王勃人生轶事范文.doc

王勃人生轶事范文 王勃字子安绛州龙门(今山西省河津县)人初唐四杰之一王勃为隋末大儒王通的孙子王通生二子长名福郊次名福峙福峙即王勃之父曾出任太常博士、雍州司功、交趾县令、六合县令、齐州长史等职下面是应届毕业生网小编整理的相关资料 【人生轶事】 一字千金 唐高宗上元二年(675年)的重阳节南昌都督阎伯舆重建滕王阁大摆宴席邀请远近文人学士为滕王阁题诗作序王勃恰好路过洪州自然是其中宾客在宴会中王勃写下了著名的滕王阁序接下来写了序诗：闲云潭影日悠悠物换星移几度秋阁中帝子今何在?槛外长江空自流诗中王勃故意空了一字然后把序文呈上都督阎伯舆便起身告辞阎大人看了王勃的序文正要发表溢美之词却发现后句诗空了一个字便觉奇怪旁观的文人学士们你一言我一语对此发表各自的高见这个说一定是“水”字;那个说应该是“独”字阎大人听了都觉得不能让人满意怪他们全在胡猜非作者原意于是命人快马追赶王勃请他把落了的字补上来待来人追到王勃后他的随从说道：“我家公子有言一字值千金望阎大人海涵”来人返回将此话转告了阎伯舆大人心里暗想：“此分明是在敲诈本官可气”又一转念“说也不能让一个字空着不如随他的愿这样本官也落个礼贤下士的好名声”于是便命人备好纹银千两亲自率众文人学士赶到王勃住处王勃接过银子故作惊讶：“何劳大人下问晚生岂敢空字?”大家听了只觉得不知其意有人问道：“那所空之处该当何解?”王勃笑道：“空者空也阁中帝子今何在?槛外长江空自流”大家听后一致称妙阎大人也意味深长地说：“一字千金不愧为当今奇才”一说王勃作滕王阁序为十四岁即龙朔三年 序诗风波 相传王勃写完滕王阁序后阎大人女婿吴子章(相传有过目不忘之才)被抢风头大怒讥讽王勃诗作是抄袭自己的滕王阁序是自己宿构的诗王勃是抄袭自己的是偷背出来的见阎大人和众士不信吴子章当众将滕王阁序一字不落地背出来众人皆大惊对王勃起了疑心怀疑王勃抄袭王勃毫不惊慌反问道：“吴兄过目不忘令人佩服但这首诗末尾还有序诗?”吴子章不能答只见王勃起身挥墨文不加点写下一首序诗： 滕王高阁临江渚佩玉鸣鸾罢歌舞;画栋朝飞南浦云珠帘暮卷西山雨; 闲云潭影日悠悠物换星移几度秋;阁中帝子今何在槛外长江空自流 写罢众人皆服无不称赞相信滕王阁序实乃王勃所作吴子章羞赧而退 仿“曲水流觞” 三月上巳祓禊序又名修锲云门献之山亭序嘉泰会稽志卷十载：“六朝宋时谢康乐与从弟谢惠连人称大小谢曾泛舟耶溪对诗于王子敬山亭“谢灵运与惠连联句刻于(孤潭)树侧”初唐诗人宋之问更开越中唐诗风流之先河永淳二年(683年)初唐四杰之首的王勃率浙东诗人曾在云门寺王子敬山亭主持了一次模仿王羲之兰亭雅集的修禊活动并仿兰亭集序写了一篇修锲云门献之山亭序王勃也许意犹未尽于同年秋再次修锲于此作有越州秋日宴山亭序此后又有大历浙东唱和(57诗人) 全唐文卷一八一三月上巳祓禊序：“永淳二年”句讹误按：如前面所述王勃卒于唐高宗上元三年(676)十二月而距永淳二年王勃已卒七年安能作此序乎?浙江通志卷四五所录之王勃修禊云门献之山亭序(即三日上巳祓禊序)“永淳二年”云云乃因袭旧文而承其误也王勃游浙东似亦在上元二年王勃从钟陵出发至九月九日到洪都这段时间王勃在越州作的一些诗文均在全唐文、全唐诗和全唐诗补编中其中三月上巳祓禊序云：“况乎山阴旧地王逸少之池亭永兴新交暮春三月修祓禊于献之山亭也”这里的“新交”二字说明他到越不久“三月上巳”即三月上旬这是他与新交于敬之山亭祓禊的时日(详见竺岳兵王勃越州行迹考) 三叹王勃 上元三年(676年)冬长安城里都传颂着脍炙人口的滕王阁序一天唐高宗也读到这篇序文见有“落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色”句不禁拍案惊道：“此乃千古绝唱真天才也”又读下云见一首四韵八句诗：“滕王高阁临江渚佩玉鸣鸾罢歌舞画栋朝飞南浦云珠帘暮卷西山雨闲云潭影日悠悠物换星移几度秋阁中帝子今何在?