桂林理工中国近现代史纲要作业答案.doc

1、1921年前后世界各国组建共产党的情况。请把各国成立共产党的时间，领导人、党旗、党徽一一列出。各国共产党成立时间领导人党旗党徽南斯拉夫1919铁托阿尔巴尼亚1991 西斯尼米洛希波兰1918.12.16捷克斯洛伐克1921.5 K.哥特瓦尔德罗马尼亚1919年5月N.齐奥塞斯库保加利亚1919.5匈牙利1886年2月20日库恩贝拉苏联1918弗拉基米尔伊里奇列宁朝鲜1925年4月17日金在凤和朴宪永越南1930年2月 阮爱国老挝1930 凯山丰威汉古巴1965.10.3 卡斯特罗2、孙中山的民生主义与新时期党的民生主义思想比较研究 民生主义是孙中山先生伟大理论之一，既是孙中山为之奋斗的“革命纲领”，又是他所构想和追求的理想的社会制度。它的主要特征是“人民共享”，通过人民“共享”社会物产及利用物产所生产的成果，达到经济的平等，由此解决社会问题，最终进入“幼有所教，老有所养，分业操作，各得其所”的理想社会。孙中山说，民生就是人民的生活，就是国民的生计、群众的生存问题。他又说，民生主义的办法，国民党在纲领里面老早就已经有了。国民党对于民生主义定了两个办法：第一个是平均地权，第二个是节制资本，只要照这两个办法，便可以解决中国的民生问题。但在那个内忧外患的年代里，深陷痛苦、徘徊和渴求中的孙中山，想要为中华民族寻找一条真正解决中国民生问题的道路，是根本不可能做到的。这也是孙中山先生从他所处的时代观察民生问题的局限所致。在中国特色社会主义建设新的时期，中国共产党思考民生问题的历史基点、时代环境、价值取向和立场选择，都与前人有着极大的不同。从现实看，对中国共产党执政的要求和国家的发展而言，认真做好民生这篇大文章，极为关键。 关注民生是党的十七大的一大亮点，引起社会的热烈反响。十七大报告提出“加快推进以改善民生为重点的社会建设”，就涉及百姓生活的主要问题阐述了建设思路和具体措施，既有宏观的理念，又有微观的部署，具有指导性和可操作性的特点。不仅如此，在报告的其他部分，也贯穿着关注民生的着眼点，如“党的一切奋斗和工作都是为了造福人民”、“不断改善人民生活”、“不断促进社会和谐”、“着力解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题”等等。这些贴近百姓的话语，使十七大关注民生的亮点格外醒目。 我党民生问题的提出，是彰显中国共产党立党为公、执政为民、求真务实的崇高理念，也是以胡锦涛同志为总书记的党中央，改革创新，锐意进取，切实为人民群众谋利益的最直接、最生动的体现。胡锦涛总书记在党的十七大报告中提出：“社会建设与人民幸福安康息息相关。必须在经济发展的基础上，更加注重社会建设，着力保障和改善民生，推进社会体制改革，扩大公共服务，完善社会管理，促进社会公平正义，努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，推动建设和谐社会。”从十七大报告中，我们切身感受到了党中央对人民群众日常生活的关心和对改善民生问题的密切关注。 民生问题是一篇大文章，大到社情民意表达的权益，小到衣食住行的琐事，都是这篇大文章所包含的内容。胡锦涛总书记在十七大的报告中，从教育、就业、收入分配、社会保障、医疗卫生、社会管理等六个方面，阐述了改善民生的重点内容。这六个方面涉及人民基本生活方方面面，涵盖社会阶层的各种群体，着力解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题。这必将进一步凝聚人民群众的创造力，激励、鼓舞人民群众投入更大的热情，积极投身于建设有中国特色社会主义的伟大事业中。 另外，做好民生这篇大文章，必须紧紧依靠人民，调动全社会一切积极因素来共同建设。就像胡锦涛总书记在十七大报告中讲的那样，“和谐社会要靠全社会共同建设。我们要紧紧依靠人民，调动一切积极因素，努力形成社会和谐人人有责、和谐社会人人共享的生动局面。”十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央也确实做到了这一点。他们提出以人为本的科学发展观和构建社会主义和谐社会的理念，努力让改革开放的成果惠及更多的人民群众，并将社会建设摆到突出的位置。强调民生是国家之重，国计与民生相连，和谐社会民生为重。世界上，只有富民才能强国的道理，没有国强而民穷的道理。