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社会实践出真知,工匠精神助圆梦论文篇一：工匠精神 2016北京市朝阳区一模作文 【2016北京市朝阳区一模作文，满分50】 胡双钱是中国大型商用飞机制造首席钳工，他在35年里亲手加工过数十万个精密零件，没出现过一个次品。他用手工打磨出来的零件，精密程度堪比现代化数控车床加工出来的零件。 王津是故宫文物钟表修复师，他修了大半辈子钟表，数百件文物在他手中起死回生。有时，修好一座钟表要花上他好几年时间，每个零件都要经过反复调校，不能有一丝一毫误差。 孟剑锋是传统工艺美术錾刻师，他錾刻的“纯银丝巾果盘”曾作为国礼赠送给外国元首。为了制作出完美的作品，他不断改进錾刻工具，反复实验，不允许有一丁点瑕疵。 这些人身上，都体现出了可贵的“工匠精神”。 对于“工匠精神”，你有什么思考和感悟？请自选角度，自拟题目写一篇文章。文体不限。 【解读与指导】 什么是“工匠精神”？ 工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。 工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求，追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求，把品质从99%提高到99。99%，其利虽微，却长久造福于世。 曾几何时，工匠是一个中国老百姓日常生活须臾不可离的职业，木匠、铜匠、铁匠、石匠、篾匠等，各类手工匠人用他们精湛的技艺为传统生活景图定下底色。随着农耕时代结束，社会进入后工业时代，一些与现代生活不相适应的老手艺、老工匠逐渐淡出日常生活，但工匠精神永不过时。 内涵 1、精益求精。注重细节，追求完美和极致，不惜花费时间精力，孜孜不倦，反复改进产品，把99%提高到99。99%。 2、严谨，一丝不苟。不投机取巧，必须确保每个部件的质量，对产品采取严格的检测标准，不达要求绝不轻易交货。 3、耐心，专注，坚持。不断提升产品和服务，因为真正的工匠在专业领域上绝对不会停止追求进步，无论是使用的材料、设计还是生产流程，都在不断完善。 4、专业，敬业。工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品，其他同行无法匹敌的卓越产品。 历史人物 商高：公元前1100年前后的西周数学家。最早提出了勾股定理，比古希腊数学家兼哲学家毕达哥拉斯提出勾股定理早500多年。 丁缓： 西汉时代著名工匠、发明家。曾有不少发明创造，其中重要一项就是发明了“被中香炉”，类似于今的空调。 魏伯阳：会稽上虞（现浙江省上虞县）人。生活在距今1800年前，东汉时代的炼丹家（炼丹即冶炼），被后人尊称为“万古丹经王”。积多年实践经验写成周易参同契，这部不朽著作是世界上现存的第一部冶炼著作。 戴逵： 东晋时著名的石刻雕塑家。为人谦和，技法高超，传说洛阳龙门大佛像为其所雕。 裴秀魏晋时河东闻喜人（今山西省闻喜县），中国优秀的地图学家。曾主持完成了中国最早的历史地图集禹贡地域图和地形方丈图。在实践中创立的“制图六体”，成为世界上最早的地图学理论。 綦毋怀文：（生卒年不详）是中国南北朝时著名的冶金家。创造了一种新的炼钢方法，后世称之为“灌钢法”或“团钢法”。这是我国冶金史上一项杰出的成就和创造，在世界炼钢史上占有一定地位。 刘焯： 信都昌亭（今河北省冀县）人，隋代科学家。刘焯把一生的研究成果都写进了皇极历这一部历书中，其中最伟大的成就是提出等间距二次内插公式，这在世界上是第一次。 李春：隋代造桥匠师（桥梁专家）。现今河北邢台临城人士。隋开皇十五年至大业初（595605）建造赵州桥（安济桥）。赵州桥存世1500多年，堪称中国建筑史上的奇迹之一。赵州桥历史悠久、结构奇特、造型美观、居世榜首的赵州桥，凝聚了李春的汗水和心血。李春成为中国、乃至世界建筑史上第一位桥梁专家。 李冰：战国时期水利专家，号称陆海，战国时代著名的水利工程专家。公元前256年前251年被秦昭王任为蜀郡（今成都一带）太守。期间，李冰治水，创建了奇功，其建堰的指导思想，就是道家的“道法自然”、“天人合一”的思想。他征发民工在岷江流域兴办许多水利工程，其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最为著名。几千年来，该工程为成都平原成为天府之国奠定坚实的基础。后世为纪念李冰父子，在都江堰修有二王庙。都江堰也成为著名的风景名胜。 蒯祥：天安门的设计者，人称“蒯鲁班”。蒯祥不论在用料、施工等方面都精心筹划，营造的榫铆骨架都结合得十分准确、牢固。蒯祥还将江南的建筑艺术巧妙地运用上去，他采用苏州彩画，琉璃金砖，使殿堂楼阁显得富丽堂皇。蒯祥不仅木工技术纯熟，还有很高的艺术天赋和审美意识。据记载，蒯祥能以双手握笔同时画龙，合二为一，一模一样，技艺可谓是炉火纯青。在当时营建宫殿楼阁之时，他只需略加计算，便能画出设计图来，待施工完毕后，建筑与设计图样大小尺寸分毫不差。1420年，承天门（即天安门）建筑完工后，他受到众口一词的赞扬，被称为“蒯鲁班”。 丁谓 一举三得 祥符中，禁火。时丁晋公主营复宫室，患取土远，公乃令凿通衢取土，不日皆成巨堑。