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初中文言文句式大全1、判断句古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断，一般不用判断词“是”字。其基本形式是“者，也”，“，者”，“， 也”。另一种是用“则”“皆”“乃”“为”“即”“非”等判断词表示肯定或否定判断。还有一种情况是不用判断词，要根据上下文判断。（1）“为”表肯定判断，可译为“是”例：中蛾冠儿多髯者为东坡（2）“乃”表肯定判断，可译为“是” 例：吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏（3）“即”表肯定判断，可译为“就是”例：吟鞭东指即天涯（4）“则”表肯定判断，可译为“是”例：此则岳阳楼之大观也 非天质之卑，则心不若余之专耳 则素湍绿潭，回清倒影（5）“是”做动词，表肯定判断例：斯是陋室，惟吾德 闻今是何世，乃不知有汉（6）“非”表否定判断，可译为“不是” 非天质之卑 兵革非不坚利也（7）“，者也”牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。（8）“者，也”。陈胜者，阳城人也，字涉。 然而不胜者，是天时不如地利也（9）“者，” 例：马之千里者，一食或尽粟一石（10）“，也” 例：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也 夫战，勇气也（11）“也”例：此诚危急存亡之秋也2、省略句句子中省略某个词或某个成分的现象，在文言文中较为常见。主要有：（1）省略主语a承前省 渔人甚异之（渔人）便舍船，从口入 b 蒙后省 c对话省 例曹刿论战（此）忠之属也。（曹刿论战）（此，代前文“小大之狱，虽不能察，必以情”）（2）省略谓语或省略动词择其善者而从之，（择）其不善者而改之。（论语十则）一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（曹刿论战）（3）省略宾语投（之）以骨。（狼）君与（之）俱来。（隆中对）（4）省略介词林尽（于）水源。（桃花源记）急湍甚（于）箭。（与朱元思书）（5）省略量词 文言文中数词后常省略量词一（张）桌，一（把）椅，一（把）扇，一（块）抚尺而已孔子东游，见两（个）小儿斗 二（个）男新战死3、倒装句倒装句主要有四种：（1）主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。例：甚矣，汝之不惠。全句是“汝之不惠甚矣”。谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明了”。（2）宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。例：“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢”，“何”，疑问代词，“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。（3）定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。例1：遂率子孙荷担者三夫 “荷担者三夫”是“三夫荷担者”的倒装，定语“三夫”后置，以突出中心词“荷担者”，可译为“三个能挑担子的成年男子”。例2：予谓菊，花之隐逸者也。 “花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装。可译为“具有隐逸气质的花”例3：予谓菊，花之隐逸者也。 “花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装。