高考历史一轮复习 第十二单元第26讲 宋明理学和明清之际活跃的儒家思想课件 新人教版.ppt

第26讲宋明理学和明清之际活跃的儒家思想 1 背景2 形成 北宋 3 核心 理 4 内容 天理 伦理道德 三纲五常 格物致知 道德 心 反省内心 心外无物 致良知 知行合一 5 地位 1 程朱理学适应了 的政治需要 成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学 2 明朝中期以后 得到广泛传播 6 特点融合 思想来解释儒家义理 7 影响对中国社会政治 文化教育及 都产生了深远影响 统治阶级 陆王心学 佛道 伦理道德 1 李贽的离经叛道 1 背景 政治 明朝后期 中国社会内在矛盾空前尖锐 经济 江南的市民 已有相当强的经济实力 思想 道学家把 奉为神圣 个人 李贽坎坷的为官经历 工商业者 孔子 2 主张 指出孔子不是天生圣人 反对以孔子的是非为标准 批判 的说教 强调人正当的私欲 3 影响 一定程度上反映了 时期的要求 存天理 灭人欲 资本主义萌芽 2 明末清初三大思想家 1 主张 君主专制 天下为主 君 为客 反专制 经世致用 国计民生 客观存在 朴实学风 规律 考察研究 辩证法 思维 2 影响 对传统儒学的批判继承 促使我国 重新焕发了生机 对后世产生了巨大影响 传统文化 1 理学在宋代不是主流思想 理学真正成为主流意识是从元代开始的 理学对后世的最大影响并非是 理 气 等深奥的哲理 而是儒学的普及化 通俗化 汉代儒学强化了君为臣纲 宋代的理学不仅强化了君为臣纲 而且使父为子纲 夫为妻纲深入人心 将儒家的伦理道德观念推广到全社会每一个家庭 是理学的功劳 2 儒家的三纲五常在宋代披上了哲学色彩 理学 的外衣 理学在社会道德规范上是儒家的三纲五常 二程 认为 人伦者 天理也 父子君臣 天下之定理 其意思即三纲五常是天理 朱熹主张天理就是作为道德规范的三纲五常 它是人性的最高境界 人性与天理一致 具有仁 义 礼 智 信等美德 朱熹的观点是要人们接受封建道德观念 存天理 灭人欲 可见儒家的三纲五常在宋代披上了哲学色彩 理学 的外衣 3 不管是程朱理学还是陆王心学 都属于唯心主义思想 两者都是唯心主义思想 都为维护封建君主专制统治提供理论支撑 但它们在宇宙观方面有所不同 理学属客观唯心主义 心学主张心即理 是主观唯心主义 4 明清时期的反封建民主思想成为当时社会的主流思想 明清时期反封建民主思想在当时并没有成为主流思想 当时主流思想仍然是理学和心学 主要原因是当时政治上实行君主专制 经济上自然经济占统治地位 思想上实行专制 5 黄宗羲 顾炎武和王夫之三位思想家对儒学采取完全批判的态度 彻底否定儒学的地位 黄宗羲 顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学的批判继承 促使我国传统文化 儒学 重新焕发生机 尽管他们激烈反对传统思想 反对理学的不合理的部分 具有鲜明的反专制的民主主张 但是他们的思想仍然是儒家思想发展中的一部分 一个阶段 6 黄宗羲 天下为主 君为客 的思想并非真正的民主思想 黄宗羲反对君主专制 针对的仅仅是个别残暴的 恶 君 天下为主 君为客 的主张并不能真正体现 主权在民 的观念 他的思想本质上还是封建传统的民本思想 他所倡导的法治主要是一系列的统治方法 而不是法治统治的一系列基本原则 突破提示 宋明理学与陆王心学同属于理学范畴 同时二者又有很大不同 探究二者的异同 从二者的核心主张比较 历史影响及其相关背景三个大方面分析 1 宋代儒学有何新的发展 1 吸收了佛教和道教学说 使儒家道德学说获得了整体性的论述 传统儒学内部的逻辑结构 价值取向 道德结构都获得了新的认识 2 作为一种哲学化的儒学 理学具有双重性 它的出现更加强化了封建主义的精神压迫 同时又将儒学思想中的精华发扬光大 理学家们的辩证思维言论 体现出丰富的价值 2 如何认识 格物致知 物 犹事也 与 心即理 的主张 1 格物致知 物 犹事也 是程朱理学的核心观点 其认为世界的本源是 物 但这个物不是客观物质 而是主观的 事 说明了其客观唯心主义的本质 2 心即理 是陆王心学的核心主张 强调了 理 说明其从整体上属理学范畴 但其认为 心 而不是 物 或 事 是世界的本源 说明了其主观唯心主义的本质 3 应怎样客观评价宋明理学 1 积极 宋明理学具有和谐意识 强调人与自然 与家庭 与国家的和谐意识 