乃决汴水入堑中，引诸道竹木排筏及船运杂材，尽自堑中入至宫门。事毕，却以斥弃瓦砾灰尘壤实於堑中，复为街衢。一举而三役济，计省费以亿万计。 祥符年间，宫中失火。丁晋公奉命修缮被烧毁的宫室，但是取土很远是个困难，丁晋公就命令工匠在大街上挖土。没过几日，大街就成了深沟。丁晋公命令工匠将汴河河水引进沟中，再用很多竹排和船将修缮宫室要用的材料顺着沟中的水运进宫中。宫殿修完后，再将被烧毁的器材和多出来建筑材料填进挖出来得深沟里，重新将街道填出来了。这一举做了三件事，节省下来的钱超过了亿万。 【优秀作文】 梦的背后,是一张保护网（50分） 大国工匠，匠心筑梦。但梦的背后，有太多辛酸，有太多不为人知的血与泪。一个人，太渺小，生活能轻而易举地将他击倒；一个工匠，形单影只，聚不起社会的力量，中国制造跟不上工业4.0的步子。大国工匠梦的背后，工匠精神的背后，需要我们用网来守护。 墨子 尚贤中语云：“古之圣王为政，列德而尚贤。国之贤者，高于之爵，厚与之禄，重之以令。”是也，工匠亦然，倘若以全社会之力而形成一张梦的保护网，梦不会碎。 高与之爵。德国有许多蓝领工人，却是比白领经理更令人尊敬的存在。他们靠自己的劳动和技术为生，地位较高，虽是工人，却也体面得像个绅士。这是社会给予他们的肯定，给予他们那双劳动后布满老茧的手以崇高的敬意。 大国工匠，也需要这样一张来自社会的保护网，不受人白眼，深爱着自己的职业。 厚与之禄。梦，也是需要金钱为代价的。当商人等不及一个个精细打磨的手工瓷器出路，市场上流动的就只能是统一形态的碗和盆。何不多给工匠们一些时间，一些支持，助他们圆梦，他们梦圆的时候，中国才能真正走入工业4.0，这张金钱锻造的网，少不了。 重之以令，给予工匠们以礼遇、荣耀，就像感动中国所做的那样，给予那些不知名的英雄以最最光明的舞台，这是一张荣耀之网。网住的是人心，是感动，也是我们苦苦寻找的工匠精神。我想，带着如此满满的感动，工匠们的心底也必是充满暖意，他们定会制造出更为精良的匠心制作，匠心筑梦，也定会吸引更多的匠人，怀揣着工匠精神，一同筑梦。 梦，需要网的保护。社会要动起来，织一张地位、财富、礼遇与荣耀的大网，网住了工匠精神，网住了中国未来。 梦的背后，是一张保护网，你我一同编织。 勿失工匠精神 48分 在喧嚣的时代中，有这样一群人，他们在黑夜里默默打磨自己的工具，白天在自己的岗位上辛苦劳作。他们决不让次品流出自己的手。他们是胡双钱，是王津，是孟剑锋，更是许多默默无闻的人。他们都具有着宝贵的工匠精神。 对于不同的人，“工匠精神”有着不同的定义。凋零与倒闭，媒体人的转型与出走，然而留下的人都明白，他们坚守的“工匠精神“始终未变。无论是百年前的申报创始人史量才，还是今天的媒体人程益中，媒体工作者的工匠精神都是对真相与自由的不懈追求，是为弱势群体坚守，为大众利益代言，为社会公平守望。他们的工匠精神是报道真相，不让扭曲事实的新闻报道流于世；是呼唤正义与自由，让社会更加美好；是媒体人能坚守住自己的工匠精神。那么，“标题党”将不会出现，虚假新闻也会成为过去。 这是一个企业格局不断变化的时代。在这个时代，一些传统企业，诺基亚、摩托罗拉淡出历史舞台，取而代之的是苹果、淘宝。然而，无论企业家的经营理念、管理方式如何改变，他们的工匠精神却始终不变，就是对产品质量的不懈追求。君不见老干妈董事长陶华碧，钻研数十年职位做最好辣酱；君不见格力总裁董明珠，降低广告投入，大力改善产品质量，反观某些企业家，想方设法降低成本，不惜以降低产品质量为代价，他们是去了自己的工匠精神，等待他们的是牢狱之灾。 对于不同行业的人，工匠精神有不同的意义，但归根结底，都是承担起责任，对自己负责、对社会负责。 若是政治家能勿失“工匠精神”，那么贪官污吏将会绝迹，更好的制度与体质将会出现；若是企业家能勿失自己的“工匠精神”那么三聚氰胺、苏丹红指挥使字典里的名词；若是人人都能勿失自己的“工匠精神”，那么“无害”的社会将会出现。 不要认为自己的力量太过渺小，人人都是不可被屏蔽的存在。若每个人都能勿失工匠精神，泱泱中华大地会更加温暖！ 中国的工匠精神将何去何从 47分 提到工匠精神，我们最先想到的便是“匠人”这个日本词汇了，日本人自古便推崇“匠人精神”，就以食物为例吧，在日本，人们心中对饮食的最高标准，不是法餐、意菜或某个菜名这种单一的词汇，而是某某人做的某种食物，这便是匠人精神的体现了。日本京都的四大料理之神都是像寿司之神、天妇罗之神这样的以单一食物所形成的，这也就体现出了匠人精神的另一个特点，就是力求在单一领域做到完美。在日本，人们甚至可以说出细分到某一种茶点的匠人的名字，而这种崇尚匠人的社会气象又能使许多传统技艺在匠人手中流传至今，可以说，工匠精神代表着传承。 不只是日本，其实工匠精神存在于世界的每个角落。瑞士的制表师能不借助电脑和机械，一把镊子、一副眼镜，就能组装出世界上最复杂的机械表芯。每当我们捧起一块这样的手表，陀飞轮、星相、音乐、报时等功能之下，我们能听到齿轮咬合的轻响，这便是制表师日日夜夜在工作台上创造的奇迹。同样的工匠还有许多，法国的高级皮具师，德国的跑车发动机调效师，捷克的水晶工艺师，他们在世界上的不同角落，用自己的双手和技艺，创造出一件又一件完美的艺术品。可以说，在现代社会，工匠精神是高档、完美的代名词。 那么在中国呢？中国的工匠精神在哪里？