槛外长江空自流”唐高宗一扫成见连声叹道：“好诗好诗作了一篇长文字还有如此好诗作出来岂非强弩之末尚能穿七扎乎真乃罕世之才罕世之才当年朕因斗鸡文逐斥了他是朕之错也”于是高宗问道：“现下王勃在何处?朕要召他入朝”太监吞吞吐吐答道：“王勃已落水而亡”唐高宗喟然长叹自言自语：“可惜可惜可惜”3 生卒之辩 关于王勃的生卒年有不同的说法一种说法根据杨炯的王勃集序上面说他于唐高宗上元三年(676年)卒年二十八岁据此推断王勃生于唐太宗贞观二十三年(649年)另一种说法根据王勃自己写的春思赋：“咸亨二年(671年)余春秋二十有二”据此则当生于唐高宗永徽元年(650年)大多数学者多以后一种说法为准认为王勃生于永徽元年(650年)卒于上元三年(676年)时年27岁9 广州遗作 公元675年王勃赴交趾(今越南)省亲11月经过广州到访宝庄严寺(今六榕寺)其时宝庄严寺舍利塔(今人称“六榕花塔”)修葺一新寺僧一直是王勃的粉丝于是请这位名人撰写碑记王勃一挥而就就有了这篇广州宝庄严寺舍利塔碑碑文而留存在六榕寺内的这篇广州宝庄严寺舍利塔碑是中国文学史上至今已知篇幅最长、内容包罗最广的宝塔铭文足足有3000余字 可惜写了这篇碑文的次年王勃在搭船经南海前往交趾途中在海上遭遇台风不幸罹难年仅27岁广州宝庄严寺舍利塔碑也永远留在了广州至今尘封了整整1340年11 死因之谜 王勃雕像关于王勃之死有不同的说法有说是未达交趾见到父亲前便死去;有说是探父之后归途中死;有说是风浪大渔船颠簸掉下海淹死;有说他既渴望又愧疚见到父亲无法排解心中极端矛盾而投海自杀关于王勃溺水时事又有两种说法一说风浪太大其尸体眨眼间已被海浪冲走根本无法打捞;一说他被船夫捞起因不懂水性呛水昏厥后过度惊悸而死王勃之死说法略有不同但有一点是肯定的他淹死于北部湾防城海域王勃至合浦郡后再经钦州进防城境然后有两条线路可走一是于防城江下船出海一是走陆路至北仑河口再乘船出海在防城登船下交趾是其渡过海域最便捷且安全的主通道公元42年东汉马援南征交趾主力部队曾走这条线路历代赴任交趾官员走的大多也是这条线路因交趾郡北面防城海域处因“三险”(风高、浪急、礁多)的缘故而剧烈颠簸故王勃很有可能在此坠海越南北部的义安省宜禄县宜春乡原建有王勃墓地及祠庙墓地及祠庙于1972年被美国飞机炸毁今只存王勃雕像 死后闹鬼 传说王勃死后还念念不忘滕王阁序中他作的得意名句“落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色”每当人们走过他的墓前就能听到他的魂灵在坟墓中反复吟诵：“落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色”一次一个秀才经过王勃的墓前又听到坟墓中在吟诵秀才想了一会儿对着坟墓说：“这句子好是好只是还不够精练要改成落霞孤鹜齐飞秋水长天一色不是更好?”从此以后人们再也听不到王勃的魂灵在坟墓中吟诵这个句子了也有一说王勃死后阴魂不散常在夜间出没赣江水面高声吟诵这两句诗一次一客船路经此处正值吟声大作那游客高喊：“这一句写得不好太罗嗦如果把上句的与和下句的共去掉就简洁多了”从此王勃鬼魂再也没出现(“落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色”是从庾信射马赋中“荷花与芝盖齐飞杨柳共春旗一色”脱胎翻新而出如果去掉“与”和“共”两个虚词在内容没有改变的情况下