磁灶中学教学与教研目录及内容.doc

晋江市磁灶中学教学教研杂志第十二期出版日期2008年6月 第 67 页共67页磁灶中学教学与教研第十二期磁灶中学教研处主办编委会主 任： 郭永乐副主任： 陈维新吴进安 主 编： 寇焕杰副主编： 王国取目 录语文教学应当弘扬中华优秀传统文化陈玉发02小说“听话”教学语文新课程改革中不可忽视的角落蔡金星04用创新的眼光看写世界 引导学生进行创新写作邓燕英06如何建立和谐师生关系傅智敏11浅谈教学中设计好提问的根本何志勇13创新让写作不再恐怖刘育民15培养青少年创新思维能力深入实施科学素质教育苏秀玲17浅析口技的写作技巧彭碧珍20感人心者，莫先乎情论中学语文教学中的情感教育傅秀玉21语文课堂教学中诗词的作用吴统槐24数学中一种基本的思想方法类比法黄天贵25一道几何证明题的多种证明方法涂友利28新课改后提高数学教学效率的一点思考汪水勇32数学知识的应用与创新卓秀清35谈谈高中英语教学中的小组合作学习戴银莲37高中英语教学中学生自主学习能力的培养罗 萧39浅谈英语课堂教学中的有效反馈万 俊40整体教学法在英语教学中应用探微吴丽满42对比法在物理教学中的应用林炎木45探究性学习庄树华47谈研究性学习中学生主体参与意识的培养谢登峰49新形势下如何实施道德素质教育加强道德建设洪礼钦51高中历史新教材教学法探索范春林53浅谈历史教学中的人文关怀吴鸿镇55现代中学体育教师素质的时代性张明田57信息技术教学案例网我所用，接触病毒倪侨龙60试论信息技术课对中学生信息素养的培养余长笑63语文教学应当弘扬中华优秀传统文化晋江市磁灶中学语文组 陈玉发随着中国社会改革开放的深入，中国越来越走向世界，外国文化也广泛侵袭了中国大地，一些年轻人过的是洋节日，什么愚人节，情人节、圣诞节，节日气氛浓重而火爆 ；而中国传统的节日却被年轻人遗忘，除中秋节、端午节外，其他一些中华民族传统节日，如寒食节、重阳节等已被年轻人遗忘。一些年轻人吃的是肯德基、麦当劳，看的是日本、韩国动画片。受西方享乐主义的影响，社会上出现了“月光族”，他们超前消费，比富斗阔，只讲究眼前的享受，丝毫不为将来作打算，完全放弃了先辈们艰苦奋斗的传统美德。外语学习越来越红火，但是对能否准确使用祖国语言文字却不够重视。越来越多的年轻人热衷于外来文化，中国的年轻一代正越来越远离中华传统文化。中华民族历史悠久，我们的祖先给我们留下了源远流长、博大精深的中华优秀传统文化。然而，现在社会上存在的普遍现象：大部分中学生对祖国与民族的优秀传统文化知之甚少，古代文化常识严重不足。而在弘扬传统美德方面也做得很不够，一些年轻人对一些基本的社会公德知之甚少，自我主义思想严重，一切行动以自我为中心，特别是独生子女，更是不知何为孝敬长辈，谦逊礼让。语文教师作为文化的传承者，有责任和义务去为挽救即将流失的民族文化尽我们的努力，重新找回心灵的归宿。高中语文课程标准中说：“高中语文课程必须充分发挥自身的优势，弘扬和培育民族精神，使学生受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度。”学习中华民族优秀的传统文化，是课标精神的充分体现！传统文化指内容丰富、博大精深的中华民族优秀的传统文化。文化传统就是民族精神。中华传统文化并不是虚无缥缈的东西，而是实实在在地从数千年历史长河中、经过大浪淘沙流传下来的经典的、人性的和有时代特征的文学艺术等。其内容包括历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。中华传统文化中的经典东西不少，从文学角度而言，从诗经到近现代作家的优秀作品，甚至当代作家的优秀作品都是值得学习和借鉴的。语文教师要让学生学习经典，努力让学生沉浸进去，从阅读中得到美感，产生愉悦之情。语文课本中，有我国先秦时代的诸子百家的优秀作品，有两汉时期的散文，有唐诗宋词元曲等文学作品，那些作品在世界文学史上也是辉煌的，是中华民族的财富，也是世界人民的共同财富。越是民族的东西就越是世界的！下面我就高中语文课文中出现的一些传统文化中的思想观念作简要分析。烛之武退秦师中， 烛之武起初没有答应郑伯要他去当说客的请求，但经过郑伯晓以利害的动员，终于还是答应去游说秦君，虽然他年轻时不受重用，心中有满腹牢骚。这表现了烛之武以国家利益为重的高尚品格，他把个人价值的实现与国家的利益紧密联系在一起。课文结尾处晋文公拒绝追击秦军，说“因人之力而敝之，不仁；失其所与不知；以乱易整，不武”。这表现了他长远的眼光和宽大的肚量，不因小小的气愤而破坏大的和谐关系。课文勾践灭吴中，勾践被吴王打败，为了报复，他忍辱负重，卧薪尝胆，发展生产，鼓励生育，训练军队，任用贤能之士。经过三年痛苦的隐忍修行，他终于一举灭掉了吴国，报仇雪恨。这体现了勾践超人的坚忍的品格。历史经验证明：唯有坚忍，方能在逆境中奋起。课文寡人之于也、齐桓晋文之事中 “百亩之田，勿夺其时。数口之家，可以无饥矣。”反映了不要违背农耕季节，要遵循自然规律的传统农业经营思想。“是故明君必制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。”这反映了孟子“养民”的思想。