藏富于民的国家才是真正强大的国家，这是历史的法则。站在实现党执政兴国使命的高度去解决民生问题，“把提高党的执政能力，保持和发展党的先进性，体现到领导科学发展观、促进社会和谐上来，落实到引领中国发展进步、更好代表和实现最广大人民的根本利益上来。”党执政兴国的理念立足于民生，国家大政方针的制定着眼于民生，是建设有中国特色社会主义的必然要求，也是深入贯彻落实科学发展的必然要求。 总之，孙中山先生在当时的历史背景下能够提出民生主义，是很难得的。其民生主义以及他所提出的“均平”与“协调”，“互助”和“博爱”的思想，“天下为公”的最高境界，都与现在党中央提出的以人为本，立党为公，执政为民，关注民生以及“科学发展观”等重要思想，在某种程度上是存在一致性的。因而，深化对孙中山思想研究，对于我们今天解决民生问题有着很重要的现实意义，特别是在党的十七大召开以后，民生问题成为大家关注的重点和焦点。如教育、就业、收入分配、社会保障、医疗卫生、社会管理等问题，如果这些民生问题都解决好了，那么孙中山当年未实现的民生主义遗愿，今天就能一一实现。3、有人认为“鸦片战争一声炮响，给我们带来了先进文明”，“殖民化在世界范围内推动了现代化的进程”，“中国只有像香港那样300年的殖民统治才能发展”，“租借是中国大漠中的一块绿洲”等。因此，认为资本帝国主义侵华有功，谈谈你的认识。 一、关于殖民主义“双重使命”的理论问题有人曾说：“鸦片战争一声炮响，给中国带来了近代文明”，也有人说：“殖民主义在世界范围推动了现代化进程”，还有人甚至说：“没有西方的殖民侵略，东方将永远沉沦”。这些人往往还以马克思论述英国在印度的殖民统治“充当了历史的不自觉的工具”和殖民主义具有“双重使命”的提法，作为自己的理论根据。那么如何用理论与历史统一的方法去看待这个历史问题？怎样正确理解马克思关于殖民主义具有“双重使命”的论断呢？首先让我们回顾一下殖民主义的历史。15世纪，西方冒险家远渡重洋的环球旅行和随之而来的征服、掠夺，揭开了近代殖民扩张的序幕，宣告了殖民主义的产生。在资本原始积累时期，殖民主义者主要是通过海盗式的土地、财物掠夺、欺诈性的贸易和奴隶贩卖等方式，从美洲、非洲、亚洲、大洋洲的许多国家和地区攫取巨额财富。而在西方实现工业革命以后，由于资产阶级要求更广阔的国外市场和原料供应地，推动了西方列强向世界急剧扩张，殖民主义世界体系开始形成。在资本主义制度确立之后，殖民主义者运用各种手段对一些国家和地区进行了军事、政治、经济、文化等方面的侵略，使它们在不同程度上沦为列强的殖民地和半殖民地，成为其垄断的商品倾销市场、原料供应基地和投资场所。而在19世纪末西方资本主义国家进入帝国主义阶段以后，资本输出成为殖民剥削的重要形式，瓜分世界的狂潮出现，殖民主义进一步发展成为一个由少数帝国主义强国主宰世界的更完整的体系。可见，殖民主义的历史就是一部资本帝国主义侵略和掠夺压迫包括印度和中国在内的广大殖民地、半殖民地国家的“血与火的历史”。我们再来读读马克思的几段话，领会其精神和内涵。马克思在不列颠在印度的统治一文中谈到殖民主义充当了“历史的不自觉的工具”。他说：“的确，英国在印度斯坦造成社会革命完全是受极卑鄙的利益所驱使，而且谋取这些利益的方式也很愚蠢。它造成这个革命毕竟是充当了历史的不自觉的工具”。马克思在不列颠在印度统治的未来结果一文中则谈到了殖民主义的“双重使命”。他说：“英国在印度要完成双重的使命：一个是破坏的使命，即消灭旧的亚洲式的社会；另一个是重建的使命，即在亚洲为西方式的社会奠定物质基础。”马克思在这篇文章中还指出：“英国资产阶级将被迫在印度实行的一切，既不会使人民群众得到解放，也不会根本改善他们的社会状况，因为这两者不仅仅决定于生产力的发展，而且还决定于生产力是否归人民所有。但是，有一点他们是一定能够做到的，这就是为这两者创造物质前提。难道资产阶级做过更多的事情吗？难道它不使个人和整个民族遭受流血与污秽、蒙受苦难与屈辱就实现过什么进步吗？” 第一，从主观动机与客观效果关系的角度。英国侵略印度的目的是把印度变成其殖民地，而英国发动鸦片战争和资本帝国主义列强侵略中国的主观动机也是要掠夺、压迫中国，企图把中国变成其殖民地或半殖民地，这完全是由他们“极卑鄙的利益所驱使的”，而决不是为了给中国带来“近代文明”，帮助中国变成独立富强的现代化国家。