中华传统文化与企业有效经营职业道德修养义.docx

中华传统文化与企业有效经营职业道德修养篇内容简介【内容概述】该课程汲取易经、儒、佛、道及诸子百家思想之精髓，将传统文化中人的道德修养融合到企业如何进行有效经营，企业如何培育忠诚的优秀员工等问题上来。揭示出企业强盛应以人为本，人才练达应以学明道的内涵，提炼出“念、德、才、智、志、体”六字真经。本篇讲座内容为“观念制胜和以德为本”，以此为企业培育自动自发，自立立人的优秀人才。中华传统文化与企业有效经营职业道德修养篇课程目录中华传统文化与企业有效经营吸取易经“土壤店”、儒家“粮食店”、佛家“百货店”、道家“药店”、诸子百家“自选超市”，三百千千，昔弟菜训“启蒙店”中的精髓。提炼出“念、德、才、智、志、体”六字真经，并将本课程分为三大篇：职业道德修养篇管理才能修行篇心理健康修炼篇第一讲：职业道德修养篇。用华夏文明成就华夏企业，用华夏文化化育华夏人才。四书：论语、大学、中庸、孟子五经：易经、礼经、诗经、书经、春秋主要讲述观念制胜、以德为本二大部分内容。观念制胜. 观念与人生 了凡四训：一、立命之学；二、改过之法；三、积善之方；四、谦德之效。 主要讲解了了凡的一生通过不断努力突破命运枷锁，命由己定。. 观念转变命运转变 观念转变，态度转变；态度转变，行为转变；行为转变，习惯转变；习惯转变，性格转变；性格转变，命运转变。 . 人本观念企=人+止，企业以人为本；十年之计莫如树木，百年之计莫如树人；21世纪最成功的人是学习力最强的人；21世纪最成功的企业是学习型的企业；. 学习观念多办一所学校，少建一所监狱；多搞一次培训，少受一点损失。时时是学习的良机，处处是学习的场所；人人是学习的对象，事事是学习的题材。. 人生价值观 自求温饱-做好事求好报-做好事不思报-以智导悲-以悲启智. 工作价值观 为赚钱而打石子-把大石子打成小石子-为事业打石子错误观念：多做多错遭殃，少做少错平安，不做不错升官；正确观念：多做多对，少做少对，不做不对。. 王永庆的育人理念凡事从根源处着手；人的品质是一切的根本；人事合理化：适才适所；管理上轨道才能招到人才；人才需从基层训练做起；训练必须讲求效果；社会是一所大学校。. 用人之道用人之道以德为主才为辅；才德全者贵；其次德高才薄者其德可用；有才无德者其才难用；三种人不举荐升官：才高德薄者；才德平平者；不愿出仕者。-曾国藩以德为本. 以德治企企业强盛靠人人，人人发挥在一心，一心一意为四方，四方满意达十全。. 易与天地合其德天行健，君子以自强不息。-乾卦地势坤，君子以厚德载物。-坤卦地山谦，亨，君子有终。-地山谦卦风雷益，君子意见善则迁，有过则改-风雷益卦领导者的修养：君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。易曰：见龙在田，利见大人，君德也。创新就要大刀阔斧的推进。. 外施儒术大学之道-在明明德，在亲民，在止于至善；自天子以至庶民，壹是皆以修身为本；忠孝不二门-百善孝为先；大孝孝于天下；敬而不违，劳而不怨；求忠臣必于孝子之门；以孝治企。忠诚无价-心放中间谓之忠；曽子曰：夫子之道，忠恕而已矣；满怀感恩之心；像老板一样对待公司；轻视公司就是轻视自己；每天多做一点点；仁爱值千金-二人合一谓之仁；博爱为仁；合作为仁-人际关系；仁的修为：居处恭，执事敬，与人忠；仁的修养：见贤思齐，见不贤而内自省；仁的条件：恭、宽、信、敏、惠；恭则不侮，宽则得众，信则人任焉；敏则有功，惠则足以使人。大义成大业-义者理之所在-理直气和；赏善罚恶，奖惩公平；小义从大义；子曰：君子喻于义，小人喻于利；知礼以立-人在衣裳马在鞍，举手投足看一般，行住坐卧见功夫；言语神色心性现；天子之职莫大于礼；子曰：非礼勿视，非礼无听，非礼勿言，非礼勿动；依礼依法治企（凡事追求合理，凡事有章可循，凡事有人负责，凡事有据可查，凡事有准控制。）；由学而智-学而后知，知而后习，习而后识，识而后智（学问浅时脾气大，学问深时意气平。）；求知有四万：读万卷书，行万里路，交万个友，做万件事。