放飞心灵讲评.doc

阅读下面的材料，按要求作文。（70分）世界知名作家茨威格在象棋的故事里写一个被囚禁的人无所事事，度日如年，在获得一本棋谱后，他整天研究棋谱，并在脑子里对弈，于是日子过得飞快。可是生活中有许多人明明没有进监狱，却把自己关在心造的监狱里，不肯自我赦免。可是生活中有人因为自卑而与成功擦肩而过，有人因为嫉妒而与友谊背道而驰，也有人因为紧张而与从容缘悭一面 请以“放飞心灵”为题写一篇不少于800字的文章，立意自定，除诗歌外，文体不限。本题由两个关键词组成，一是“放飞”，一是“心灵”。写作时，一定要注意以下几个方面：第一，心中有阻碍自我健康发展的“困境”“约束”；第二，必须把重心落在“放飞”上，即从“困境”中解脱出来；第三，需要一定的内在条件，需要体现以自我的价值观、有品位的精神追求为动力。总而言之，就是通过对自我内心的探索和思考，找到心灵的寄托，改变心态，从而放飞心灵。如果写记叙文，可以选择自己在日常生活、学习中的经历，找到一个心灵的转折点，以此为契机冲破心灵的屏障，实现心灵的放飞。具体的转折点，可以是自己内心的顿悟，可以是师长的教导，可以是朋友的鼓励。写作时，一定要突出重点，写出自己最真实、最深切的感受。如果写议论文，一定要抓住“放飞”这个关键词，以积极的价值观为主线，用典型的事例和清晰的论证思路，使“放飞心灵”这一论题充实具体。当然也可以求助于文化名人，用韩愈、柳宗元、苏轼等耳熟能详的事例来论证自己的观点。写作指引：必须读懂材料，明确：1、什么是心灵的监禁？（心灵被束缚住，没有自由，无法正常地面对人生）2、是什么监禁了心灵？（面对压力、劳累、贫穷、残疾、挫折、失败、名利等，产生怯懦、自卑、嫉妒、忧郁、空虚、贪欲、过于执着等情绪或性格，使自己的心灵被束缚，陷入困境，十分痛苦，无法积极面对人生和社会。）3、该怎么办？解除监禁、打开枷锁、挣脱羁绊、卸下包袱、获得自由（赦免）4、怎样解除心灵的束缚？（从心理调节上，要乐观、积极、豁达、坚强、勇敢、宽容、有理想、有目标、有追求、有毅力，自强不息。从具体做法上，借助艺术、事业、交往、旅游、锻炼等来使自己解除心灵的监禁。）李白自救自力士脱鞋，玄宗醒酒，贵妃磨墨后，青莲看透了所谓的官场，所谓的名利荣禄。皇帝要的是奴才。于是，他走上了退路，仰天大笑而出门去，放白鹿于青崖，游天姥于梦境。他的退隐，让他感受到名山大川之壮美，于是酒入豪胸，三分酿成醉意，七分啸成剑气，绣口一吐，便是半个盛唐。挫折（疾病、生离死别、人生失意、理想受挫） 有品味的精神追求史铁生（参悟人生、超越生死）我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之看我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点?并且庆幸并且感激这样的安排?-勇敢坚强、理想、追求 柳宗元在困境（贬谪）中寄情山水苏东坡突围、司马迁（生不如死、忍辱负重-责任、理想追求） 士可杀不可侮。”不甘受辱视死如归是一种可歌可泣的壮举。司马迁绝非畏死之人，对他而言，活着，实在比死沉重万分！司马迁对自己生命的存在和归宿有着与传统理念未必完全相同的价值判断：“人固有一死，或有重于泰山，有轻于鸿毛，用之所趣异也。”功成名就，壮怀激烈从容赴死，固然是“重于泰山”，事业未竟，陷入绝境无谓丧生，则“若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”司马迁之所以“减死一等”自请宫刑，甘心受辱隐忍不死，是为着“恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后世也”。 这是司马迁的生死观：人生事业，超越死生。 范文展评之一 把心放宽 马涛 人之一世，殊为不易，看似平坦的旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。人生的痛苦如同盐，既不会多也不会少，总有一定数量，我们承受容积的大小决定痛苦程度。所以当你感到痛苦，就把你的心灵放宽些，放大些，不是一杯水而是一个湖，相反把心灵囚禁，只会更加痛苦。 百世沧桑，不知有多少心胸狭窄之人，因身处困境而一蹶不振；人世千年，更不知有意志薄弱之人因受挫折而志气消陈。