（通用版）高考历史二轮专题复习 专题十 近现代中国的思想解放与理论成果课时作业.doc

课时作业10近现代中国的思想解放与理论成果一、选择题1(2016河南洛阳一模)有学者认为，康有为在文化方面的变革摧毁了儒家的经典，中国政治权力就此失去了正当的来源，在社会基础上失去了连续性。此认识主要是基于康有为的维新思想()a削弱了儒家思想正统地位b推动了社会的深刻变革c否定了君主专制的合法性d推动了革命思想的传播解析：本题考查康有为的维新思想。材料中是摧毁，不是削弱，故a项错误；康有为维新思想并没有引起深刻的社会变革，故b项错误；根据题干材料“中国政治权力就此失去了正当的来源”可知，c项正确；康有为主张改良，故d项错误。答案：c2(2016四川达州一模)梁启超说：“夫政法者，定国之本也。故今日之计，莫急于改宪法。必尽取其国律、民律、商律、刑律等书而广译之。”此材料主要意在()a推进中国法制改革b推进共和宪政建设c推动公民参政议政d广泛借鉴外国法律解析：本题考查梁启超的维新思想。由材料“夫政法者，定国之本也。故今日之计，莫急于改宪法”可知梁启超认为法律乃国家立国之根本，其主张推进当时中国法制建设，故a项正确；共和宪政建设在材料中无从体现，故b项错误；公民参政议政在材料中无从体现，故c项错误；梁启超主张“尽取其国律、民律、商律、刑律等书而广译之”是为解决“定国之本也”的现实困局，故d项错误。答案：a3(2016湖北部分重点中学第一次联考)1905年东方杂志的一篇社论中提到“今日立宪之声，洋洋遍全国矣。上自勋戚大臣，下逮校舍学子，靡不曰立宪立宪，一唱百和，异口同声”。这说明()a晚清社会不同阶层认识到政治变革的重要性b立宪运动具有广泛的群众基础c民主革命运动成为强大的社会风潮d维新思潮开始演变为一场政治运动解析：a项与题干材料“上自勋戚大臣，下逮校舍学子，靡不曰立宪立宪”相符，故正确；“今日立宪之声”，反映了社会舆论，但不等于“立宪运动”的群众基础，故b项错误；立宪运动是改革，不是“民主革命运动”，故c项错误；维新思潮开始演变为一场政治运动的标志是1895年的公车上书，与“1905年”不符，故d项错误。答案：a4(2016安徽皖江名校联盟联考)1905年5月孙中山自称是“中国社会主义者”，表示“要采用欧洲的生产方式，使用机器，但要避免其种种弊端”，使中国由“中世纪的生产方式将直接过渡到社会主义的生产阶段，而工人不必经受被资本家剥削的痛苦”。这主要表明当时孙中山()a已成为了社会主义者b彻底认清了中国国情c萌生了节制资本思想d完全了解西方的弊端解析：本题考查孙中山的民生主义。材料中“孙中山自称是中国社会主义者”应从民生主义的角度理解，但其并非社会主义者，故a项错误；三民主义带有明显的时代局限和阶级局限，与“彻底认清”不符，故b项错误；由材料中“使用机器，但要避免其种种弊端”“工人不必经受被资本家剥削的痛苦”可知孙中山萌生了节制资本的思想，故c项正确；材料中“要避免其种种弊端”，不等于完全了解，故d项错误。答案：c5(2016湖北襄樊一模)孙中山曾说：“中国亦素自尊大，目无他国，习惯自然，遂成孤立之性，故从来若欲有改革，其采法惟有本国，其取资亦尽于本国而已，其外则无可取材借助之处。”孙中山这段话主要强调了()a推翻传统文化和旧社会制度是近代社会进步的前提b中国社会封闭保守，对西方文化的吸纳和借鉴不足c中国传统文化内容丰富，应挖掘自身资源改良政治d中西方文化实质上多相通之处，应该吸取二者共性解析：本题考查近代中国思想解放的潮流。