福建省厦门市高三语文10月试题（无答案）新人教版.doc

2013届高三语文10月考试卷（满分：150分 考试时间：150分钟）考生注意：作文写在“作文纸”上，其它答案全部写在“答题卷”上。一、课内古代诗文阅读（24分）1. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。（10分） ，则知明而行无过矣。（荀子劝学）明明如月， ？越陌度阡， 。（曹操短歌行）鹤汀凫渚， ，桂殿兰宫，即冈峦之体势（王勃 滕王阁序）西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。 ， 。（李白蜀道难） ，渚清沙白鸟飞回。（杜甫登高）秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之， 。（阿房宫赋）吴丝蜀桐张高秋， 。（李贺李凭箜篌引）盖将自其变着而观之， 。（苏轼赤壁赋）2.解释下列加点词。（5分）贫贱有此女，始适还家门 抑本其成败之迹，而皆自于人欤？ 君既若见录 相如固止之 数罟不入洿池 烟涛微茫信难求 将进酒，杯莫停 虞常果引张胜 因其固然 项王军壁垓下 3将下列句中加点词的活用类型加以分类，正确的一项是（ ）（2分）或师焉，或不焉箕踞以骂曰 群臣怪之奚以九万里而南为素善留侯张良先国家之急而后私仇也 好游者亦不能穷也齐彭殇为妄作秦地可尽王也大将军邓骘奇其才 外连衡而斗诸侯 屈贾谊于长沙a/ b/c/ d/4. 对下列句子的句式的分类正确的一组是（ ）（2分）沛公之参乘樊哙者也 蚓无爪牙之利，筋骨之强 夫晋，何厌之有 申之以孝悌之义 背负青天，而莫之夭阏者 臣诚恐见欺于王而负赵 故燕王欲结于君 父母宗族，皆为戮没 句读之不知，惑之不解 此非孟德之困于周郎者乎 如今人方为刀俎，我为鱼肉太子及宾客知其事者 所欲遣将守关者，备他盗之出入与非常也。a / / / / b. / / / /c / / / / d / / / / 5. 对下列句中的“其”字的用法进行分类，其中正确的一项是 （ ）臣从其计，大王亦幸赦臣尔其无忘乃父之志苟余心之端直兮，虽僻远其何伤其闻道也固然先乎吾 爱其子，择师而教之其熟能讥之乎其若是，孰能御之其业有不精，德有不成者，非天质之卑攻之不克，围之不继，吾其还也品其名位，犹不失下曹从事霰雪纷其无垠兮，云霏霏其承宇 a/ b/ c/ d/ 6下列加点词语的用法和意义都相同的一项是（ ）a.奚以之九万里而南为？ 不知将军宽之至此也。b. 蚓无爪牙之利，筋骨之强。 背负青天而莫之夭阏者。c.之二虫又何知。 均之二策，宁许之以负秦曲。d.甚善矣，子之治东阿也！ 余扃牖而居，久之能以足音辨人。7. 下列加点成语使用不正确的一项是（ ）（2分）a如今的张兴庄一扫过去塌墙破院的颓废,呈现出一派欣欣向荣的田园都市景象,村民都喜迁新居,安居乐业。b“出门寻春不见春，铁鞋踏破岭头云，归来偶把梅花嗅，枝头春色已十分。”穷途末路时，不妨向后退一步，也许粲然的春色便会萍水相逢。c他的旷世才情,让人倾慕;他的风花雪月,象征着整个唐朝的恣肆、妩媚和风流;而他的人生沉浮,则见证了大唐江山的风雨飘摇和日薄西山。d老当益壮的麦蒂,虽已过了巅峰岁月,但在球场上依旧是令对手胆寒的球员。二、课外文言阅读。（15分） 与薛寿鱼书 【清】 袁枚天生一不朽之人，而其子若孙必欲推而纳之于必朽之处，此吾所为悁悁而悲也。夫所谓不朽者，非必周孔而后不朽也。羿之射，秋之弈，俞跗之医，皆可以不朽也。使必待周孔而后可以不朽，则宇宙间安得有此纷纷之周孔哉?