我们可以在博物馆中找到它：一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩，古代的匠人们将这些精美的艺术品创造出来，保留至今，当我们对着这些文物惊叹古时匠人精神的伟大时，又会不会疑问：“我们现代的工匠精神在哪里呢？”当中国变为世界工厂，当机器替代了灯下工人的双手，当人们开始对千篇一律的电子产品热情不已，又有几个人会想到保护我们濒临灭绝的工匠精神呢？也许我们可以从外国的事例中为中国工匠精神看似黑暗的未来中找到一点光亮。工匠精神是冰冷的机器所代替不了的，当工匠精神被大众所重视，当手工的艺术与流水线上的产品区别开来，当工匠精神带上本应属于它的高贵，我们的工匠精神才能得以发扬光大。 所谓工匠 46分 当我听到耳熟能详的品牌名字，如“百达翡丽、江诗丹顿、万国、卡地亚”时，我脑海中常常浮现出一位年迈的老人，戴上老花镜，在深夜的台灯下，一次次打磨着不足几毫米的零件。手表，在生活中或许是件奢侈品，但也因此体现出了工匠精神的伟大。老钟表师们夜以继日的坚持着每一个没有丝毫偏差的零件，才做出百年不停的机械手表。 工匠精神是坚持认真、坚持细致。 日本赛车手井田在职业生涯结束后开始着手改装汽车，每一辆保时捷都由他亲手只用眼睛与彩笔在模具上画出，精心打磨剪裁一星期甚至一个月后，才安装在车体上，完美无缺。不得不讲，日本人的工匠精神着实让人佩服。 工匠精神是少而精，不求利。 德国人生产的汽车每年都会限量，但他们只用半年工资便买得起，每一辆汽车都可以使用二十到四十年。对于工匠精神，可谓完美的诠释。 相反，马虎与凑合终酿恶果。 旧时，有一位画家在画马时觉得不像，便将其改成了老虎。他的两个儿子问他时，他便解释道一个是马，另一个是老虎。于是他的儿子出去打猎时，一个将马误看，射死了一匹千里马，另一个将虎误看，骑上去被咬死了。凑合看着像，却终酿成了悲剧。 中国目前的工匠精神是稀缺的。 在如今这个变化万千的年代，很少有人能够做到安静下来，持之以恒般做一件小事。但不论是身边微末之事的变化，还是宏大的社会政事变化，时代的车轮滚滚向前，在万千改变中却总有一些东西历久弥新。它们经历时间的淬炼，依然散发出灼灼的光芒，就如我们头顶的苍穹一般，日升日落，亘古如斯，那便是工匠精神的产物。 我们必须具备工匠精神。或许现在的我们如少年般浮躁豪言“差不多”，但成熟后，反观自己的不足，由虚而实剥落浮华，将自己从一弯急流瀑布点化为静水深流时，我们才会发觉工匠精神如此重要。所谓工匠，亦是认真细致。 我们需要工匠精神 45分 时代飞速发展，从前“车马很慢，书信很慢”的时代早已离我们远去。取而代之的是机械化工业时代。中国式制造业大国，而现在很多企业都追求“投资少，见效快”的理念，从而能忽略了“工匠精神”，导致如今中国人去日本等地大批量采批生活用品，甚至连马桶盖，剪刀等也求“日本制造”，对中国制造敬而远之。 这类现象的出现正是因为现在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之风滋生蔓延，所以我们才需要工匠精神。 工匠精神，需要它让我们追求完美。荣宝斋的王玉良大师一生追求完美，他所做的夜宴图木板复刻至今无人再做第二份，因为他所做的太精妙，难度太大。他用1667块木板才做成，先打板打印，不合适的再修改，如此反复，一年半才做成，其坚守细致完美的工匠精神令人叹服。正因这样的工匠精神，才让我们获得如此艺术精品。相信有了这样追求完美的精神，那些粗制滥造的产品也就不复存在了。 工匠精神，需要它来让我们解放心灵，摒弃浮躁之气。著名拼布艺术家金媛善认为，工匠精神需要坚守，情怀和修行。她精心端坐，几百个小时做出世人精绝的百花争艳，在外国展览上备受称赞。她肯静心做事，如同修行一般地做布艺术，反观我们的制造业，恨不得一个小时做出成百上千的次品，让国人对“中国制造”失去信心，假如有金大师一般的不顾浮躁，只专心做自己的产品，“中国制造”一定会大放异彩。 逯耀东先生说：“我们生活在一个以米饭为主食的国家，我们有一只有内涵的碗吗？我们每天点灯生活，我们有一盏有感觉的灯吗？是啊，如今文明推动文明太快，来不及体会传统文化之美，做不出有中国人情怀的东西，即使有也是少数，所以我们要从今天开始抛下浮躁做产品，慢一点也不是坏事，将中华传统文化和中国人的工匠精神发扬起来，融入产品，拉回国人总“向外看”的目光，让中国制造有朝一日成为人人争先购买的产品。 工匠精神，我们需要它！ 如匠人般坚守 45分 曾看到这样一句话"这个世界并不合乎所有人的梦想，有的人选择了放弃，而有的人却选择了坚持。”而比坚持更可贵的，是对于完美的不懈追求。 “我坚持做一件事的原因，是我想把每一件事情做好，做到极致。”这是56岁的金浩所说的一句话，他用了21年的时间，把一家普普通通的街头书店，变为了整个上海滩最大，最美的书店钱书阁。书店中藏书之多，设计之精妙，都源于他的那份对于完美的追求。在整理书籍这一方面的长达二十余年的监守，让他实现了自己的梦想，同时也为读书爱好者提供了广阔的阅读空间和视野。 央视纪录片<大国工匠>中，有记者来到制作手工杆秤的小镇。富有南方特点的小巷中，男男女女忙于制作手工杆秤。他们选好原材料，用尺子量好所需的长度，把制造过程中的每一步都做到精致，量取，秤重尽量做到毫厘不差。花了大量时间与心血，做出了标准的秤。