧。将这两者结合起来，事情就好办了。这就是我们的放大镜与望远镜法则。 案例 5: 与人为善 有一位老人，来城里看望儿子。儿子给他买了很多东西，其中的一双鞋子令他爱不释手。坐在回乡的火车上，他就不停的把玩这双心爱的新鞋子，自豪的告诉邻座的人，这是他儿子孝顺他的礼物。 火车在一个转弯处，突然的变向，把老人的一只鞋子甩出了窗外。还在高谈阔论的旅客一时间一片肃静，大家都看得出老人有多喜欢这双鞋子，可是 出乎大家意料的，老人在经过片刻的寂静之后，随即将另一只鞋也拿起来，用力扔出窗外。 旁边的乘客大惑不解，问他为什么要把另一只鞋也丢掉，老人说：这只鞋子对我来说已经没有用了，但如果一个人正好从铁路旁经过，他就可以得到一双鞋，而不是一只鞋。 是啊，人生总是有很多无奈，你也许会经常失去一只鞋子，或者失去好心情。可是这个时候你还是有能力让别人过得开心一点，给别人带来幸运。与人为善，尽自己的可能帮助和关爱别人，对你来说并没有什么损失。有能力令别人快乐，才有能力使自己快乐。如果每个 人都能这样想这样做，世界一定会像春天般温暖！ 你对别人的好，别人会记在心里的。你给予一束光，别人心中的明镜会把这束光再反射给你。你照亮了别人，别人也在随后照亮了你。 案例 6: 做人做事都不要过于苛刻。 宋太宗时候有人上奏说，汴河从事水运工作的管理中有人私运官货到其他地方卖，影响到周围的一些人，众人颇有微词，听了这些话，太宗说： 要讲这些吸血鬼完全根除实在不是容易的事情，这就象以东西堵老鼠洞一样无济于事。对此不可以过于认真，只需将有协作的过分，影响极坏的首恶分子惩办了即可。如有些官船偶有挟私行为，只要他没有妨碍正常公务，就不必过分追究了。总之，这样做也是为了确保官运物质的畅行无阻啊！ 站在一旁的宰相吕蒙正也表示赞同，他说：水若过清则鱼不留，人若过严则人心背。一般而言，君子都看不惯小人的所作所为，如过分追究，恐有乱生。不若宽容之，使之知禁，这样才能使管理工作顺利开展。从前，汉朝的曹参对司法与市场的管理非常慎重，它认为在处理善恶的执法量刑上应该有弹性，要宽严适度，谨慎从事，必然能使恶人无所遁形。这正如圣上所言，就是在小事上不要太苛刻。不过分吹毛求疵，凡事皆留有回旋的余地，对细枝末节的小事不妨姑且放过，这其实是大部分中国人的为人处事信条。人无完人，显微镜看过去就更是千疮百孔了，所以待人要宽， 不要苛求。 与人相处，与人为善，在心理上不要苛求别人，在行为上，也要注意收敛锋芒，和善一些，别去刺痛别人。 案例 7: 善抓机遇，当断则断，不拖泥带水，敢于一槌定音 一位智商一流、持有大学文凭的才子决心下海做生意。有朋友建议他炒股票，他豪情冲天，但去办股东卡时，他犹豫道：炒股有风险啊，等等看。又有朋友建议他到夜校兼职讲课，他很有兴趣，但快到上课了，他又犹豫了：讲一堂课才 20 块钱，没有什么意思。 他很有天分，却一直在犹豫中度过。两三年了，一直没有下过海，碌碌无为。一天，这位犹豫先生到乡间探亲，路过一片苹果园，望见的都是长势喜人的苹果树。他禁不住感叹道：上帝赐予了这个主人一块多么肥沃的土地啊！种树人一听，对他说：那你就来看看上帝怎样在这里耕耘吧。 世界上有很多人光说不做，总在犹豫；有不少人只做不说，总在耕耘。成功与收获总是光顾有了成功的方法并且付诸于行动的人。 过分谨慎和粗心大意一样糟糕。如果你希望别人对你有信心，你就必须用令人信赖的方式表现自己。过度慎重而不敢尝试任何新的事物，对你的成就所造成的伤害，就像不经任何考虑就执行突发的想法一样严重。 没游过泳的人站在水边，没跳过伞的人站在机舱门口，都是越想越害怕，人处于不利境地时也是这样。治疗恐惧的办法就是行动，毫不犹豫地去做。