名人奇石故事.doc

名人奇石故事 在众多的收藏门类中，唯有石头的收藏历史最久。自宋代以来，已有研究奇石的专著几十种。历代文人墨客，特别是古今名人对奇石更是情有独钟，千百年来在我国形成了独特的石文化。“石奇含天地，趣雅意隽永”。奇石是大自然散落的美，是无声的诗，是不朽的画，它留给人间无尽的爱，难怪古今名人多与奇石结下不解之缘，他们爱石、藏石成癖，把感情寄托在石头上，怡情明志，留下脍炙人口的趣闻。奇石，可以说是大自然赐予人们最珍贵而又最廉价的收藏品，只要你肯到山野或江河湖海边去拾捡寻找就可以了。然而珍奇之石得来谈何容易！只有具较高观赏收藏价值的奇石才称石玩。像化石标本的三叶虫化石、木化石，沙漠中的风棱石，还有太湖石、英石、三峡石、红河石、黄河石、灵壁石、昆山石、菊花石、水纹石、雨花石.等，有的形象怪异，有的色彩斑斓，有的玲珑剔透，有的质地优良，有的亮丽妩媚，有的魅力无穷，有的寓意深远，有的生机盎然若把这些具有大自然灵秀之气的奇石再配上精致优美的底座，摆放在书架上、几案之上，或把玩、品味，观赏在手掌之间，则更显高雅不俗，令人赏心悦目，让人倾倒陶醉，不亦乐乎。 诗人白居易是唐代最有名的石迷，他对收集石子很有兴趣，并以石为伴，他在双石诗中写道：“回头问双石，能伴老夫否？石虽不能言，许我为三友”。 宋代大文学家苏东坡也钟情于石，他仕途坎坷，颠沛流离，所到之处广泛收集奇石，得意失意，奇石总成知己，还写了许多咏石诗文。一次，他在扬州获得两块奇石，一块为绿色，一块为玉白，石上山峦迤逦，有云穿于山脊，他十分珍爱，就借杜甫“万古仇池穴，潜通小有天”诗句命名为“仇池石”。他将这双石置于案头，每日都要玩赏一番。苏东坡的这块仇池石，后来被好友、当朝驸马王诜看中，借走不还，苏东坡不让步，便提出王诜以大画家韩干所画二马交换，为了这件事，当朝几位名人都卷了进去。 宋代大书画家米芾是闻名古今的第一石痴，他举止颠狂，人称“米颠”，他玩石如醉如痴，最有名的就是“米芾拜石”的故事。宋人叶梦得石林燕语记载，米芾初入州廨，见奇石便“呼为兄弟”，见之三拜九叩，“米颠拜石”一直传为美谈。他曾在涟水为官，因当地毗邻美石产地-灵壁县，因而米芾藏石很多，上佳石子，他一一品题其名，藏于雅斋，“入玩则终日不出”。遇有石中珍品，他便藏于袖中，随时取出观赏，谓之“握游”。 明代大书法家米万钟也是个石迷，他的诗画名噪一时，在六合县当县令时，“自悬高赏”搜购雨花石。他家中贮石众多，公务之余，常于“衙斋孤赏，自品题，终日不倦”。他藏有18枚绝巧的奇石，分别以诗句命名，如“三山半落青天外”、“门对寒流雪满山”等，还请画家吴文仲作成灵岩石图，请胥子勉写成序文灵山石子图说，这是有摄影以前，中国最早的关于玩石的图片记载之一。他每请人观赏这些石子，都要“拭几焚香，授简命赋”，才叫书童捧上奇石，继而把客引至石斋，端出上乘美石，最后才从袖中亮出极品，可谓郑重其事。 享誉世界画坛的现代画家张大千也酷爱收藏奇石，他客居美国洛杉矶时，曾在海滩上发现一块宛若一幅台湾地图的巨石，张大千视为珍宝，题名“梅丘”。1978年，大千移居台湾，友人将这块巨石运到台湾大千“摩耶精舍”，置放在“听寒亭”和“翼然亭”之间。