他们的监守，为的是商家能诚信经营，消费者有更多保障。 工人亲身打造的零件，修复师对钟表的反复校准，传统工艺美术刻师的精雕细琢，都是对“工匠精神”的一种坚守。一个团队花了20年时间编出的字典;一位老人传承文化，筛选，煮沸，晾晒出的红糖。正式因为有人在精益求精，有人在批量生产商品的时代里，选择坚守，才让飞机正常运行，才让中华文明得以传承。一个人的坚守，就会让世界大有不同。那么一个民族，一个国家更需要如匠人般监守的执著。中国是制造业大国，但质量时常为无法保障，长久以往，中国将会在世界之林失去站稳脚步的机会。各行各业都需要慢下脚步，坚守自己份内的职责，做到精致，那么才会国泰，国泰才能民安。人民生活需要质量的保障，质量需要对匠人精神的坚守。十年磨一剑的耐力，克尽职守的态度，精益求精的决心，才能让文化传承，让国家永存。 在快速发展的时代里，我们无法改变时代发展的脚步，能做到的便是一成不变的如匠人的坚守。 工匠与商人 45分 现代社会，每每提到买汽车，买手机，买手表，中国人总会侃侃而谈：手机要买老美的苹果，汽车还是德国人制造的保险，手表要小日本的用期较长久?那么国货呢？为什么国人口中大谈特谈的没有一件国货呢？ 哦，因为我们国家的工匠都成为了商人。从洋务运动时期，李鸿章等官员大力发展民族工业，精心制作，诚信品质，坦然而有力的名言：“我有一船之力即抵洋人一船之力。”那时即使中体西用的思想有种种弊端，但我国学习西方器具，制造本国工业品的诚意却是令人感动的！在那些动荡的时代，我国出现了如邓稼先般无数爱国工匠，为国家工业捐躯。他们对零件，对一个小数点的执著充分体现了一个工匠认真负责的态度及敬业精神。 反观现代，化身为商人的工匠们不知廉耻的赚黑心钱，小到毫无技术便敢沿街摆摊修手机贴膜，大到为了赚钱将客人一点小问题的用品说得天花乱坠，干脆骗人家花大价钱修复? 仅仅是因为逐利之心造就了一批披着工匠外衣的商人么？ 当然不。 现代人对待工业品的态度也是造就这一情况的致命缘由。老人们常言以前人的东西坏了去修而现代人的东西坏了却会扔掉。然而正是这看似平常的举动使中国工业久久停滞不前。时代在进步，科技日新月异，于是人们习惯了旧的不去新的不来，尤其中国人更从自身便追求品牌，追求新兴。人们对工匠劳动成果不再尊重，甚至淡去民族危机时的爱国之心去支持外国货，于是工匠们也只好只挣一时利益，化身商人。 中国商人已太多太多，工匠却如脱发般日渐稀少。我真心希望首先国家可以倡导人们支持国货，扶持工匠；其次国人把目光放长远，为我国工匠开辟一条道路；最后也是最重要的，工匠们要认清身份，担起责任与义务，真正造福人民，敬业务本！ 别等N年以后，提起中国只空有一个文明古国的外号，实则一群黑心商家的无工匠国度！ 浮躁社会中的一抹清凉 44分 “世界上的百年老店中，日本占三成”这样的一则新闻吸引了我的眼球。我一直以为中国是对传统老店保留较好的国家，为什么仍在营业的老店竟不及日本？直到我了解到日本手艺人的“匠人精神”。山本酱油的第三代传人山本太郎为了酿出最好的酱油竟用了一年时间去学习怎么制作最好的木桶。有人问他这是不是浪费时间，他却认为这是他对父辈们以及对顾客们的责任。这样的精神在这个浮躁的社会中如同一缕清风，沁人心脾。 工匠的精神便是专注于眼前手下，踏踏实实地做好职责内的事。工匠从不关心自己的产品卖的价格，只关心人们觉得哪里还可以改进。人的心思是有限的，不能用同样的热情去同时对待多件事情，工匠们便把自己的全部精力专注于手中的工件，心无旁骛，剩下的事情便交给别人。每个人如果都能有这样的工匠那么只要分工明确社会便永远不会混乱，但现在人们看到电影业赚钱快，于是不管是作家，歌手，出吃人全去当导演，最后只落得本职工作没做好，电影口碑也很差的尴尬地步。 工匠精神的首要条件便是塌下心来。面前有很多条路时，或许有的路看起来是捷径，有的路看起来又长又艰难，但你又怎么会知道这两条路有着相同的终点呢？我始终认为没有努力是没有结果的，没有任何弯路是不用走的。孟剑锋为了找到最合适的方法，尝试了几十种材料，推翻一套又一套的方案。如果没有那些看似无用的尝试又怎么会得到被外国宾客们争先称赞的成果。工匠们塌下心，不急求成，只为做出最优质的产品的精神大概是我们这个社会中所有人都需要学习的。 说到工匠，我们总会觉得“踏实”、“放下”，因为他们可以不被社会中整体的浮躁氛围所带动，为这社会带来一抹清凉。篇二：2016届高考政治备考：工匠精神 2016届高考政治备考：工匠精神 一、【热点背景】 2016年3月李克强总理在政府工作报告指出：“鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。” 评析 工匠精神出现在今年的政府工作报告中，让人耳目一新。经过30多年的发展，我国经济正摆脱低端竞争格局，中国制造正在向中高端迈进，“工匠精神”正是中国制造亟待补上的“精神之钙”。 据统计，全球寿命超过200年的企业，日本有3146家，为全球最多，德国有837家，荷兰有222家，法国有196家。为什么这些长寿的企业扎堆出现在这些国家，是一种偶然吗？他们长寿的秘诀是什么呢？他们都在传承着一种精神工匠精神！ 毫无疑问，中国已经是世界上最令人瞩目的制造大国之一。国外曾流传这样的趣谈：一位母亲问孩子：“上帝住在哪里？”孩子答道：“既然上帝创造了万物，他一定住在中国。