三国时期的刘备，面对失去二弟的痛苦，因兄弟之情无法释怀，因心灵狭窄，被痛苦所囚禁，而做出了错误的决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧，可悲可悲！ 可见，对心灵监禁使心灵变得异常脆弱而狭隘，不是被别人打倒，而是自己画地为牢，在自己的心造监狱里生活，不但不能自我赦免，却断送了自己的前程。 如果身处困境而能够面对现实，哪怕冷眼看世，心灵变得宽广，心胸豁达些，那人生将会“柳暗花明又一村”。 “老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”，王勃，可谓“时运不齐，命运多舜”，然而身处逆境，他却达人知命，笑看人生。试想如果没有他豁达的胸襟，哪能吟出“海内知已，天涯若比邻”的历史绝唱？ “安能搉眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的诗仙李白，在遭遇仕途不顺时，他沉寂了吗，他毅然在远离仕途寄心灵于崇山水，饮酒赋诗，访遍名山名水，终于成功了他千古飘逸的浪漫情怀。 前事不忘，后事之师，古人已经为我们做出了太多榜样，也留下了太多的遗憾，那么剩下的将靠我们去完成了。时刻主宰好自己的心灵，别让它拘泥于狭小的空间，那样你容纳得太少；别让心灵处于一种无依无靠的空虚状态，而要寻找精神寄托，这样才会轻松愉快赦免苦难。正如茨威格在象棋的故事里写得一个囚徒无所事事，度日如年，后来得到一本棋谱，在脑中对奕，日子便飞快过去，轻松愉快把牢狱之苦赦免。虽然他身处牢狱，可他的心是自由的，牢狱没有囚禁他的心灵，他才获得快乐。你呢，你是否也能在优越自由的环境中让心灵获得自由？ 是的，人在一生中难免会遇上挫折，那就把心放宽，把挫折当作一缕清风，从你耳边轻轻吹过；把痛苦当作你眼中一粒尘粒，眨眨眼，滴一滴泪，就足以将它淹没 把心放宽，擦擦额上的汗，拭拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！总有一天，你会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有嘴角甜甜的笑。 点评：本文贵在切题而又文采斐然意味深长，文脉流畅而无斧凿之迹。“把心放宽”实际上就是要让自己解除禁锢心灵的牢笼，作者开篇点题，然后采用正反对比论证，巧妙嵌入古今事例及话题材料，层层深入又步步为营，最后又自然合围，浑然天成。 范文展评之二 从心灵的监狱中自我获释 一位朋友几年前进了监狱。有一次我到监狱探视他，临别时递给他一张纸条，上面写了一句话：“你现在终于获得了学好一门外语的上好机会。” 几年后我接到一个兴高采烈的电话：“嘿，我出来了！”我一听是他，便问：“外语学好了吗?”他说：“我带出来一部60万字的译稿，准备出版。” 他是刑满释放的，但我相信他是为自己大大地减了刑。茨威格在象棋的故事里写一个被囚禁的人无所事事时度日如年，而获得一本棋谱后日子过得飞快。外语就是我这位朋友的棋谱，紧张充实几乎把他的牢狱之灾全然赦免。 真正进监狱的人毕竟不多，但有的人正巧与我的这位朋友相反，明明没有进监狱却把自己关在心造的监狱里，不肯自我减刑、自我赦免。 我见到过一位年轻的公共汽车售票员，一眼就可以看出他非常不喜欢这个职业，懒洋洋地招呼，爱理不理地售票，时不时抬腕看看手表，然后满目无聊地看着窗外。我想，这辆公共汽车就是他的监狱，他却不知刑期多久。其实他何不转身把售票当作棋谱和外语，满心欢喜地把自己释放出来呢。 对有的人来说，一个仇人也是一座监狱，那人的一举一动都成了层层铁窗，天天为之郁闷仇恨、担惊受怕。有人干脆扩而大之，把自己的嫉妒对象也当作了监狱，人家的每项成果都成了自己无法忍受的苦刑，白天黑夜独自煎熬。 听说过去英国人在印度农村抓窃贼时方法十分简单，抓到一个窃贼便在地上画一个圈让他呆在里边，抓够了数字便把他们一个个从圆圈里拉出来排队押走。这真称得上“画地为牢”这个中国成语了，而我确实相信，世界上最恐怖的监狱并没有铁窗和围墙。 人类的智慧可以在不自由中寻找自由，也可以在自由中设置不自由。环顾四周多少匆忙的行人，眉眼带着一座座监狱在奔走。老友长谈，苦叹一声，依稀有难言之隐在叹息中盘旋。 舒一舒眉，为自己减刑吧!除了自己，还有谁能让你恢复自由？ 走出心灵的监狱 1994年5月10日，曾遭受长达27年牢狱之苦的南非黑人领袖约尔逊曼德拉，在南非首度不分种族的大选中获胜，成为南非第一位黑人总统。