高中语文第四单元第19课谏太宗十思疏练习粤教版.docx

谏太宗十思疏一、语段阅读阅读下面的文言文，完成14题。臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而岂望流之远，根不固而何求木之长。德不厚而思国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念于居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡，岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏唯人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？下列句中加点词语的解释不正确的一项是()A必固其根本固：使稳固B永保无疆之休 休：美C纵情以傲物 纵情：尽情D所宜深慎 深慎：特别谨慎解析：选C。纵情：放纵感情。下列句中加点词意义相同的一组是()A必积其德义 积土成山B人君当神器之重 安步以当车C情不胜其欲 己所不欲，勿施于人D貌恭而不心服 甲兵不劳而天下服解析：选D。A项，第一个“积”解释为“积蓄、积累”，第二个“积”解释为“堆积、积聚”。B项，第一个“当”解释为“承担”，第二个“当”解释为“当作”。C项，第一个“欲”解释为“欲望”，第二个“欲”解释为“愿意的”。D项，两个“服”都解释为“服从”。下列句子中，与“以其无礼于晋”的句式特点相同的一项是()A斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也B岂其取之易而守之难乎C昔取之而有余，今守之而不足，何也D虽董之以严刑，振之以威怒解析：选D。例句是介宾结构后置句，即“以其于晋无礼”。D项，是介宾结构后置句，即“以严刑董之”“以威怒振之”。A项，“者也”，表判断，是判断句。B项，“岂乎”，表反问，是反问句。C项，“何也”，表疑问，是疑问句。下面对这两段文字的分析不正确的一项是()A第一段提出了全文要阐明的人君必须“居安思危，戒奢以俭”的主旨。B第一段用了两个比喻，先从正面喻证治国必积德，再从反面说明德不厚，国不可长治久安。C第二段以历代帝王为例，说明打天下容易、守天下难的道理。D第二段指出了历代帝王不能善始善终的根本原因是忽视了人民的力量。解析：选C。“说明打天下容易、守天下难的道理”错误。第二段以历代帝王为例，主要是为了说明历代君主能创业不能守业的原因，也就是“竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路”，要守天下就得“恭俭下人”。二、语言运用谏太宗十思疏直抒政见，观点鲜明，议论锋利，说服力强，而有些人提意见却比较委婉。请阅读下面这一段人物对话，简要回答问题。一个顾客在酒店里喝啤酒，他喝完第二杯之后，转身问酒店的老板：“你这儿一周能卖掉多少桶啤酒？”老板得意洋洋地回答说：“35桶。”顾客说：“我倒想出一个能使你每周卖掉70桶的办法。”老板很惊讶，急忙问：“什么办法？”顾客说：“很简单，你只要将每个杯子里的啤酒装满就行。”(1)顾客话中的意思是什么？ 答：_(2)老板急于讨教卖酒的办法，暴露了他什么心态？答：_解析：本题考查理解句子含意及语言表达准确、得体的能力。解答第(1)问时，注意结尾一句的含意；解答第(2)问时，注意老板神态的变化，开始“得意洋洋”然后“惊讶”“急忙”。这些词语表现了老板“急于牟取暴利的心态”。答案：(1)讽刺老板短斤缺两，坑害顾客。(2)暴露了老板急于牟取暴利的心态。阅读下面的文字，根据上下文的提示，请你补写出其中的空缺部分。