因为所有东西都是中国制造。”一方面，中国制造在全球市场具有极高的占有率，但另一方面，部分中国制造在全球消费者的印象却很是一般，甚至大多中国人本身也更喜欢外国货。 随着中国经济的崛起，人们物质生活水平的提高，以及庞大中产阶层的出现，中国人的消费结构、消费习惯发生了根本性的变化。30年前，大家都图个廉价实用，只要能够满足基本需求即可；但30年后的今天，“物不美价廉”已无法满足人们的需求，价格不是最重要的考量因素，人们更在乎的是产品的附加值：创意、技术含金量、人文关怀、参与感。 只可惜，中国的制造业结构不均衡，以工匠精神为特色的中高端制造业严重不足，大家口袋里有钱，却买不到中意的产品，由此中高端消费市场长期为欧美、日韩等国垄断。 雪上加霜的是，随着生产成本的增加，属于劳动密集型和资源密集型的中国制造业，它引以为傲的人力与成本优势正在丧失，与此同时，美国等发达国家提出了“再工业化”“本土回归”“重振制造业”的战略思路。竞争加剧、外需萎缩、内需不足、成本上升，中国制造业的全球市场也在不断萎缩，中国制造业面临着严峻的生死挑战。 工匠精神既是一种技能，也是一种精神品质，其实，放大了看，工匠精神更关乎着一个国家的工业文明。我们的国家、社会是怎么看待工业生产的？我们对于工业生产恪守怎么样的标准、心怀怎么样的期待？一个国家工匠精神的匮乏背后，其实是工业文明的匮乏：品牌、百年老店、匠人、企业文化以及一整套相关的体制机制，乃至社会心理、共识和氛围。 应该看到，德国、日本的制造业也曾经历过粗制滥造的阶段，但德国通过“法律、标准、质量认证”三位一体的质量管理体系，促进了德国制造质量蜕变；日本在上世纪60年代实施“质量救国”战略，促使日本制造打开了欧美和全球市场。因此，培育“工匠精神”，我们既需要“大国工匠”等榜样的激励，但更离不开政府的高效作为：完善崇尚实业、崇尚工匠精神的体制机制、法律法规，并花大力气营造现代制造文明的价值观和时代精神。 让有工匠精神的工人活得体面、有尊严，让有工匠精神的企业拥有健康的市场竞争环境，让工匠精神成为一种社会共识与社会心理?在如此土壤中，工匠精神自会生根发芽。分析 工匠精神，是生产、设计者在技艺和流程上精益求精，追求完美和极致，以质量和品质赢得行业领先和消费者信赖的精神。工匠精神体现了一种踏实专注的气质，在如切如磋、如琢如磨的钻劲背后，是对品牌和口碑的敬畏之心。 改造提升传统产业离不开工匠精神。大到汽车、电器制造，小到制笔、制鞋，国内许多产业的规模居于世界前列，使用的也是一流的机器设备，然而，这些产业长期大而不强，产品档次整体不高，自主创新能力偏弱。究其原因，工匠精神的缺失不可忽视。只有当一丝不苟、精益求精的执著融入生产、设计的每一个环节，实现由“重量”到“重质”的突围，中国制造才能赢得明天。 升级的消费需求在呼唤工匠精神。消费正在成为支撑国内经济增长的重要力量。解决温饱之后，市场面对的是一群越来越“挑剔”的消费者，他们固然喜欢物美价廉，但同时也愿意为新技术和高品质体验“埋单”。近年来，中国游客在海外抢购一些小家电、化妆品等，一方面反映出国内制造业品质的短板，一方面证明国内消费需求正在升级。在这种背景下，企业必须发扬工匠精神，善于从细节发现需求，臻于至善地追求品质，以赢得消费者的青睐。 发展新经济、培育新动能也在呼唤工匠精神。一个充满活力、创新驱动的中国，既需要天马行空的“创造力”，也需要脚踏实地的“匠心”。在这个充满创业创新机遇的时代，需要一种不投机取巧的拙朴，真正创造出经得起挑剔目光检验的产品。 对策措施 工匠精神需要厚植的土壤。当前，中国经济正在深度结构调整，这为那些在品质、创新上有远大追求的市场主体创造了极大的发展空间。形成崇尚工匠精神的社会氛围，需要用“十年树木，百年树人”的战略眼光，持之以恒地“补钙”，从职业精神的培养，到职业教育的改革，再到荣誉体系的激励以及文化土壤的培育，多管齐下形成合力，才能让中国制造的筋骨更强健、品牌更响亮。 二、【知识链接】 1、经济生活 （1）对企业：有利于形成企业的竞争优势。（精益求精提高产品和服务质量，精益管理科学管理、打造自主品牌推动创新）；有利于树立企业良好的信誉和形象。 （2）对消费者：有利于提供更加丰富、高质量的产品和服务，满足消费者的消费需求。 （3）对国家和社会：有利于实施创新驱动发展战略，转变经济发展方式，推动供给侧改革；有利于提高我国的生产和制造水平，实施制造强国战略。 2、政治生活 （1）国家性质，人民当家作主的体现。 （2）政府经济职能、文化职能。 （3）综合国力相关知识。 3、文化生活 （1）文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界和改造世界的过程中转化为物质力量，对社的发展产生重大的影响。 （2）文化与经济相互影响、相互交融（弘扬工匠精神对于我国经济发展有重要的意义）。（3）文化在综合国力的竞争中的地位和作用（弘扬工匠精神对于增强我国的综合国力）。 （4）文化对人的影响。 （5）文化的传承与创新（工匠精神是对我国优秀传统文化的继承和发展）。 4、生活与哲学 （1）意识的能动作用。 （2）发展的观点（量变与质变）。 （3）价值观的导向作用。 （4）价值的创造与实现 三、【跟踪试题】 1.“工匠精神”是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。