子之大父一瓢先生，医之不朽者也，高年不禄，仆方思辑其梗概，以永其人，而不意寄来墓志无字及医，反托于陈文恭公讲学云云。呜呼!自是而一瓢先生不传矣！朽矣！夫学在躬行，不在讲也。圣学莫如仁，先生能以术仁其民，使无夭札，是即孔子老安少怀之学也。素位而行学，孰大于是，而何必舍之以他求?阳明勋业烂然，胡世宁笑其多一讲学；文恭公亦复为之，于余心犹以为非。然而，文恭，相公也；子之大父，布衣也。相公借布衣以自重，则名高；而布衣挟相公以自尊，则甚陋。今执途之人而问之曰：一瓢先生非名医乎？虽于之仇，尤异词也。又问之曰：瓢先生其理学乎？虽子之戚，有异词也。子不以人所共信者传先人，而以人所共疑者传先人，得毋以“艺成而下” 之说为斤斤乎?不知艺即道之有行者也。精求之，何艺非道?貌袭之，道艺两失，燕哙、子之何尝不托尧舜以鸣高，而卒为梓匠轮舆所笑。医之为艺，尤非易言，神农始之。黄帝昌之，周公使冢宰领之，其道通于神圣。今天下医绝矣，惟讲学流转未绝者，何也?医之效立见。故名医百无人；学之讲无稽，故村儒举目皆是。子不尊先人于百无人之上，而反贱之于举目皆是之中，过矣!即或衰年无俚，有此附会，则亦当牵连书之，而不可尽没有所由来。仆昔疾病，性命危笃，匀时虽十周、程、张、朱何益?而先生独能以一刀圭活之，仆所以心折而信以为不朽之人也。虑此外必有异案良方，可以拯人，可以寿世者，辑而传焉，当高出语录陈言万万。而乃讳而不宣，甘舍神奇以就臭腐，在理学中未必增伪席，而方伎中转夫一真人矣。岂不悖哉!岂不惜哉! （ 选自小仓山房文集，有删节）【注】此文是袁枚写给名医薛雪（号一瓢）之孙薛寿鱼的一封信，信中借如何评价薛雪，批评了当时重理学轻技艺的社会风气。若：和，同。不禄：死的委婉说法。夭札：因病而早死。艺成而下：语出礼记乐记“德成而上，艺成而下”。周、程、张、朱：即周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹，均为理学家。刀圭：用来量取药末的器具，代指药物。8.对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是（ ）a.而不意寄来墓志无一字及医 意：猜测b.今执途之人而问之曰 执：拉住c.貌袭之，道艺两失 袭：承袭d.可以拯人，可以寿世者 寿：使长寿9.下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）a.仆方思辑其梗慨以永其人 使工以药淬之b.是即孔子“老安少怀”之学也 穷且益坚，不坠青云之志c.一瓢先生其理学乎 盖将其变者而观之d子不尊先人于百无一人之上 臣诚恐见欺于王而负赵10. 作者反对重理学轻技艺，下列句子中不能体现他这一态度的一句是（ ）a.羿之射，秋之奕，俞跗之医，皆可以不朽也。b.相公借布衣以自重，则名高；而布衣挟相公以自尊，则甚陋。c.医之效立见，故名医百无一人；学之讲无稽，故村儒举目皆是。d.仆昔疾病，性命危笃，尔时虽十周、程、张、朱何益？11.翻译句子（6分）孰大于是，而何必舍之以他求。 而先生独能以一刀圭活之，仆所以心折而信以为不朽之人也。 三、经典阅读（12分）。（一）阅读选段，回答问题。 储子曰：“王使人瞷夫子，果有以异于人乎？”孟子曰：“何以异于人哉!尧舜与人同耳。” 尧舜之道孝弟而已矣。子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣。子服桀之服，诵桀之言，行禁之行，是桀而已矣。瞷(jin，窥视)12.孟子为什么认为“尧舜与人同耳”？ 13.孟子亦言“人皆可以为尧舜”，但现实生活中并非人人都是像尧舜那样的人，为什么？