可译为“具有隐逸气质的花”例4：尝贻余核舟一 “核舟一”是“一核舟”的倒装，定语“一”后置，可译为“一个核舟”（4）介宾结构后置A、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置，译成现代汉语时，除少数译作补语外，大都数都要移到动词前做状语。例：何有于我哉？ 全句为“于我有何”的倒装句，介宾结构“于我”后置。译为“在我身上有哪一样呢” “ 告之于帝”是“于帝告之”的倒装，介宾结构“于帝”后置，译为“向天帝报告了这件事” 躬耕于南阳，苟全性命于乱世 全句为“于南阳躬耕，于乱世苟全性命”的倒装，介宾结构“于南阳、于乱世”后置，可译为“亲自在南阳耕种，在乱世中苟且保全性命”B、介词“以”组成的介宾短语后置，在今译时，一般都前置做状语。例：屠惧，投以骨。 全句为“以骨投之”的倒装，介宾结构“以骨”后置。译为“把骨头扔给它”为坛而盟，祭以尉首 “祭以尉首”是“以尉首祭”的倒装，介宾结构“以尉首”后置，可译为“用将尉的头来祭祀” 醉能同其乐，醒能述以文者 “述以文”是“以文述”的倒装，介宾结构“以文”后置，可译为“用文字来记述” 愿陛下托臣以讨贼兴复之效 “托臣以讨贼兴复之效”是“以讨贼兴复之效托臣”的倒装，介宾结构“以讨贼兴复之效”后置。4、被动句主要有两种情况：一是用“于”“为”“为所”“见”字表被动句。二是没有被动词，意思上隐含被动，要根据上下文语意去推断。（1）没有标志词语，意念上的被动 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山 被所感动（2）有标志词语a “为”表被动 国险而民附，贤能为之用b “为所”舌一吐而二虫尽为所吞 “为所吞”即“被吞掉”c “于”表被动 管夷吾举于士 “举于”即“在被举荐”。5、固定格式。初中文言课文中固定结构有：“不亦乎”“有者”“得无乎”“如何”“奈何”“然则”等。（1）“不亦乎”相当于“不是吗” 学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不易君子乎？（2）“如何”相当于“对该怎么办”“把怎么样” 例：如太行王屋何？即“能把太行王屋两座山怎么样呢？” 其如土石何 即“能把土石怎么样呢”（3）“以为”相当于“把当作”例：以丛草为林，以虫蚁为兽即“把丛草当作树林，把虫蚁当作禽兽”（4）“何为”相当于“为什么要呢”“为什么会呢”例：此何遽不为福也即“为什么不会变成福呢”（5） 何以 例：何以战5、 固定句式 （一）无乃乎?这是一种表示测度语气的固定格式，它表明的是对某种情况的估计或者对某件事情的认识。一般可译为“恐怕吧”或者“只怕吧”。例子是很多的。如：劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎?(应译为：使军队疲劳去袭击远方的国家，没有听到过这样的事。军队疲劳力量竭尽，远方的君主对这件事有准备，恐怕不行吧?)崤之战。暮婚而晨别，无乃太匆忙?(应译为：晚上结婚而早上就得离别，只怕太匆忙了吧?)新婚别教材中有一篇古文叫季氏将伐颛臾，其中有一句话，也属于这种固定格式。“求!无乃尔是过与?”(句中划线句应译为：冉求!恐怕该责备的是你们吧?)（二）孰与这 是一种用来表比较的固定格式，用来比较两个人的高下、优劣或两件事的得失、好坏。它又可以分为两类。一类是句中提出了比较内容的，一类是句中没有提出比较 内容的。前者应翻译成：“与相比，谁(哪一样)”，后者应译为：“与比较起来怎么样”。这种格式在古文中出现的频率是非常高的。如下 面的例子：吾孰与城北徐公美?邹忌讽齐王纳谏(我跟城北的徐公相比谁更漂亮?)沛公曰：“孰与君少长?”鸿门宴(项伯)跟你相比，谁的年纪大，谁的年纪小?)公之视廉将军孰与秦王?廉颇蔺相如列传(你们看廉将军跟秦王相比，怎么样?)某业所就，孰与仲多?原君(我所完成的功业跟二哥相比，谁更多?)文中的三个加线句均应译为“你跟我比怎么样呢”。（三）之谓也 其之谓也这 是宾语提前的一种固定格式，是一种表示总结性的判断句。应该强调一下的是在这种格式中的“之”属于结构助词，起到的是提宾的作用。