一个历史悠久的企业，必需有“工匠精神”作为支持。这对企业经营者的启示是（ C ） A.采用新技术，提高社会劳动生产率是根本 B.制定正确的发展战略，适应快速变化的互联网时代最重要 C.提高劳动者素质，确保产品质量才是企业长久之道 D.扩大融资渠道，提升品牌价值才能在竞争中获胜 2.与“工匠精神”体现的价值观相同的中国典故是（ B ） A.曾子杀猪 B.庖丁解牛C.苏武牧羊 D.孔融让梨 3.工匠精神是指工匠对自己的产品精雕细琢、精益求精的精神理念。工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求，追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求，把品质从99%提高到99.99%，其利虽微，却长久造福于世。之所以要提倡工匠精神是因为它（ B ） 关系到技术的深度革新和行业发展的水平是生产力发展的基本标志和重要基础 是生产劳动的主体，是生产力发展的主导力量 关系到产品的质量和经济劳动的效益 A. B. C. D. 4.为挖掘、延续和传承工匠精神，2015年五?一期间，中央电视台推出大国工匠栏目。该节目制片人岳群说：“我们希望通过节目，让工匠精神在全社会形成一种共识，使其成为中国制造的内在支撑。”这种“共识”（ B ） A.体现了价值观决定中国社会的前途和命运B.体现了意识对物质的能动作用 C.体现了发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础 D.体现了社会意识具有相对独立性 5.舒马赫、施耐德、施密特、穆勒、施泰因曼?这些常见的德国姓氏在德语里都代表一门手艺：制鞋匠、裁缝、铁匠、磨坊主、石匠。老师傅带几个学徒做手艺曾是德国人的职业常态，如今工业化取代了小作坊，但“手艺人”的基本精神没有变。人们常常用“严谨”“认真”等字眼形容德国人，认为这种性格塑造了德国特色的制造业，其实德国人也在进行“德国制造”的过程中被重塑。可见（ D ） 中德两国的传统文化存在着明显的差异性 精良的德国制造取决于严谨认真的德国文化 德国姓氏文化中包含着传承至今的精神基因 工匠精神影响着德国人的实践活动和思维方式A. B. C.D. 6.古语云：“玉不琢，不成器。”纪录片我在故宫修文物，讲述文物专家用精湛的技艺、精益求精的工匠精神修复文物。工匠精神是我国增品种、提品质、创品牌的内在动力，工匠精神（ B ） 体现了我们的民族性格是人类进入文明时代的物质载体 能推动中国制造业发展可以保障人民的基本文化权益 A. B. C. D. 7.鼓励企业开展个性化定制，柔性化生产，培育精益求精的工匠精神。增品种，提品质，创品牌，“工匠精神”第一次被写入政府报告。从辩证法角度看，它给我们的启示是（ A ） 要着重把握矛盾主要方面，抓住主流应适当放松对量的关注，提高对质的追求 强调企业创新发展是共性与个性的统一 找准主要矛盾，一切问题就能迎刃而解 A. B. C.D. 8.自古以来，专注细节、精益求精一直是中国工匠秉承的精神，这种精神铸就了传统制造业的辉煌，也是助推现代制造业的重要动力。在大众创业、万众创新的时代，要自觉弘扬工匠精神，主动担当历史责任；要将工匠精神与现代高科技高度融合，创造高品质产品，满足用户消费。中国制造正在敞开一扇扇新的梦想之门。 根据材料阐明“工匠精神筑梦中国制造”的文化生活依据。（12分） 参考答案：文化是一种精神力量，能够在人们认识世界和改造世界的过程中转化为巨大的物质性力量，弘扬工匠精神，能够对我国经济社会发展产生深刻的影响；文化与经济互相影响，弘扬工匠精神能够为经济社会发展、为转变经济发展方式提高精神动力和智力支持；文化与经济互相交融，科技、文化生产力等文化因素在经济发展中的地位越来越重要，弘扬工匠精神，将工匠精神，与现代高科技高度融合，创造高品质产品；文化创新能够推动社会实践的发展。铸就了传统制造业的辉煌，也是助推现代制造业的重要动力。人民群众是文化创新的主体。弘扬工匠精神中国工匠秉承的精神，将工匠精神与现代将工匠精神，与现代高科技高度融合，创造高品质产品，更好的满足群众的需要。 9.近年来,青睐海外网上购物的“海淘族”越来越多。扩大内需，既要开掘潜在消费力，也要留住现实消费力。从文化历史中不断探寻品牌价值，并结合精细的做工，是欧美国家奢侈品遵循的创新之道，也是中国奢侈品牌的软肋所在。乔布斯的经营哲学是生产出处于“艺术和科技交汇点”的产品；瑞士钟表业的“工匠精神”：员工像时待艺术品一样对待每一款产品，将自己的灵魂和思想融入其中。 （1）结合材料，从“文化创新”角度说明我国应如何留住现实消费力。（10分） 参考答案：社会实践是文化创新的源泉和动力。中国奢侈品软肋表明了我们奢侈品市场竞争力弱，科技文化创新能力不强。在奢侈品生产的实践中，应根据我国人民精神文化产品的需求，实现文化产品内容和形式的创新。（4分）文化创新既要传承传统，从文化历史中探寻品牌的价值，又要体现时代精神，不断融入现代科技的元素。留住现实消费力需要宏扬我国的民族品牌。（3分）文化创新要面向世界，博采众长。借鉴欧美国家奢侈品的经营之道，强化“艺术思维”和“工匠精神”，是提升我国奢侈品竞争力的重要举措。