题干材料中孙中山认为中国的改革仅从中国的历史上寻找依据，不向西方学习，a、c、d三项在题干中没有体现，排除；题干材料强调的是中国社会封闭保守，不吸收外国的经验，故b项正确。答案：b6(2016湖南株洲一模)北京大学在1923年秋进行了一项问卷调查。其中一问的主题是“你相信当今的国会吗？”，下表是调查结果。这份调查本质上表明()a.民主政治不受民众认可b知识精英倾向社会主义c学生开始关注议会政治d议会决策为少数人控制解析：从图表中民众对国会是否称职有一定的判断力，反映出民众认可民主制度，故a项错误；材料中没有涉及民众对社会主义的倾向性，故b项错误；c项说法不符合史实，排除；从材料中相信国会的人极少，可知国会没有体现民众的意愿，故d项正确。答案：d7(2016河南新乡许昌平顶山一模)五四时期，各色各样的主义蜂拥而入中国。从新实在论到尼采主义、国家主义，从先验主义到英美经验主义、实验主义乃至民主主义、自由主义、个人主义都曾化为众多中国人的言谈和文章。这一思想状况()a得益于政治民主、思想自由的氛围b反映了观念变革已是大势所趋c体现了国人自卑的病态文化心理d阻碍了马克思主义在中国传播解析：本题考查近代中国思想解放的潮流。五四时期处于北洋军阀统治时期，政治民主、思想自由的氛围说法错误，故a项错误；众多中国人介绍各色各样的主义，反映了先进中国人学习西方思想，这是观念变革，故b项正确；学习西方思想并不能说明国人自卑，故c项错误；中国人介绍各色各样的主义，在经过比较后，人们发现马克思主义的科学性，有利于马克思主义在中国传播，故d项错误。答案：b8(2016湖北八校第一次联考)1919年1月北大学生傅斯年、罗家伦等人在新青年杂志影响下，创办新潮月刊，提出以下基本目标：(一)“唤起国人对于本国学术之自觉心”；(二)“为不平之鸣，兼谈所以因革之方”。1919年5月罗家伦在北京学界全体宣言中提出“外争国权，内除国贼”的著名口号。这突出表明()a文化斗争是中国近代社会政治变革的先导b青年学生在五四运动前期发挥主力军作用c民主与科学是新文化运动前期的斗争旗帜d五四运动是近代中国新民主主义革命开端解析：本题考查新文化运动和五四运动的关联。材料体现了北大学生受新文化运动影响创办进步报刊和参与五四运动，体现了文化斗争对政治革命的先导作用，故a项正确；b项在材料中没有体现，错误；材料没有涉及民主和科学，故c项错误；材料没有强调五四运动是新民主主义革命开端，故d项错误。答案：a9(2016四川南充一模)“女学生已经开始觉悟，抵制学校开设的列女传(修身课)她们常常聚在一起，争得面红耳赤，后来由争论变成抗婚、逃婚，以实际行动反抗旧礼教，争取婚姻自由。”这则材料反映了()a近代学校广泛开展女权运动b维新启蒙思想开始传播c民主科学思想冲击封建礼教d自由平等思想深入人心解析：本题考查新文化运动对社会习俗的影响。题干体现了当时的女学生思想发生变化，但不能推断出女学生的思想变化是由于学校广泛开展了女权运动，故a项错误；维新启蒙思想主要涉及学习西方的政治制度，材料没有涉及学习西方的政治制度，故b项错误；根据题干可知，当时女学生的思想发生深刻的变化，出现了抵制专为她们设置的修身课，同时出现了“抗婚”“逃婚”等，用实际行动反抗三纲五常，抵制封建礼教，这是受到新文化运动的影响，而新文化运动的口号是“民主与科学”，故c项正确；材料强调的是学生对封建礼教的抵制，不是自由平等思想，故d项错误。答案：c10(2016宁夏一模)有学者认为，“五四新文化运动批判伪道德，正是觉得神圣的要求太高，很难企及，结果就硬撑门面，就伪装为善而虚伪恰恰是对人性破坏最烈、腐蚀最大的毒剂”。