句首有“其”的也属于这 种格式，而“其”属于句首语气助词，表推测，应译为“大概”。这种固定格式可译为“说的就是啊”，或者译为“大概说的就是啊”。请看下面例句：闻道百，以为莫己若者，我之谓也。庄子秋水(听到了一些道理，以为天下没有谁超过自己了，说的就是我这种人啊!)诗曰：“他人有心，予忖度之。”夫子之谓也。孟子齐桓晋文之事(诗经上说：“别人有什么心思，我猜测得到它。”说的就是夫子这样的人啊!)太史公曰：“传曰：其身正，不令则行;其身不正，虽令不从。其李将军之谓也。史记李将军列传(太史公说：“论语上说：他自身端正，不下达命令人民就会行动;他自身不端正，即使下达命令他的百姓也不会听从。大概说的就是李将军这样的人吧!”)（四）得无乎? 得无耶?这是一种表揣测疑问语气的固定格式，表示对某种情况的推测。应译为现代汉语的下面三种格式：恐怕吧; 莫非吧; 该不会吧这种格式在古文中出现的频率也是相当高的。请看下面的例子：览物之情，得无异乎?岳阳楼记(看到自然景物所产生的思想感情，恐怕不一样吧?)得无教我猎虫所耶?促织(莫非告诉我捕捉蟋蟀的地方吧?)若辈得无苦贫乎?记王忠肃公翱事(你们恐怕被穷困所苦吧?)得无楚之水土使民善盗耶?晏子使楚(莫非楚国的水土使老百姓善于偷盗吧?)日饮食得无衰乎?触龙说赵太后(每天的饮食该不会减少吧?)（五）奈何 如何 若何这 三个格式的用法是一样的，都表示怎样对待或处置某人某事。需要强调的是，“奈”、“如”、“若”是动词，含有“对付”、“处置”、“办理”一类的意思;而 “何”则是补语，作“怎么”、“怎样”讲。在中间插入的内容属于“奈”、“如”、“若”的宾语。整个格式可译为“把怎么样”，或“对怎么办”。先看下面例句。以君之力，曾不能损魁父之丘，如王屋、太行何?(愚公移山)试问古来几曾见破镜能重圆?则较死为苦也，将奈之何?(与妻书)力拔山兮气盖世，时不力兮骓不逝。骓不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何?(垓下歌)上面的三个例句中加线的句子应分别译为：把太行山和王屋山能怎么样呢?(我们)对这种情况怎么办呢?虞姬虞姬把你怎么样呢?（六）何有于?这 是一种表反问的固定格式。需要强调的是，这种格式究其实质是两种特殊句式的紧缩和移位初中语文常见的15种文言文固定句式初中语文常见的15种文言文固定句式。一是由介词“于”与它的宾语构成的介宾短语后置，在原句作补语，翻 译过来必须还原到动词谓语之前充当状语;一是疑问句中疑问代词作宾语谓宾前置，也就是说“有”的宾语是疑问代词“何”，它前置了，在翻译的时候，也必须还 原到“有”的前面。知道了这一点再去理解这种格式就容易得多了。这种固定格式的意思是：“对于来说，又有什么呢?”请看下面的例句。例句：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”(应译为“对于我来说又有什么呢?”)（七）何为?这 是一种表询问或反问的固定格式。首先我们先来认识一下“为”这个虚词。“为”有两个读音，一是读“wi”，一是读“wi”。读“wi”的时候，它只 有介词性。一是读“wi”。读“wi”的时候，情况比较复杂，有三种情况。一是动词性，是一个“本领”很高强的动词，可以这样讲，句中需要什么动词， 它都能够代替。二是介词性，只用在表被动的句子里。也就是说在被动句中，“为”必须读“wi”。如“身死人手，为天下笑者，何也”，再如“茅屋为秋风所 破歌”，这两句中的“为”就必须读“wi”。三是语气助词，相当于现代汉语中的“呢”。在“何为”这种固定格式中，“为”就属于这种情况。这种固定格式的正确翻译为：“还要做什么?”或者：“要干什么?”请看下面例句：例句：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(史记项羽本纪)划线句应译为：“还要告辞做什么呢?”例句：项王笑曰：“天之王我，我何渡为?”(史记项羽本纪)划线句应译为：“这是上天要灭亡我，我还要渡江做什么呢?”（八）不亦乎?