统治者要使百姓拥有一定的资产，维持基本的家庭物质生活需要，才能进一步治理好国家。让学生理解关注民生的思想。统治者要关注民生，所谓的“国以民为本，民以食为天”。台湾谢长廷说：“人不是鸡狗，整天吃啊吃啊。”他哪知道人民生活的艰辛，因此受到广泛的批评。“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”这体现的孟子“教民”的思想。对人民要施以教化，才能使社会风气好，秩序稳定，关系和谐。离骚中表现了屈原修身和治国的思想。修身方面，屈原有美好的名字、不凡的气度，用鲜花香草装扮自己，还追求卓越的才能、高尚的品格，这使他成为内在美与外在美完美结合的高尚的人。在治国思想方面，课文体现的屈原“美政”的理想。他主张国君要任用贤能的人，弃用奸侫小人，要追求自身品德的完美，不要肆意妄为。文中还表达了屈原自己为了国家的富强不辞劳苦、不避灾祸和对国君的无限忠诚之心。触龙说赵太后中“父母之爱子，则为之计深远”，体现了长远的正确的子女观。而现在的父母祖父母，由于孩子是独生子女，对他们过分溺爱，怕他们吃苦，事事帮他们做，不锻炼他们的自理能力，这不是爱，而是害。作为孩子，也要了解这一观念，具备长远的眼光，从小主动锻炼自己的能力，将来才能有远大的发展。教学过秦论要学习其宣扬的“仁义”思想：“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势力异也。”这“仁”正是中国传统思想的主流儒家思想所倡导的。总之，在语文教学中，让学生明确经典作品所宣达的思想精髓、所提倡的主体精神以及这种思想精神在长期历史延伸中所铸就成的民族性格特质，陶冶学生的性情，构筑我们伟大民族的审美素养和民族之魂。小说“听话”教学 -语文新课程改革中不可忽视的角落晋江市磁灶中学语文组 蔡金星所谓“听话”即语文教学中学生的听力教学，现行的语文课程标准（实验稿）对学生各个阶段的语文听力的要求是：（1-2年级）能认真听别人讲话，努力了解讲话的主要内容；（3-4年级）听人说话能把握主要内容，并能简要转述；（5-6年级）厅他人讲话认真耐心，能抓住要点，并能简要转述。（7-9年级）耐心专注地倾听，能根据对方的话语、表情、手势等，理解对方的观点和意图。从语文课程标准（实验稿）当中可以看出，新“标准”对学生的语文听力要求是十分明确和具体的。但是由于一直以来在语文教育界都存在着一种错误观念，认为汉语是我们学生的母语，学生们在听力问题上总能“无师自通”，因此大多数老师有意无意地忽视了对学生的汉语听力的教学，再加上在各种语文考试当中听力也极少被列为考试的内容，听力教学在语文教学当中可操作性不强等等原因，长期以来语文听力教学一直得不到应有的重视。其实，汉语听力教学作为语文教学的一个有机组成部分也是必不可少的。首先，培养和训练学生的汉语听力才能在语文教学中使学生的“听、说、读、写”四种语文能力得到均衡发展，真正全面地提高学生的语文素质。“听、说、读、写”四种能力是相辅相成缺一不可的。在四种能力当中“听”可以说是基础，人类对于语言的最初学习就是从“听”开始的，人类学习语言的能力很大程度上也取决于其听力水平的高低。同时汉语听力水平的提高对于“读”和“写”也是具有明显的促进的作用的。其次，进行有目的汉语听力训练还能陶冶情操，提高学生的文学欣赏水平。文学作评中的很大一部分都是适合于朗读的，声情并茂的朗读常常能感染听众，加深对作品的理解，因此在语文教学中，有目的地选取优美的文学声像作品让学生有目的地听，能够加深学生对文学作品的理解，同时深入地体会文章的思想感情，陶冶情操，提高文学欣赏水平。再次，汉语听力的训练还有一个最直接的功用是可以通过听力训练来校正学生的普通话，这对于方言区的普通话教学和推广都是十分有意义的。最后在日常的生活中，我们只有听明白别人的话并做出准确地分析判断，才能准确地做出回答并发表自己的观点，这样才能有效和他人进行交流；在学习中我们也要求听明白教师的讲课内容才能根据需要做笔记，才能进行有效的学习。所以，无论是在学习还是在生活中汉语听力水平的提高对我们来说都是十分重要的。那么在语文教学中如何对学生进行汉语听力训练呢？一：要大力培养学生提高汉语听力水平的习惯和兴趣。目前的中学生最喜欢听，听得最多的是各种流行歌曲，对于典范的文学录音制品除了在课堂上听老师偶尔放录音和范读外几乎毫不接触。针对这种情况，要培养学生提高听力水平的兴趣和习惯，首先要做的是要有目的地搜集资料。这些资料可以是诗歌朗诵、配乐散文、故事，也可以是话剧、新闻、电影院声带等等，让学生在课堂内外听，极大地提高了学生的兴趣。需要注意的是，在进行听的训练的同时，要对听的内容和背景作必要的解说或说明，防止学生因为知识的准备不足导致听不动，听不明白，从而失去听的兴趣。其次，可以通过举行各种听说竞赛来提高学生的兴趣，也可以通过一些综合性的语文竞赛来提高学生的听的兴趣，如辩论会、听后感等等。二：要根据不同的训练阶段确定好听的目标和要求。听的能力训练和整个语文学习的过程一样是一个需要不断反复的过程。在这个过程中，要注意遵循循序渐进的原则，从易到难，进行听的能力训练。由此大致可以把整个听的训练过程分为感受、理解、和评价三个阶段。这三个阶段应该统一于整个听的能力训练过程当中。