（3分） （2）用“意识的能动作用”知识解读瑞士钟表业的“工匠精神”。（10分） 参考答案：意识活动具有目的性。员工把生产的每一款产品都看作是艺术品，而不是普通的产品，这样的生产势必计划周密，过程专注，工艺精益求精。（4分）意识活动具有自觉选择性和主动创造性。员工把生产过程看作是一个主动创造而不是机械复制的过程，就会把自己的思想情感融入自己的劳动产品，进而使每一款产品具有艺术特性。（4分）意识对改造客观世界具有指导作用。“工匠精神”造就了瑞士钟表业的经久辉煌。（2分） 10.阅读材料完成下列要求。 目前，我国已成为举世瞩目的制造业大国，但距离制造业强国还有相当长的距离。 材料一：截止2015年，全球寿命超过200年的企业主要集中在发达国家。其中日本为全球最多，多达3146家，德国837家，荷兰222家，法国196家。这些国家的长寿企业普遍有一种共同的特质：坚定、踏实、精益求精、热衷技术创新和发明创造，这种特质被称之为“工匠精神”。而据我国国家工商总局2013年发布的全国内资企业生存时间分析报告显示，我国内资企业相对“短命”，近半数的企业年龄在五年以下。究其原因，其中一个重要原因是，近年来我国不少企业一味追求“短、平、快”的即时经济利益，而忽略了企业和产品的品质灵魂，从而造成我国企业“死亡率高发”。 材料二：中共十八届五中全会通过“十三五规划建议”，强调全面推进实施制造强国战略，加快推进转变经济发展方式。2016年3月5日，国务院总理李克强在政府工作报告上指出，要“鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神”。培育工匠精神被首次写入国务院政府工作报告，这是呼吁工匠精神回归的总动员。 （1）结合材料一和所学经济知识，分析“工匠精神”的意义，并探讨我国企业该如何发扬“工匠精神”，摆脱“短命”的命运。（14分） 参考答案：意义：有利于提高企业产品质量，树立良好的企业形象；有利于提升企业核心竞争力，促进企业持续发展；有利于巩固和提高市场占有率，保障和增加企业效益；有利于我国尽快发展成为制造业强国。（注：每点2分，共6分，考生答到任意三点即可得6分，本问最高分不能超过6分） 企业措施：着眼长期发展，坚持企业长远发展战略，避免追求短期经济利益；建立长效创新机制，注重提高企业效率的同时，注重产品质量的全面提升；保障企业员工权益，创建员工激励机制，激发员工的创造力；致力提升员工综合素养，培育和发扬“工匠精神”。（每点2分，共8分） （2）结合材料二和所学政治知识，党和政府该如何在转变经济发展方式、培育“工匠精神”方面有所作为。（12分） 参考答案：共产党：科学执政，提高领导能力，领导制定促进经济发展，培育“工匠精神”的制度；（3分）发挥党组织和党员干部的先锋模范作用，动员党员在各行各业带头践行“工匠精神”。（3分） 政府：制定和完善经济政策，简政放权，引导和鼓励企业培养“工匠精神”； （2分）加强“工匠精神”的企业文化宣传和教育，提升劳动者的整体素质。（2分）严厉打击违背“工匠精神”，阻碍经济发展方式转变的获取暴利的违法行为。（2分）篇三：高考押题：工匠精神, 前不久，李克强总理在政府工作报告中提到要“培育精益求精的工匠精神”。这是首次在政府工作报告中提到“工匠精神”，给人耳目一新的感觉。从古至今，中国从不缺少“工匠精神”。中国曾经是世界上最大的原创之国、匠品出口国、匠人之国! 庄子?达生梓庆篇仅146字，朴实无华地述说了2300年前一位中国匠人的精神境界与风骨，让我们来细细品味。 梓庆削木为鐻(j是古代的一种乐器)，鐻成，见者惊犹鬼神。鲁侯见而问焉，曰：“子何术以为焉?”对曰：“臣工人，何未之，有?虽然，有一焉。臣将为鐻，未尝敢以耗气也，必齐(zha通斋)以静心。齐三曰，而不效怀庆赏爵禄：齐五日，不敢怀非誉巧拙：齐七日，辄然忘吾有四肢形体也。当是时也，无公朝，其巧专而外滑消。然后入山林，观天性，形躯至矣，然后成见鐻，然后加手焉，不然则已，则以天合天，器之所以疑神者，其是与!” 从梓庆看中国的“工匠精神”：“工匠精神”是专注走心、追求极致，每一件作品，若想达到精致和完美，都必须把工作的每个环节做细和做到位：“工匠精神”是荣辱不惊、忘名忘利，与今天许多人做事希望利益回报立竿见影相比，梓庆的做法体现出中国古代匠人的更高境界：“工匠精神”是敬畏自然，追求天人合一的境界，术到极致，几近于道。梓庆作为一名杰出的匠人，在选材前全然地净化自己，带着对树木和自然生命的极大尊重去选材。 我们坚信，在互联网时代，重提“工匠精神”并不落伍。它是一种态度，是一种传承，更是一种坚持。它能让中华文明走得更久远。 (1)结合材料，请运用文化生活的知识，谈谈对“工匠精神是一种态度，是一种传承，更是一种坚持，它能让中华文明走得更久远”的理解。(10分) (2)据材料，运用生活与哲学的知识分析梓庆所具有的中国“工匠精神”坚持的方法论内容。(12分) (3)请为弘扬和培育中国“工匠精神”设计两条宣传语，要求主题鲜明，朗朗上口。(每条不超过15个字)(4分) （1）文化作为一种精神力量，对社会发展产生深刻的影响。“工匠精神”是一种追求极致、精益求精的态度，有利于增强人们的精神力量，促进人的全面发展，促进全社会积极创新。（2分） 传统文化是民族生存与发展的精神纽带，优秀传统文化至今仍对经济社会与人的发展起着积极的推动作用，我们应继承“工匠精神”。