在此，作者认为新文化运动()a揭露了旧文化的缺失b夸大了对人性的赞美c颠覆了国人的道德观d全盘否定了传统文化解析：本题考查新文化运动的影响。根据题干中“五四新文化运动批判伪道德”“虚伪恰恰是对人性破坏最烈、腐蚀最大的毒剂”可知作者认为新文化运动揭露了旧文化的缺失，故a项正确；题干中并未提到对人性的赞美，故b项错误；题干中并未提到对国人道德观的颠覆，故c项错误；题干中并未提到对传统文化的全盘否定，故d项错误。答案：a11(2016山西大同二模)在不同的发展阶段，毛泽东同志通过一系列文章表达了他对中国革命及其建设的主要观点。以下言论出自抗战时期的是()a“边界红旗子始终不倒，不但表示了共产党的力量，而且表示了统治阶级的破产。”b“新民主主义革命必须是无产阶级领导的革命又必须是人民大众的反帝反封建的革命。”c“人民是什么？在中国，在现阶段，是工人阶级，农民阶级，城市小资产阶级和民族资产阶级。”d“如果没有足够的粮食和其他生活必需品，首先就不能养活工人，还谈什么发展重工业？”解析：本题考查毛泽东思想。“边界红旗子始终不倒，不但表示了共产党的力量，而且表示了统治阶级的破产”这是土地革命时期提出的，故a项错误；“新民主主义革命必须是无产阶级领导的革命又必须是人民大众的反帝反封建的革命”是抗战时期提出的，故b项正确；“人民是什么？在中国，在现阶段，是工人阶级，农民阶级，城市小资产阶级和民族资产阶级”是1949年毛泽东在论人民民主专政中提出的，故c项错误；“如果没有足够的粮食和其他生活必需品，首先就不能养活工人，还谈什么发展重工业？”是在社会主义十年建设时期发表的论十大关系中提出的，故d项错误。答案：b12(2016江苏扬州期末)“对于国家的税收、合作社的积累、农民的个人收入这三方面的关系，必须处理适当国家要积累，合作社也要积累，但是都不能过多。我们要尽可能使农民能够在正常年景下，从增加生产中逐年增加个人收入。”上述文字最有可能出自毛泽东的是()a湖南农民运动考察报告b新民主主义论c论人民民主专政d关于正确处理人民内部矛盾的问题解析：根据材料中“国家要积累，合作社也要积累”等信息，可知该著作属于社会主义建设时期的探索。关于正确处理人民内部矛盾的问题发表于1957年，故d项正确。湖南农民运动考察报告发表于国民革命时期，故a项错误；新民主主义论发表于抗日战争时期，指出了中国革命的步骤和前景，故b项错误；论人民民主专政发表于新中国成立前夕，讨论的是关于新中国国家性质和政治体制的问题，故c项错误。答案：d二、非选择题13(2016湖北黄石调研)阅读材料，完成下列要求。材料一 “夷夏之防”和“华夷之辨”是我国传统的对外观念，这是通向近代化大门的严重思想障碍。总理衙门大臣奕等就批驳那种“以中国之人师法西人为深可耻者”是“不识时务”。其奏折说：“西洋各国，雄长海邦，各不相下者无论矣。若夫日本，蕞尔国耳，尚知发愤为雄、独中国犯于因循积习，不思振作，耻孰甚焉！”“凡百工技艺、视为鄙事，聪明之士，不肯留意于其间，此所以少专家也。重儒学轻艺事，文武两途，舍章句弓马未由进身”。读书人穷读四书五经，与实用技术“隔膜太甚”。要改变这种状况，就要“破拘挛之故习，求制胜之实济”，“仿西法”，重视学习、研究技艺，激励掌握技艺的人才。京师同文馆聘请英、法、俄、德四国教师，分馆教授英语、法语、俄语、德语。后来增设的算学馆、格致馆，教授的西学课程有各国地图、史略、机器、万国公法、富国策等。江南制造局翻译馆创办初期，曾国藩聘请英国伟烈亚力、傅兰雅、玛高温三人专译“有俾制造书”，译出汽机发轫、汽机问答、运规约指、泰西采煤图说等。