高优指导高考历史一轮复习 第28讲 宋明理学及明清之际的进步思潮课件 岳麓版.ppt

第28讲宋明理学及明清之际的进步思潮 2 知识笔记 疑难禅释 一 二 一 宋明理学1 兴起原因 1 魏晋南北朝时期 社会动荡 佛教 道教迅速传播 儒学面临危机 2 唐宋时期 三教合一 的潮流弥漫到社会生活各个领域 3 唐宋儒家学者不断进行思考和探索 弘扬积极入世 关怀现实的儒学传统 主张重兴儒学 3 知识笔记 疑难禅释 一 二 2 思想内容 1 程朱理学 代表人物 二程 北宋 和朱熹 南宋 基本主张 天地万物的始源 理 求理方法 格物致知 个人修养准则 存天理 灭人欲 2 陆王心学 陆九渊 南宋 基本主张 心是天地万物的渊源 求理方法 发明本心 王守仁 明中期 思想核心 致良知 求理方法 克服私欲 回复良知 4 知识笔记 疑难禅释 一 二 3 影响 1 积极 重视主观意志力量 注重气节 品德等 强调人的社会责任感和历史使命感 凸显人性的庄严 2 消极 强调三纲五常和名分等级的永恒性 维系专制统治 压抑 扼杀人们的自然欲求 5 知识笔记 疑难禅释 一 二 二 明清之际的进步思潮1 异端 思想家李贽 1 背景 思想因素 明代晚期 以程朱理学为标准的科举考试使思想界呈现出因循守旧 陈腐不化的习气 经济因素 商品经济发展 拜金逐利风气冲击下 传统的道德观念受到猛烈冲击 政治因素 君主专制空前强化 阻碍了社会进步 阶级矛盾尖锐 2 主张 学术上 否认孔孟学说是万世之至论 道德上 批判传统道德 倡导个性的自由发展 哲学上 提出 万物皆生于两 否定了 天理 的存在 6 知识笔记 疑难禅释 一 二 2 明末清初三大思想家 1 主张 批判君主专制统治和宋明理学 倡导 经世致用 要求个性解放 平等 民主 具有批判 务实精神 2 特点 王夫之 建立起较为完整的朴素的唯物主义思想体系 黄宗羲 批判君主专制 提出了种种限制君权的理论和设想 顾炎武 呼唤 天下兴亡 匹夫有责 强调经世致用 3 影响 反映了商品经济的发展和市民工商阶层的兴起 为儒学的发展变革注入了新的活力 带有早期启蒙性质的进步思潮 强烈冲击了君主专制统治 给后世民众以深刻的启迪 7 知识笔记 疑难禅释 1 2 8 知识笔记 疑难禅释 1 2 2 概念阐释 明末清初的 经世致用 1 经世致用 的主旨是反对学术研究脱离现实 强调要做有利于国计民生的实事 2 主张 经世致用 的学者把学术研究和当前现实紧密结合起来 往往以解释古代典籍为手段 发表自己的见解 并用于改革社会现实 开辟了一代重实际 重实证的新学风 9 考点一 考点二 考点一宋明理学史料一万物森罗 不离两仪所育 百法纷凑 无越三教之境 陶弘景 茅山长沙馆碑 史料二万物皆只是一个天理 己何与焉 所以谓万物一体者 皆有此理 只为从那里来 生生之谓易 生则一时生 皆完此理 二程遗书 史料三知是心之本体 心自然会知 见父自然知孝 见兄自然知悌 见孺子入井自然知恻隐 此便是良知 不假外求 王守仁 传习录 论从史出 1 史料一反映了我国魏晋时期的文化领域出现了什么新现象 2 史料二中的 天理 的基本内涵是什么 其实质又是什么 3 根据史料三 分析陆王心学把握 理 的途径是什么 10 考点一 考点二 答案 11 考点一 考点二 拓展升华宋明理学的特点 1 儒学进一步思辨化 宋明理学的一个突出特点就是其思辨性 传统儒学经理学家们的改造 道德信条式的理论体系终于变成了哲学理论体系 2 更加强调伦理道德为思想核心 理学所强调的义理 实质上也就是儒学的伦理道德学说 无论是理学哲学的本体论 人性论 存理去欲 或 存心去欲 的修养论 格物 或 格心 的认识论 成贤成圣的境界论 