再聪明的人，也要有积极的行动。 在四川的偏远地区有两个和尚，其中一个贫穷，一个富裕。有一天，穷和尚对富和尚说：我想到南海去，您看怎么样?富和尚说：你凭借什么去呢?穷和尚说：一个饭钵就足够了。富和尚说：我多年来就想租条船沿着长江而下，现在还没做到呢，你凭什么去? 第二年，穷和尚从南海归来，把去南海的事告诉富和尚，富和尚深感惭愧。穷和尚与富和尚的故事说明了一个简单的道理：说一尺不如行一寸。没有果敢的行动，一切梦想都只能化作泡影。现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。 执行出错带来的危害远不如行事犹豫不决带来的危害大。静止不动的事情比运动中的事物更容易损坏。 案例 8: 切忌优柔寡断 现实生活中机遇和挑战并存，人们会遇到许多必须立即做出决断的人生岔路。当机立断就能赢得主动权，否则就会延误战机。失去机会就会被既成事实牵着鼻子走。所以古人说，当断不断，反受其乱。韩非子更把君主的优柔寡断当作亡国的征兆，他说：缓心而无成，柔茹而寡断，好恶无决而无所定立者，可亡也。这并非危言耸听，任何负有领导和指挥职责的人如果遇事优柔寡断那将会造成种种不堪设想的后果。而捕捉机遇又是一种特别的能耐，这种果毅的精神并非人人都有。所以，努力地培养自己果敢坚毅的品性，是生存的一个必要条件。 长平战役结束后，秦国围困赵国都城邯郸。魏安安厘王派大将晋鄙将军援救赵国，但魏王与晋鄙都畏惧秦军，所以魏军驻扎在魏赵接壤的荡阴，不敢前进。 魏王又派客将军辛垣衍秘密潜入邯郸城，通过平原君对赵王说：秦国之所以加紧围攻 邯郸的原因，是因为先前它与齐王互相争强逞威称帝，后来齐王去掉帝号。因为齐国不称帝，所以秦国也取消了帝号。如今，齐国日渐衰弱，只有秦国能在诸侯之中称雄争霸。可见，秦国不是为了贪图邯郸之地，其真正目的是想要称帝。如果赵国真能派谴使者尊崇秦昭王为帝，秦国肯定会很高兴，这样秦兵就会自解邯郸之围。平原君一直很犹豫，没有作出决定。 这个时候，鲁仲连恰巧到赵国游历。正碰上秦军围攻邯郸，他听说魏国想要让赵国尊崇秦王为帝，就去见平原君说：事情现在怎样了?平原君回答说：我赵胜现在还敢谈战事?赵国的百万大军战败于长平，秦军现在又深入赵国，围困邯郸，没有什么办法可以使他们离去。魏王派客将军辛垣衍叫赵国尊秦为帝，现在辛将军就在邯郸，我还能说什么呢?鲁仲连说：刚开始我一直以为您是诸侯国中圣明的贵公子，今天我才知道您并不贤明。魏国来的那位叫辛垣衍的客人在哪里?请让我为您当面去斥责他，让他回到魏国去。平原君说：那我就把他叫来跟先生您见见面吧!平原君于是就去见辛垣衍，说：齐国有位叫鲁仲连的先生，他现在正在这里，我把他介绍给您，让他来跟你见见面。辛垣衍说：我已听说过鲁仲连先生，他是齐国的高尚贤明之士。而我辛垣衍，魏王的臣子，此次出使是担负有重要职责的，我不想见鲁仲连先生。平原君说：我已经把你在这里的消息告诉他了。辛垣衍不得已，答应去见鲁仲连。 结果鲁仲连不但驳倒了辛垣衍，也说服了平原君。使他拿定了主意抵抗。秦军也是欺软怕硬，见此状便不敢贸然进军；刚后来便撤回秦国去了。 平原君身系一国之重，在面对强大的泰国对周邻的兼并之中，瞻前顾后，不敢决断。赵国君臣当国家安危之时，患得患失，看不清方向，拿不准方寸，几乎铸成大错。全赖鲁仲连一言以兴邦。一个人在人生中，无时无处不处于选择之中，每一次选择，都会给你带来或大或小的变化和未知的结果，人的悲喜祸福，除去天命因素，正是这种选择的结果。所以面临选择，切不可优柔寡断，犹豫不决，那比事情本身更糟! 还需当机立断 电脑名人王安博士声称，影响他一生的最大教训发生在他 6 岁时。 