教育需要怎样的爱心.doc

教育，需要怎样的爱心？（师德论文）深湾小学 罗植建有关爱心与教育的话题一直是人们讨论与关注的热点。正如现代教育家夏丏尊所说，“没有爱就没有教育”。教育需要爱心，这已无可非议地成为定论，因而我们常常能读到人们关于如何将“爱心”落实到行动中、如何让学生在爱的绿叶里开出亮丽夺目的花朵等方面的讨论。 讨论归讨论，现实中的爱心却难免遭遇尴尬。 不久前的一次例行巡视中，我看到教学楼走廊上站着一位小个子的男学生。不用说，他是被教师罚站了。3月的清晨有些冷，外面还下着小雨，那位男生不住地裹紧身上的薄棉夹克。当我问他为什么当上“哨兵”时，他憨憨地一笑：“今天早自习又迟到了” 当天，在与那位男生的班主任闲聊时，我装着不经意地提起罚站的事，他居然忿忿地说，那可是个“问题学生”！早自习迟到是他是常有的事。接着他还讲出了一番道理：对学生的爱不能太抽象，玉不琢不成器嘛。严格管理是爱心最基本的体现！我陷入了困惑。他的解释并不是没有道理，爱自然不是抽象的，但教师有没有好好了解这位男生为什么常常早自习迟到？这种出于一片爱心的做法是不是过于简单和粗暴了？其结果会不会与本意相去甚远？也许我们关于爱心的解释太多，其内涵太丰富，外延也太广阔。在爱心的名义下，我们可以给学生布置大量的课后作业逼他们挑灯到深夜，我们可以强行要求他们诵读我们自己也不感兴趣的所谓“经典名篇”，我们可以占用他们的活动时间来大讲书本知识，我们可以没收他们从课外书籍到私人书信之类的东西“能让学生进大学读书才是对他们真正的爱。”某市教育局局长曾公开宣称，“我们要理直气壮地追求升学率，抓好高考就是办人民满意的教育！”“将每一个学生看成自己成的孩子”也是让教育者体现爱心的命题，因为作为父母，我们对孩子自然有着无私的神圣的爱。然而，并非每位父母都懂得如何正确地去爱孩子，不少人根本不知道如何同孩子进行有效的沟通。对于淘气或厌学的孩子，有的父母因过于溺爱而听之任之，有的父母则动辄打骂。前者的不作为是出于爱，后者的体罚也是出于爱，表现不同，结果却相似，都不能让孩子真正自觉地向良性方向发展。有人总结了中国父母的几大问题：“把孩子当炫耀比较的对象”“不尊重孩子的隐私和权利”“把学校成绩当成一切表现的指标”“认为早起很好，睡觉就是懒惰”“爱可以是对子女任何不合理要求的借口”“认为养孩子是艰苦的义务，而非享受”等等，这何尝不是中国教师的通病！ 事实上，我们不可以对爱有过多的期待，因为爱心常常会出错。曾读过这样一个故事：某人想看看蛾是怎么出生的，于是特别留心观察家里的一只天蛾茧。一天，茧上开了个小口，他看到蛾宝宝挣扎着从洞口往外爬，但怎么也出不来。几个小时后，蛾宝宝仍然被卡在洞口，它似乎放弃了努力，一动也不动了。这位好心人觉得应当帮帮忙，于是找来一把剪刀将洞口剪开。很快，蛾爬出来了，但它的身体异常臃肿，翅膀也萎缩得厉害。蛾没有能像期待的那样抖抖身子快乐地飞起来，只是痛苦地爬了一会儿，最后居然死掉了。据说，天蛾茧的结构很特殊，一头是根细管，一头是个球状的囊。当蛾还是蛹时，它的翅膀不发达，身体却很肥大。正是它出茧前痛苦的挣扎使体内分泌的物质进翅膀，这样它才能有力地飞向天空。那位好心人不懂得蛾成长的秘密，于是爱心帮了倒忙。孩子的成长也有自己的秘密，教育者只有发现了这个秘密，才有资格撒播爱心。然而，现实中有资格撒播爱心的人并不多。法国启蒙思想家卢梭在爱弥尔中这样写道：大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，我们就会造成一些早熟的果实，它们长得既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂，我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。的确，孩子的成长有其特定的规律，过多外在力量的介入只能起到破坏的作用，无论这种力量是出于爱心还是恶意。这个道理并不深奥，与中国人耳熟能详的揠苗助长的故事如出一辙，可惜对于普通人而言，“知”是一回事，“行”却是另一回事！教育需要爱心吗？当然需要，但是教育者首先要能理解孩子成长的秘密。如果做不到，那么，有这样的爱心还不如袖手旁观的好，因为耐心等待也是一种教育智慧。日常课堂：我们的精神家园（德育论文）深湾小学 罗植建如果有人要问：教师的价值体现在何处?相信很多教师都会回答，课堂！ 