这是一种表示反问的固定格式。最需要强调的是这种格式中的“亦”。这是一个很容易产生误解的词，稍一疏忽就可能把它理解为副词，其实，它是一个助词，没有实在意义，只有加强语气的作用。这种固定格式可译为：“不是吗?”或者译为：“岂不是吗?”在古文中，这种固定格式的出现频率是很高的。下面的几个例句：舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?(吕氏春秋察今)句中的化线处应译为：“像这样寻找剑，岂不是太糊涂了吗?”吾射不亦精乎?(卖油翁)句中的划线处应译为：“我射箭的本领不是很高明吗?”子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(论语)句中的划线处应译为：“学习并且不时地温习它，不是很快乐了的吗?有同学从远方来，不也是很高兴的事吗?别人不了解自己而不恼怒，不也是君子吗?”（九）有者这种固定格式常用于叙事的开头，以突出叙事的对象，必须强调的是，这种格式还有两种情况。一是叙述的对象“人”在句首出现了，如“楚人有涉江者”，此刻，“有者”属于定语后置;二是叙述的对象在句中没有出现，不属于定语后置，如“杭有卖柑者”。请看下面例子：人有亡斧者。(韩非子)在这个句子中，“人”出现了，因此，“有者”属于定语后置，应译为：“有一个丢了斧子的人。”邑有成名者，操童子业，久不售。(促织)在这个句子中，叙述的对象没有出现，因而不属于定语后置，应译为：“城里有个叫成名的人。”（十）何之有?这也是一种宾语提前的固定格式。句中的“何”是“有”的宾语，“之”属于结构助词，表示提宾。这种格式可译为：“有什么呢?”如下面的例子：宋何罪之有?(墨子公输)应译为：“宋国有什么罪过呢?”子曰：“君子居之，何陋之有?”(论语)应译为：“君子住在里面，有什么简陋呢?夫晋，何厌(通“餍”)之有?(左传崤之战)应译为：“那晋国有什么可满足的呢?”若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有?”(叔向贺贫)应译为：“如果不忧虑德行没有完善，却忧虑财物不足，将要哀悼还来不及，有什么可祝贺的呢?”（十一）唯(惟)是 惟之为这种固定格式也是一种宾语提前的格式。需要再强调一下的是，在这种格式中的“是”与“之为”，均属于结构助词，起到的是提宾作用;而唯(惟)，表示的则是动作的唯一性，译为“只”。这种格式在成语中使用的频率是很高的。请看下面的例句： 惟命是从; 惟利是图; 唯你是问; 唯仁是亲; 唯才是举; 无乃尔是过与?（十二）所以 所以者所+介词(以、从、与)+动词(或动词性短语)这 是古文中十分常见的固定格式，是一种名词性的“所”字短语。首先我们得知道，在古文中的“所以”与现代汉语中的“所以”是完全不同的，现代汉语中的“所 以”是一个复音虚词，用在因果复句的后一分句，表结果，而在古代汉语中，可以说什么都可以表示，就是不能表示结果。那么，他都能表示什么呢?它可以表示动 作所涉及到的原因、根据、工具、处所、办法、凭借等。下面我们来看一些例子：吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。(廉颇蔺相如列传)(表原因)故释先王之成法，而法其所以为法者。(吕氏春秋察今)(表根据笔，所以书也。(表工具)是吾剑之所从坠。(吕氏春秋察今)(表处所)吾知所以距(通“拒”)子者，吾不言。(墨子公输)(表办法)师者，所以传道受业解惑也。(师说)(表凭借)圣者，非所与熙(通“嬉”)也。(墨子公输)(表凭借。应译为：“圣人是不能与他随便开玩笑的。”)此所以学者不可以不深思而慎取之也。(游褒禅山记)(表原因)天地之所以养人者，原不过此数也。(治平篇)(表方法)臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义。(史记廉颇蔺相如列传)(表原因)（十三）何所这是一种表疑问的固定格式，是“所者(为)何”的紧缩和移位。懂得了这一点，也就等于知道了在阅读古文中遇上了