有一天，王安走在树下，突然有个鸟巢掉在他的头上，从里面滚出来一只小麻雀。他很喜欢它，于是连同鸟巢一起带回了家。他走到门口，忽然想起妈妈不允许他在家里养小动物。他只好轻轻地把小麻雀放到门后，然后急步走进屋内，请求妈妈的允许。 在他的哀求下，妈妈破例答应了他的请求。王安兴奋地跑到门后，不料，小麻雀已经不见了，一只黑猫正意犹未尽地擦拭着嘴巴。 从这件事，王安得到了一个很大的教训。只要自己认为对的事情，不可优柔寡断，必须马上付诸行动。不能作决定的人，固然没有做错事的机会。但也失去了成功的可能。在人生中，思前想后，犹豫不决固然可以免去一些做错事的可能，但更大的可能是会失去更多成功的机遇。 做还是不做，是个问题。不过这里有个更贴近生活的比喻，假如你是一个未婚的青年，看中了一个美丽温柔善良的单身女子，追还是不追？追了，至少有 1/2 的机会成功；不追，那你的成功几率要取决于她是否主动追求你的概率。追吧！人生在世，机会就是对生命内容的丰富，无论是苦是甜，你总尝到了新的滋味，否则生活一辈子，只品味平淡的生活。有意义么？ 案例 9: 保持清醒的心态 保持心情的平静，才能保持一种内心的清醒。有时候你不一定非得做什么但一定要知 道你正在做什么。 一位猎人捕捉到了一头狮子，并把它关在笼子里。狮子绕着笼子走来走去，这时一只蚊 子飞了过来问它：你走来走去做什么呢? 我在找逃出去的路! 狮子并没有找到可以逃走的出路，于是它躺下来休息，偶尔也起来走动走动。 狮大王，你现在又在做什么呢?蚊子问狮子。 我?狮子静静地说：我找不到路出去，所以我躺下来休息，并且也活动活动筋骨。我 在等待机会呀! 狮子没等到逃走的机会，反而等到了死亡，因为猎人要杀死它，好剥下它的皮去卖钱。 蚊子问狮子说：猎人要杀你啦，你知道吗? 狮子说：我当然知道!我始终知道我在做什么，想什么！ 这是一则寓言故事，说的是一头狮子在无能为力的环境中，如何保持自己内心的清醒。 有时候保持清醒是-件痛苦的事情。如果环境确实无法改变，迷迷糊糊，醉生梦死，这 样反而还能保有一些快乐。但寓言终归是寓言，在人世间，没有绝对的事。现实生活中世态 的发展总是有些出人意料，正因为如此，人世间才有那么多悲喜剧发生。 虽然古人说难得糊涂，但保持内心的清醒还是必要的，糊涂是了然于心的明白糊涂， 而不是完全迷乱的糊涂。因为在没有绝对的世事中，总有一些必然，有些悲剧将属于不知道 自己在做什么的人，而有些喜剧则属于知道自己在做什么的人。 只有保持清醒你才能了解周围环境的变化，也才能了解你该怎么做、做后的结果，以 及这-结果所代表的意义！就算有时候你并不能做什么，但你也要知道你正在做什么!无能力 力的无所作为也是一种做。这是经过深思熟虑后的决定!保持清醒，你就会有一颗敏感的心， 能测知环境，尤其是人心的变化，并且有敏锐的判断，知道自己该怎么做!能保持清醒，你 就不会慌张、忧虑、不安、迷惑，你就会冷静! 保持清醒的心不容易，你的练习的法则便是-反省自己! 在风平浪静的日子里保持清醒，知道生活的可贵，知道人生的真实就在于现在身处的这 一分种。 案例 10: 珍惜今天 有个小和尚，每天早上负责清扫寺院里的落叶。 清晨起床扫落叶实在是一件苦差事，尤其在秋冬之际，每一次起风时，树叶总随风飞舞。 每天早上都需要花费许多时间才能清扫完树叶，这让小和尚头痛不已。他一直想要找个好办 法让自己轻松些。 后来有个和尚跟他说：你在明天打扫之前先用力摇树，把落叶统统摇下来，后天就可 以不用扫落叶了。小和尚觉得这是个好办法，于是隔天他起了个大早，使劲地猛摇树，这 样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。