读《氓》有感.doc

读氓有感 爱情，不是单方面的喜欢，若最终只有一个人去维系着它而努力，那么再努力也是徒劳。面对一个不爱自己的人，一个人的爱情又有什么意义呢？或许还请，只能有曾经，文中的女子一心想与丈夫白头到老，最后也是能暗自流泪，或许我很难体会她的心情，那一份无法宣泄的悲伤，只能默默挤压在心中。 有人说，时间能但却一切，或许又真的是这样呢？我们走到这里。离别了多少人，忘却了多少事？又再回头，你又记起了多少人？淡淡的爱情不能长久，因为时间把它冲得更淡，就弱一杯茶，冲的次数越多，味道越淡，我们从来就不能选择结果，倘若这一切若风般潇洒，雨之迅疾或许就不会有伤痛，泪水，女子的苦，苦在对爱情太过于执着，对男子的爱太过于深厚，以至于一路向前，忘记了留一条退路给自己。 时光总是无情的，女子的时代过于让人感到悲凉，当时毫无人权的社会无节制的吞噬那一个又一个痴情的女子，文中的氓不过是社会的写照，黑暗的化身。黑暗的社会才是造成女子悲惨下场的根本原因。 多一份相守，多一份关心，又试问何时才有那纯美的爱情，让弱末的女子感到幸福？红尘有爱，人间有情，我们总希望有情人终成眷属，使他们的爱情从起点到终点，经历磨难回归美丽的团圆。然而，纵观一下滚滚红尘，一幕幕爱情悲剧不也正在上演吗？“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负”“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。 ”且看仲卿与兰芝这对恩爱夫妻的誓别，难道不令我们感动吗？他们“举手长劳劳，二情同依依”的凄美场面不禁让我们潸然泪下。为什么相爱的人不能白头偕老。我们可以从孔雀东南飞和卫风氓两篇文章中找到一点答案。第一，婚姻，只有爱是远远不够的，需要学会与家人相处。孔雀东南飞一文以刘兰芝与婆婆不相容开始，以刘兰芝夫妇双双徇情、焦母失去唯一的儿子而孤苦伶仃、刘家为失去女儿而悲痛结束情节。刘兰芝与婆婆为什么不相容？刘兰芝说是婆婆故意刁难，“大人故嫌迟”；焦母说是刘兰芝没礼节，凡事自作主张，“此妇无礼节，举动自专由，吾意久怀忿，汝岂得自由！”双方各执一词，怎么判断，我们只能再找旁证。请看焦仲卿说，他们“共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜”，他们结婚几年了，尽管焦仲卿觉得很短，实际上并不短了，而刘兰芝还没有生下一男半女（诗中任何地方都看不出有孩子），尽管她的品行没有不端正的，但是没有子女是不孝啊（按传统伦理），作为封建时代的婆婆谁也不能容忍！她必然怪罪媳妇无能（那时人们不会认为男子有问题）。这正是那个时代妇女被休的原因之一。有人说，那为什么县令和太守要为儿子求婚？这与刘兰芝没有生子无关，因为诗歌并没有写到他们是否知道这个情况，只能从其他处知道是因为刘兰芝的貌美、能干、知书达理。从诗歌中也可以看出，焦家常常只有三个妇女在家，焦母守寡，独守空房；小姑年幼，不知世事（“新妇初来时，小姑始扶床”）；刘兰芝是青春少妇，可丈夫很少回家，兰芝几乎形同寡妇，“贱妾留空房，相见常日稀”，“十七为君妇，心中常苦悲”。按照传统伦理，这婆媳之间除了偶尔问安之外，不可能有多少内心的交流，何况焦母那么专横，婆媳之间更不可能有真正的感情交流，她们的苦悲、烦恼实际上都依赖焦仲卿去排解，她们的欢乐都依赖他去建立，可是焦仲卿没有办法解决：一是没时间；二是性格懦弱，面对妻子的委屈和母亲的责骂、要求他休妻，他只有向母亲和妻子苦苦哀求的份，不能坚持自己的主张，最后看似坚定的死的举动，实际上是他内心懦弱无能，无法处理好妻子与母亲之间的矛盾的必然结果（一方面夫妻感情甚笃，一方面母亲不能容忍妻子，要求休掉，两难啊，矛盾逐步加剧，怎么办？）。这样，随着时间的推移，婆媳矛盾必然加剧，结果只能是焦仲卿休妻。在封建时代，在焦仲卿这种家庭，婆媳矛盾不能得到化解，是导致休妻的原因之一。