修身齐家治国平天下的功名论 均是以伦理道德为核心内容 3 更多吸收了佛 道因素 宋明理学更多地吸收 借鉴了佛教与道教的形而上学 把佛教 道教的禁欲主义思想吸收进来 提出了 存天理 灭人欲 的道德主张 12 考点一 考点二 考点二明清之际的进步思想史料一前三代 吾无论矣 后三代 汉唐宋是也 中间千百余年 咸以孔子之是非为是非 固未尝有是非耳 李贽史料二古者以天下为主 君为客 凡君之所毕世而经营者 为天下也 今也以君为主 天下为客 凡天下之无地而得安宁者 为君也 黄宗羲 明夷待访录 13 考点一 考点二 史料三窃叹夫百余年以来之为学者 置四海之困穷不言 以无本之人 而讲空虚之学 吾见其日从事于圣人 而去之弥远也 顾炎武史料四天地之德不易 而天地之化日新 日之有昼夜 犹人之有生死 世之有鼎革也 纪世者以一君为一世 一姓为一代足矣 王夫之 思问录 14 考点一 考点二 答案 论从史出 1 根据史料一 概括说明李贽对待孔子的态度 2 根据史料二 指出黄宗羲的 民本 思想及其意图 3 史料三表明了顾炎武的思想有何特色 4 史料四反映了王夫之怎样的思想主张 15 考点一 考点二 拓展升华正确评价明清之际的批判思想 1 进步性 明清之际的四大思想家 在批判地继承传统儒学的基础上 提出了新的观点 这些思想是在明清封建社会走向衰落的背景下产生的 反映了商品经济发展和资本主义萌芽的时代要求 具有解放思想和民主思想启蒙的历史进步性 2 局限性 明清之际的思想家未明确提出建立新的社会制度 也未形成完整的理论体系 在根本上有别于西欧的启蒙思想 不是资产阶级性质的思想 总之 明清之际的民主思想对当时的封建专制起了一定的冲击作用 但无法动摇封建统治的理论基础 16 考向一 考向二 考向一宋明理学 例1 2014课标全国 26 人性是先秦以来一直讨论的问题 基于对人性的新认识 宋明理学家主张 存天理 灭人欲 他们认为人性 a 本质是善b 本质为恶c 非善非恶d 本善习远试题立意 本题考查宋明理学 考点指向宋明理学的人性观 题目意图在于考查利用所学知识解读材料 探讨问题的能力 由 人性是先秦以来一直讨论的问题 很自然地提出理学家是如何思考人性的 这是学习中的盲点 命题材料虽不全新 但问题是全新的 这就需要思考角度的转换 17 考向一 考向二 解题思路 审题干 找题眼 对人性的新认识 存天理 灭人欲 审设问 找关联 宋明理学家认为人性是本善的 但是后天的各种私欲蒙蔽人的良知 所以需要 存天理 灭人欲 审题肢 定答案 人性本善 是孟子的思想 人性本恶 是荀子的思想 它们与 对人性的新认识 不符 故a b两项错误 宋明理学家继承并发展了孟子的性善论 对其加以发挥 主张先天性善论 认为天命之性善而气质之性恶 因此需要 存天理 灭人欲 故c项错误 d项正确 答案 d 对点训练1 2013广东文综 14 有位古代思想家认为 通过读书等外在手段来明理自然是好 但 不识一个字 亦须还我堂堂地做个人 重要的是先确立仁义这一根本 这位思想家可能是 a 孔子b 董仲舒c 朱熹d 陆九渊 18 考向一 考向二 答案 解析 19 考向一 考向二 考向二明末清初思想家的思想主张 例2 2011课标全国 26 黄宗羲在 明夷待访录 中说 使朝廷之上 闾阎之细 民间百姓 渐摩濡染 莫不有诗书宽大之气 天子之所是未必是 天子之所非未必非 天子亦遂不敢自为非是 而公其非是于学校 与这一论述的精神实质最为接近的是 a 天下兴亡 匹夫有责b 民为邦本c 天下为公d 民贵君轻 20 考向一 考向二 试题立意 本题考查明清之际的儒家思想 考点指向黄宗羲的思想主张 出题意图在于考查获取和解读信息 探讨和论证问题的能力 