一整天小和尚都非常开心。 第二天，小和尚到院子里一看，他不禁傻眼了。院子里如往日一样满地落叶。老和尚 走了过来，对小和尚说：傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来。小和 尚终于明白了，世上有很多事是无法提前的，惟有认真地活在当下，才是最真实的人生态度。 库里希坡斯曾说：过去与未来并不是存在的东西，而是存在过和可能存在的东 西。惟一存在的是现在。 一天早餐后，有人请佛陀指点。佛陀邀他进入内室，耐心聆听此人滔滔不绝地谈论自己 存疑的各种问题达数分钟之久，最后，佛陀举手，此人立即住口，想知道佛陀要指点他什么。 你吃了早餐吗?佛陀问道。 这人点点头。 你洗了早餐的碗吗?佛陀再问。 这人又点点头，接着张口欲言。 佛陀在这人说话之前说道：你有没有把碗晾干? 有的，有的，此人不耐烦地回答，现在你可以为我解惑了吗? 你已经有了答案。佛陀回答，接着把他请出了门。 几天之后，这人终于明白了佛陀点拨的道理。佛陀是提醒他要把重点放在眼前-必须全 神贯注于当下，因为这才是真正的要点。 活在当下是一种全身心地投入人生的生活方式。当你活在当下，而没有过去拖在你后面， 也没有未来拉着你往前时，你全部的能量都集中在这一时刻，生命因此具有一种强烈的张力。 这就是使生活丰富的惟一方式。除此之外的人们都是贫穷的。他们也许拥有世界上所 有的钱，但他们是穷人。世界上有两种穷人-富有的穷人和没有钱的穷人。你要学会清点 自己的财富： 如果早上醒来，你发现自己还能自由呼吸，你就比在这一周离开人世的 100 万人更有福 气。 如果你从未经历过战争的危险、被囚禁的孤寂、受折磨的痛苦和忍饥挨饿的难受你 已经好过世界上 5 亿人。 如果你的冰箱里有食物，有屋栖身，你已经比世界上 70%的人更富有。 如果你银行户头有存款，钱包里有现金，你已经身居世界上最富有的 8%的人之列。 如果你的双亲仍然在世，并且没有分居或离婚，你已属于稀少的一群。 如果你能抬起头，带着笑容，内心充满感恩的心情，你是真的幸福-因为世界上大部分 的人都可以这样做，但是，他们没有。 如果你能握着一个人的手，拥抱他，或者只是在他的肩膀上拍一下你的却有福气- 因为你所做的，已经等同上帝才能做到的。 如果你能读到这段文字，那么，你更是拥有双份的福气，你比 20 亿不能阅读的人更幸 福。 看到这里，请你非常认真地对自己说一句：哇，原来我是这么富有的人。是的，想想 这些，你还有什么不快乐的呢？ 或许人生的意义，不过是嗅嗅身旁每一朵绮丽的花，享受一路走来的点点滴滴而已。毕 竟，昨日已成历史，明日尚不可知，只有现在才是上天赐予我们最好的礼物。 珍惜每一天的生活，并且不可被日复一日的生活淹没了你，关于生命的理想和志愿，应 该时刻在心中闪光。 案例 11: 收敛锋芒 作为一个人，尤其是一个有才华的人，要做到不露锋芒，既要有效保护自己，又要充分 发挥自己的才智。凡事不要太张狂咄咄逼人，所谓花要半开，酒要半醉，凡是鲜花盛开娇 艳的时候，不是立即被人采摘就是衰败的开始。中国古语说得好枪打出头鸟，出头的椽 子先烂。人生也是这个道理，当你志得意满之时，切不可趾高气扬，目空一切，不可一世， 那样你就注定成为别人的靶子。 李广，汉之飞将军也，是令匈奴兵闻之丧胆的大将，但终以自刎了此生，细想之下，这 与李广平日处事作风有很大关系。他与将士同甘共苦，对他的军士如子弟，真正作到了吃 苦在前、享乐在后，得到众勇士的拥戴，而且门生故吏遍布天下，却不知韬光养晦，让汉 家军几乎成了李家军，不遭到皇帝们的猜忌才怪。而且性格自负，为人处事之异于同僚，也 没有人帮他说好话。 