但是同时，我们也应该承认它在实现其利益和目的的过程中不得不带来的客观效果，如瓦解中国的封建自然经济，把中国卷入世界市场和世界资本主义经济体系，传播了西方资本主义生产方式和物质文明，并客观上为中国资本主义的发展和中国资产阶级、无产阶级、新型知识分子的产生创造了物质前提。这就是马克思所说的殖民主义充当了“历史的不自觉的工具”，并具有破坏性和建设性的“双重使命”。第二，从正义和非正义、是非善恶的道德判断角度。英国发动鸦片战争以及资本帝国主义列强侵略中国是非正义的。它们向中国走私毒品鸦片，贩卖人口，发动战争，运用各种手段掠夺、屠杀、压迫、剥削中国人民，这些都是极其野蛮的、可耻的、不道德的罪行。马克思在著作中愤怒揭露和谴责了殖民主义的这些侵略罪行。因此决不能因其有“双重使命”的客观效果而替资本帝国主义侵略辩护、美化甚至评功摆好。第三，从生产力与生产关系的角度。即使殖民主义有所谓的“建设性使命”，为中国资本主义创造了物质前提，但这也使中国人民付出了极大牺牲和痛苦的代价，使中华民族遭受了“流血与污秽”，蒙受了“苦难与屈辱”。帝国主义的侵略正是近代中国落后贫困的根源，也是中国实现独立、民主、富强和现代化的最大障碍。资本帝国主义为了其自身利益，在把西方资本主义生产方式传入中国的同时，又有意保留中国的封建生产关系，扶植中国封建势力，阻碍中国民族资本主义的发展，并使中国走上半殖民地经济畸形发展的道路。更重要的是中国采用资本主义生产方式和物质文明所产生的成果和利益，绝大多数中国人民是享受不到的。正如马克思指出的因为这“不仅仅决定于生产力的发展，而且还决定于生产力是否归人民所有。”因此中国人民必须首先通过革命推翻帝国主义和封建主义的统治，争取独立和民主，否则是不可能真正实现中国的富强和现代化的。二、关于资本一帝国主义对中国的军事侵略和政治控制要回答资本一帝国主义对中国的侵略究竟给中国带来了什么这个问题，最重要的还是通过历史事实的阐述。我们要用大量可靠的历史事实、生动的例子、具体的统计数字、形象的图片资料等，给学生剖析资本帝国主义侵略中国的各种方式、手段和罪行。下面从军事、政治、经济、文化四个方面简要地概括其侵华的主要方式和特点。从1840年鸦片战争开始，资本一帝国主义列强发动了一次又一次侵华战争，从1840年至1919年的近80年间，较大规模的侵华战争就有10多次。在历次侵华战争中，外国侵略者屠杀了大批中国人民，迫使中国签订了大量不平等条约，破坏中国的领土主权，掠夺中国的大片领土，勒索赔款，掠夺财富。这些自称为“西方文明传播者”的资本帝国主义侵略者在中国的所作所为，充分地暴露了资本帝国主义、殖民主义势力的不文明的野蛮本性。资本帝国主义列强为了统治中国，在政治上采取的主要侵略方式是控制中国政府，操纵中国的内政外交，把中国当权者变成自己的代理人和驯服工具。当然这种对中国的政治控制是逐步实现的。在鸦片战争时期，外国侵略者还只是通过中国内部的妥协投降派贵族大臣，如琦善等人来对清政府施加压力和影响。直到第二次鸦片战争期间，英法联军采取又打又拉的手法，在强迫清政府签订天津条约、北京条约的同时，表示愿意帮助清政府镇压太平天国农民起义，才终于使清政府基本屈服。列强的公使是以战胜者的姿态进驻北京的，他们不是普通的外交官，而是一步步成为了清政府的“太上皇”。资本帝国主义列强在中国还享有领事裁判权，把持中国海关行政权，并勾结清政府镇压中国人民的反帝反封建斗争和爱国运动。同时列强还特别注意在中国政府中扶植收买自己的代理人，如支持通过北京政变掌权的恭亲王奕訢和洋务派大官僚曾国藩、李鸿章等，鼓励他们实行媚外妥协的外交方针。到清末民初又支持北洋军阀首领袁世凯、段祺瑞等人，并扶植各派系军阀作为自己的代理人，支持他们割据地盘和进行混战。三、关于资本一帝国主义对中国的经济掠夺和文化渗透资本帝国主义列强对中国进行经济侵略的方式，主要是它们在用军舰大炮打开中国大门之后，强迫清政府与之签订不平等条约，从而取得种种特权，进一步扩大对中国的商品倾销和资本输出，对中国进行掠夺和榨取，开始把中国卷入资本主义世界市场。其次是剥夺中国的海关主权。通过“协定关税”把进口税率压低到5%左右。外国商品倚仗特权和低关税，在中国市场上大量倾销，排挤中国本国工业产品和手工业品，以此获得高额利润。从19世纪50年代起，外国人逐步控制了中国海关的行政权。中国海关不仅不能起到抵制外国商品倾销、保护民族经济的作用，反而成为外国对华经济侵略的一个重要工具。资本帝国主义列强不仅