在感受阶段，主要要求学生听清一段话或一篇文章的主要内容，即要求学生尽可能听懂对方在说些什么，在读些什么，在此基础上要求学生抓住听到的主要词句，尽可能从整体上把握听到的主要内容，了解说者说的内容和目的，为下一阶段的理解做好准备。在实际教学中我们可以要求学生在听完一到两遍材料后，简要地说说自己听到了些什么，明白了些什么，以借此了解学生们对材料的感受情况。在理解阶段，主要要求学生明白说者说的目的、原因、结果等更深层次的内容。具体地说，就是要求教师能根据学生听到的不同内容提出相对应的目标和要求。例如，听完一段新闻广播，要求学生抓住中心事件；听完一篇记叙文要求听清文章所写的人和主要事件的前因后果；听完一篇说明文要求能明白说明的主要对象及其特征；听完一篇议论文要求听清作者的观点和理由等等。在评价阶段，要求学生生在初步理解的基础上，通过反复地听，对听到的材料或做深入的理解和分析；或进行恰当的评论；或进行相关的比较等等。这时的“听”要求能够边听边思考，要求在专心致志的听的同时进行批判思维和发散性思维。总的来说在“听”的三个阶段都要有明确的目标和要求。那么，该如何来合理的安排好听话训练的三个阶段要求呢？举个例子来说，在听骆驼寻宝记一文时，可分阶段提出如下的要求：在第一阶段，要求学生听懂故事说了什么人，主要做了一件什么事；第二阶段要求学生听清故事的六要素，并且抓住故事的主要情节；第三阶段，要求学生能对文章中的形象进行分析和评价，发表自己的观点，以检验听的实效。对于不同的材料可以因地制宜，提出符合学生实际的目标和要求，以更好地开展“听”的教学活动。三：要把听和说、写紧密地联系起来。在日常教学中。我们常常在让学生听完一篇课文录音后便草草了事，没有进一步的听话教学要求和目的。如果就把这个作为课堂的听话训练，只能使听话训练流于形式，是无法达到真正的听话训练的目的的。那们如何来进行切实有效的课堂听话训练呢？一个最有效的方法就是把听和说、写紧密地结合起来。我们知道，听的目的在于说或在于写。说和写既是听的目的也是检验听的效果的最有效手段。一段话或一篇文章听明白了没有最终还要靠说或写来体现。因此在教学中就要有目的地把听和说、写紧密地联系起来，在学生听完后，就要及时地要求他们或复述听到的内容；或发表相关的评论；或作必要的分析等等。以有效的检验学生听的效果，并为下一步听的教学提供必要的材料，真正地达到听话教学的目标。四：要引导学生把课堂的听话训练和日常生活紧密地联系起来。课堂上的听话训练只是听话训练得很小一个方面，只适合在课堂上有计划有目的地进行。而学生的课外生活组为听话训练提供一个关阔的社会背景和无比丰富的材料，因此要指导学生做生活中“听话”的有心人，在老师的指导下进行有目的的听话训练。由此，也就把课堂的听话训练真正地带入到了现实生活，这样才能使语文教学和生产实践紧密地结合在一起。总之，在新课程改革的背景之下进行有目的的听话训练是十分必要的，也是切实可行的。同时，如何改变语文教学中重读写，轻听说的教学现状也是值得我们深入思考的一个重要问题。用创新的眼光看写世界 引导学生进行创新写作晋江市磁灶中学语文组邓燕英【提要】本文就学生怕写、难写、不写、愁写作文这一问题提出了如何引导学生运用创新的眼光来看写世界。也就是说，引导学生在写作上如何进行创新。以此培养学生在写作上的创新能力。本文分间接、直接引导两部分来阐述。其中以直接中的联想、想象求创新；扩充延续，写出事件的波澜求创新；借引发挥求创新；以多角度的新奇构思来创新；形象设喻、象征寄意求创新；巧用镜头组合求创新，为重点论述部分。【关键诃】引导；创新写作；间接；直接老师们聚到一起谈论作文时经常提到：学生面对作文苦思冥想，半天挤牙膏似的挤不出半点；一听说要写作文就叫苦连天，头脑一片空白，咬着笔杆发呆；一谈作文就如同谈虎色变面对着一群群青春勃发而又充满困惑的学生们，我们该如何帮助他们搭建自信的平台，让五彩的鸽子自由的飞翔呢？怎样使学生由怕写、难写、不写、愁写作文到愿写、敢写、会写、乐写作文呢？我认为引导学生创新写作是关键。阐述“写作”“创新写作”的概念写作就是运用语言文字进行表达和交流，是认识世界，认识自我，进行创造性表述的过程。创新写作也就是指在选材、立意、构思、语言等方面运用创新发散的思维进行写作，写出自己最有个性最有感触的话。而我们引导学生进行创新写作，就是要指导学生深入生活研究生活，多读书，掌握信息时代创新作文教学的“新”的理念，领悟“读万卷书，行万里路”的道理。培养学生的好奇心和进取心，激发他们的学习动机，培养他们创作的灵感和创新的火花。写出“人人心中有，个个笔下无”的创新的文章来。进行创新写作的重要性江泽民同志说：创新是一个民族的灵魂。教育部长陈至立多次强调：“实施素质教育，尤其要以培养学生的创新意识和创新精神为主。”同样，创新在写作中也是十分重要的。只有在不断创新，不落俗套中，学生写作才会有生气，才会给人耳目一新之感。古人云“文章切忌随人后”“文若春华贵出新”；只有不断创新，超越、提升自身的思想境界，培养新的思维，才能突破学生思维的局限性，才能激活智慧的火花，拓宽思维空间，从而使学生的写作富有情趣；只有创新，才能够体现出作者的个性与风采；只有创新，语言才会富有文采，具有美感，才能体现出个性化的特征；创新更是文章的魅力之所在，价值之所在。