其实，古代社会与现代颇有相似之处，一个人，如果太锋芒毕露，大都不会有所善终， -一个人不能融于集体，毕竟不能算是一个成功的人，李广之死，究根结底，与其锋芒毕露的 性格和名声很有关系。作为一位具有非凡勇敢和机智，且能与士卒同甘共苦的将领而言，如 果没有得到皇帝的认可、赞同，且被官宦形成的圈子所排斥，这时候获得的民心和名声，事 实上对他是相当不利的。 李广一生与匈奴进行七十多次战争，却未被封侯，就是最好的证明。做人虽然应该正派， 刚正不阿，但大丈夫亦需要审时度势，把握机会，便自己不致于落伍于时代。 俗话说得好枪打出头鸟，因此，做人应该不要锋芒太露，但也不可太过低调，中庸 之说，应该就是为人之道吧！ 案例 12 不要放弃 失败之后还能站起来，要做的第一点就是在心里对自己说，不要放弃。 很多人告诉自己：我已经尝试过了，不幸的是我失败了。其实他们并没有搞清楚失败 的真正含义。 大部分人在一生中都不会一帆风顺，难免会遭受挫折和不幸。但是成功者和失败者非常 重要的一个区别就是，失败者总是把挫折当成失败，从而使每次挫折都能够深深打击他追求 胜利的勇气；成功者则是从不言败，在一次又一次挫折面前，总是对自己说：我不是失败 了，而是还没有成功。一个暂时失利的人，如果继续努力，打算赢回来，那么他今天的失 利，就不是真正失败。相反的，如果他失去了再次战斗的勇气，那就是真的输了! 美国著名电台广播员莎莉拉菲尔在她 30年职业生涯中，曾经被辞退 18 次，可是她每 次都放眼最高处，确立更远大的目标。最初由于美国大部分的无线电台认为女性不能吸引观 众，没有一家电台愿意雇用她。她好不容易在纽约的一家电台谋求到一份差事，不久又遭辞 退，说她跟不上时代。莎莉并没有因此而灰心丧气。她总结了失败的教训之后，又向国家广 播公司电台推销她的清谈节目构想。电台勉强答应了，但提出要她先在政治台主持节目。 我对政治所知不多，恐怕很难成功。她也一度犹豫，但坚定的信心促使她大胆去尝试。她 对广播早已轻车熟路了，于是她利用自己的长处和平易近人的作风，大谈即将到来的 7 月4 日国庆节对她自己有何种意义，还请观众打电话来畅谈他们的感受。听众立刻对这个节目产 生兴趣，她也因此而一举成名了。如今，莎莉拉菲尔已经成为自办电视节目的主持人，曾 两度获得重要的主持人奖项。她说：我被人辞退18 次，本来会被这些厄运吓退，做不成我 想做的事情。结果相反，我让它们鞭策我勇往直前。 美国百货大王梅西也是一个很好的例子。他于 1882 年生于波士顿，年轻时出过海，以 后开了一间小杂货铺，卖些针线，铺子很快就倒闭了。一年后他另开了一家小杂货铺，仍以 失败告终。 在淘金热席卷美国时，梅西在加利福尼亚开了个小饭馆，本以为供应淘金客膳食是稳赚 不赔的买卖，岂料多数淘金者一无所获，什么也买不起，这样一来，小铺又倒闭了。 回到马萨诸塞州之后，梅西满怀信心地干起了布匹服装生意，可是这一回他不只是倒闭， 而简直是彻底破产，赔了个精光。 不死心的梅西又跑到新英格兰做布匹服装生意。这一回他时来运转了，他买卖做得很灵 活，甚至把生意做到了街上商店。头一天开张时账面上才收入 1108 美元，而现在位于曼 哈顿中心地区的梅西公司已经成为世界上最大的百货商店之一。 如果一个人把眼光拘泥于挫折的痛感之上，他就很难再抽出身来想一想自己下一步如何 努力，最后如何成功。一个拳击运动员说：当你的左眼被打伤时，右眼还得睁得大大的， 才能够看清敌人，也才能够有机会还手。如果右眼同时闭上，那么不但右眼要挨拳，恐怕连 命也难保!拳击就是这样，即使面对对手无比强劲的攻击，你还是得睁大眼睛面对受伤的感 觉，如果不是这样的话一定会失败得更惨。