浅析《落叶归根.doc

浅析落叶归根中的诚信困惑落叶归根是张扬导演执导的一部贺岁电影，讲述了一个由“承诺”引发的故事。一起打工的东北农民工老赵与重庆民工刘全有因担心日后遭遇意外无法回家，成为孤魂野鬼，便约定“你死了，我就是背也要把你背回家”。后来刘因饮酒过量诱发心脏病死亡，老赵牢记约定，将刘全有的尸体运回其老家。虽然影片内容涉及国人忌讳的“死人”“尸体”等字眼，却取得了不错的票房成绩。究其原因，源于影片现实性题材的感染力。片中涉及很多社会现实问题农民工权益维护、大学生道德教育、农村孤寡老人、地下黑心血站、城市流浪人口管理等。在影片的众多情感元素中，最令观众动容的是老赵对“承诺”的坚守，这也是本片探讨的主题诚信。诚信是中华民族一直推崇的伦理规范和道德标准。“诚”即诚实诚恳，指主体真诚的内在道德品质；“信”即信用信任，是主体内诚的外化。诚信的基本内涵就是诚实不欺、讲信用，强调人与人之间要真诚相待。影片呈现了人与人之间的冷漠和失信状态汽车抛锚的车主违背让老赵搭便车的承诺，工厂老板给刘的五千元“善心钱”是假钞，一起投宿的司机偷走老赵身上的救命钱，野味店老板凭暴力讹钱还打了老赵一顿；地下血站欺骗老赵患过肝炎也能献血；无良女子对卡车司机失信电影通过对这一众形形色色的人的描写，揭露了当今社会诚信缺失的问题，提出了对社会诚信现状的困惑，引起观众对当今道德状况、文化现状的焦虑和反思。困惑一：坚守诚信为何不易（一）个人坚守的不易作为社会底层的小人物，老赵没有钱也没有可以利用的资源，仅仅为了一个酒后约定，他就不顾艰险，毅然决然地背着、拉着、滚着尸体踏上了回家的路。他被劫过、被偷过、被讹过，困难重重，却从未放弃和停止，支持他走完全程的就是要兑现自己说过的话，完成承诺。老赵坚持背刘全有回家也是为了省下兄弟用命换来的五千块钱，在他心中，把钱完整地带给刘的家人也是承诺的一部分。面对凶悍的劫匪，并不胆大的他却坚定地说出了“这五百是我的你拿去吧，这五千是他的你不能拿”。被偷光了钱后，饥寒交迫的他宁愿混进哭丧队伍讨饭吃，也没想过动用那笔钱。最无助的时候，他翻出了刘藏在鞋底的私房钱，却没有直接动用而是和刘“商量”了半天，并保证自己以后一定会还后才拿着钱去吃饭、雇车。得知那些钱是假钞后，老赵还在轻生前将所有钱烧给了刘。仅从这几个关于五千元钱的细节，就可以看出老赵对于刘全有是坚持诚信以待的。老赵的诚信不仅是对刘全有的。在背尸回家的过程中，他虽然采取了醉酒、心脏复苏、让尸体扮稻草人等不诚实的手法，但是只要对方诚心询问事件真相，他都会说出实情，真诚以待。他冒着会被赶下车的危险向大卡车司机表明刘已死；多次被拒载后，一辆小轿车看到他手中的钱停了下来，明知说实话会被拒他还是说出了实情；面对采血工作人员的询问，他承认自己患过乙肝；从拾荒妇女口中得知自己的血不能献之后，他放弃赚钱向血头讲明实情并拒绝挽留坚持离去。影片中，老赵被塑造为坚守诚信的典范，但他这份坚守并不容易：背尸还乡的过程艰苦而曲折，期间还有各色人等的欺压、为难。在被黑店老板讹诈又挨打后，老赵也有了放弃的念头，甚至有了轻生的举动。虽然后来老赵继续实践诺言，但是从头至尾他遭遇的各种困难，都反映了当今社会中个人坚守诚信的不易。（二）群体对坚守诚信的“漠然”老赵周围的大众对坚守诚信是“漠然”的。影片开头劫匪放弃抢劫离去后，受益的乘客忘恩负义地将老赵赶下汽车。片尾时老赵背着刘的尸体艰难地行走在前端塌方的公路上，两旁的人群都静默地注视着老赵，他们好奇、不解、看着热闹却没有人施以援手。前一幕中被抛弃的老赵背着尸体在道路旁静默，在沉闷的墨绿色山脉和悲伤的大提琴声的映衬下，一种压迫感和悲伤随之袭来，像在拷问观众老赵坚守诚信为何却落得被抛弃的下场，众人背信弃义为何却得到好结果？后一幕中在人群形成静止的画面中，老赵成为其中惟一前进的动点，他缓慢、蹒跚却执著的移动节奏也在质问，为什么坚守诚信这么困难，为什么没有人愿意施以援手？通过这种个体与群体、静态与动态的对比，影片用寄予在老赵身上的道德评判众生的道德：社会整体冷漠疏离，在所有人的道德都停滞不前的时候，一个小人物让我们感受到卑微生命对诚信的坚守所带来的震撼。这种震撼源自我们业已消失的乡村社会的传统中，因此也携带着我们对自身过去记忆的一种决然，试图想忘记过去的人们只能以貌似“冷漠”的态度来无望地回首过往，以掩盖内心的无奈与彷徨。困惑二：谁才是诚信的真正的坚守者（一）劫匪的仗义与乘客的无义劫匪头目被老赵的义举感动，放弃了抢劫并将抢来的钱财送给老赵，但劫后余生的乘客们却毫不留情地将老赵赶下了车。