黄宗羲作为明清之际的儒学大师 其思想的最大特色在于批判君主专制 本题在此基础上 强调 学校 是决定是非的最高机构 意在考查对黄宗羲限制君权 以 天下之法 代替 一家之法 的 公天下 思想的理解 21 考向一 考向二 解题思路 审题干 找题眼 天子之所是未必是 天子之所非未必非 审设问 找关联 材料的中心思想是不能以君主的标准作为天下人的标准 应该有一个天下人公认的标准 辨选项 定答案 a项强调社会责任和历史使命感 与题意不符 b d两项体现了统治者与被统治者的相互依存关系 但这种看法是为了更好地维护君主专制统治 缺乏民主意识 天下为公 体现了一定的民主色彩 故选c项 答案 c 对点训练2 2015福建文综 17 顾炎武在 日知录 中说 今将静百姓之心 而改其行 必在制民之产 使之甘其食 美其服 而后教化可行 风俗可善也 在此 顾炎武强调 a 培养人才 经世致用b 弘扬道德 规范言行c 富足百姓 移风易俗d 教化民众 静心明志 22 考向一 考向二 答案 解析 23 黄仁宇谈理学的负面影响理学将伦理之理与物理之理 心理之理混为一体 朱子的穷学问也不是以穷学问为目的的 而是以宇宙事物去证实他心中的伦理和道德 理学家的思想 其目的是 卫道 表示其文化的保守性格 他们的思想 将人欲与天理对立 抹杀个人的私利观 其影响所及 达几百年 今日中国民法未尽展开 任由以道德观念代替法律的倾向 也不能与宋儒无关 摘编自黄仁宇 现代中国的历程 24 阅读提示本段材料主要是史学大家黄仁宇对中国古代理学家的缺陷及其对中国社会影响的认识 黄仁宇认为理学的主要目的在于 卫道 这造成了中国人保守的性格 理学不仅影响中国达几百年 而且更为重要的是不利于中国成为一个法治国家 1 2015广东十校联考 费正清在 中国 传统与变迁 中指出 理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展 它部分是对传统的重新发展 部分是全新的创造 全新的创造 是指 a 融合阴阳家 黄老之学以及法家思想而形成了新儒学b 吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系c 强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严d 强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治 25 1 2 3 4 5 6 答案 解析 2 2015河北邢台调研 宋明时期 儒学发展到哲理化的阶段 程颐 程颢是著名的理学大师 下列各项与其主张相符的是 a 此心无私欲之蔽 即是天理 不须外面添一分b 知善知恶便是良知c 心即理也 此心此理 不容有二d 格犹穷也 物犹理也 穷其理 然后足以致知 26 1 2 3 4 5 6 答案 解析 27 1 2 3 4 5 6 答案 解析 4 黄仁宇在 万历十五年 中专论李贽说 社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内 人的廉洁和诚信 也只能长为灌木 不能形成丛林 对其解读正确的是 a 廉洁和诚信 挑战正统的思想和主张b 个人理智 强调三纲五常以巩固君权c 社会环境 儒学家提倡 三教合归儒 d 形成丛林 儒家思想成为传统文化主流 28 1 2 3 4 5 6 答案 解析 5 2015湖北武汉调研 顾炎武说 理学之名 自宋人始有之 今之所谓理学 不取之五经而但资之语录 又曰 论语 圣人之语录也 舍圣人之语录 而从事于后儒 此之谓不知本矣 实际上作者意在表达 a 理