其实人生又何尝不是这样呢? 失败了再爬起来，看起来是一句鼓舞失败者最好的话，其实是避免再次失败的必要条 件。 失败之后不放弃，不仅是一种执着的精神，一种坚持的勇气。还因为生活并不像表面上 看去那样，有可能柳暗花明，有可能福倚于祸。 案例 13 在障碍面前超越自我 一个障碍，就是一个新的已知条件，只要愿意，任何一个障碍，都会成为一个超越自我 的契机。 有一天，素有森林之王之称的狮子，来到了神面前：我很感谢你赐给我如此雄壮威武 的体格、如此强大无比的力气，让我有足够的能力统治这整座森林。 神听了，微笑地问：但是这不是你今天来找我的目的吧！看起来你似乎为了某事而困 扰呢！ 狮子轻轻吼了一声，说：神真是了解我啊！我今天来的确是有事相求。因为尽管我的 能力再好，但是每天鸡鸣的时候，我总是会被鸡鸣声给吓醒。神啊！祈求您，再赐给我一个 力量，让我不再被鸡鸣声给吓醒吧！ 神笑道：你去找大象吧，它会给你一个满意的答复的。 狮子兴匆匆地跑到湖边找大象，还没见到大象，就听到大象跺脚所发出的砰砰响声。 狮子加速地跑向大象，却看到大象正气呼呼地直跺脚。 狮子问大象：你干嘛发这么大的脾气？ 大象拼命摇晃着大耳朵，吼着：有只讨厌的小蚊子，总想钻进我的耳朵里，害我都快 痒死了。 狮子离开了大象，心里暗自想着：原来体型这么巨大的大象，还会怕那么瘦小的蚊子， 那我还有什么好抱怨呢？毕竟鸡鸣也不过一天一次，而蚊子却是无时无刻地骚扰着大象。这 样想来，我可比他幸运多了。 狮子一边走，一边回头看着仍在跺脚的大象，心想：神要我来看看大象的情况，应该 就是想告诉我，谁都会遇上麻烦事，而它并无法帮助所有人。既然如此，那我只好靠自己了！ 反正以后只要鸡鸣时，我就当做鸡是在提醒我该起床了，如此一想，鸡鸣声对我还算是有益 处呢？ 在人生的路上，无论我们走得多么顺利，都会遇上一些不顺的事，不要抱怨老天亏待我 们，进而祈求老天赐给我们更多的力量，帮助我们度过难关。每个困境都有其存在的正面价 值，那就是勇敢面对，并且战胜自我。 人生必须渡过逆流才能走向更高的层次，最重要的是永远看得起自己。要知道走出困境 能够依赖的人只有你自己，别人也许会帮助你，也许会落井下石，但那些都不是重要的，重 要的是自己不要放弃！ 有一天某个农夫的一头驴子，不小心掉进一口枯井里，农夫绞尽脑汁想办法救出驴子， 但几个小时过去了，驴子还在井里痛苦地哀嚎着。 最后，这位农夫决定放弃，他想这头驴子年纪大了，不值得大费周章去把它救出来，不 过无论如何，这口井还是得填起来。于是农夫便请来左邻右舍帮忙一起将井中的驴子埋了， 以免除它的痛苦。 农夫的邻居们人手一把铲子，开始将泥土铲进枯井中。当这头驴子了解到自己的处境时， 刚开始哭得很凄惨。但出人意料的是，一会儿之后这头驴子就安静下来了。农夫好奇地探头 往井底一看，出现在眼前的景象令他大吃一惊：当铲进井里的泥土落在驴子的背部时，驴子 的反应令人称奇它将泥土抖落在一旁，然后站到铲进的泥土堆上面！ 就这样，驴子将大家铲倒在它身上的泥土全数抖落在井底，然后再站上去。很快地，这 只驴子便得意地上升到井口，然后在众人惊讶的表情中快步地跑开了！ 就如驴子的情况，在生命的旅程中，有时候我们难免会陷入枯井里，会被各式各样的 泥沙倾倒在我们身上，而想要从这些枯井脱困的秘诀就是：将泥沙抖落掉，然后站到 上面去！ 困境是一种考验，一种挑战，也是一种机遇。把握困境，超越自我，你才能如凤凰般浴 火重生。相反，不曾经历过困难的磨炼，没有感受过那种身心俱疲刻骨铭心的痛苦，你就不 能明白生命的精彩和人生的伟大。没有激情，没有泪水和汗水，人生只能是黯淡无光。 