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文档简介

2011-2012学年高二第二学期第一次月考试卷语文(选修2模块)试题考试时间为120分,总分为100分班级 姓名 座号 评分 一、语言文字运用(4小题,每小题2分,共8分。)1、下列词语中加点的字,读音全部正确的一项是( )(2分)A青皋(ho) 睥睨(n) 废墟(x) 作揖(j)B睢阳(si) 羸弱(yng) 堡坞(w) 瓮牖(yng)C披襟(jng) 会计(j) 飒然(s) 洗濯(zhu)D沔水(min) 觊觎(y) 蚍蜉(f) 轶事(y)2、下列各项中加点的成语,使用正确的一项是( )(2分)A由于质量不好,价格偏高,服务意识不够,产品的市场占有率每况愈下,公司一直处于惨淡经营的状态。B从事思想工作的同志,要善于观察、分析,善于听取别人的意见,要见微知著,及早解决可能出现的问题。C在20国集团峰会上,七个新兴国家凭着经济上的重大进步鼎足而立,成为构建多边经济新秩序的重要角色。 D上海世博会上,参观的人们,在沙特馆前排起了长龙,但一批人进去后约五分钟,后一批人才被允许接踵而至。3、下列各句没有语病、句意明确的一句是( )(2分)A杭州湾跨海大桥建设有利于主动接轨上海,扩张开放,推动长江三角洲地区合作与交流,增强浙江省特别是宁波市和嘉兴市对内对外开放水平,提高综合实力和国际竞争力。B10月份以来,江东村家家户户房前屋后银杏树叶飘舞,满地金黄,吸引了自来全国各地慕名而至的游客。C某文化局长因工作需要调任交通银行行长,收入提高了十几倍;后改任财政局长,收入又降到了行长任上的十几分之一。D气候变化是当今全球面临的重大挑战。拯救地球家园,遏制气候变暖,是全人力共同的使命,每个国家和民族,每个企业和个人,都应当积极地行动起来。4、把下面几个句子组成语意连贯的一段话,排序正确的一项是( )(2分)早在2000多年前,中国古代思想家就对“和合”思想进行了论述。 。 。 。 。 。 。可见,“和”的思想是先秦诸儒的共识,它与儒家的另一核心价值观“礼”是互为表里的。在孔子的思想体系里,“礼”与“和”,是互相作用的。荀子的思想也是如此。他说:“义以分则和,和则一,一则多力,多力则强,强则胜物。”这里的“和”,一意即“适合”,但亦可做“和谐”解。“礼”的作用,是“和”,而“和”也是维系“礼”的重要手段,是最重要的。儒家创始人孔子把“和”视为做人处事的重要标准,提出“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之。”孟子也说“天时不如地利,地利不如人和”,就是说,要办成任何事情,最重要的是人与人之间的和谐与合作。A B C D二、(本大题10小题,共28分)(一)阅读下面的文言文,完成5-9小题。共18分令狐熙,字长熙,敦煌人也,代为西州豪右。熙性严重,有雅量,虽在私室,终日俨然。不妄通宾客,凡所交结,必一时名士。博览群书,尤明三礼;善骑射,颇知音律。起家以通经为吏部上士,寻授帅都督,转夏官府都上士,俱有能名。及周武帝平齐。以留守功,增邑六百户。历司勋、吏部二曹中大夫,甚有当时之誉。 高祖受禅之际,熙以本官行纳言事。寻除司徒左长史,进爵河南郡公。时吐谷浑寇边,以行军长史从元帅元谐讨之,以功进位上开府,后拜沧州刺史。时山东承齐之弊,户口簿籍类不以实。熙乃晓谕之,令自归首,至者一万户。在职数年,风教大洽,称为良二千石。开皇四年,上幸洛阳,熙来朝,沦州吏民恐其迁易,悲泣于道。及熙复还,百姓出境迎谒,欢叫盈路。 及上祠太山还,次汴州,恶其殷盛,多有奸侠,于是以熙为汴州刺史。下车禁游食,抑工商,民有向街开门者杜之,船客停于郭外星居者,勒为聚落,侨人逐令归本,其有滞狱,并决遣之,令行禁止,称为良政。上闻而嘉之,顾谓侍臣曰:“邺都者,天下难理处也。”其年来朝,考绩为天下之最,赐帛三百匹,颁告天下。 上以岭南夷、越数为反乱,征拜桂州总管十七州诸军事,许以便宜从事,刺史以下官得承制补授。熙至部,大弘恩信,其溪洞渠帅更相谓日:“前时总管皆以兵威相胁,今者乃以手教相谕,我辈其可违乎?”于是相率归附。 在职数年,上表曰臣忝寄岭表四载于兹犬马之年六十有一才轻任重然所管遐旷绥抚尤难虽未能顿革夷风颇亦渐识皇化今年疾俱侵岂可犹当重寄请解所任优诏不许赐以医药。