可见，创新是作文的生命。而能写出自己的真情实感、具有鲜明的个性和创新色彩的文章就是一篇成功的作文。未来社会需要的是活生生的有个性、有思想的人，而不是同一个机床上“复制”出来的规格相同的“零件”；重视的是勇于开拓进取的创新精神，而不是墨守成规的因循思想。所以说，引导学生进行创新写作是十分必要也是十分重要的。引导学生进行创新写作著名语言学家吕叔湘说过：“教师教学，主要不是把现成的知识交给学生，而是把学习方法交给学生”。从这里可更充分地看出“教为主导，学为主体”的重要性。而教师的主导作用就是在于如何引导学生进行创新写作，真正做到授学生以“渔”：引导可分为间接引导和直接引导。所谓间接引导，指的是作文课堂外的准备：引导学生用新的目光观察感悟生活，看我们的世界，培养学生养成积累写作素材的意识，培养学生在平时的生活、学习中要随时随地收集写作素材。这种积累可分为读书积累和生活积累。读书积累也就是一定量的阅读积累，多阅读是学习写作的一条基本途径。鲁迅先生曾经说过：“文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和练习，此外并无心得或方法的。”不读书、少读书就不可能学好写作，所以我们应当引导学生多读书、读好书。优秀的书籍记录了前人对世界的探索和思考，既是人类群体才智的结晶，也是作者个人精神世界的展现。读这样的著作，我们仿佛直接进入了作者的精神世界，从中汲取知识，开拓视野，丰富情感，陶冶情操，使我们的精神境界得到提高。高尔基的名言：“爱书吧，它会给你力量！”已成为许多青少年的座右铭。培根也曾说过：“阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使 人精确。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉； 伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。”所以我们要增大学生的阅读量，提高阅读品质，扩大阅读的面和种类。“只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。”-鲁迅：致颜黎民。只有这样，以阅读作为写作的基础，以写作促进阅读，才能让我们的学生达到“读书破万卷，下笔如有神”的理想境界。我们除了读书的积累外，生活也是我们一生所要读的书籍，是海洋，是宝藏。法国大师罗丹曾说过：生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛！因此我们要引导学生善于发现生活中的美，常写观察日记、生活感想，做生活的有心人。因为生活中处处都潜藏着写作因素，可以从店名、标语、歌词、广告语、名胜古迹、春联等生活中广收博取，有意无意地从生活中汲取营养，美化语言，充实头脑，丰富心灵，提升写作能力。这样，以阅读和生活为基础，就可为写作特别是创新写作提供丰富而又深厚的写作素材，提高学生在写作上的创新能力。所谓直接引导，也就是指作文课堂上的引导。这是本文所要谈的重点：引导学生用新的目光观察感悟生活，写我们的世界。提高学生在写作上的创新能力。以下分为六点来谈：运用联想、想象法，拓宽思维空间，使之富有创造力在写作中，学生常常面对着丰富多彩的生活，而不会借助独特的联想和想象打开自己的写作思路，以至于文思枯竭，无从下笔。怎样才能使学生在写作时浮想联翩、左右逢源、文思泉涌，写出好的文章来呢？那就是要善于运用联想和想象 。著名学者王力先生说：没有联想和想象就没有屈原、李白想象是创造的先导。联想和想象都是一种心理活动。联想指的是根据事物之间的某种联系，由甲事物想到乙事物的心理过程，它是由此及彼的一种思维活动。想象则是在原有感性形象的基础上，创造出新形象的心理过程。德国哲学家黑格尔说：“最杰出的艺术本领就是想像，一切创造性活动都伴随着想像。”如朱自清先生的春：“桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿；闭了眼，树上满是桃儿、杏儿、梨儿。”作者就是由春华而联想到了秋实。在一次片断作文训练中，我们可拿着用矿泉水瓶装着的“沙子”，和蔼的问学生：“这是什么？”学生：“是沙子。”我们又可接着问：“请大家想一想，在生活中有哪些东西或哪些词与沙子有关呢？”学生充分发挥联想和想像：“黄河”“房子”“沙尘暴”“水泥路” 嗯，大家说得很好，与沙子有关的词有很多很多。现在，请大家调动我们丰富的想像力，再仔细想想。大家刚才所说的词、事物，它们之间有着什么样的联系，其中又会蕴含着什么样的深刻道理呢？几分钟后，学生纷纷发言，有说：由沙子，我想到了沙尘暴，也就想到当今环境问题的严重性，环保问题的迫切性。也有说：由沙子，我想到了黄河，想到了黄河水的泛滥，想到了水土流失，想到了近几年全国各地的水灾无情人有情。还有说：由沙子，我想到了沙子、水、石灰和水泥等的合作，建起了一座高楼，铺成了一条条大道等等大家的联想很丰富，老师为你们有如此丰富的奇思妙想而高兴。现在，请大家拿出纸和笔，把你们刚才的所思所想，用语言把它组成一篇精彩的哲理短文，体裁、字数不限。