要求：符合情境，简明得体，正确使用标点符号。有人曾问过某位登山专家这样一个问题：“_”登山专家说：“你应该向山顶走。”“_”“往山顶走，固然风雨可能更大，却不足以威胁你的生命，至于向山下跑，看起来风雨小些，似乎比较安全，但却可能遇到暴发的山洪而被活活淹死。”登山专家严肃地说，“_”除了登山，_解析：此题考查根据情景进行补写的能力。解答时要认真分析上下文，根据上下文提供的信息来组织答案。答案：如果我们在半山腰，突然遇到大雨，应该怎么办？为什么不往山下跑？山顶风雨不是更大吗？对于风雨，逃避它，你可能被卷入洪流；迎向它，你却能生存下来！在人生的战场上，不也是如此吗？一、基础考查下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是()A疏浚/逡巡炮制/庖厨偏裨/裨益B载舟/记载 毗邻/先妣 殷红/殷切C谬赏/执拗 船舷/弦歌 果脯/胸脯D黜恶/处方 磋商/嗟叹 勒石/勒令解析：选B。A.jn/qn，po，p/b；B.zi/zi，p/b，yn/yn；C.mi/ni，xin，f/p；D.ch/ch，cu/ji，l。下列加点词语用法与其他三项不同的一项是()A将有所作则思知止以安人B想谗邪则思正身以黜恶C乐盘游则思三驱以为度D何必劳神苦思解析：选C。A项，安：使动用法，解释为“使安宁”。B项，正：使动用法，解释为“使端正”。C项，乐：意动用法，解释为“以为乐”。D项，劳：使动用法，使劳累。下列句子中加点的词语，意义与现代汉语相同的一项是()A臣闻求木之长者，必固其根本B既得志则纵情以傲物C傲物则骨肉为行路D乐盘游则思三驱以为度解析：选C。骨肉：古今都指有血缘关系的人。下列语句分为四组，全部是魏征认为君王应该拥有的品德的一组是()善始善终，竭诚待下怨不在大，可畏唯人载舟覆舟，所宜深慎谦冲自牧，慎始敬终虚心纳下，正身黜恶鸣琴垂拱，不言而化A BC D解析：选C。和都是说明人民的力量值得敬畏，是国家大治所达到的境界。排除这三项即可。二、阅读理解阅读下面的文言文，完成59题。邵雍，字尧夫。少时，自雄其才，慷慨欲树功名。于书无所不读，始为学，即坚苦刻厉。寒不炉，暑不扇，夜不就席者数年。已而叹曰：“昔人尚友于古，而吾独未及四方。”于是逾河、汾，涉淮、汉，周流齐、鲁、宋、郑之墟，久之，幡然来归，曰：“道在是矣。”遂不复出。北海李之才摄共城令，闻雍好学，尝造其庐，谓曰：“子亦闻物理性命之学乎？”雍对曰：“幸受教。”乃事之才，受河图洛书宓义八卦六十四卦图像。初至洛，蓬荜环堵，不芘风雨。躬樵爨以事父母，虽平居屡空，而怡然有所甚乐，人莫能窥也。及执亲丧，哀毁尽礼。富弼、司马光、吕公著诸贤退居洛中，雅敬雍，恒相从游，为市园宅。雍岁时耕稼，仅给衣食。名其居曰“安乐窝”，因自号安乐先生。旦则焚香燕坐，晡时酌酒三四瓯，微醺即止，常不及醉也，兴至辄哦诗自咏。春秋时出游城中，风雨常不出，出则乘小车，一人挽之，惟意所适。士大夫家识其车音，争相迎候，童孺厮隶皆欢相谓曰：“吾家先生至也。”不复称其姓字。或留信宿乃去。好事者别作屋如雍所居，以候其至，名曰“行窝”。司马光兄事雍，而二人纯德尤乡里所慕向。父子昆弟每相饬曰：“毋为不善，恐司马端明、邵先生知。”士之道洛者，有不之公府，必之雍。雍德气粹然，望之知其贤，然不事表襮，不设防畛，群居燕笑终日，不为甚异。与人言，乐道其善而隐其恶。有就问学则答之，未尝强以语人。人无贵贱少长一接以诚故贤者悦其德不贤者服其化一时洛中人才特盛而忠厚之风闻天下。熙宁行新法，吏牵迫不可为，或投劾去。雍门生故友居州县者，皆贻书访雍，雍曰：“此贤者所当尽力之时，新法固严，能宽一分，则民受一分赐矣。投劾何益耶？”嘉祐诏求遗逸，留守王拱辰以雍应诏，授将作监主簿，复举逸士，补颍州团练推官，皆固辞乃受命，竟称疾不之官。