假仗义的劫匪做了仗义的事，本应仗义相助的乘客却做了不仗义的抛弃；被社会一般观念所摈弃的卑微的小人物仍然保留着道义，真正背离道德底线的反而是那些本应良善的乘客。劫匪背上的“假仗义”三字极具讽刺。它是劫匪头目出卖兄弟的罪证，是耻辱。老赵对兄弟的仗义让他敬重，从老赵身上他找回了自己遗失的重要品质，所以他告诉全车人“这就叫仗义”。劫匪头目干的是不仗义的抢劫，他被兄弟评价为不仗义，心里念着那是耻辱却依旧继续着抢劫行为，没有真正的反省。老赵的仗义之举，给了他新的震撼，让他明白了真正的仗义并尝试重回正途，放弃了抢劫。可悲的是，老赵对诚信的坚守启迪了曾迷失的劫匪，也感动不了满车乘客。劫匪走后乘客拥抢着从老赵手上拿回自己的财物，没有一句谢谢，仿佛一切都是理所当然的。之后他们开始介意尸体，忘了他们正是因此才得以脱险。劫匪头目开始尝试找回遗失的诚信，乘客们却肆意地挥霍着诚信。当大多数人都开始放弃时，小部分人的坚守和醒悟显得无力。（二）冷漠的司机与热心的司机为了搭便车，老赵假装刘心脏病突发求助。好几辆大汽车都直接飞驰而过，只有一辆农用拖拉机停了下来。开拖拉机的农民什么都没说就下了车，得知是犯病后就帮老赵把刘搬上车。这位农民对老赵没有什么戒心，看见老赵遇上麻烦就热心地帮忙。这份没有芥蒂的信任在当今商业社会是少见的，那些飞驰而过的汽车司机也许不是没有看见老赵，他们只是见过、听过太多的欺诈事例，对陌生人的信任和热情程度都在缩减，对可能存在的麻烦选择避而不见。那位农民不仅热心地给予了老赵帮助，更坚守自己要把他们送到医院的承诺。拖拉机行到小县城时，老赵怕暴露了刘已死的事实，说自己要提前下车，可憨厚的拖拉机司机却执意加快速度送到目的地。这份过度热情源于这位农民对“送佛送到西天，帮人帮到底”这一传统熟语的实践即使没有明确的约定，答应你的事也一定做到。对比热心的拖拉机司机和那位与老赵有明确约定却最终失约的抛锚司机，传统社会熏陶下的农民和商业社会风气影响下的城市人对承诺迥异的态度让人们看到了光鲜体面的商业社会下诚信色彩的逐渐暗淡。后来老赵举着钱拦车，停下来的小汽车司机得知实情后直接加速驶过，最后是工程车司机给予了老赵帮助。这也反映了商业社会对人的异化：人性随着物质的丰富而远去，有的人看似光鲜、体面，实际上却是远离了人的根本诚信、道义的可怜虫，而那些被商业社会所轻视的弱势群体反而一直守护、坚持着最本质的道德要求。困惑三：诚信归根何处虽然老赵在护送尸体的过程中想了不少妙招：醉酒、植物人、稻草人、轮胎、化妆、戴墨镜等来避免麻烦，不断地给观众带去护送任务有希望顺利完成的暗示，但是同时又不断地击碎这些希望劫匪上车被迫揭露真相、板车散架，轮胎滚下山坡老赵的护送之旅的曲折、坎坷说明，仅靠个体的力量来坚守诚信精神是行不通的。影片中给予老赵实际帮助和精神上安慰的除了警察多是一些社会底层、弱势群体：开拖拉机农民、情场受骗的长途卡车司机、农村孤寡老人、遭遇事故的拖拉机司机、养蜂人、发廊女、卖血供儿子读大学的拾荒妇女、道路施工工程车司机。可见诚信精神只有在弱势群体那里才能得到承认或容忍，才能寻得帮助。弱势群体处在社会的边缘，诚信精神只有在他们那里寻得“安身之处”，这也暗示着诚信正逐渐被社会边缘化。此外，电影也把希望寄托在了青年一代的身上。老赵和年轻游客分别时，游客的乐观和对前路的坚持、探索感染了老赵，让他也不禁张开双臂，欢呼着跑了起来。在塌方堵车时，成年人对背着尸体的老赵都是沉默地围观，只有汽车上的一个小女孩给了他一瓶水。无论是游客还是小女孩，他们都给了老赵安慰和鼓励。电影最后把希望寄托在国家身上。警察是国家力量的象征，片中警察向老赵解释了国家关于尸体运送的规定，帮他火化了刘的尸体，自掏腰包买了骨灰盒，还亲自驱车送老赵到目的地，陪着老赵走完了背尸之旅的最后一程。虽然弱势群体、青年一代和国家让我们看到了坚守诚信的希望，但他们都没法独自承担起这一重任：社会主流人群对诚信的忽略现象并没有因为弱势群体对诚信的坚守而有所改变，强势群体还是疏远、拒绝、排斥、打击诚信精神及其守护者，片中每位帮助过老赵的底层群众所给予老赵的帮助都是有限的，只是陪他走过一段，没有解决实质性问题；青年一代给予老赵的只是精神上的支持，他们并不知晓老赵背后的故事，只是天然地表达着亲近，并没有真的理解诚信或被诚信感动；在警察的帮助下老赵到达了目的地，但那里已经是一片即将被淹没的废墟，刘无法在故乡入土为安，老赵的任务也在一定程度上失败了，他所坚守的诚信实际上也未完全实现。我们只知道老赵将赶往一座新城市，却不知道在“国家”的帮助下，老赵能否将遗骨送到刘的家人手中。影片给出的所有可能的出路都被否定了，那么坚守诚信精神的出路究竟在哪？这是本片提出的最