不一会儿，就听见同学们沙沙的写字声。这样，在写作的过程中，让学生拥有了联想和想象，就可以把世间万物联系起来，从而使思路就像长上了翅膀，跨越时间的限制，冲破空间的阻隔，反映广阔的生活天地。经过多次这样的训练，让学生在接受表象中展开联想和想象的翅膀，激活智慧的火花，拓宽思维空间，使他们的写作富有情趣和创造力。活用扩充延续、波澜法，来尽水兴波，化腐朽为神奇。平时，常见学生写作时要么拿腔拿调地、一层不变地生搬硬套作文选刊，要么平淡如水的应付作文。没有了自己的思想和个性，写出的作文自然就少了真情实感，少了灵气和活力。俗话说：文章似山不喜平，曲径才能通幽，曲折才能生姿。写文章，就是要力求能尽水兴波，运用“巧合”“谐音”“误会”“悬念”等方法，通过事件、情节的出人意料之外的延续，见所末见的结果，给既定的语境生出一个出乎意料的延续。明代画家唐伯虎作诗就曾借助奇妙的延续，而作出令人拍案叫绝的诗句：唐伯虎对门有一家富翁。一日，富翁为其母过生日，请唐伯虎来绘画题诗，为其母祝寿。唐伯虎先画了一幅蟠桃献寿，然后拿起笔在画上题诗。诗的第一句是“这个妇人不是人”，顿使举座失色。可是他接着写第二句“好像南海观世音”，人们转怒为喜。接着，他又写了第三句“生下儿子是个贼”，富翁面如土色，怒目而视，正要发作，唐伯虎在一片寂然中，轻轻地接上第四句“偷得蟠桃献星魁”大家才改颜赞许。唐伯虎巧用延续、波澜之法，使整首贺诗写得跌宕起伏，富有创意，构成一首绝妙的与画面内容相呼应的佳作，具有化腐朽为神奇的功力。在一次有关“科技带来的苦与乐”的话题作文中，我们可在黑板上写上“电脑”“E-mail”等词，然后，特别提醒学生要注意谐音的运用。有学生就利用“E-mail”和“伊妹儿”的谐音写了这样一篇作文唉，都是E-mail惹的祸：“表姐，救我”读五年级的表弟慌慌张张地跑了进来，躲在我身后，浑身发抖。我不耐烦地放下鼠标问道：“干什么啊，这么慌张？”“我妈要揍我”话没说完，就听见姨妈的怒吼声：“出来，看我今天不打扁你”唉，我无奈地摇摇头。肯定是表弟只顾网上冲浪，荒废了学业，才会惹姨妈生气的。“说伊妹儿是谁？小小年纪就谈恋爱，不想上学！”天啊，姨妈竟连“伊妹儿”是电子邮件的译音也不懂，可怜我的表弟。“铃”有邮件！我打开一看，原来是三姨丈从美国发过来的，他说清明节会回来祭祖。我忍不住大叫：“表弟、姨妈，快来看，三姨丈的伊妹儿”，姨妈一听，三步并作两步走进来，“什么，伊妹儿来了，她在哪儿？”看着姨妈怒气冲冲的样子，我笑了，忙给她做解释。姨妈听了，长长地“哦”了一声，“原来是这样”。唉，都是E-mail惹的祸！这样，就使得作文充满了灵气和活力。因此，我们要经常引导学生巧设文章“转折点”，利用“巧合”“谐音”“误会”“悬念”等以“求异”来创新。采用借引发挥法，增添文章情趣，蕴含深刻哲理所谓“借引发挥法”就是指巧借、引用名言诗词寄寓新的意境，发挥意想不到的效果。培养学生运用“借引发挥法”，使作文以新的面貌出现，留给读者一个全新的感觉。平时，我们在要求学生搜集名言警句时，不仅要求他们会背，更要他们会运用名言警句。著名学者王国维就曾借用名句来表达读书学习的不同境界：为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。其进程为：苦学持志发现。在一次反映校园生活趣事的作文训练时，我们先可请大家背诵李清照的如梦令，再叫学生回顾一下平时学校食堂的菜谱，后让学生讨论十分钟左右，尝试用如梦令的曲调写成一段话。有学生就运用所讲的“借引发挥法”写出：如梦令晚饭 常记食堂日暮，饿得支撑不住。一看今日菜谱，又是白菜豆腐。受苦，受苦，何日不再吃素。这就是巧妙借用名言词句，尽情发挥而演译成一段妙趣横生，诙谐幽默，而又蕴含一定道理的佳话。所以说，在平凡而又平淡的生活中，巧采用借引发挥法，就可让文章平添一番无尽的情趣。使用多角度构思法，引发纷呈，走出窘境。在作文中，学生常会因构思平平、千人一面、众口一词以至于影响了文章风采。又由于生活空间狭小，缺少独立思考，写出来的作文往往大同小异。如赞美老师，往往写“辅导差生”、“深夜备课”；歌颂母爱，往往写“灯下织毛衣”，“夏夜陪读”；颂扬雷锋精神，往往写“为军属搬运煤球”，“搀扶盲人过马路”凡此种种，不胜枚举，读来味同嚼蜡。因此，我们要引导学生从多个角度、多个方向来看问题。一个事物有着它的多面性，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”我们应该用发散的思维，在相同的表象中找出不同的因素来。发前人所未发，立意求异。如：毛泽东的卜算子咏梅就是“读陆游咏梅词，反其意而用之”写成的一名篇。一样的咏梅，两者迥然不同。陆游笔下的梅花，处境偏僻，孤芳自赏，心情寂寞，饱受风吹雨打，极度消极孤苦；而毛泽东笔下的梅花，不怕狂风暴雨飞雪，敢于傲雪开放，并且昂然向上，向百花报春，充满了乐观主义精神。在一次从滥竽充数想到的的作文训练中，我们首先让学生从“南郭先生”“齐宣王”“齐泯王”以及我们自身的等多方面多角度来分析讨论十分钟左右，这样过了一会儿，学生就会有了：（1）不能让南郭先生再充下去；（2）劝君莫学齐宣王；（3）假如南郭先生不逃走；（4）由齐宣王与齐泯王听吹竽所想到的等多样的思想闪光点来确定文章的中心。