八年级语文下册 17 端午的鸭蛋课件2 新人教版.ppt

端午的鸭蛋 汪曾祺 1920 1997 江苏高邮人 作家 资深文化界名人 早年毕业于西南联大 师从沈从文 曾长期任职北京京剧院编剧 代表作有 小说 受戒 大淖n o记事 散文集 蒲桥集 等 汪曾祺 学习目标 1 有感情地朗读课文 了解端午节习俗 理解作者的情感 2 理解文章作者对儿时生活的怀想 对故乡的热爱 3 把握文章的思路 体会闲适自由的结构特点 4 学会关注生活 学会在日常生活中发现情趣和诗意 苋菜 络子 门楣 用酒和 系百索子 大襟 xi n l o m i hu j j n 考考你 根据下面各句的意思写出相应的成语 1 经历过沧海 对别处的水就难以看上眼了 比喻曾经见过大世面 不把平常事物放在眼里 2 晋朝车胤和孙康利用萤火虫的光和雪的反光刻苦读书的故事 后形容读书刻苦勤奋 3 形容产生严肃敬仰的感情 曾经沧海难为水 囊萤映雪 肃然起敬 根据内容 你觉得课文写了哪几方面内容 请概括出来 端午风俗 1 家乡鸭蛋 2 3 端午鸭蛋 4 5 6 整体感知 文章开始介绍了端午节的哪些习俗 端午节的习俗 与其它地方一样的 高邮独有的 介绍这些习俗与后文的鸭蛋有关系吗 为介绍鸭蛋预设背景 引出 读文本 小组合作 请按 这是 的鸭蛋 因为 找出文中相关语句 句式说一句话 有人说 本文写得最有趣的要属第四 五两段了 这两段写什么 你认为有趣在哪儿 论风格 第六自然段中 作者写到了东晋车胤 囊萤 的故事 有人认为 这段话与课文主要内容无关 是赘笔 谈谈你的理解 认为是赘笔者 是为了文章结构严谨 这对中学生大有必要 认为 自然 随意 者 是赞赏作者闲适自由的风格 也有道理 汪曾祺的行文如同随意聊天 于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处 文风闲适自由 不做刻意的雕凿加工 不刻意追求结构的严谨 但在随意中体现了整体的严谨与和谐 汪曾祺的散文风格 关键词 闲适自由 端午资料库 农历五月初五为端午节 又称端阳节 午日节 五月节 艾节 端五 重午 午日 夏节 虽然名称不同 但各地人民过节的习俗是相同 的 端午节是我国二千多年的旧习俗 每到这一天 家家户户都悬钟馗像 挂艾叶菖蒲 赛龙舟 吃粽子 饮雄黄酒 游百病 佩香囊 认识端午 关于端午节的来源 有纪念屈原说 吴越民族图腾祭说 起于三代夏至节说 恶月恶日驱避说等 端午节的由来 影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说 我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来 俗说屈原投江以后 当地人民伤其死 便驾舟奋力营救 因有竞渡风俗 又说人们常放食品到水中致祭屈原 但多为蛟龙所食 后因屈原的提示才用楝树叶包饭 外缠彩丝 做成后来的粽子样 端午传说故事 据 史记 屈原贾生列传 记载 屈原是楚怀王时的大臣 因为他受到楚怀王的重用 引起上官大夫及及令尹子兰的嫉妒 就在楚怀王及继位的顷襄王之前谤屈原 楚王逐渐疏远屈原 最後甚至将屈原放逐 屈原满怀悲愤 落拓江湖 在写下了绝笔作 怀沙 後 怀石投汨罗江自尽 屈原死後数十年 楚国终因谗臣误国而为秦所灭 屈原投江後 楚国的百姓哀痛异常 纷纷涌向汨罗江边去凭吊屈原 渔夫们起船只 在江上来回打捞他的尸身 此俗日后演变成赛龙舟 有位渔夫还拿出事先准备的粽子 鸡蛋等食物 扑通的往江里面丢 说是让鱼假吃了 就不会去咬屈大夫尸身 一老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里 说是要药晕了蛟龙 使它不能伤害屈大夫 过不了多久 水面上浮起了一条昏晕的蛟龙 龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟 人们就把这恶龙拉上岸 抽了筋 脖子上 然後把龙筋缠在孩子们的手 脖子上 又用雄黄酒抹七窍 使那些毒蛇害虫都不敢来伤害这些小孩子 据说屈原投江的那天是五月五日 从此以後 每年到了五月五日 人们都要划龙舟 吃粽子 喝雄黄酒来纪念屈原 另一个传说是 唐朝僖宗年间 黄巢领兵造反 所到之处 杀人百万 血流成河 老百姓只要一听见黄巢来了 就急急忙忙的逃难 这一年五月 黄巢的军队攻进河南 兵临邓州城下 黄巢骑马到城外勘察地形 他看见一个妇人背著包袱 一手拉著一个年纪小的男孩 另一只手却抱著年纪较大的男孩 黄巢感到很奇怪 就下马问道 大嫂 你急急忙忙的要到哪里去 那妇人回答 听说黄巢是个杀人不眨眼的大坏蛋 不日就要攻进邓州 城里的男人都被徵调去守城 我们这些老老小小 不如早些逃命 端午风情 1 系百索子 2做五角子 3 五毒 4 画 王 字 鸭蛋络子 线绳结成的网状的袋子 端午风情 端午风情 端午风情 端午风情 吃粽子荆楚之人 在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中 以祭祀屈原 为恐鱼吃掉 故用竹筒盛装糯米饭掷下 以后渐用粽叶包米代替竹筒 当时楚人因舍不得贤臣屈原死去 于是有许多人划船追赶拯救 他们争先恐后 追至洞庭湖时不见踪迹 是为龙舟竞渡之起源 后每年五月五日划龙舟以纪念之 借划龙舟驱散江中之鱼 以免鱼吃掉屈原的尸体 竞渡之习 盛行于吴 越 楚 赛龙舟 悬钟馗像 钟馗捉鬼 是端午节习俗 在江淮地区 家家都悬钟馗像 用以镇宅驱邪 唐明皇开元 自骊山讲武回宫 疟疾大发 梦见二鬼 一大一小 小鬼穿大红无裆裤 偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛 绕殿而跑 大鬼则穿蓝袍戴帽 捉住小鬼 挖掉其眼睛 一口吞下 明皇喝问 大鬼奏曰 臣姓钟馗 即武举不第 愿为陛下除妖魔 明皇醒后 疟疾痊愈 于是令画工吴道子 照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像 通令天下于端午时 一律张贴 以驱邪魔 佩香囊 端午节小孩佩香囊 不但有避邪驱瘟之意 而且有襟头点缀之风 香囊内有朱砂 雄黄 香药 外包以丝布 清香四溢 再以五色丝线弦扣成索 作各种不同形状 结成一串 形形色色 玲珑夺目 饮雄黄酒 此种习俗 在长江流域地区的人家很盛行 游百病 此种习俗 盛行于贵州地区的端午习俗 挂艾叶菖蒲 在端午节 家家都以菖蒲 艾叶 榴花 蒜头 龙船花 制成人形称为艾人 将艾叶悬于堂中 剪为虎形或剪彩为小虎 贴以艾叶 妇人争相佩戴 以僻邪驱瘴 用菖蒲作剑 插于门楣 有驱魔祛鬼之神效 和端午张耒竞渡深悲千载冤 忠魂一去讵能还 国亡身殒今何有 只留离骚在世间 已酉端午贝琼风雨端阳生晦冥 汨罗无处吊英