宋明理学具有忧患意识 鼓舞历代仁人志士胸怀天下 奋发进取 为理想不懈追求 宋明理学崇尚道德 重义轻利 强调自我约束 可以促进文明的进步 宋明理学强调身体力行 强调自主自强的精神 对中国文化起了推动和促进作用 2 消极 尊卑等级观念 重男轻女的观念 轻视自然科学的观念 轻视个体自由的观念 重礼轻法的观念等封建伦理 是维护君主专制的工具 摧残扼杀人性 压抑思想进步 程朱理学与陆王心学的异同 1 共同点 1 内容相同 都是儒学表现形式 继承了孔孟 仁 礼 的思想 认为世界的本原是 理 2 影响相同 有助于维护专制统治 扼杀 压制了人们的自然欲求 对塑造中华民族性格起了积极影响 2 不同点 1 哲学类别不同 程朱理学认为世界本原是外在的 理 是客观唯心主义思想 陆王心学认为世界本原是内在的 心 是主观唯心主义思想 2 认识方法不同 程朱理学主张用 格物致知 方法认识和把握 理 陆王心学提出 发明本心 以求理 1 理学和心学都是儒学的继承和发展 下面有关程朱理学和王阳明 心学 的共同点 表述正确的是 a 理气一体 理先气后b 心外无物 心即理也c 纲常伦纪 即为天理d 都属于主观唯心主义 解析 程朱理学和王阳明 心学 都主张以三纲五常来规范人们的行为 以消除人们的私欲 维护封建社会的统治秩序 同时他们都是宋明理学的代表 都以儒家纲常伦纪来约束社会 维护封建统治 遏制人的欲求 c项是二者的共同点 答案 c 突破提示 明清之际的儒家思想不如西方启蒙思想那样影响深远 但它地位仍然重要 把握其特点是掌握本知识点的关键环节之一 探究完代表人物的主要观点 产生的条件及其与传统儒学的关系之后 这一问题可迎刃而解 1 史料夫童心者 绝假纯真 最初一念之本也 若失却童真 便失却真心 失却真心 便失却真人 李贽 焚书 上述史料反映了李贽的哪些基本主张 这些主张产生的时代背景是什么 提示 主张 反对将儒学教条化 提出 童心说 时代背景 商品经济活跃 市民阶层进一步壮大 倡导个性解放的新思想出现 2 有学者认为 李贽的著作尽管在当时影响很大 但并没能在历史上开拓出一条新路 你能否对这一观点予以说明 1 政治上 君主专制空前强化 2 经济上 自然经济仍占统治地位 资本主义萌芽的发展受到严重阻碍 3 思想上 正统思想仍占据统治地位 李贽没有从根本上否定现存秩序 没有对未来社会提出自己的设想 3 史料世儒不察 以工商为本 妄议抑之 夫工固圣王之所欲来 商又使其愿出于途者 盖皆本也 黄宗羲 明夷待访录 财计三 上述史料反映了黄宗羲的什么思想 黄宗羲提出这种观点的理由是什么 提示 反映了黄宗羲 工商皆本 的思想 理由是工商业都适合人们生活的需要 所以 盖皆本也 4 明清之际的进步思想和传统儒学的关系有哪些 1 批判 继承 黄宗羲批判旧儒学的 君为臣纲 的思想 继承先秦儒家的民本思想 顾炎武批判道学脱离实际的学风 主张发挥孔子的 博学于文 行己有耻 的积极思想 王夫之批判理学先前宣扬的 天命论 和 生知论 2 发展 提出一些反对君主专制的主张 是前人未曾提出的 有民主色彩 这些思想影响了近代资产阶级民主革命 5 为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动那样波澜壮阔的景象 1 明清之际的资本主义萌芽较为脆弱 使早期民主思想的产生 发展缺乏强有力的物质基础 2 中国传统文化的束缚和影响 3 高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系 明清之际活跃的儒家思想的特点1 反传统 反教条以异端自居的明朝进步思想家李贽 指出儒家经典并非 万世之至论 否定孔子是 天生圣人 他还提出男女平等和 万物皆生于两 的观点 令维护名教传统的士大夫们十分惊惧 2 反封建专制 带有一定的民主色彩清初黄宗羲揭露君主 以天之利尽归于己 以天下之害尽归于人 得出君主专制是 天下之大害 的结论 顾炎武提倡 众治 反对 独治 当时的思想家还提出了种种限制君权的理论和设想 这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定影响 3 提倡 经世致用 他们主张为学应求务实 致力于社会变革 力图扭转明末不切实际的学风 4 反映了资本主义萌芽时代的要求他们反对重农抑商 提出 工商皆本 的主张 2 2012 安庆二模 桐城人方东树1825年在一篇文章中写道 藏书满家好而读之 