因此，引导学生站在不同的角度，全面考察问题，多方搜罗材料，从事物的各种各样的联系中去认识事物，对于走出“枯肠搜尽无所得，笔头咬烂难成文”的窘境，写出生动活泼的文章，是大有好处的。善用形象设喻、象征寄意法，鲜活灵动而又意蕴深厚孔子说：“言之无文，行而不远。”“文”也就是指语言的文采。语言若没有文采，读起来就会索然无味。在写作中，我们的学生常感到语言干涩，心里有话却无从表达；常遇到抽象、深奥、难以直接表述的内容。这时，我们就要引导学生善用形象设喻、象征寄意法，把抽象、生疏、难懂的事物表述得具体、通俗、形象、易懂。如荷塘月色中的绿：她松松的皱缬着，像少妇拖着的裙幅；她轻轻的摆弄着，像跳动的初恋的少女的心；她又不杂些儿尘滓，宛然一块温润的碧玉，只清清的一色但你却看不透她！朱自清先生就以形象、具体、可感的少妇、少女、碧玉等形象来形容无可比拟的“绿之神韵”。这样就把无形的“绿之神韵”写得生动可感，增强了视觉效果。象征既是一种写作方法，又是一种修辞手法。它是借用某一事物的外在特征，寄托某种深邃的思想情感，表达某种特殊的事理。可用于状难写、抽象之物，使之具体明白。如：爱莲说，作者以浓艳的牡丹象征封建贵族；以隐逸的菊花象征远离污浊的有识之士；以出淤泥而不染的莲花象征统治阶级中品德高尚的开明仕人。通过讲授石榴爱莲说等具有象征、比喻等手法的课文，在作文训练中，我们可要求学生运用所学知识，学以致用。多写出一些具有象征、比喻等修辞手法的句子“父亲像一张弓，蓄一生之势要把孩子射出大山”“父亲像一盏航海灯，用尽一生的智慧，为孩子指引人生之路”，这样，就使得整篇文章的语言鲜活、灵动而又富有文采。因此，要使文章出众创新，获得他人的青睐，就得在语言修辞上下功夫，善用、多用比喻、象征之法，使语言优美凝练、鲜活灵动而又富含深厚的哲理。巧用镜头组合法，突破时空局限，增强艺术效果“镜头组合”又可称“电影分镜头式结构法”。因借用电影蒙太奇手法而得名。“蒙太奇”原指建筑上的结构和装配，运用到电影制作上有剪辑、组合之意。运用这种方法写作，就可把发生在不同时间、地点、场景的不同画面按一定顺序（时间、空间、逻辑、感情发展等）有机地、艺术地连接起来，以显示人物性格形成、故事情节连贯等艺术效果。运用这种方法，可突破时空局限、灵活自由、变而不乱、节奏明快、视感强烈如同观看电影一般。例如：春就是描绘了五幅画面：春草图、春花图、春风图、春雨图、迎春图。作者浓墨重彩描绘了春的美丽，实际上是为赞颂春天的“新”、春天的“美”、春天“蓬勃的生命力”。这几组镜头组合的顺序和作者思想感情的发展是一致的这就叫“感情发展组合法”。又如：济南的冬天作者围绕“温晴”这一特点描绘了一幅幅动人的画面：摇篮图、水墨画、水晶图。由济南城的地理环境写到冬天雪后的美景，写到济南城空中、天上的清亮、蓝汪汪这又可叫“逻辑顺序组合法。”在一次作文训练中，我们可先讲清楚“镜头组合”法，然后利用学校刚开展后的校运会，让学生用三、四分钟的时间回顾运动场上的画面，再叫学生充分调动运动场中的彩排、跑步、跳远、掷铅球、成功、失败、泪水等各种不同的镜头，最后把它们裁剪成一篇篇抒发他们心声和志向的美文。让学生利用“镜头组合”，把生活中的素材串联起来。这样，生活就是我们用之不尽的写作源泉，天地为此而会显得更宽更蓝。总之，写作本身应该是简单快乐的，关健是我们要以宽容的爱心、耐心去引导、去帮助、去创设轻松的写作氛围，让学生由一句话到几句话，到片断，到整篇。运用新的眼光、发散的思维，多角度地看、写世界！创新是人类发展永恒的主题。让我们在引导学生写作创新中来点燃学生创新思维的火花，诱发学生的创新灵感，使学生们写出富有创意的写作！发现和呵护学生们的“闪光点”，给予他们充分地鼓励和肯定！心理学认为：人是有思想、有自尊、有追求的，有满足自己需要的欲望；人的思想和行为之间有着密切的联系，一旦需要获得了一定的满足，就会促进人的行动。当学生在写作中体验到成功、肯定、自信、思想的展露等无穷乐趣时，就会激起主动地去探究问题的热情。我们的写作引导就是要从学生的心理需要出发，唤起他们的激情，发掘他们的潜能，使他们深刻意识到写作真正是一项创造性的审美活动，是展露心灵、弘扬个性的精神活动，可以丰富自我的精神世界，启迪自我的智慧和灵气！就是要让学生明确，作文的写作是不可生搬硬套的，而是要全神贯注于你所要表达的内容，用笔去宣泄你发自内心的情感，用文字去贮藏你不忍忘却的瞬间。写出闪烁着个性光彩、具有创新精神的作文。做到次次有心得，篇篇有新意。从而让他们由怕写、不写、难写、愁写到敢写、愿写、会写、乐写，让写作真正成为学生倾吐心声的途径！参考文献1 中学语文教学 2001年 1-12期 首都师范大学语文报刊社出版中学语文教与学 2005年 1-12期 中国人民大学书报资料中心出版2全日制义务教育语文课程标准（实验稿）北京师范大学出版社 2001年出版3语文世界 2000年 9-10期 语文世界杂志社出版4中学语文课堂教学方法实用全书（上册） 内蒙古大学出版社出版5中学语文园地初中版 2003年 1-12期中学语文园地初中版编辑部出版6语文月刊 2004年1-6期 2005年1-12期 语文月刊杂志社出版7中学语文教学参考初中版 2004年 1-6期 首都师范大学语文报刊社出版8写作与口语交际 龙门书局出版9中学生阅读与写作方法大全延边人民出版社出版10读书名言名句网11作文指导网如何建立和谐师生关系晋江市磁灶中学语文组 傅智敏当今社会“和谐”两个字已经深入人心，构建和谐社会已成为全社会所有人的共同目标之一，作为社会人才培养的圣地，学校自然也不能例外，“建立和谐校园”的口号应运而生。