卧虎藏龙中西方文化分析.doc

解读卧虎藏龙中的东西方文化差异很认真的把卧虎藏龙从头到尾看了一遍，对老师所说的这部影片中所包含的东西方文化差异竟一点也为看出来。因此，又认真的把这部影片从头到尾观赏了一遍，才列为感受到导演的用苦良心，把中西方文化的差异委婉而又含蓄的表现出来。现在的我们都已经是被西化了的，在重读这些代表中国文化的影片，让观赏者在轻松愉悦的环境中感受到中国传统文化的魅力。一、 代表中国特色的美景与背景音乐影片一开始出现的景象宛如一幅迷人的水墨画，再附上中国传统的音乐旋律做背景，更加的让人感受到中国文化所蕴含的恬静与舒适。以这种形式开篇的电影给人心里上的舒适、享受的感觉，仿佛自己置身于此等美景之中；这与很多的国外影片形成了鲜明的对比，譬如观赏好莱坞大片时，往往一开始总是有一种很紧张的气氛，很混乱的场景，从一开始就让人感受到快节奏。这种唯美不光以静态出现在本电影中，李慕白与玉姑娘的打斗仍以这中国特色的唯美为背景，让人觉得自己仿佛是在观赏一部古香古色的中国风画卷。二、 李慕白与秀莲的感情 这个情节时在影片的一开始，中国人的含蓄委婉从秀莲的神情以及她与李慕白的对话中体现出来。当妈告诉秀莲：李慕白来了。从秀莲紧张有略微惊喜的表情中，我们似乎看出了一份真挚、含蓄而又有点羞涩的感情，她抑制住自己内心的喜悦，出来接待李慕白，一句简单的问候“慕白兄，好久不见”“你好吗？”，看似死板客套的几句问候把她对李慕白所有的感情与思念都包含了进来。李慕白深情的对秀莲说“有些事需要想想”“一些心里放不下的事”“我以为我们已经讲好了嘛”，从他深情的眼神中，我们读到了她内心深处对秀莲的爱恋，这种爱恋是那么的深切，那么的彻底，但又表达的如此含蓄，这不由得让我们想到中国式的唯美爱情；这些又与西方文化形成鲜明对比，西方文化中，人总是善于直接表达自己的感情，假象一下此场景要是出现在西方影片中，女主人公听到这个消息肯定是欢呼雀跃的奔出去拥抱热吻自己的心上人，男主人公则抱起心爱的女人360度旋转，然后说很多暧昧的言语以及那数不尽的承诺。在西方文化，人们喜欢用语言、行动直接的将自己的感情与内心活动毫无遮掩的表现出来，他们的爱永远都是那么直白。三、 秀莲、李慕白对对玉姑娘的宽容与情谊在秀莲与玉姑娘的交往中，秀莲永远都充当这姐姐的角色，对玉姑娘的不忍与关怀，处处为其着想，为其辩解，而表面又极力为其掩饰，她的这些正是中国人重情谊的典型代表。李慕白对一再犯错误的玉姑娘非但不责罚，还处处宽容、教导她，他把中国人的宽容在此表现的淋漓尽致。在西方文化中，他们对待所有的事情都很有原则，不会为了一己私利而袒护自己的亲人朋友，不会像中国人一样重“孝、悌、仁、义、恕”这些也许在中国人眼里有些不尽人情，因为我们是华夏民族，我们传承的是中华民族几千年的灿烂文化。李慕白与玉姑娘的打斗中，李不以打斗而打斗，而是意在教育玉姑娘，他所说的话就是最好的证明“勿助、勿长、不应、不辩、无知无欲、舍己从人才能我顺人背”虽然未能教化玉姑娘，但李仍不放弃，最终为了挽救一个生命而丢掉了自己的生命。这种舍己为人在我们中国文化中显得如此的高尚。中西方的这些差异不只是在现在才显现出来的，在2500多年前，代表西方文明的古希腊哲学代表苏格拉底与代表我们华夏民族文化的先哲孟子就在很多方面表现出了差异，而这些差异也恰恰能够反映在本电影中。大家都知道孟母三迁的故事吧，可以毫不夸张的说孟母为孟子事业上的成功奠定了坚实的基础。在孟母去世后，孟子给母亲办隆重而又盛大的葬礼，一表自己的孝心。孟子的这些恰恰与苏格拉底形成了鲜明的对比，苏格拉底对亲情淡了很多，他是一个一天到晚不顾家，也不着家的人，对自己的妻子孩子并未尽到应尽的责任，可以很肯定的说，苏格拉底一定不是以为合格的丈夫和父亲。看到两位先哲的对比也许我们会觉得苏格拉底很坏，连自己的老婆孩子都不关心的人怎么可以称之为哲学家。其实并不是这样，要是让西方的人来评价我们的孟子，也许他们还会说孟子这种人做事没有原则，人生下来就哦是平等的，对每个人都应该一样，而不是对自己的亲人更好。这些观点都对，原因是我们所生活的环境不同，从小所接触文化也很不相同，西方文化强调“人人平等”，而中国文化则注重“孝悌当先”。在这种文化的熏陶下，从几千年的先哲们到今天的我们，这些差异无不体现在我们的言谈举止以及思想中。再譬如，舜从小就以孝顺著称，当上皇帝后，他仍旧孝顺父母，虽然父亲也时常触犯法律；友爱自己的同父异母的弟弟，给自己的弟弟封国土