后因李佛子为乱之事,上闻而疑之,遣使者锁熙诣阙。行至永州,忧愤发病而卒,时年六十三。(选自隋唐令狐熙传,有删改)【注释】齐:指南北朝时的北齐。吐谷浑:也称吐浑,中国古代西北民族及其所建国民。渠帅:武装反抗者的首领或部落酋长。 5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )(2分) A.不妄通宾客 胡乱B.时吐谷浑寇边 侵犯C.及上祠太山还 祭祀D.恶其殷盛 殷勤6.下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是( )(2分)A.起家以通经为吏部上士 上以岭南夷、越数为反乱B.熙乃晓谕之 今者乃以手教相谕C.令自归首,至者一万户 邺都者,天下难处也D.沧州吏民恐其迁易 我辈其可违乎7.下列句子中,全都体现令狐熙政绩的一组是( )(2分)寻授帅都督,转夏官府都上士 高祖受禅之际,熙以本官行纳言事 熙乃晓谕之,令自归首,至者一万户 其有滞狱,并决遣之,令行禁止征拜桂州总管十七州诸军事 今者乃以手教相谕,我辈其可违乎A. B. C. D. 8.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )(2分)A.令狐熙出身名门望族,为人严肃稳重。他博览群书,文武兼备,早在周武帝时就很受重用,仕途通达,他的才能颇得时人的赞誉。B. 令狐熙治理沧州,使百姓安居,风气良好,因而广受拥戴。他被调往朝廷任职是,百姓悲伤不舍;他重返沧州主政,百姓无不欢欣鼓舞。C. 令狐熙做汴州刺史,一到任就针对当地“殷盛”与“多有奸侠”的现象,推行中农抑商等政策,清理了狱讼积案,受到了隋文帝的嘉奖。D. 岭南一带的人经常作乱,其首领受前任总管武力胁迫,不肯臣服。令狐熙到任后,广施恩信,使部落首领深受感动,从而率众归附。9.断句和翻译。(1)用:给下面的文字断句。(4分)上表曰臣忝寄岭表四载于兹犬马之年六十有一才轻任重然所管遐旷绥抚尤难虽未能顿革夷风颇亦渐识皇化今年疾俱侵岂可犹当重寄请解所任优诏不许赐以医药。 (2)翻译下面的句子。(6分) 时山东承齐之弊,户口簿籍类不以实。 闻而疑之,遣使者锁熙诣阙。(二)诗词(2小题共7分)10阅读下面诗歌,然后回答问题。利州南渡温庭筠 澹然空水对斜晖,曲岛苍茫接翠微。波上马嘶看棹去,柳边人歇待船归。 数丛沙草群鸥散,万顷江田一鹭飞。谁解乘舟寻范蠡,五湖烟水独忘机。注:范蠡:春秋时楚人。助越王灭吴后乘舟离去。五湖烟水:据吴越春秋称,范蠡功成身退,乘扁舟出入三江五湖,没人知道他最终到哪里去了。忘机:忘却俗念。(1)前面三联描绘了怎样的一幅图景?有何作用?(4分)(2)最后两句写出了怎样的双关之意?(3分)11补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选3题,多选则按前3题计分)(6分)取之无禁, , ,而吾与子之所共食。(苏轼赤壁赋)孔子曰:“三人行, 。”是故弟子不必不如师, ,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(韩愈师说)雕栏玉砌应犹在, 。问君能有几多愁? 。(李煜虞美人) ,病树前头万木春。今日听君歌一曲, 。(刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠)三、本大题4小题,共14分。阅读下面的文字,完成l215小题。1213题为选择题,请在答题卡“选择题答题区”作答。(12题选对一项给2分,选对两项给4分,多选不给分) 美德的价值有几何? 【党国英】 近闻某市为提倡公共汽车上给老幼妇孺让座的美德,发明了一种奖励办法,凡是让座者,都可获得奖励卡和奖品,结果从之者众,奖品都发不过来了。这件事引起了当地人士的争论,有的说做好事应该奖励,有的说不应该,争得不亦乐乎。 看看孔圣人怎么说。孔子的一个弟子从诸侯国赎回一名鲁国人,但却推辞应得的酬金。孔子批评说:这次你就做得不对了,酬金是为了奖善,取酬金无损于你的德行,而不取酬金今后鲁国人就不愿意再赎人了。另据记载,孔子的弟子子路救了一个落水的人,那人用一头牛感谢他,子路欣然收下。