那建立“和谐校园”应该从哪里开始呢？作为校园中的主导关系，建立“和谐校园”自然应该从和谐的师生关系做起。另外在教育教学中建立和谐的师生关系对新课程的实施同样有着十分重要的意义。 理想的师生关系是一种复合的关系，即亦师亦友的关系，所以它们是对立统一的，而教师是矛盾的主要方面，起着主导作用。 因为教师作为学生的管理者，教育教学的主要实施者和推动者，他的每一句话、每一个眼神、每一个举动，无不在不同程度上影响着学生，顺带影响着教育教学的效果。因此，构建良好的师生关系关键在于教师。那么，怎样才能建立起和谐的师生关系呢？ 一、身正为范，就是用良好的形象吸引、感染学生，。一个具有良好形象的人，不管在什么地方，总能获得别人的好感，别人总喜欢接近他，愿意同他交往，对他充满信任之感，容易把学生吸引到自己身边来。也只有当学生对老师有了好感，才愿意亲近老师，融洽的师生关系才可能建立起来。 教师要想树立好自己的形象，首先要在学生面前，要注意自己的一言一行。 语言上不求一定做到谈吐文雅、幽默风趣，但一定要做到举止庄重、大方得体。当然，不是话说的漂亮学生就会喜欢你，让学生听懂你说的话，才能拉近你与学生的心灵距离。教师应该注重自身的学习，应该及时充电，跟上教学潮流新变化。做到这一点之后，再运用生动活泼、充满情趣的课堂展示你渊博的知识，来吸引学生。比如说可以通过联系学生实际，设置教学情境，增强学生情感体验，激发学生的学习兴趣，教学过程一下子就充满了情趣。在我的课堂上，阅读一篇课文时，巧妙地联系现实生活，让学生结合真切的生活经历理解文章主题；涉及一个成语，顺带牵出有关的历史故事，既丰富了学生的知识，又激起学生学习的兴趣；适时地留给他们一点讨论的时间和空间，给他们发表自己看法的机会和平台，使自己的情感得以发泄，剩下的就是他们对你无限的感激和感谢，师生间的和谐之情悠然而生。此外，树立好自己的形象，教师还要做到严于律己、以身作则，做学生的模范。要求学生不迟到，教师也该遵守时间；要求学生带校徽，自己应该带头带；要求学生按时完成作业，教师就要及时批改作业；要求学生热爱劳动，老师更要身先士卒；老师自己有了过失时，也要勇于承认错误 二、用平等的眼光看待学生，用心与学生交流。你遇到的学生，有比较富有的，也有比较拮据；有比较聪明的，也有反应比较迟钝的；有比较漂亮帅气，也有长相平平的。不管他们是怎样的一群人，有多么的与众不同，他们的自我意识是一样的，他们强烈渴求平等。针对这些情况，我觉得建立和谐的师生关系，教师要努力做到：平等地对待每一个学生，在工作摒弃自己的私利、好恶，不根据学生的成绩、长相、家庭背景等划分等级；与学生谈话心平气和，动之以情，晓之以理，不盛气凌人，高高在上；课堂上不搞“一言堂”，给学生以表达自己言论的机会，人人都有机会当主角，使每一个学生都能获得在课堂上展示风采的机会。尤其要善待后进生，他们的心灵更脆弱，他们更需要关心，他们更需要平等的目光。营造好平等的环境之后，就应该利用这个平等的环境与学生充分的交流沟通。融洽的师生关系是师生充分交流的基础上形成的。学生随着年龄的增长，有了初步的分析能力和是非判断能力，特别是高年级的学生，他们对老师的一言一行已有了自己的看法，对老师的要求接受程度也不同，甚至还有比较强的逆反心态。教师要能以朋友的身份出现在学生面前，平等地对待每一个学生，多与学生进行交流，民主管理，广开言路，给每一学生发表自己看法的机会；学生犯错时，要给以帮助和关心，而不是指责，给学生一个解释和改过的机会这样学生才能更理解你，信任你，才能更愿意接近你，和你的关系也就会越来越融洽。刚参加工作的时候，喜欢让学生站着听我讲话，而且他们只要听就好了，我问的时候才能说话，谈不上交流。这样做的后果就是学生没有办法很快地改掉错误，经常会犯同样的错误，因为你并没有让学生心服口服，最多就是口服心不服，所以也就不会很乐意去改掉错误，给自己的工作造成很大的被动。在那以后的教育教学工作中，我注意改进与学生交流的一些方式方法，只要找学生到年段室谈话，不管学生是否犯错误，都会让学生先坐下，或者两个人都站着，这样师生在一个平等的环境和心态下交流，学生也自然和老师消除了等级感、距离感，乐意袒露自己的心扉，乐意接受老师的批评和劝导，往往能产生很好的教育效果。 三、亲近学生，让爱成为和谐师生关系的桥梁和纽带。“教育的全部奥秘在于如何爱学生”，这是前苏联教育家霍姆林斯基的名言。“感人心者，莫过乎情”。爱，是教育的灵魂，师生情感本身就是一种巨大的教育力量，只有热爱学生，才能耐心的去雕塑、去帮助每一个学生。没有爱就没有教育。教师要放下架子，走近学生，象对待自己的孩子一样爱护他们、信任他们、尊重他们，把学生放在心中，给予每一个学生无私的爱。比如经常和学生谈心，了解学生的家庭情况、兴趣爱好、心理状况，对学生的日常学习生活情况给予关心和帮助；多些微笑，多些表扬，让学生感到教师的和蔼可亲、真诚恳切。