（2分） 继承是发展的前提，发展是继承的要求。对于自古就有的“工匠精神”，我们不仅要继承，更应不断为其融入改革创新为核心的时代精神，不断赋予其新的时代内涵，从而让这一精神得以进一步的发展和创新。（3分） “工匠精神”是中华民族精神的重要内容，建设文化强国需要增强文化自觉和文化自信。传承“工匠精神”体现了我们对自身文化价值的充分肯定、对建设社会主义文化强国的坚定信心，有利于在全社会形成健康向上的文化氛围，从而推动经济社会发展。（3分） （2）应搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。（或应重视量的积累，抓住时机，促成质变。）中国古代匠人在做每一件作品时，都坚持将每一个环节做细，只有这样才能最终得到一件完美的作品。（4分） 应树立正确的价值观，进行正确的价值判断和价值选择。中国匠人宠辱不惊、忘名忘利，这是“工匠精神”的最高境界。（4分） 承认自然界的客观性是正确处理人与自然关系的前提，要尊重和保护自然，遵循自然界存在和发展的客观规律的基础上发挥主观能动性。“工匠精神”是一种敬畏自然、尊重自然的精神，这是成为一名真正“匠人”的前提。（4分） （3）弘扬“工匠精神”，建设文化强国；传承“工匠精神”，助力中国制造。（只要围绕弘扬和培育，言之有理，即可酌情给分）（4分） “善行善举，源于大爱。”随着“互联网+”的深入推进，凸显社会“正能量”的网络募捐、微慈善等民间公益慈善迅速发展。 材料一 借助网络传播的迅捷性、互动性、高效性，网络募捐可以使受助人在最短时间内得到救助摆脱困境，感受到爱心的温暖和慈善的力量；但同时，虚拟的网络世界无法保障募捐信息的真实性而屡屡出现诈捐、骗捐事件，并且，因缺乏对善款使用和余款流向的监管，让人们对慈善募捐的公信力产生质疑。 2015年10月，“怀胎十年”的慈善法草案首次提请审议。这将是我国首部慈善领域的根本性法律。草案以法律之名重塑慈善公信力，让慈善事业健康有序发展。 材料二 对是否参与网络捐助，同学们看法不一。李丽：网络募捐是爱心与真善的体现，不能因操心被骗而停止善行，我会积极参与网络捐助；王强：一部分人利用网络募捐欺骗人、肆意消费人们的信任，助长社会冷漠之气，我不会参与网络捐助。 （1）结合材料一，请你运用发展中国特色社会主义文化的知识，为慈善事业的健康发展支招儿。 （2）你支持材料二中的哪种观点，请运用辩证法的知识加以说明。 （3）结合社会主义核心价值观的内涵，为发挥网络募捐“正能量”设计两条公益广告语。 46.（1）依法加强对网络慈善事业的监管，打击慈善领域的违法行为，重塑健康的网络慈善文化。开展多种形式的善行活动，引导社会各界广泛参与，调动广大人民群众的积极性创造性，共建共享。树立诚信意识，践行社会主义核心价值观，提升自身的思想道德素质，共同创造良好的社会救助氛围和文化环境。 （2）支持李丽：矛盾的主要方面规定事物的性质，网络募捐是爱心与真善的体现，其主流是好的，不应以负面现象否定网络募捐的正能量意义。发展是前进性与曲折性的统一，不要只看到曲折性而对网络募捐的未来发展丧失信心。矛盾的次要方面也不可忽视，要敢于同诈捐、骗捐行为做斗争。（如有其他答案，言之有理亦可酌情给分） 支持王强：部分影响整体，一部分的骗捐、诈捐的失信行为会引发连锁反应，影响整个社会对募捐的信任。量变引起质变，如果不良行为积累到一定程度会让整个社会不再信任，彼此冷漠。联系具有多样性，表达爱心可以有多种方法，不必局限于网络。（其他答案言之有理可酌情给分） （3）答案示例：爱心彰显人性光辉，友善助推网络慈善；关爱之手互联，美好生活共有。 业模式的出现，带来了巨大的经济效益。 材料二 在“互联网+”的风口上，互联网与制造业的融合受到更多关注。有人认为，目前中国“互联网+”的商业模式大多依靠“用低价抢市场、用爆款搏利润”，忽略了技术和质量这个根本，而制造业更需要踏实专注、精益求精的“工匠精神”。其实，互联网技术的应用，能够拉近用户和制造商的距离，从用户的需求、体验出发，继而提升技术水平和精准程度，产品的功能和质量、打造品牌都有可能跨出一大步。 材料三 “十三五”将是一个以全面适应新常态为主题的五年规划期。新常态下的夯实硬底线与强化软投资是两个重要的维度。所谓夯实硬底线，最重要的有两条，其中一条是社会保障底线,着手完善囊括广大农村地区、农民兄弟在内的全面社会保障体系、公共医疗服务体系、义务教育体系，减轻群众生活负担。所谓软投资，即推进改革，发挥市场在资源配置中的决定性作用，并更好地发挥政府作用。政府对现行的财税体制进行调整，为教育、医疗、卫生、社会保障等的改革奠定制度基础。 （1）概括材料一反映的经济信息。结合材料二，运用经济生活知识，说明中国的制造业企业如何在“互联网+”的风口上坚持“工匠精神” （2）结合材料三，运用政府的相关知识，说明政府在“新常态”下“夯实硬底线与强化软投资”相关论述的合理性。 3.（1）材料一反映的经济信息：20132015年，我国网民规模和互联网普及率逐年增长；互联网与其他产业的融合，改变了人的生活方式，带来了巨大的商机。 中国的制造业企业的做法：抓住“互联网+”提供的机遇，进行准确的战略定位，适应市场发展趋势不断推出高质量产品。借助“互联网+”实现技术和管理