孔子评论说,今后鲁国勇于救人者会多起来了。 孔子的这两项评论说明,他对一般人作“性恶”的评价(与孟子不同),因为在他看来,若做好事得不到回报,人们便不愿做好事了;人做好事还是为了自己的利益。孔子倡导以仁义治理天下,但他却往往以“利己人假说”来判断事物发展的后果,这是令人惊异的。显然,孔子的思想内含着矛盾:如果做好事不是靠道德支撑,提倡美德又有何用? 古代有的思想家基本否定道德的社会价值。尹文子云:“今天地之间,不肖实众,仁贤实寡;趋利之情,不肖特厚,廉耻之情,仁贤偏多。今以礼仪招仁贤,所得仁贤者万不一焉;以名利招不肖,得不肖者触地是焉。”(转引自梁启超文)在此公看来,在仁贤者寡、不肖者众的情形下,以道德治国不大靠得住。另一被人们看作是儒家的政治家管仲,大体上也持这种看法。 古代这些思想家的说法对不对?我看有很大的片面性。事实上,美德有很大的社会功利价值。不过,如果要以宏扬美德来治理天下,需要注意它的条件约束。 在熟人社会里,道德在调节人际关系中能发挥重要作用。 人们之间时时刻刻处在交易之中,交易是有风险的,为了降低交易风险,人们发明了许多制度,约定了许多交易规则,但这些制度和规则的实施是要支付成本的。如果制度和规则的实施成本大于收益,它们便很难实施了。美德便是一种非正式(没有法律强制)制度。坚守美德是需要支付成本的。如果人们之间的交易是一次性的,失德行为便可能发生,因为交易者不需要用信誉来确保下一次交易的顺利。这个时候,失德的收益可能大于损失,道德对人的约束便不灵了。 离开了熟人社会,以背信弃义捞取好处的机会便来了。在高度流动的社会里,一次性交易普遍存在,欺诈也因此司空见惯。今日中国处在社会结构的大转变之中,上亿人口东奔西走,没有稳定的社区生活;私商处于资本原始积累时期,规模不大,普遍缺乏方向感;官商规模不小,但官商的老板有今天没明天,对自己的前景也没有稳定的预期。这正是普遍的背信弃义、尔虞我诈所赖以存在的社会条件。这个时候需要法律来制约失德行为,但偏偏我国缺乏法治传统和有效的法制社会结构,便放纵了失德行为。这个时候人们很容易视道德如粪土,而有良心的人士也不免愤愤然曰:道德值钱几何! 看来,美德是这样一种东西-当有好的社会条件时,不用费大力气,人们也会遵守它;当社会条件不好时,它的功能便要大打折扣。所以,美德是需要的,但宏扬美德的办法是创造良好的社会环境。经验证明,工作生活的社区化,个人发展的稳定预期,以及一切辛勤工作得到起码的回报,是美德赖以存在的必要社会条件。当这些条件还不充分具备时,加强法制,严厉执法,将显得更为重要。 摘自中国青年12.下列表述不符合文意的两项是( )(4分) A.美德是需要的,但宏扬美德的办法是创造良好的社会环境。B.孔子的思想认为:做好事应该靠道德支撑,否则就没有必要提倡美德。C.如果人们之间的交易行为是一次性的,那么失德行为必然发生。D.一个国家如果法制不健全,执法不严格,会造成对失德行为的放纵。E.美德是有益于社会的,但坚守美德却需要支付成本的,这个成本就是信誉。13.不属于中国社会结构转变期失德原因的一项( )(2分) A. 今日中国处在社会结构的大转变之中,上亿人口东奔西走,没有稳定的社区生活。B. 私商处于资本原始积累时期,规模不大,普遍缺乏方向感。C. 官商规模不小,但官商的老板有今天没明天,对自己的前景也没有稳定的预期。D. 人们之间时时刻刻处在交易之中,交易是有风险的,为了降低风险而必须借助道德。14.美德赖以生存的社会条件有哪些?(4分)15.关于“美德”的社会功用,文中共有那几种不同观点?请简要分析。(4分)四、本大题2小题,共10分。16. 根据下面句子的示例,仿照其写法,补写三句,使句意完整。(6分)一个人的涵养,不在心平气和时,而是心浮气燥时;一个人的理性,不在风平浪静时, ;一个人的慈悲,不在居高临下时, ;情侣间的尊重,不是闲情逸致时,而是观点相左时; 夫妻间的恩爱,不在花前月下时, 。17.为下面的一则新闻,写一段新闻评论,不超过80字。(4分) 近日,网上一则“广东一中学组织学生操场上给父母下跪”的新闻引起了媒体的广泛

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