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文档简介

弟 子 规第一讲:总序弟子规原名训蒙文,是清朝康熙年间秀才李毓秀根据论语学而篇第六条:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”而编写,原文360句,1080字。现在,经过弟子规专家组研究讨论,共删改15处。 (一)、“入则孝”部分 1、去掉“丧三年,常悲咽;居处变,酒肉绝。丧尽礼,祭尽诚;事死者,如事生。”理由:一是对父母的孝敬主要应是父母在世时,即:“厚养薄葬”;二是笔者认为,只要孩子懂得其他孝敬父母的道理后,父母去世后该如何对待也会自悟出来的;三是这些繁文缛节大都过时;四是修订者认为不宜给孩子幼小的心灵传递父母去世怎么怎么样的信息。 (二)、 “出则悌”部分2、将“对尊长,勿见能”改为“对尊长,须谦恭。”理由是,在尊长面前该表现的还要让孩子表现,但态度必须谦虚恭敬。3、将“路遇长,疾趋揖”改为“路遇长,疾趋礼。” 理由是作揖这一礼仪已经过时,故改为通用的“礼”。4、将“过犹待,百步余”改为“过犹待,目远送。” (三)、 “谨”部分 5、将“朝起早,夜眠迟”改为“朝起早,夜眠适。”理由是,青少年正是长身体的时候,晚上不宜睡的太迟,而要适当。即使是成人也应如此。 6、将“置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽”改为“置冠服,有定位,勿乱顿,免污秽。”(文字推敲) 7、将“揖深圆,拜恭敬”改为“躬深圆,拜恭敬。”(理由同3) (四)、“信”部分 8、将“话说多,不如少”改为“话多少,视场合。”理由是不能片面地给孩子灌输“话说多,不如少”,而要根据场合的不同决定说话的多少。 9、将“不关己,莫闲管” 改为“是非事,莫闲管。”理由是:毛泽东曾经批评过有些人“事不关己,高高挂起”,此处意与之刚好相反。为方便少年儿童辨别,故改之。 (五)、 “泛爱众”部分 10、将“凡是人,皆须爱”改为“对众生,皆须爱。”把“泛爱众”的“众”推广为众生,包括自然界的一切,这样也了体现了人与自然和谐相处的理念。 11、将“行高者,名自高;人所重非貌高。才大者,望自大;人所服非言大”顺序调整为(文字略作调整)“行高者,名自高;人所服,非言高。才大者,望自大;人所重,非貌华”。理由是“言”应与“行”相对而言,“才”应与“貌”相对而言。原来的顺序是“行与貌”相对、“才与言”相对,似有欠妥,故改之。12、将“人不闲,勿事搅,人不安,勿话扰”改为“人若忙,勿事搅;人不安,勿话扰。”(文字推敲,避免字词和结构上的简单重复)13、将“己不欲,即速已”改为“己不欲,勿施人。”(此处回归论语原词原义就非常好,没有必要重新加工)14、将“待婢仆,身贵端;虽贵端,慈而宽”改为“待异性身贵端;多关爱,慈而宽”。理由是“婢仆”字带有严重不尊重含义,同时整篇弟子规没有直接提到对待异性的问题,此改正好是一个补充。 (六)、 “余力学文”部分15、将“虽有急,卷束齐,有缺坏,就补之” 改为“虽有急,卷束齐,有缺损,即补之。”修改后,弟子规变为352句,1056个字。 弟子规先后有序地讲解了学童们孝敬父母,关爱兄弟,尊敬长辈,修身养性,为人处世,读书求学的生活基础规范,意在教诲少年儿童走好人生的第一步。为构建和谐家庭、和谐团队、和谐社会及人生幸福生活而奠基。 我校推行弟子规,将分为三个步骤:一是全体师生诵读弟子规;二是理解弟子规(学校统一讲解,分47讲,每讲8句);三是饯行弟子规(在家父母监督,在校教师考核)。 一、全体师生诵读总序原文:弟子规,圣人训。首孝悌,次谨信。泛爱众,而亲仁。有余力,则学文。 二、字词解释: (1)弟子:年纪幼小的人,指学生。 (2)规:规矩,规范,指行为规范。 (3)圣人:指孔子。 (4)训:教训,教导。 (5)首:首先,最重要的。 (6)孝:侍奉父母为孝。 (7)悌:尊敬兄长为悌。可以理解为“有爱”。 (8)次:其次,次要的。 (9)谨:行为举止小心谨慎。 (10)信:诚实守信。 (11)泛:广泛。 (12)爱:包括亲爱、敬爱、疼爱、慈爱等。 (13)仁:同情、友爱之心。 (14)余力:在品行修养之余,还有能力。 (15)文:可以理解为“文化知识”。 三、白话翻译: 弟子规是学生们的生活规范,是圣人孔子的教导。当学生的首先要孝敬父母,尊重师长,其次要做事谨慎,说话诚实,讲求信用。处事要博爱民众,要亲近有德行的人,向他们学习,平时,有精力有时间,应该多看书学习,获取文化知识。 四、主旨讲解: 弟子规总序这8句话与下文的小标题是一致的。这几句是孔子给我们定的行为规范,。什么规范呢?那就是我们应该如何从家庭,从自身做起,孔子认为最先要做到的就是孝敬父母,和兄弟姐妹彼此友爱,互相照顾。这些人都是我们最亲近的人,如果我们和他们相处不好的话,又怎么和他人相处? 其次,圣贤还要求我们做到“谨”和“信”。谨就是小心,就是克制自己,只有克制自己的言行举止,我们才能不伤害别人,才能赢得到别人的尊重;信就是诚实,就是真诚,只有真诚待人,不说谎话,我们才能得到别人的信任,才能把事情干好。当我们懂得克制自己的言行举止之后,我们还要更进一步去帮助、关爱一切大众。一个人无论善恶美丑、高低贵贱,我们都应该在人格上尊重他们。我们还要亲近有仁德的、品德高尚的人。一个有品德修养的人,他的言语和行为都是我们的典范。所以如果我们有机会碰到这样的良师益友,一定要好好地向他学习。 上面讲的都是做人的道理,它教我们要做一个真诚的人,一个善良的人,一个有孝心的人,一个彬彬有礼的人,一个受人欢迎的人。但这样是不是就够了呢?不是的。我们还要不断地学习文化知识。只有学习,我们才能不断地丰富自己,充实自己,使自己的人生更有意义。 同学们,“百善孝为先”,“小孝可以治家,中孝可以治企,大孝可以治国。”我们从现在开始,就要学会孝敬父母,孝敬父母要从生活中的一点一滴做起。下面,我给大家讲一个黄香温习的故事。 黄香小的时候,家中生活很艰苦。在他9岁时,母亲就去世了。黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母,在母亲生病期间,小黄香一直不离左右,守护在妈妈的病床前,母亲去世后,他对父亲更加关心、照顾,尽量让父亲少操心。冬夜里,天气特别寒冷。那时,农户家里又没有任何取暖的设备,确实很难入睡。一天,黄香晚上读书时,感到特别冷,捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想,这么冷的天气,爸爸一定很冷,他老人家白天干了一天的活,晚上还不能好好地睡觉。想到这里,小黄香心里很不安。为让父亲少挨冷受冻,他读完书便悄悄走进父亲的房里,给他铺好被,然后脱了衣服,钻进父亲的被窜里,用自己的体温,温暖了冰冷的被窝之后,才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心,暖了父亲的心。黄香温席的故事,就这样传开了街坊邻居人人夸奖黄香。夏天到了,黄香家低矮的房子显得格外闷热,而且蚊蝇很多。到了晚上,大家都在院里乘凉,尽管每人都不停地摇着手中的蒲扇,可仍不觉得凉快,入夜了,大家也都困了,准备睡觉去了,这时,大家才发现小黄香一直没有在这里。香儿,香儿。父亲忙提高嗓门喊他,爸爸,我在这儿呢。说着,黄香从父亲的房中走出来。满头的汗,手里还拿着一把大蒲扇。你干什么呢,怪热的天气,爸爸心疼地说。屋里太热,蚊子又多,我用扇子使劲一扇,蚊虫就跑了,屋子也显得凉快些,您好睡觉。黄香说。爸爸紧紧地搂住黄香,我的好孩子,可你自己却出了一身汗呀!以后,黄香为了让父亲休息好,晚饭后,总是拿着扇了,把蚊蝇扇跑,还要扇凉父亲睡觉的床和枕头,使劳累了一天的父亲,早些入睡。9岁的小黄香就是这样孝敬父亲,人称扇温席的黄香,天下无双,他长大以后,人们说:能孝敬父母的人,也一定懂得爱百姓,爱自己的国家。事情正是这样,黄香后来做了地方官,果然不负众望,为当地老百姓做了不少好事,他孝敬父母的故事,也千古流传

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