从这可以看出，在婚姻生活中，有爱并不是完美的，还需要学会与人相处。在交际场上要时时注意，处处留心，同尊长、同平辈、同下人相处要融洽，方方面面的人际关系处理要和谐。第二，需要重新审视我们自己在婚姻中的一言一行。卫风氓是我国文学史上最早的一首民歌。诗歌通过生动的笔墨，叙述了女主人公从恋爱、结婚直到被遗弃的婚恋过程，塑造了女主人公天真纯美、忍辱负重而又刚烈清醒的复杂形象。首先表现为女主人公的天真无邪。诗歌是从热恋场面入手描写的。诗歌开头的“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”几句，着墨不多，就交代了氓是一个滑头滑脑的家伙，到女主人公这里来“贸丝”只是一个由头，真正的用意是“来即我谋”。为了达到目的，他装出一副“蚩蚩”的忠厚面孔，来向少女求婚。这位单纯的少女一下就被氓的虚情假意迷惑了，她丝毫不顾父母之命、媒妁之言，一口就答应了氓的要求，许下了“秋以为期”的诺言。婚期临近，痴心的少女天天登上破旧的城垣眺望复关，望眼欲穿。没看到氓的身影，她就“泣涕涟涟”，看见了他的身影，她就“载笑载言”。迎她的车一来，她就带上嫁妆不顾一切地跟他走了。作为一个涉世未深的少女，在她的世界观里，爱情是纯洁无暇的。既然爱神已向她敞开了心扉，那么就用不着再行考虑，可完全将自己的一生托付给他。然而正是她的天真善良，为她将来的悲剧婚姻埋下了伏笔。其次表现为女主人公的忍辱负重。为了获得真正的爱情，建立幸福美满的家庭，她可谓真正做到了全心全意，无怨无悔。“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣”， 多年来无论怎样的困苦她都甘心忍受，无论多重的担子她都愿意承挑，甚至连丈夫的暴怒虐待她也毫无怨言。然而，尽管她如此地忍辱负重，残酷的现实留给她的只是一掬辛酸的眼泪，一幕凄惨的人生悲剧。原来那一片“信誓旦旦”的假忠诚，那一脸“蚩蚩”的假厚道，在氓“言既遂矣”之后，就逐露出来了他的庐山真面目：生活上对她拳脚相踢，感情上也变得三心二意。尽管如此，女主人公追求理想爱情的梦仍没破碎，丈夫的辱骂毒打始终磨不掉她对他的爱，她坚信只要自己忍辱受重，维系这个破碎的家庭，丈夫终竟会有回心转意的一天，会和她再度共建美好的家园。最后表现为女主人公的刚烈清醒。时间是一点一点的流逝了，在无望的等待中，她逐渐清醒过来，意识到自己的忍辱受重是不会让丈夫回心转意的。因此她只能“静言思之，躬自悼矣”。回忆起和氓相恋的情景，昔日的言笑，旦旦的誓言，仿佛还在眼前，何曾想到他会违背誓言？她不愿相信氓会将她抛弃。可残酷的事实摆在她的面前，不得不让她重新冷静的面对这一切。“淇则有岸，隰则有泮”，自己的幽怨何时才有尽头？既然如此，与其整天生活在这种恨意绵绵之中，不如痛下决心与男子割断感情上的联系。“反是不思，亦已焉哉！”想到这里，她终于做出了大胆的抉择，决定从感情的旋涡中勇敢地走出来，重新找回自己。同时她又用自己的血泪教训，告诫天下所有痴情的女子“无与士耽”，因为“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也”，否则就会重蹈她的覆辙。可见，爱情需要时时更新，否则就有可能破裂。其实，在现实生活中，我们总是习惯把最刻薄的话留给最亲爱的人；心中的关爱脱口而出时，却变成了埋怨；对爱的渴望也总是以指责对方的形式出场；爱人的一个小缺点，我们总是习惯上纲上线，最后竟然以人身攻击而收尾。导致家庭的破裂。因为生活不是童话，而婚姻，只有爱是远远不够的。 近读诗经收获颇多，而且比前一阵读楚辞感觉要畅快许多，在欣赏那些优美的词句领的同时也略了上古人的喜怒哀乐、风俗人情，其中对一些篇目的重读，也纠正了我以前的看法。氓这首诗在高中、大学的课本中都出现过，课本告诉我们：这是一首怨妇诗，反映了当时社会男女不平等的婚姻制度对于女子的压迫与损害，诗中的氓卑劣、无耻、贪婪，而女主人公则单纯、天真、热情而略带软弱但最终变为成熟、理智、冷静而坚毅刚强。