熙宁十年，卒，年六十七，赠秘书省著作郎。元祐中赐谥康节。(选自宋史列传第一百八十六道学一，有删节) 【注】芘：通“庇”，荫庇。信宿：连宿两夜。表襮：自我炫耀。防畛：喻防人之心。畛，界限。投劾：递上引咎辞职的呈文，古代弃官的一种方式。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是() A尝造其庐造：造访，拜访B雅敬雍，恒相从游 雅：文雅，有礼仪C父子昆弟每相饬曰 饬：告诫D士之道洛者 道：取道解析：选B。雅：非常。下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是()A昔人尚友于古，而吾独未及四方虽平居屡空，而怡然有所甚乐B乃事之才 皆固辞乃受命C躬樵爨以事父母留守王拱辰以雍应诏D有不之公府，必之雍此贤者所当尽力之时解析：选A。A项，转折连词，但。B项，连词，于是，便/副词，才。C项，连词，表目的，用来/介词，把。D项，动词，到/助词，的。下列对文中画波浪线的句子的断句正确的一项是()A人无贵贱/少长一接以诚故/贤者悦/其德不贤者服其化/一时洛中人/才特盛/而忠厚之风闻天下B人无贵贱少长/一接以诚/故贤者悦其德/不贤者服其化/一时洛中人才特盛/而忠厚之风闻天下C人无贵贱/少长一接以诚/故贤者悦/其德不贤者服其化/一时洛中人才特盛/而忠厚之风闻天下D人无贵贱少长/一接以诚故/贤者悦其德/不贤者服其化/一时洛中人/才特盛/而忠厚之风闻天下解析：选B。本题考查文言断句的能力。对照选项，解题的关键在于判断“故”“悦”“化”的含义。然后了解其大体意思，根据句意去断句。下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是() A邵雍少时志向远大，广泛阅读，刻苦磨砺，周游四方。后来拜北海的李之才为师，学习河图洛书宓义八卦六十四卦图像。B邵雍安贫乐道，司马光像侍奉兄长一样对待他。邵雍常到田间耕作，把自己的居所命名为“安乐窝”，自号安乐先生。C邵雍的门生故友因新法过于苛严准备弃官，征询邵雍意见，邵雍认为新法固然苛严，但能够尽己之力宽厚一分，老百姓就会受一分恩赐。弃官没有什么好处。D邵雍不求仕达，先后两次被举荐为官，都是在坚决推辞之后接受任命的，但最后还是称病不赴任。去世时，追赠秘书省著作郎同时赐谥号康节。解析：选D。“同时赐谥号康节”错误，元祐时赐予他谥号康节。根据具体要求分别完成下列各题。(1)将下列句子翻译成现代汉语。旦则焚香燕坐，晡时酌酒三四瓯，微醺即止，常不及醉也，兴至辄哦诗自咏。译文：_ 与人言，乐道其善而隐其恶。有就问学则答之，未尝强以语人。 译文：_ (2)从文章中找出能体现邵雍“道德贤良”的两个事例。(可自己概括，也可引用原文) 答：_解析：解答第(1)题时要注意关键词语，如“燕”解释为“安定，闲适”，“晡时”解释为“晚饭的时候”，“辄”解释为“就”，“言”解释为“交谈”，“就”解释为“接近，靠近”。解答第(2)题时，要结合原文信息，紧扣具体语境，从邵雍的诸多事迹中筛选有关“道德贤良”的事例。答案：(1)邵雍时常早上就焚香安适地坐着(思考问题)，到吃晚饭时总要喝三四瓯酒，微醉就不再喝了，常常不至于大醉，兴起的时候就自己吟咏作诗。(邵雍)与人交谈，乐意说人家的长处而隐讳人家的缺陷。有靠近他向他请教问学的，他总尽力地解答，从不以强迫的方式来告诉别人。(2)在极度贫寒的环境下邵雍亲自打柴、烧火做饭来侍奉自己的父母。(或“躬樵爨以事父母”。)司马光像对待兄长一样对待邵雍，他们二人的纯正品行成为乡里所仰慕学习的楷模。父亲训斥儿子，哥哥教育弟弟都会说：“不要做不好的事，恐怕司马端明、邵先生知道。”