而在他的故乡四川青城山，也有“听寒”和“翼然”两亭，其间也有块“梅丘”石，看来，张大千爱石，是用以寄托一腔故园山水之情。张大千逝世后，人们将他安葬于“梅丘”巨石之下，这正如他生前所吟：“独自成千古，悠然寄一丘”。 历史上敬石、供石、赏石、写石、画石、藏石现象，大多出现宫廷皇室、达官贵人和文人墨客之中，知识阶层“爱石”、“赏石”之风进一步升华了这种艺术创造活动的品位，丰富了石文化的艺术欣赏内涵。 陶潜被后世文人尊奉为赏石之祖，只因一块“醒石”而闻名。相传陶宅边菊丛中有丘石如砥，纵横丈余，诗人每醉辄坐卧其上，赏菊之余，便诗兴大发。因此石有提神之效，遂取名“醒石”。 杜甫据史料，中国奇石史上，这位“诗圣”是民间实际收藏奇石的第一人。素园石谱载，杜甫曾得一方奇石，体量不大，而奇峰突兀、意境幽远；乃命名“小祝融”（祝融：南岳衡山五峰中最为高峻者）。 牛僧儒李德裕同为唐代朝官，虽因政见不同而有“牛李党争”之称，却都精于鉴赏奇石，且收藏颇丰。白居易太湖石记中描述牛僧儒之爱石“待之如宾友，视之如圣哲，重之如宝玉，爱之如儿孙”。李德裕任唐武宗宰相时曾大兴土木修建“平泉庄”，“广集天下珍木层石园池之玩常在所得佳石上镌刻“有道”二字，并曾留遗嘱：“凡将藏石与他人者非吾子孙”。 苏轼赏石、玩石的胸襟与其性情一样阔达磊落，举凡山水景石、抽象石、纹理石、彩石等等，都是随兴所至，无甚拘束，以为“园无石不秀，斋无石不雅”，并首创以水圩供养、观赏纹理石，苏东坡的著名收藏雪浪石就是纹理石的典型代表：黑石白脉，犹如孙知微所绘的水涧奔涌图，深得东坡居士喜爱，索性将书房也改题为“雪浪斋”。苏东坡多次提出以盘供石而不可将山水景石随意放置，此外还有“石文而丑”的论点。 米芾宋著名书画家，性格狂放，爱石近痴，常将奇石藏在袖中与人共赏，人称石颠。最有名的便是“米颠拜石”的典故了：米芾受命就任无为军知州，初到署衙见那怪石，“状奇丑”，以为其石憨然无邪、有君子之气，即命仆从取过官袍、官笏，设席整冠更袍、执笏下拜道：“吾欲见石兄二十年矣！”米元章的赏石与作画相辅相成，针对江南奇石（太湖石为主）提出了“皱、瘦、漏、透”相石四法（又一说，为“秀、瘦、皱、透”），再加入苏东坡的“丑石观”，合为品石五德，成为长期以来评赏太湖石、墨石的重要原则。 赵佶宋微宗，能书善画，尤其喜爱翰墨、花、石；他大兴土木，在皇城东北处隅筑万寿艮岳，艮岳记云：”石以土地之殊，风气之异，悉生长成，养于雕栏曲槛”。除了征用民间的庭苑花石来筑艮岳，还广征天下奇珍异石，选得六十五块，亲自一一予以封爵题写铭文并刻于石背，定名为“宣和六十五石”。 米万钟据考，为米芾后裔，明代最有名的藏石家。因爱石，故自号“友石”。吴长元垣宸识余中载：“米氏万钟嗜石成癖，宦游四方，惟石而已”。藏灵壁、英石、仇池石等名石，无不奇巧殊绝、各具形胜。 曹雪芹人生坎坷，寄情思于奇石，红楼梦原名即石头记，书中不时有细腻的“玲珑山石”描写。曹公亦擅画石。他的好友敦敏作诗题芹圃囤石：“傲骨如君世已奇，嶙刚更见此支离；醉余扫如椽笔，写出胸中时” 蒲松龄编有一部石谱，其中记载了南北九十多种奇石的产地、形状、色泽、用途等，其资料蝇多为前人已经著述过，但此谱将石头作了分类，表明了作者的见解，仍有一定价值。 