可事实的真相是这样吗？要正确理解这首诗，首先要解释一下何谓“氓”。据周礼记载，周时有“乡”、“遂”制度。当时把邦土分为“国”和“野”两大区域。“国”、“野”的分界处即相交处名叫“郊”。郊以内为“国”，也叫“乡”；郊以外为“野”，又叫“遂”。在国的叫“国人”，在野的就叫“野人”。野人的特殊称谓就叫“氓”。氓的组成往往是一些外来户，例如被豁免的奴隶、逃亡的贫民以及一些战俘。而且氓的租税、徭役都比国人重，没有当兵和被选拔为官吏及受教育的权利。原来氓的身份如此低贱，是仅高于奴隶的自由民，受到贵族的残酷剥削，生活困苦，地位低下，且文化程度不高。那么女主人公呢？从诗中的描写来看，她家附近有商业市场，居住地有高墙环绕，到她家还须经郊关，应该是一位“城市小姐”。这下清楚了，男女主人公虽同为自由民但却是隶属于两个不同的阶级，阶级地位、政治权力、经济状况的差别，才是他们婚姻关系破裂的根本原因（不能简单归结为男子抛弃女子）。女子因过不惯男家的穷日子，更受不了男子暴躁的性格，故而离去，并悔及当初。并非氓有意弃妇。此诗如换为当下语境可说是农民工与城市人的爱情悲歌。看来因身份、地位的差异而导致婚姻破裂千年之前就已然存在了，如此看来门当户对也不无道理，如果双方的差异过大，那幸福的几率定然是小之又小。读罢此诗，心里始终惦念着那位氓，因为全诗只是那位女子在幽幽的述说自己的“不幸遭遇”，而氓却未发一言，妻子的离去、生活的困苦，种种的苦痛该向何人言说？而自己还被人误解，成为“反派”。凡此种种即使横亘千年，我仍能感受到他心中的那份凄凉与无奈。春天开花的植物及时段颜色早春：连翘、金钟花、梅花、腊梅、玉兰、紫荆红色：樱花、日本晚樱、桃、梅、山茶、蔷薇类、月季类、二乔玉兰、杏、海棠属（垂丝海棠、西府海棠、海棠花、苹果、山荆子等）、木瓜属（木瓜、贴梗海棠、木瓜海棠、日本贴梗海棠）、绣线菊类（金山绣线菊、金焰绣线菊等）、毒八角、红茴香、牡丹、红继木、柑桔、柚子虞美人、花毛茛、唐菖蒲、金鱼草、瓜叶菊、耧斗菜、三色堇、雏菊、芍药黄色：棣棠、迎春、云南黄馨、金钟花、连翘、结香、黄木香、含笑、黄玉兰（不知为何种之品种）、羊踯躅、黄色月季、牡丹、云实、花毛茛、四季报春、欧洲报春、黄菖蒲、黄堇类（如蛇果黄堇、少花黄堇等）、三色堇、芍药、紫茉莉 白色：白木香、玉兰、深山含笑、阔瓣含笑、梅花、山茶、杜鹃、桃、李、杜梨、豆梨、沙梨、白梨、贴梗海棠、白檀、山矾、溲疏、荚蒾类、山梅花、野茉莉、秤锤树、牡丹、芍药、继木、海桐、白鹃梅、白丁香、香雪球、金鱼草、瓜叶菊、白玉棠（蔷薇之品种）、白色月季、绣线菊类（中华绣线菊、麻叶绣线菊、珍珠绣线菊、笑靥花等）、三色堇、雏菊紫色：紫玉兰、苦楝、金鱼草、瓜叶菊、杜鹃、鹿角杜鹃、云锦杜鹃、满山红、牡丹、芍药、瑞香、紫堇类、三色堇、紫茉莉、酢浆草、紫丁香、泡桐属（如白花泡桐、兰考泡桐、毛泡桐等）兰色：鸢尾、西伯利亚鸢尾、马蔺、金鱼草、瓜叶菊、三色堇夏日开花的植物和花期夏（杜）鹃 5-7月 朱顶红、倒挂金钟、三色堇 4-6月 芍药、栀子花 花期 5-7月 月季 花期 5-9月 蔷薇、石榴 花期 5-6月 荷花、马蹄莲、米兰、金莲花 7-8月 白兰花 7月 木槿、合欢、百合、蜀葵 6-8月 玉簪、桔梗、半支莲、凌霄、昙花、山丹 7-9月 紫薇、紫茉莉、牵牛花、凤仙花 6-9月 万年青、萱草、八仙花、五色椒 6-7月 夹竹桃、大岩桐 5-10月 茉莉 6-11月 美人蕉、江西腊 6-10月 金银花、飞燕草 5-8月 四季海棠、令箭荷花、扶桑、无花果等也都是夏季开花的秋天开花的植物及各品种颜色桂花(黄) 月季(红、黄、白) 木芙蓉(红) 木槿(白、紫、红) 帝皇菊（黄色） 双荚槐（黄色） 天人菊(红) 秋葵 伞房决明(黄) 黄蜀葵 百日草 蛇目菊 红色：月季、木芙蓉、夹竹桃、木槿、天人菊 一串红、秋葵、石蒜、百日草、翠菊、蛇目菊、菊花 紫色：月季、木槿、 一串紫（一串红之