(或“司马光兄事雍，而二人纯德尤乡里所慕向。父子昆弟每相饬曰：毋为不善，恐司马端明、邵先生知。”)参考译文：邵雍，字尧夫。邵雍年少的时候，也是自称有雄才大志的人，慷慨激扬地想要求取功名。凡是书籍他没有不读的，开始为学就是艰苦而勤奋的。冬天不生炉子，夏天不打扇子，夜里不睡觉地刻苦学习好几年。在苦读中他叹息道：“古人们为求学尚有访友拜师的，但唯有我自己没有去四方走走学学的。”在这种情况之下，他就越过黄河、汾河，步行于江淮、汉江平原，考察了西周的那些分封国的齐、鲁、宋、郑遗址，游历了很长时间，然后幡然归来，感叹地说道：“道就在这啊！”于是不再出行远游。 当时北海李之才担任共城县令，听说邵雍好学，曾亲自造访其庐，问邵雍说：“你知道万物中的道理和性质、性命的学说吗？”邵雍回答道：“如果我有那个幸运的话，愿意接受先生的传授教育。”于是侍奉在李之才左右，系统学习了河图洛书义八卦六十四图像。邵雍初到洛阳的时候，非常的贫寒，所居住的房屋四面是用蓬草做成的，不能挡风避雨。(在这样的环境下)邵雍亲自打柴、烧火做饭来侍奉自己的父母，虽然总是很穷苦，屡次没有吃的，但他很安然自得其乐的样子，周围的人不能理解。到了他母亲去世的时候，为尽孝道，他倾其所有安葬了母亲。(当时的前宰相)富弼、(做过高官写资治通鉴的)司马光、(大学问家、著名诗词家)吕公著等退居洛中，非常敬重邵雍儒雅高深的学问，为大家在一起交往，就集资为邵雍置办了接近都市的宅院。从此，邵雍依据时节耕种收获，仅够维持生活。他为自己的宅院起名叫“安乐窝”，于是自己起个道号叫“安乐先生”。 邵雍时常早上就焚香安适地坐着(思考问题)，到吃晚饭时总要喝三四瓯酒，微醉就不再喝了，常常不至于大醉，兴起的时候就自己吟咏作诗。春秋时节，常出入城乡游历，风雨天常不出门，出门就乘坐小车，一个人推着，随意所行。当官的人家听到他那独特熟悉的车声，争相迎候，连小孩子、老夫人和那些仆人、衙役们都会欢愉地说：“我家先生来到了。”不再直呼他的姓名。有时候留下连宿两夜才离开。有好事者在洛阳周边建有别致的小屋，如同是邵雍的小歇的居所，以方便他到来时居住，名字叫“行窝”。 司马光像对待兄长一样对待邵雍，他们二人的纯正品行成为乡里所仰慕学习的楷模。父亲训斥儿子，哥哥教育弟弟都会说：“不要做不好的事，恐怕司马端明、邵先生知道。”有读书的士子取道洛阳，有不去官府，但必到邵雍处拜望的。邵雍德行气质纯粹，看上去就知道他的贤良，但邵雍自己从来不炫耀自己，不设防人之心，和大家在一起谈笑风生的，没有区别于他人。(邵雍)与人交谈，乐意说人家的长处而隐讳人家的缺陷。有靠近他向他请教问学的，他总尽力地解答，从不以强迫的方式来告诉别人。待人不分贵贱，不论年纪大小，一样诚恳地接待。所以，贤良的人喜欢他的德行，不贤良的人也佩服他的感化力。一时间洛阳人才特别盛行，忠厚之风传遍天下。熙宁时颁行新法，官吏受胁迫难以推行，有的就递上引咎辞职的呈文，想要离开。邵雍居住在州县的门生旧友都带着书信造访邵雍，邵雍说：“这是有才德的人应当尽力的时候，新法固然苛严，能尽己之力宽厚一分，老百姓就会受一分恩赐。弃官有什么好处呢？”嘉祐时，皇帝下诏求散失的贤才，西京留守王拱辰把邵雍上荐应诏，任命他为将作监主簿，下诏再推举有杰出才能的人，补任颍州团练推官，都坚决推辞之后才接受任命，最后还是称病不赴任。熙宁十年，去世，终年六十七岁，追赠他为秘书省著作郎。元祐年间又赐予他谥号康节。三、语用创新用一句话概括这幅漫画的主要内容，并以一个普通网民的身份谈谈你的观点。答：_解析：此题考查图文转换及语言表达准确、鲜明的能力。解答第二问只要做到观点鲜明，理由充分即可。答案：(1)内容：很多人对在聊天中使用“呵呵”来应付对方感到愤怒。(2)观点(示例1)“