求智有五法：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之-中庸圣人求智的方法：1/学而时习之；2/默而识之，学而不厌，诲人不倦；3/敏而好学，不耻下问；4/三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。诚信待人-人言谓之信，言成谓之诚；子曰：言必信，行必果；子以四教：文、行、忠、信；自信：人生最大的敌人是自己；信人：人之初，性本善；人信：做诚实守信的人。五德全者圣-夫子之圣德：温、良、恭、俭、让；一言可终身行之-子曰：其怒乎！已所不欲，勿施于人。做人需尊五美：惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。（躬自厚而薄责于人，则远怨矣！责己严苛也，责人如己不可也！）孟子一百字“生死铭”-天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。孔子的死毋修身法-子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我；三面镜子-为人谋而不忠乎？与人交而不信乎？传不习乎？. 内用黄老-老子做人有三宝：一日慈，二日俭；三日不敢为天下先。 九字真言：功成，名遂，身退，天之道。 四不修身学：不自见故明；不自是故彰；不自伐故有功；不自矜故长。.明心见性：有施有得-财布施；法布施；无畏布施；无戒德莫全-戒：杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒；除：贪、嗔、痴、慢、疑；忍字心上一把刀-成大事须有三忍功夫：容忍/隐忍/不忍；劳而不怨，苦而无怨；忍百忍者，百福之源（能受天磨真铁汉，不遭人忌是庸才-南怀瑾）；勤奋精进-一勤世上无难事，一谦天下无仇人；世上唯有时间最宝贵；一忙除三害（忙得没有时间生病，忙得没有时间花钱，忙得没有时间说别人坏话。）；三镜定位；三学达圆满。.落实于韩非明主之所以导制其臣者，二柄而已矣。小信诚则大信立，故名主积于信。赏罚不信，则禁令不行。明君之所以立功成名者四：一曰天时，二曰人心，三曰技能，四曰势位。四维：何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。将之五德：智、信、仁、勇、严。智能发谋，信能赏罚，仁能负众，勇能果断，严能立威。. 诸公诫训周公遗训：君子不施其亲。不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人。（水至清则无鱼，人至察无徒）刘备诫子言：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。诸葛亮戒子书：静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。曾国藩为人处世之道：择友如同求师，为人生第一要义。据官以耐烦为第一要义。据官四败：昏/傲/贪/炸。功不可一人独享。为人之道有四知：知命、知礼、知言、知仁。处世四禁忌：勿夸夸其谈，勿好为人师，勿轻言人短，勿斤斤计较。事必躬自入局：心到，细心分析；眼到，细心观察；身到，现场检查督导；口到，可言必言，不可言不言；手到，勤记录；耳到，兼听则明，用心倾听。. 会做人会做事（缺）. 成功谏言静修堂中出大德-成功每在勤苦日，败事多在得意时；成功的法宝你们愿意人怎样待你们，你们也要怎么样待人；别人希望你怎样待他们，你就要怎样待他们。把别人当自己；把自己当别人；把自己当自己；把别人当别人。十大日冕一肚量大一点 二嘴巴甜一点 三行动快一点 四效率高一点 五脑筋活一点 六理由少一点 七做事多一点 八脾气小一点 九说话轻一点 十微笑露一点少说多做一张嘴 少说。 话多伤气，祸从口出；两只耳朵，多听 两个眼睛，多看 两只手，多做， 两只脚，多行。金十字：请/谢谢/对不起/您辛苦了；座右铭：（缺）；与成