著书满家刊而传之 诚为学十之雅素 然陈编万卷 浩如烟海 苟学不知要 敝精耗神 与之毕世 验之身心性命 试之国计民生 无些生益处 此只谓之嗜好 不可谓之学 这番话表明作者 a 呼吁挽救民族危机b 提倡崇实学风c 潜心研究考据学d 主张文人藏书著书 解析 本题考查材料信息的解读能力 注意题目时间为1825年 材料强调要经世致用 故选b 答案 b 2012 课标全国卷 理学家王阳明说 士以修治 农以具养 工以利器 商以通货 各就其资之所近 力之所及者而业焉 以求尽其心 其归要在于有益生人 民 之道 则一而已 四民异业而同道 在此 王阳明 a 重申传统的 四民 秩序b 主张重新整合社会阶层c 关注的核心问题是百姓生计d 阐发的根本问题是正心诚意 解答路径 1 知识角度 1 掌握宋明理学的内容及影响 特别是朱熹理学和王阳明心学的主张 特点和地位 理解宋明理学在儒学发展中的地位 2 通过比较 认识程朱理学和陆王心学的不同点和本质的相同点 2 史观角度宋明理学是中国传统文化的重要组成部分 它影响广泛深远 可以从文明史观角度分析认识其思想精华 但它曾用三纲五常维系封建专制统治 压抑 扼杀人们的自然欲求 产生了消极影响 我们应辩证地认识它 2012 广东高考 有人这样评论当时的政治制度 如果宰相制尚未废除 宰相就会用古代圣人贤君的德行来劝谏君主 君主就不会肆无忌惮 据此可知 他主张 a 限制君权b 削弱相权c 实行君主立宪制d 废除三省六部制 解答路径 1 知识角度 1 把握明清之际主要进步思想家的具体主张 会分析其特点 2 正确理解明清之际的儒家思想与传统儒学之间的关系 3 认识明清之际的儒家思想产生的根源 2 热点角度2013年是顾炎武诞生400周年 以此为切入点 考查顾炎武等的思想主张 这是一个不错的命题视角 3 史研角度明清之际的思想是在工商业发展或资本主义萌芽产生之时出现的 它顺应了这一重要转型时期的历史 体现了社会存在决定社会意识的辩证关系 由此切入考查政治 经济和思想文化的联系是一重要的命题角度 考向一宋明理学1 知识角度 朱熹批评 资治通鉴 时说 臣旧读 资治通鉴 窃见其间周末诸侯潜称王而不正名 汉垂相 诸葛 亮出师讨贼而反书 人寇 此类非一 殊不可晓 下列选项与上文观点一致的是 a 合天地万物而言 只是一个理 b 读书无疑者 须教有疑 c 心外无物 心外无理 d 天下为主 君为客 解析 考查历史概念的把握和知识迁移运用能力 朱熹认为批评诸侯争霸扰乱秩序 却同时认为诸葛亮出师征讨曹操是维护汉代正统 实际上是强调 理 即伦理道德秩序 故选a 其他三项明显不属于朱熹的观点 答案 a 2 知识角度 右图讽刺的是西方某位哲学家 与他的主张相类似的中国古代思想家是 a 孔子b 董仲舒c 朱熹d 王阳明 解析 此题考查的是对中国古代儒学发展脉络的理解 根据所学知识可知 反对格物致知的儒学家是王阳明 他强调致良知 答案 d 3 史观角度 宋明理学影响深远 它有中国传统文化的精华 也有我们必须剔除的糟粕 从文明史观的角度看 下列小说或现实中人物的言论不利于建设精神文明的是 张飞 忠臣宁死而不辱 大丈夫岂有事二主之理 李贽 穿衣吃饭 即人伦物理 李恢 投降刘备时说 良臣相木而栖 贤臣择主而事 孔明 臣安不敢竭股肱之力 尽忠贞之节 继之以死乎 a b c d 解析 本题考查宋明儒学 儒学用三纲五常维系专制统治 压抑 扼杀人们的自然欲求 将儒家思想与封建君主专制牢固结合起来 都反映了忠君思想 符合儒家的倡导 不利于精神文明建设 主张要顺应人的自然需求 这有利于人类文明的进步 答案 b 考向二明清之际的儒家思想4 知识角度 王夫之指出 郡县之制 垂二千年而弗能改矣 合古今上下皆安之 势之所趋 岂非理而能然哉 由此可判断 a 这是王夫之民主思想的主要体现b 王夫之认为郡县制的推行是历史的必然c 王夫之认为秦朝彻底废除了分封制d 这是王夫之对两千年文化遗产的批判 解析 本题考查古代中国思想家 王夫之的思想 王夫之的思想具有一定的反封建色彩 材料中认为秦朝实行郡县制是历史必然 答案 b 5 热点角度 2013年是顾炎武诞辰400年 下列思想属于顾炎武的是 a 惟仁者能好人 能恶人 b 与人善言 暖于布帛 伤人以言 深于矛戟 c 以天下为主 君为客 d 保天下者 匹夫之贱与有责焉耳矣 解析 四个选项名言的提出者分别是 孔子 荀子 黄宗羲 顾炎武 答案 d 6 史研角度 清代主流学术原为考据学 晚清以后转变为讲求权宜的经世致