美国前总统克林顿的夫人希拉里，当时作为美国特使团成员，参加了曼德拉总统的就职典礼。就职典礼后，曼德拉设宴招待各国特使、来宾时，希拉里问曼德拉，如何在激流险壑、风云变幻的政治斗争中保持一颗博大、宽容的心？曼德拉是这样回答希拉里的：“当我走出囚室、迈向通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。” 27年的监禁生活，曼德拉经受了多少精神的摧残，饱尝了多少心灵的磨难，也许只有曼德拉本人能够说清楚、讲明白，但当他重获自由的时候，摧残也好，磨难也罢，所有这些似乎都不重要了，唯一感到重要的却是“能够把悲痛与怨恨留在身后”，摆脱阴霾的困扰和束缚，卸下所有的心灵包袱，尽快走出心灵的监狱，轻装上阵，一往无前，继续投身到自己钟爱并为之奋斗一生的为争取民族独立和解放运动中。没有博大、宽容的胸怀，没有忘我、执著的追求，没有无私无畏的勇气，没有坚定的理想信念，怎么能够得到南非人民的广泛支持和高度信赖，怎么能够在72岁高龄的时候当选为南非第一位黑人总统，怎么能够成为国际政坛重量级的风云人物。 据说曼德拉的回答和他博大宏观、乐观向上的精神，不但令希拉里颇为感动，而且给了她许多启迪和帮助，并试着像曼德拉那样，以宽宏的精神处理生活中遭逢的苦痛，以积极乐观的态度迎接挑战。当时，面对克林顿的绯闻和遭遇弹劾的尴尬，面对公众和舆论的强大压力，面对妻子和第一夫人的角色，希拉里的境况可想而知。但他最终还是把委屈、怨恨、悲痛“留在了身后”，通过自我调节，走出了心灵的监狱，宽恕了这个“沾花惹草”、“惹事生非”、“想说爱你不容易”的总统丈夫。至于是不是曼德拉的话真的起了作用，是不是曼德拉的情怀感染了她，只有希拉里最能说清楚、讲明白。 曼德拉的话对希拉里发挥了多少作用，希拉里从中受到了什么点拨，她又悟出了一些什么东西，姑且不去谈它。但我们在看到或听到这样充满智慧、充满友善，富有道义、富有理性的语言时，是不是真的感动过，是不是也照着实践过，是不是在遭遇挫折、面对不公，甚至受到迫害、受到冷落、受到攻击后，也会“把悲痛与怨恨留在身后”，抛开心中的愤恨与杂念，笑对生活和你开的“玩笑”，自觉地走出心灵的监狱，为了心中的理想和信念，一如既往地不懈追求、奋发向上呢？作为社会中的每一个人，我觉得都应该有这样的意识、这样的思想、这样的行动。有了这样的意识、这样的思想、这样的行动，我们的精神就会得到升华，心灵就会得到净化，心胸就会豁然开朗，视野就会宽阔深远，人生就会精彩无限。如果不能“把悲痛和怨恨留在身后”，而是总把这些东西深埋心底，以致郁郁寡欢、积恶成仇，内心就会因为承载过多的负荷、笼罩太多的阴影而负重难行、阴霾重重，心灵就会因此而扭曲变形、龌龊不堪，也就很难走出心灵的监狱，甚至深陷其中不能自拔，成了自己的囚徒。如此下去，原本宽广的胸襟就会变得狭隘自私，原本善良的本性就会变得凶险狡诈，原本积极的心态就会变得消极颓废，原本阳光灿烂的日子就会变得阴暗潮湿。 要做到“把悲痛与怨恨留在身后”，最好的也是最有效的办法，是要懂得宽恕、学会宽容。古人云：海纳百川 ，有容乃大，壁立千仞 ，无欲则刚。美国密歇根州大学的心理学家克里斯托弗皮特森认为，宽恕与快乐紧紧相连，“宽恕是所有美德之中的王后，也是最难拥有的。”一个懂得宽恕的人，他的天地一定广阔；一个懂得宽恕的人，他的精神一定充实；一个懂得宽恕的人，他的人生一定美丽。原谅是一种风格，宽容是一种风度，宽恕是一种风范。”圣经上有个关于“宽恕”的典范：在圣经上记载的约瑟因得宠于父亲，而招来兄弟们不满与嫉妒把他卖到埃及为奴。本来他的表现使他深受重用，却无端遭家主的妻冤枉诬谄，结果他被判监。在狱中他表现了解梦的能力，之后为法老王解梦而被提升成为埃及的宰相。因著他解梦，使法老王度过了七年饥荒威胁。而他在乡间的哥哥们由于饥荒，也来到埃及购买粮食。就在约瑟手上，约瑟他也曾想过致他们于死地，但他回想，如果他们不是卖他到埃及，他那有今天的日子？虽然他们的原意是要害他，但神却要为他开另一个出路，使他得著高升，而百姓们可以免去饥荒之苦。想及此，他的创伤得到释放。他存著一个敞开的心灵，非常平静地接待兄长们，他的仁慈与宽恕，使兄长非常惭愧，双方抱头痛哭前嫌尽释。 “如果没有宽恕之心，生命会被无休止的仇恨和报复所支配（阿萨吉奥利语）。“一个不肯原谅别人的人，就是不给自己留余地，因为每一个人都有犯过错而需要别人原谅的时候（福莱语）。”当你还在为一件