的确如此，作为教师，几乎将生命的全部意义都赋予了教书育人，而教书育人的主阵地在哪?毫无疑问是年复一年，日复一日的日常课堂。如果说学校是教师职业的场所，那课堂就是教师的精神家园。然而现状又如何呢?尽管教师将生命的年轮刻印于日常课堂之上，但又有多少人能从中体验到幸福与骄傲?更有甚者是将自己“关在心造的监狱里”(余秋雨)，整日陷于职业疲倦的煎熬中。试问：生活、呼吸在日常课堂，却不能快乐幸福于其中，岂不是天下为师者的一大憾事? 一、日常课堂：教师生活旅途中的幸福驿站 毋庸置疑，面对现代人酒吧、茶座式的生活时尚，教师业余生活无疑清贫而艰辛。尽管也曾想“潇洒走一回”，但一想到明天课堂上那几十双求知的眼睛，谁又能忘情于享受?是的，美好时光可用之于享受，也可用于创造；一样翻转的年轮，可以碌碌无为，也可以被永远铭记。人真正的幸福应该来自人的内心。其实，素有“人类灵魂工程师”之誉的教师，其生活质量的高低在很大程度上是取决于他对教育事业的追求及每一天的内心体验的：如果某一节课没上好，自己心里就会觉得堵得慌；如果某一天课上得得心应手，自己就会默默地回味一整天原因何在?就在于日常课堂已然构成了教师生活的一部分，它的质量直接影响着教师生命的质量。 “日常课堂平淡得如同居家过日子，谈什么生活质量?”是的，曾几何时，我们就一直面对着这样的尴尬：除了公开课，你能记住几堂自己的日常课?若干年后你的学生又能记得几堂你上过的课?于是有人感慨“教书育人几十年，一眼却能望到边”。难道这一切都源于日常课堂的平淡?我想，其根本原因并不在课堂本身。罗丹说：“美是到处都有的，对于眼睛，不是缺少美而是缺少发现。”朱永新教授说：“一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。”一个“发现”，一个“用心”，答案不言自明，当你在轻慢日常课堂的同时，其价值也正在被日常课堂所轻慢!其实，当我们明白了教师职业使命决定其人生轨迹必然运行于课堂时，我们为何不去“用心”经营自己日常课堂，从中“发现”曾被一度轻慢的人生价值呢?用心经营自己的每堂课，就等于经营自己的生活，让每一堂课都能或多或少地延伸你生命的深度和广度，让每一堂课都能成为你生活旅途中的幸福驿站。或许蓦然回首之时，你会突然发现，“原来教书也能教得有滋有味!” 二、日常课堂：教师提升职业价值的土壤 一位教授曾这样说：“如果有人问你是干什么的，你不能说你是教书的，而要说你是教人的”“教书”与“教人”，一字之差，意义相去甚远。自古赋予教师“教书育人”的使命，但随着社会文明的演进，人们却将其简化成了“教书”的职业，淡漠了“育人”的根本。当我们习惯于“教师是太阳底下最光辉的职业”的赞颂时，却早已在心里淡化了投射孕育生命的光辉。从某种角度讲，教师职业关系着千万个生命健康发展与价值自我实现，其每天的付出远远超出8小时工作以外，其辛苦的程度外界难以理解。如果在漫长的职业生涯中只有辛勤付出，而无生命“增值”，你会觉得很苦很累。 也许有人会说，精彩的公开课才能让教师骄傲、辉煌。但是，如果没有日常课堂的脚踏实地、千锤百炼，哪有公开课堂的真正精彩。如果仅仅倾力于、倾心于在公开课中提升价值而忽略在日常课堂为生命“充值”，职业形象终会随时间的流逝而失去光辉。日常教学是一个真实、安全、和谐的生活过程。从本质上讲它不是以“节”、“堂”为单位的，它应该是师生生命在相互交融中自然生长的一种状态。在这种状态下，看似平凡的过程流淌的应是行云流水般的自然，看似朴实无华的背后应是教育良知和教学智慧的支撑。而良知与智慧需要担待，它要有勇气包容缺陷，挑战难度，在教与学真实的冲突中经历“焦虑”、“困惑”与“障碍”，在突围教学困境的挣扎中迎来“柳暗花明”后的又一村。因此，与其寄望于在短暂的公开课中塑造职业形象，不如扎根于日常课堂的土壤为职业生命的强盛而自我充值。 三、日常课堂：师生绽放生命精彩的舞台 教育之为教育，正在于它是生命对生命的唤醒。在日常课堂，生命与生命是在互不设防中进行交流与欣赏的。交流已不仅是为了教学任务的完成，而是师生精神共享、情感交流、心灵沟通，是师生生命共同成长的过程。所以说，日常课堂不仅是教师职业生活最基本的组成部分，也是教师和学生生命历程的有机构成。它的质量不仅影响着教师对其职业的感受和专业水平的发展，也直接影响着学生个体生命价值的实现。也许当下课堂是平凡甚至琐碎的，但是当你将生命的激情投放于课堂，或大气磅礴，或清丽温婉，或机敏厚