五行八字婚姻观探析.pdf

立竹 砂 字婚 屯 咧魂泽竹 刘道超 古 代婚姻 观念涉及 的 内容 很多 如娶妇 纳婿之标准 再嫁 贞节 结婚 年龄 等 类似这 些观念 数十年来 或分散或集 中 都己有所论列 本文 所讨论 的 是一 人们比较熟悉而为 研究者疏忽了的婚姻观念 即 五行 八字婚姻观 一 以 五行 八宇 推断婚姻可否的由来 旧时民间缔 结婚姻 的一般做 法是 男 女双万 首先通 过媒人致 意 苟有可望 女 方即将当 事者 的生辰八字交 给男方 男方将其放在神 案或什么地方 苦三天 家中无磕磕碰碰 及伤损 事 即请先生将 双方 八字对参 看其五行年 命是否 相克相 妨 同时还要 肴女方八字与未来翁 姑年命之 谐克 止仁即 合 帖 苦俱 无关碑 贝公婚姻可期 然后再 根据男女双 方的八 字给 纳 吉 纳征 亲 迎等各 个婚 姻程序选 择一个皆大欢喜的吉祥日子 这种 方法 涉及 到两个观 念 一是各人诞生的年 月 日 时即所谓 八字 不 同 决 定 人们 一生的富贵穷通 二是 不 同的 五 行 组合 决定男女婚姻的贫富 寿夭 因为不同的 勺又字 夕 五 行 是互相 影响以致 相杀 的 故缔结婚 姻 必须详加考究 这 种婚 姻观 念 不仅广泛 流行于汉族地区 不少少数民族也奉之唯恐 不谨 它们是何时产生的 呢 五行学说在周 末已经出现 这种 学说企图把 所有复杂多端的物质 现实形 态 归结 为金 木 水 火 土五 种元素所构成 后来与阴阳学说 相结合 到战国时 代 发展成一个 思想体 索 产生了阴阳五行家 礼记 月令篇 就是他们的 代表作 它广泛地把各类事物 归纳 到 五行系统 之中 汉代择吉之俗大盛 民间各种避忌繁碧 王充 论街 批 之亦详 独不见 时 人婚姻避五行相克之语 后来 世人又把五常 五 藏乃至人身的头 胸 心腹 股 手足等 一与五行相 配 仍未 以具体之 人配属 五行 隋代肖吉作 五行 大义 于 五行之 阐释可谓备 矣 其引 五行相书 云 木人 细长直身 火人 小头 丰下短小 土 人员面大腹 金人 方面 兑口 水人面薄身偏蛇行 夕 又引 禄命 书 云 金 人刚强 自用 木人多华而雅 水人 开 通智慧 火人自贵性 急 土 人忠信而直 这是以五行来剖分 人的 外貌及心理性格特征 与 后来民间所言 五行年命 是否一 致 仍有待考证 唐初哲学 家 吕才 尝剖析师巫以姓 氏配属 五音及五行云 验于经典 本无斯说 诸阴阳书亦 无此语 直 是野俗口传 竟无所生之 处 检索 图书集成 乾象典 五行部 果如其言 由此 推断 古 代民间所言世人之 分属五行 当系师 巫术土所创 而其推算方 法 乃根据每个人诞生 时之 八 字 因此 五行婚姻观 的 出现 当在 又字 之说 产生之后 所 谓 八字 是把一个人 出生 的年 月 日 时与天干地支 相配 四项共得 八个字 像字都 分属五行之一 项 术士据此即可 推算一个人 的命运 男女结婚姻 首 先要交换八字 帖 也叫 庚帖 简称 八字 八字 的基础是干支学说 我 国 以千支纪时 起源甚早 迄今所发现的甲骨刻辞数万 片 无片不有干 支 更 别有支干表两 种 郭沫若说 卜辞支 干 表 据余所见 有三旬式与六旬式二种 干支而有吉凶 并加以避忌 所出亦 早 周时 忌子卯日 殷夏 以子 卯日亡也 汉忌癸亥日 以为 六 甲穷日不 出兵 民间则