郑板桥“扬州八怪”之一，藏石、画石，且论石。他完善了宋人的赏石观，进而阐明：石丑，当“丑崦雄、丑崦秀”方臻佳品，“丑字则石之拮态万状皆从此出”。由此看来，米元章的四字奇石观，是很好的概括，苏东坡的“丑石观”进一步丰富了这一赏石理论，而郑板桥对苏东坡观点的肯定和诠释，则使之更加明确和深刻。 张大千国画大师，四川家乡有石名曰梅丘，另有著名的泸州空石。张先生早年客居美国时，在洛杉矶海滩发现巨石，形似台湾省地图，爱不释目，题名为“梅丘”。1975年定居台湾，将寓所命名为“摩崖精舍”，精舍内陈列着许多珍奇异石，友人将梅丘运往台湾相赠。晚年，几经周折又得了一件泸州空石，令大师喜之不尽。大师身后即葬于梅丘之下，以示永远怀念故土。 沈钧儒沈先生爱国，亦爱石，书斋题名“与石居”且名符其实！其间除了书柜，就是石柜石架了。赋与石居：吾生尤爱石，谓是取其坚，摄拾满吾居，安然伴石眠。至小莫能破，至刚塞天渊，深识无苟同，涉迹渐戋戋。” 郭沫若一生收藏多种珍奇异石，他的一尊孔雀石造型奇特，色彩鲜艳，令观者赞誉不绝。 老舍先生爱花是出了名的，而他对于石亦情有所钟。现在老舍故居“丹柿小院”的书房里，陈设着一只大水洗，其中供着一只“寿龟”，龟身是一枚椭圆形黑色纹理石，头、尾和四肢则以雨花石相配而成。 宋代书法家米芾是个石迷，他把奇石呼之为“兄弟”，见之要三拜九叩。每当收集到上佳的奇石，他都要一一品题其名，藏于雅斋，以至“入玩则终日不出”。遇有石中珍品，他便藏于袖中，随时取出观赏，谓之“握游”。文豪欧阳修于庆历6年贬守滁州时，在菱溪得一嶙峋奇石，如获致宝，特作诗菱溪大石一首，他不但将石置于佳处，洗以清泉，并明坐石旁，与朋友抚赏吟和，以石之高风峻骨寄托自己的磊落胸怀。明代书法家米万钟也是个石迷。他家中藏石无数，公务之余，常于“衙斋孤赏，自品题，终日不倦”。他藏有15枚绝巧奇石，分别题为“庐山瀑布”、“藻荇交横”、“万斛珠玑”、“苍松白石”等美称佳号。就连清乾隆皇帝也喜欢搜罗奇石。如今横卧在北京颐和园寿堂庭院内的“青芝岫”，就是他当年收集的，其形似灵芝，夏秋时节，全身苔藓斑驳，翠绿欲滴。清代的“扬州八怪”之一郑板桥以丑石自喻，他爱画石，所画之石无一块不是丑石，他在画题中说：“板桥此石，丑石也，丑而雄，丑而秀”。以石喻自己的风骨和美好。他在丑石中发现了特有的深含之美。现代名人爱石者也有不少。著名爱国人士沈均儒爱石如命。他将自己的书房命名为“与石居”。在这里，书架、书桌、窗台上都摆满了各种奇特的石头。沈老之所以爱石，这正如他诗中写的那样：“吾生尤好石，谓是取其坚”。著名地质学家李四光，1942年在广西良丰得一小砾石，爱不释手，特制一小木盒存放起来，直到逝世时仍留在身边。他看到这一不同寻常的砾石弯曲、形变显示了岩石的弹塑性能，具有重大科学意义，所以认为“比宝石要宝贵得多”。可知，李四光爱石是与本行相结合的。当代著名画家叶浅予集石成癖，有时竟到如痴的地步。一次他在香港办画展，在香港画家张玲麟家看到一块芝麻石，他握在手中，把玩许久，不忍放回。张玲麟见他爱石如痴，便将那块在明妃故乡香溪急流中冒险寻得的爱物送给了他。在叶老的画室里，广西红水河的带叶纹卵