以后，该局陆续访购西书数十种，厚聘“西士”，选派局员，相与口述笔译。其中，有算学、化学、汽机、火药、炮法、行船、防海、练军、采煤、开矿等。至光绪元年(1875年)，计译出40余种，刊印24种。摘编自论清代洋务官员的思想近代化材料二第由是而观之，则及今而图自强，非标本并治焉，固不可也。不为其标，则无以救目前之溃败；不为其本，则虽治其标，而不久亦将自废。标者何？收大权，练军实至于其本，则亦于民智、民力、民德三者加之意而已。果使民智日开、民力日奋、民德日和，则上虽不治其标，而标将自立。严复原强(1895年)(1)根据材料一并结合所学知识，指出洋务派向西方学习的意义和相关历史背景。(2)根据材料结合所学知识，指出严复思想与洋务派相比有何进步之处，并说明其历史意义。解析：本题考查近代史上的西学东渐。第(1)问第一小问“意义”，根据材料一“批驳那种以中国之人师法西人为深可耻者是不识时务”可以得出外交观念上的发展，根据“重儒学轻艺事改变这种状况”可以得出对传统思想观念的突破，根据“请英、法、俄、德四国教师，分馆教授”可以得出推动传统教育向近代教育的发展，根据“江南制造局翻译馆聘请英国人专译有俾制造书”可以得出进一步传播西学，结合所学知识，可以从推动近代工业化和近代军事化两个方面概括；第二小问“背景”，根据材料一“夷夏之防和华夷之辨是我国传统的对外观念，这是通向近代化大门的严重思想障碍”可以归纳为传统华夷观念对思想的束缚，结合所学可以从内忧外患加剧统治危机、列强入侵客观上传播了先进的生产方式和思想观念两个方面归纳。第(2)问第一小问“进步”，根据材料二“自强，非标本并治焉，固不可也”可以归纳出严复主张标本兼治，强调提高国民素质这个根本；第二小问“意义”，结合所学，从学习西方程度的深入，推动思想解放，有利于维新变法等方面归纳。答案：(1)意义：突破了“夷夏之防”和“华夷之辨”的传统对外观念，迈出向西方学习重要步伐；批判重儒轻艺的传统技艺观，提倡经世致用，推动思想近代化；通过新式学堂、聘请外教、派遣留学生等方式培养大量新式人才，推动教育近代化；组织编译外文书籍，进一步引进和传播西学；创办一批近代企业，推动中国早期工业化进程，刺激了民族资本主义的产生；筹划了近代海防，推动军事的近代化。背景：传统华夷观念和技艺观念严重束缚着国人的思想；两次鸦片战争和太平天国运动给清朝统治带来严重危机；西方列强侵华客观上传播先进生产方式和思想观念。(2)进步：洋务派主要强调学习西方的先进技术；严复认为学习西方的先进技术只是治标，提高国民素质才是治本；与洋务派相比，严复的进步之处在于主张标本兼治，重在治本。意义：有助于向西方学习的深化，促进思想启蒙；推动维新变法运动的开展。14(2016湖南邵阳一模)阅读材料，完成下列要求。材料在研究近代以来中国现代化思潮的时候，形成了三种基本的研究范式：一是“激进保守”范式，即主张西化、欧化或苏化，认为传统性与现代性是二元对立的关系；二是“抗拒调适”模式，即主张以传统去适应、调节和融合现代化，凸显中华文明的主体性；三是“传统的发明”范式，即认为要想在中国实现现代化，必须赋予源于西方的现代性以一种中国主体的身份，在中国传统文化中寻找现代性的生长点。下图是近代以来中国现代化思想演变过程示意图。据罗荣渠现代化新论等整理结合上图并运用相关史实，对上述任一研究范式进行探讨。(要求：观点明确，史论结合，逻辑严谨)解析：本题考查近代中国思想解放的潮流。根据材料中“激进保守范式，即主张西化、欧化或苏化，认为传统性与现代性是二元对立的关系”的描述，可知该范式指的是新文化