请结合以上的语段，谈谈你的看法。 （二）阅读选段，回答问题。齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？” 孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师。岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣。” 【注】运：转14.孟子说“民为贵，社稷次之，君为轻”。结合上面的选段谈谈你的看法。 15.结合下面的选段，请简要分析孔子和孟子战争观有何异同？ 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于期二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” 四、名著阅读。（10分）16. 下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是：（ ）（ ）a凤姐受馒头庵尼姑所托，亲自修书一封，要长安节度使看在自己的面子上，用权力强迫原任长安守备接受张家退掉定礼，以拆散张金哥与赵公子的婚姻。不料张金哥竟为此而自缢身亡，守备之子赵公子也投河而死，为妻殉情。凤姐却因此坐收贿赂三千两银子。b由于元妃送来灯谜，大家都在贾母处猜谜、作谜。贾政看到大家所作的灯谜竟分别是爆竹、算盘、风筝、海灯等散落、漂浮之物，心中不免有一种不祥之感，尤其是宝钗的一首七律，观之更不像是福寿之人所作，左思右想，竟悲伤感慨，夜不能寐。c.贾雨村前来拜访，贾政唤宝玉前去，宝玉不情愿。宝钗劝他也要讲讲仕途经济，宝玉对宝钗出言讽刺。袭人忙让宝钗别再提及此事，说是黛玉曾经也因此碰了钉子，黛玉为此还恼了宝玉很久。d湘云被贾母接来大观园之后和宝钗住在一块，碰到一心想学诗的香菱，又经不起香菱的请教，于是便和香菱没日没夜地高谈阔论其诗歌来。宝钗嘲笑他们“呆香菱之心苦，疯湘云之话多。”e柳湘莲进京见到宝玉后，和宝玉说起了贾琏保媒之事情。宝玉告诉柳湘莲尤三姐是一尤物。柳湘莲嫌弃三姐不干净，决定索回定礼。尤三姐在房里听到柳湘莲与贾琏的对话，心中明白他必心意已定，于是摘下宝剑还给柳湘莲，却在还剑那一刹那，抽剑自刎而死。17.红楼梦第二十五回“魇魔法姊弟逢五鬼”中的“姊弟”分别指谁？这件是因何而起，谁在背后操控，结果如何？请简述这一过程。五、现代文阅读（15分）雪野里的精灵李存葆 东坡居士面对邈远天昊，苍茫坤宇，曾浩叹“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。我真正体会出这两句话的奥义，是在多次晋谒了一棵巨树之后。 那是县苔城西定林寺中的银杏树。它苍劲葱郁，主枝周逸旁出，状若硕大无朋的莲花。我第一次站在它下面时，顿被一种强大的生命光波所震慑，所征服，所溶解。它那腾游时空的气魄，吐纳古今的恢宏，剪裁春秋的博大，抽黄谢绿的顽强，都使我感到自己的渺小和卑微。 后来，我又多次拜谒它，每每都会对苏轼的话产生新的感悟。它的前句喻生命的短暂如蜉蝣，后句指生命渺小如沧海一粟。人类虽然可以嘲笑“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，但站在这棵古树前，仰望着无涯无际的时空，我们便会感到：在宇宙间，地球仅是一粒微尘，人生更如蜉蝣、朝菌，只不过俄尔一瞬，稍纵即逝。 博大与渺小，久远与短暂，都是相对而言的。定林寺里的古银杏树无疑是一支巍峨峥嵘的生命进行曲。