一天，一只茧上裂开了一个小口，有一个人正好看到这一幕，他一直在观察着，蝴蝶在 艰难地将身体从那个小口中一点点地挣扎出来，几个小时过去了 接下来，蝴蝶似乎没有任何进展了。看样子它似乎已经竭尽全力，不能再前进一步了 这个人实在看得心疼，决定帮助一下蝴蝶：他拿来一把剪刀，小心翼翼地将茧破开。蝴蝶很 容易地挣脱出来。但是它的身体很萎缩，身体很小，翅膀紧紧地贴着身体 他接着观察，期待着在某一时刻，蝴蝶的翅膀会打开并伸展起来，足以支撑它的身体， 成为一只健康美丽的蝴蝶 然而，这一刻始终没有出现！ 实际上，这只蝴蝶在余下的时间都及其可怜的带着萎缩的身子和瘪塌的翅膀在爬行，它 永远也没能飞起来 这个好心好意的人并不知道，蝴蝶从茧上的小口挣扎而出，这是上天的安排，要通过这 一挤压过程将体液从身体挤压到翅膀，这样它才能在脱茧而出后展翅飞翔 有时候，在我们的生命中需要奋斗乃至挣扎。 如果生命中没有障碍，我们就会很脆弱。我们不会象现在那样强健，我们将永远不能飞 翔 我们祈求力量，上帝给我们困难去克服，使我变得强壮 我们祈求智慧，上帝给出问题让我们去解决 我们企求成功，上帝给我们大脑和强健的肌肉 我们祈求勇气，上帝便设置障碍让我们去克服 我们祈求爱，上帝指引我们去帮助需要关爱的人 我们祈求荣耀，上帝给我们创造荣耀的机会 从上帝那里，我们没有得到任何我们祈求的东西;但我们得到了所有必须具备的东西： 毫无畏惧地生活，直面所有障碍和困境，并充满信心地克服！ 跨越面前的障碍，不屈服于生命的困境，人生会更精彩！ 案例 14 五条毛毛虫的故事 第一只毛毛虫 话说第一只毛毛虫，有一天爬呀爬呀过山河，终于来到这棵苹果树下。他并不知道这是 一棵苹果树，也不知树上长满了红红的苹果。当他看到同伴们往上爬时，不知所以的就跟着 往上爬。没有目的，不知终点，更不知生为何求、死为何所。他的最后结局呢？也许找到了 一颗大苹果，幸福的过了一生；也可能在树叶中迷了路，颠沛流离糊涂一生。不过可以确定 的是，大部分的虫都是这样活着的，也不去烦恼什么是生命意义，倒也轻松许多。 第二只毛毛虫 有一天，第二只毛毛虫也爬到了苹果树下。他知道这是一棵苹果树，也确定他的虫生目标就是找到一棵大苹果。问题是.他并不知道大苹果会长在什么地方？但他猜想：大 苹果应该长在大枝叶上吧！于是他就慢慢地往上爬，遇到分支的时候，就选择较粗的树枝继 续爬。当然在这个毛虫社会中，也存在考试制度，如果有许多虫同时选择同一个分支，可是 要举行考试来决定谁才有资格通过大树枝。幸运的，这只毛毛虫一路过关斩将，每次都能第 一志愿的选上最好的树枝，最后他从一枝名为大学的树枝上，找到了一颗大苹果。不过他 发现这颗大苹果并不是全树上最大的，顶多只能称是局部最大。因为在它的上面还有一颗更 大的苹果，号称老板，是由另一只毛毛虫爬过一个名为创业的树枝才找到的。令他泄气 的是，这个创业分支是他当年不屑于爬的一棵细小的树枝 第三只毛毛虫 接着，第三只毛毛虫也来到了树下。这只毛毛虫相当难得，小小年纪，却自己研制了一 副望远镜。在还未开始爬时，就先利用望远镜搜寻一番，找到了一棵超大苹果。 同时，他发觉当从下往上找路时，会遇到很多分支，有各种不同的爬法；但若从上往下 找路时，却只有一种爬法。他很细心的从苹果的位置，由上往下反推至目前所处的位置，记 下这条确定的路径。于是，他开始往上爬了，当遇到分支时，他一点也不慌张，因为他知道 该往那条路走不必跟着一大堆虫去挤破头。譬如说，如果他的目标是一颗名叫教授的苹果， 那应该爬升学这条路；如果目标是老板的苹果;爬创业这分支；若目标是政客，也 许早就该爬厚黑之道这条路了。