只有师生关系处在这样一种关爱、平等的和谐氛围之中，学生才能直言面对教师，大胆地投入到学习之中，去体验、去完成教学任务。我每天都会在午休的时间来到教室，和几个学生聊天，了解他们的生活情况，侃侃最新的时事新闻或者娱乐新闻，告诉他们昨晚体育赛事的结果，聊聊他们喜欢的体育明星；气温骤变时，会及时提醒学生注意添置衣物，在教室午休时要注意关好门窗，以防感冒师生间保持着这样亲近的关系，班级风气自然也就日益优化了，和谐也就不言而喻了。 四、尊重学生的人格，用尊重开始教育旅程。“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生”。这是著名教育家陶行知对教师说过的一句名言。透过这句话，你会发现尊重对于一个学生，乃至对于一个社会的发展有多么的重要。你的不尊重会毁掉许多的人才，乃至延误社会的进步。青少年正处于情感体验的最高阶段，最强烈的渴望是受人认同的情绪。尊重学生就是要满足学生的“重要感”。一是满足他们对声誉、地位和威望的需要，即希望获得别人的尊重，如得到关心、重视、赏识和赞许等。二是满足他们对获得信心、能力、成就的需要，如自信、自强、独立、自由等。当尊重的需要得到满足后，学生就会产生自信的体验和成功的愉悦，认识自己的价值所在。回过头来，他们再用他们的尊重回报父母，回报给予他尊重的老师，师生间互相尊重，这个不就是和谐吗？任何一个有所作为的人，在他们的生命的词典里都绝对不会缺损“尊重”二字。在此我建议所有的教育工作者能注意以下几点：一忌侮辱蔑视学生。轻视的神态、侮辱性语言对人的心理伤害是很大的，特别是出自教师之口，往往使学生人格受到贬低和伤害，有的人从此“破罐子破摔”，甚至会对一个人产生毁灭性的打击。二忌训斥逼迫学生。心理学认为：一个人受到训斥逼迫，会产生极不愉快的心理反应。逼迫和指责之下即使去做了，心里也未必情愿，完成的质量和标准也不会很高，甚至会用无声的行动来对抗。久而久之，就会对学生健康人格的形成、自信心的建立产生极大的负面影响，因此教育教学中要做到少指责、多鼓励；少批评、多表扬；少埋怨、多理解、少打击、多肯定。三宜多用文明之语。文明语言给人以亲切、温馨之感，让人愿意接受，使人心情愉悦。教师使用文明之声会使学生感到受尊重，有平等感，拉近了师生之间的距离，愿意与教师沟通和交流，自觉接受教师的管理和思想。四宜多用商量口吻。商讨式的语言，不仅不会影响到教师的权威，相反会使学生感到教师很理解、很尊重他们，更容易为学生所接受，从而营造更为融洽的环境，促进教学相长。和谐校园是和谐社会的重要组成部分，而和谐校园的构建又来自于和谐的师生关系。建立和谐的师生关系，既是建立和谐社会的需要，更是打造良好的教学质量的需要。我们应当发挥我们的主观能动性，用我们的工作热情，用我们专致的思考，继续钻研，从构建和谐的师生关系出发，进一步构建和谐的班级、和谐的校园。浅谈教学中设计好提问的根本晋江市磁灶中学语文组 何志勇随着教学改革的逐渐深入，设计提问这项基本功越来越显得重要了。巴尔扎克说：“打开一切科学的钥匙都毫无疑问的是问号。我们大部分的伟大发现都应归功于如何，而生活的智慧就在于逢事都问个为什么”。叶圣陶先生也说：“可否自始即不多讲，而以提问与指导代替多讲。”教育心理学亦表明：学生的思维往往以问题开始，“学起于思，思源于疑”。从中我们可以看出课堂提问在语文教学活动中的重要性，它在整个教学活动中起着非常重要的作用。在语文教学中，学生从老师的提问中，了解课文的重点、难点，以及教师的启发引导等信息；教师则可从学生的回答中迅速得到教学效果的信息。良好的提问可以优化课堂教学过程，能使师生不断处于和谐的信息交流中，从而提高课堂教学的效率；还可以推动学生的认知积极性,激发学生的学习兴趣，和提高学生的语言表达能力。提问在教学中是如此的重要，可是在实际教学中，一些课堂的提问设计要么过于简单，没有思考价值，学生的思维得不到训练；要么提出的问题过大，没有针对性；要么提问后没有给学生足够的思考时间这样的提问，不但达不到教学目的，反而影响教学效果，不利于学生思维能力的发展。有位教育家曾说过：“中小学教师若不熟谙发问的艺术，他的教学是不易成功的。”有关如何设计提问方法方式论述的文章很多，我在这篇文章中主要想对如何设计好提问的根本谈谈自己一些看法：我认为提问学习别人的经验，掌握若干方式固然重要，但根本还在于钻研教材，了解学生、多动脑筋。丢了这些根本，即使了解一些提问的方式，也设计不好提问，有了这些根本，体温的经验在实践中会慢慢丰富起来。叶圣陶先生说得好：“我尝谓为教师者只需多动脑筋，经常为当前之学生设想，必能自制善法，予学生以切实之助益。”钻研教材，就是指教师要反复钻研、透彻地掌握教科书的全部内容，包括教科书的编辑意图、组织结构、以及各章节的重点、难点和关键。特别是要对教材进行深入发掘，融合贯通，达到娴熟运用和溶化的境地。从要求上看，钻研教材要逐步达到懂、透、化。懂，就是对教材的基本思想、基本内容、基本概念以及每一个字、每一句话都要弄清楚；透，就是对教材不仅懂得，而且很熟悉，能够运用自如；化，就是教师的思想感情要和教材的思想性、科学性溶合在一起，达到了化的境界，