后来我在雪野中两次偶然所见，则又领略了弱小生命吟出的生的礼赞。 那是七十年代末的一个暮冬，我到崂山顶峰的驻军现察所采访。大雪后的崂山，峰若玉雕，石似晶铸。我与哨长扶石踏雪，拽枝腾挪，来到一向阳处的山坳。这时，我猛然发现，向阳的竹林边，竟有柔草如茵，毛茸茸，青翠翠，密匝匝，在这银色的世界里，织出了一小片绿毯。 哨长在这绿毯边沿旁的一巨石前，小心翼翼地用双手扒开雪层，并唤我过去观看。当我走至巨石下，呈现在我面前的竟是一片美妍的小花。小花一株株、一簇簇，攒攒挤挤，比肩争头。这些小花仅比米粒儿稍大，白的、紫的、蓝的、红的、黄的，五颜六色，星星点点。看到如此众多的小生命，坚忍不拔而又莲蓬勃勃地活在这雪地里，我的眼睛被染得灿烂起来。我惊异地看着这些小生命，它们也仿佛睁着深情的眼睛凝望着我这些米粒般大小的生命，像是在告喻我：希冀、渴望、追恋、向往，是一切生命的本质。即使天冷了地冷了宇宙的一切都冷了，它们也会顽强地举起美的萌芽，决不肯把生命的蓬帆轻易降落。 这些美的萌芽，是春的启明星，正在呼唤着春蕊的艳丽，春树的繁茂，春蚕的吐丝 前年元宵节前夕，我应长白山林场友人之邀，曾到雪国一游。一日下午，我和友人在莽莽的安睡的一片杉林里漫游。蓦地，有几点蓝色的彩光在雪地里闪动，一下跃入我的眼帘，燃亮了我的双瞳。我趋前蹲下细瞧，竟是几朵蓝色的小花。这蓝色的小生命，由纤纤的细茎挑着，那吹弹得破的花萼，显得那样稚嫩和孱弱。 这雪国中的蓝色小生命，纤细里充溢着坚韧，孱弱里蕴藏着刚强，微小里含纳着博大；这小小的生命里，也浸透着星的璀璨，月的妩媚，日的明丽。它们以小小的蓝色火焰与巨大的寒流搏击，它们以火热的心律终于鼓破了厚厚的冰窖，它们是这漫漫雪国里生命的精灵！友人告诉我，这蓝色的小花名叫“白头翁”。 定林寺里的银杏树、崂山雪地里的小花小草，还有这雪国中的“白头翁”，都是造物主无与伦比的杰作，都是生命的奇观 人们惯常喜爱吟咏参天的大树，喜爱聆听它们博大生命的浩歌。但浩歌是一种境界，寂寞也是一种境界。浩歌是夏的宣言与旗帜，寂寞则是春的预告和序曲。 天无私覆，地无私载。对憧憬着春天却不能轰轰烈烈、大红大紫的众多的小花小草，谁也没有权利去有意或无意地践踏它们18下列对文章的理解和分析，正确的两项是( )( )（5分） a银杏树以其在时空中的伟大，谱写了巍峨峥嵘的生命进行曲，“我”从第一次见到它开始，就一直感到自己的渺小与卑微。b文章提到古人嘲笑“朝菌”、“蟪蛄”生命的话，目的是以人的浅薄自大来衬托小花小草的伟大。c“它们也会顽强地举起美的萌芽”，其中的“美”，不仅指小花的外观，也指它们的精神。d本文以苏轼的话开篇，然后用生活中的三个场景，从三个角度说明生命的力量，最后收束全文，含意深远。e结尾一段的意思是，我们应像天地公平地对待万物一样，善待那些弱小的生命。19文章把小花称作“雪野里的精灵”，意在表现小花的哪些特点？请加以归纳。（4分）答： 20.文章说“浩歌是一种境界，寂寞也是一种境界”。两种“境界”分别指什么？二者有何相同点？（6分）答： 六、下面语段共五句，其中有三处有语病，请将有语病的句子序号写在表格里，并加以修改。（3分） 21. 一台春晚，究竟是联欢晚会，还是“广告晚会”？这是网友们看完虎年春晚之后的揶揄。因为不知道这些无孔不入的广告，其“创意”和受益方究竟是节目表演者还是春晚项目组（抑或是而者）图利。部分节目的粗制滥造尚在其次，更重要的是，春晚这个原本带有一定公益色彩的品牌节目，正越来越沦为金钱，却忽略了广大观众。这种“掉进钱眼儿”里的做法，实在破坏了观众欣赏春晚的坏心情，让国人很是不满。不少国人对此呼吁