最后，这只毛毛虫应该会有一个很好的结局，因为他己 具备了先觉的条件了。但也许会有一些意外的结局出现，因为毛毛虫的爬行相当缓慢，从 预定苹果到抵达时，需要一段时间。当他抵达时，也许苹果已被别的虫捷足先登，也许苹果 已熟透而烂掉了.。 第四只毛毛虫 第四只毛毛虫可不是一只普通的虫，同时具有先知先觉的能力。他不仅先觉知道自己要 何种苹果，更先知知道未来苹果将如何成长。因此当他带着那先觉的望眼镜时，他的 目标并不是一颗大苹果，而是一芽含苞待放的苹果花。他计算着自己的时程，并估计当他抵 达时，这朵花正好长成一颗成熟的大苹果，而且他将是第一个钻入大快朵颐的虫。果不其然， 他获得所应得的，从此过着幸福快乐的日子。 第五只毛毛虫 毛毛虫的故事本来应该到此结束了。因为所有故事的结局都必须是正面的且富有教育意 义。但仍有不少读者好奇：第五只毛毛虫到底怎么了.？其实他什么也没做，就在树下躺 着纳凉，而一颗颗大苹果就从天而降在他的身边。因为树上某一大片树枝早就被他的家族占 领了。他的爷爷、爸爸、哥哥们盘据在某一树干上，禁止他虫进入。然后苹果成熟时，就一 颗颗的丢给底下的子孙们捡食。奉劝诸位，如果你不是含着金汤匙出生的，可不要妄想检到 大苹果，因为反而会被砸死的。 案例 15 李敖曾经讲过这么一个小故事：英国的撒切尔夫人，她到北京为了香港问题跟邓小平 谈判的时候，大家还记不记得还摔了一跤，她是英国的有名的女首相，强人。有一次她在官 邸里面请客吃饭，那个女孩子，就是我们说北京话叫跑堂，就是女侍者，就是北京话叫跑堂 了，拿着一碗汤每桌子每人一份，捧到了内政大臣，就是内政部长的前面，一不小心这碗汤 啊就撒了，就倒在了内政大臣的衣服上面，当然衣服也弄脏了，内政大臣也被烫了。这时候 大家满座的人都觉得很意外，撒切尔夫人她做主人啊，首相啊，赶紧跑过来，请注意啊，她 第一个反应是搂住这个闯祸的这个女侍者，端汤过来的女孩子，拍她的肩膀安慰她，给她压 惊。跟她说，亲爱的这种错误我们每个人都会发生，就这种不小心的事情我们都会发生，不 要难过亲爱的，我们每个人都会发生。先安慰这个女孩子，然后才慰问这个内政大臣。请注 意她这个小动作，没有时间给你思考，当时的立刻反应就是这样，近似直觉的反应就是人情 练达即文章，这么高段的，这么高级的，这么了不起的，这样子能够体贴入微的。她知道当 时当场最窘的，最难过的是这个小女孩子，所以呢要鼓励她，安慰她，这一点呢比这个内政 大臣，这个大男人被烫伤，衣服被弄脏都重要。 案例 16 容人之量 俗话说，宰相肚里能撑船。为官之道，很重要的一点就是要有容人之量。不能小气，总 是记仇。那样人都会远离你，没有人帮助你一起搞好事业。 春秋时期齐国国君齐襄公被杀。襄公有两个兄弟，一个叫公子纠，当时在鲁国(都城在 今山东曲阜)；一个叫公子小白，当时在莒国(都城在今树东莒县)。两个人身边都有个师傅， 公子纠的师傅叫管仲，公子小白的师傅叫鲍叔牙。两个公子听到齐襄公被杀的消息，都急着 要回齐国争夺君位。 在公子小白回齐国的路上，管仲早就派好人马拦截他。管仲拈弓搭箭，对准小白射去。 只见小白大叫一声，倒在车里。 管仲以为小白已经死了，就不慌不忙护送公子纠回到齐国去。怎知公子小白是诈死，等 到公子纠和管仲进入齐国国境，小白和鲍叔牙早已抄小道抢先回到了国都临淄，小白当上了 齐国国君，即齐桓公。 齐桓公即位以后，即发令要杀公子纠，并把管仲送回齐国办罪。 管仲被关在囚车里送到齐国。鲍叔牙立即向齐桓公推荐管仲。 齐桓公气愤地说：管仲拿箭射我，要我的命，我还能用他吗？ 鲍叔牙说：那回他是公子纠的师傅，他用箭射您，正是他对公子纠的忠心。论本领， 他比我强得多。主公如果要干一番大事业，管仲可是