【课外阅读】子路和孔子

【课外阅读】子路和孔子一部论语里面，大抵都是对话，谈治国为政，也谈理想生活（各言尔志），给我们的是语言的精湛优美和道理的深刻细腻。其间，由孔子和弟子诸贤的言谈举止，尚可想象他们的鲜明性格和形象，而这里面最为突出的，我觉得就是子路了。 我把论语中子路与孔子的对话以及涉及子路的评价的话辑录出来，综合的一看，那么子路这个2500多年前的形象还是那么的鲜明和个性突出。我们还是把原文引过来，一点一点的欣赏吧！那种语言的表现力，到现在也是让人叹为观止的！那种传神之笔读李清照的词点绛唇蹴罢秋千中“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”时才有。 子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”（论语公冶长第五）这是论语中第一次出现子路的名字，是孔子对子路的评价。翻译成现在的意思，就是如果我们不得志，要乘船离开去过逍遥的隐居生活，追随我的，一定是子路吧！孔子如此抬爱抬举，恐怕这样的“殊荣”谁都会沾沾自喜的，子路也不例外。子路的这种盲目高兴换来的是孔老师对自己的批评，你子路其实没有什么优点，没有什么了不起，就是比我还“好勇”而已。 子路自然不服气，“好勇”有什么不好呢？子路曰君子尚勇乎?子曰君子义以为上。君子有勇而无义为乱,小 人有勇而无义为盗。如此看来，子路还是处于下风了，单纯的“好勇”或者无条件的“好勇”的确有点问题。可是这样的思想观点在子路那里不可能说改变就改变，说扭转就扭转。子路依然自信自己的“好勇”不错。所以不得不“麻烦”孔老师再次教诲他。 子曰：由也，女闻六言六蔽矣乎？ 对曰：未也。 子曰居！吾语女：好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。 说的够明白了吧，“好勇不好学，其蔽也乱。” 有一次孔子可能是谈的兴起，于是，子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。”旁边的子路自然还是不服气的，于是，子路曰：“子行三军，则谁与？”孔子反驳他，子曰：“暴虎冯河，死而不悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。” 又有一次，孔子和众弟子谈论各自的理想，子路抢先发言：子路率尔而对曰：千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。夫子哂之。曾皙曰：夫三子者之言何如？子曰：亦各言其志也已矣！曰：夫子何哂由也？曰：为国以礼，其言不让，是故哂之。这些就是子路“好勇”与无所取材的表现吧！ 子路对孔子并不是说什么就相信什么，而是很有怀疑精神，有时对于孔子的说教还非常的“不以为是”。如： 子路曰：卫君待子而为政，子将奚先？ 子曰：必也正名乎！ 子路曰：有是哉？子之迂也！奚其正？ 子曰：野哉，由也！君子於其所不知，盖阙如也。名不正，则言不训；言不训，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，无所苟而已矣！ 这段对话里面发生的争执，在于子路问孔子，假如卫国让你治理，你先干什么？孔子说先“正名”。子路说你干什么都行，为什么非要“正名”呢？你也太迂腐了吧！孔子说，你也太无理放肆了，再次教训了他。 “子路使子羔为费宰。”也就是让他去当费地的长官。孔子对这个做法和安排是不满的。 子曰：贼夫人之子！（会害了那孩子的）。 子路曰：有民人焉！有社稷焉，何必读书，然後为学？（有人帮助他，并不见得只有读书才是学习的途径和方式）。 子曰：是故恶夫佞者。 孔子说他太“顽固”了，听不进正确意见和劝告。 子路的“佞”在于他死板顽固，似乎看什么问题都缺乏灵活性和全面性。“在陈绝粮。从者病，莫能兴。子路愠见曰：君子亦有穷乎？子曰：君子固穷；小人斯滥矣。” 我们看子路是气冲冲的见孔子，然后是抱着那种“读书无用论”的态度来质问孔子。孔子的生气其实在那句君子固穷；小人斯滥矣的答语中，也是含沙射影的指斥子路的！ 还有一次，“公山弗扰以费畔，召，子欲往。子路不说，曰：末之也已，何必公山民之之也？子曰：未召我者，而岂走哉？如有用我者，吾其为东周乎！”子路指责孔子，你平时教导我们如何如何，如今一个叛乱的人请你出山，你竟然想去？你怎么好意思呢！ “子见南子，子路不说。夫子矢之曰：予所否者，天厌之！天厌之！”我们看发展到了什么地步？是孔子在看子路的脸色了！子路敢于在老师面前“不悦”，敢于“愠见”，都是个性爽直的体现。 “子路问君子。子曰：修己以敬。曰：如斯而已乎？曰：修己以安人。曰：如斯而已乎？曰：修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸。”这样一个问题，老师给了答案，他觉得不够，于是一再追问，弄的诲人不倦的孔子也有点不耐烦了！ 论语中的人物里面，子路的命运应该算是悲壮的。当然孔子那句“若由也，不得其死然”，总让我们慨叹和悲吝。 “道不远人”，子路与孔子之间的“道”又是什么？让我们追问反思吧！ 附： 子路（前542-前480），姓仲名由，字子路，又称季路。春秋末年鲁国卞人（今山东济宁泗水县人）。生于鲁襄公十一年，卒于鲁哀公十五年，小孔子9岁，出身寒微，性耿直好勇，为