唯物主义和唯心主义说课稿.doc

唯物主义和唯心主义 一、教材分析唯物主义和唯心主义是人教版高中思想政治必修模块4生活与哲学第一单元第二课第二框题内容。这一框主要是通过对哲学存在和发展的具体形态的介绍，让学生从中感受什么是哲学。围绕着这个问题，教材设计了两目：第一目主要是通过对历史上各种不同的唯物主义哲学的介绍，从中概括出唯物主义的三种基本形态；第二目主要是通过对历史上各种不同的唯心主义哲学的介绍，从中概括出唯心主义的两种基本形态。二、学情分析高二的学生已经掌握了一定的高中政治学习方法，经过对前面哲学入门知识的学习，学生对哲学知识已经有了一个初步的了解。但是，相对初学者来说，哲学这门学科的概念、知识仍然较为抽象、深奥。为此，在处理教材方面，必须紧密结合生活实际，创设符合学生认知规律的学习情景，化抽象为具体。三、教学目标 根据本教材的结构和内容分析，结合高二年级学生他们的认知结构及其心理特征，我制订了以下的教学目标：知识目标：理解唯物主义及其表现形式；唯心主义及其表现形式。 正确认识唯物主义的三种基本形态；区分主观唯心主义和客观唯心主义。 能力目标：通过学习，提高明辨是非的能力比较、分析的能力、抽象思维能力情感、态度、价值观目标：通过对本课学习，让学生懂得辨证唯物主义和历史唯物主义是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器；在实际工作、生活、学习中，我们要自觉坚持唯物主义，反对唯心主义。四、教学重点和难点 根据高二新课程标准，在吃透教材基础上，我确定了以下教学重点和难点：重点：唯物主义和唯心主义的基本观点分别是什么依据：对哲学两大派别的正确理解和深刻把握是学好哲学的基本前提，也是培养学生辩证唯物主义的必然要求。难点：唯物主义的三种基本形态的基本观点和局限性依据：因为学生还不知道哲学上所说的“物质”是什么，区分起唯物主义的三种基本形态存在概念上的问题和思维上的差距。五、说教法古希腊哲学家苏格拉底曾说过:”教育不是灌输，而是点燃火焰。”因此，在教学过程不仅使学生“知其然”，还要使学生“知其所以然”。 为了突出重点、突破难点，达到本框题设定的教学目标，我设计了如下教学方法： 直观演示法： 利用图片等手段进行直观演示，激发学生的学习兴趣，活跃课堂气氛，促进学生对知识的掌握。 活动探究法：引导学生通过创设情景等活动形式获取知识，以学生为主体，培养学生的自学能力、思维能力、活动组织能力。启发式教学法： 有针对性地向学生提出问题，让学生思考问题，师生“互动”交流，帮助学生解决疑难问题，培养学生的创新精神和实践能力。 六、说学法我们常说：“现代的文盲不是不懂字的人，而是没有掌握学习方法的人”，因而，在教学过程中我特别重视学法的指导。让学生从机械的“学答”向“学问”转变，从“学会”向“会学”转变。 这节课在指导学生的学习方法和培养学生的学习能力方面主要采取以下方法 1、自主学习：学会搜集学习和社会生活中的实际事例并能运用所学原理分析和解决问题。2、探究学习：通过直观演示情景再现，让学生自己观察、思考达到深刻领会并灵活应用知识的目的。3、合作学习： 让学生积极参与课堂教学、小组讨论，充分调动学生的积极性，在民主的氛围中引导学生多角度思考问题，增强他们的创新意识。七、说教学过程（科学地安排教学程序，优化课堂教学结构，是提高教学质量的关键。为此，我精心设计如下教学过程:）（一）导入新课某位学者问一位民工。“你是做什么的？家在哪里？追求什么？”民工回答：“打工，家在深山里，追求富裕。你追求什么？”学者说： “我追求精神的满足，是唯心主义者；你追求物质的满足，是唯物主义者。”你同意这位学者对唯物主义、唯心主义的理解吗？谈谈你的看法。答：不同意。划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是思维（意识）和存在（物质）谁为第一性的问题。唯物主义认为存在决定思维，唯心主义认为思维决定存在，不能以追求物质满足看成是唯物主义，也不能以追求精神满足看成是唯心主义，唯物主义者也追求精神的满足，唯心主义者也不是不食人间烟火。唯物主义和唯心主义只能在思维和存在何者为第一性的意义上使用，如果给它们加上别的意义，就会造成混乱。唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。设计依据：通过故事形象导入，迅速开启思维，激起学生的学习兴趣，有效进入教学氛围。这里用学生感兴趣的内容来导入，一下子就营造出一种轻松愉快的学习氛围,达到了提高学生探究积极性的目的。 （二）【讲授新课】第二框题：唯物主义和唯心主义1、唯物主义（两千多年来,唯物主义哲学经历了一个逐步发展提高的过程，从古代的朴素唯物主义到近代的机械唯物主义，再到马克思、恩格斯的辩证唯物主义和历史唯物主义。）唯物主义的三种基本形态（图表式简洁、明了，培养学生概括、比较、综合能力）唯物主义形态基本观点局限性或优点古代朴素唯物主义1、否认世界是神创造的 2、认为世界是物质的只是一种猜测，没有科学根据。把物质归结于具体的物质形态.近代形而上学唯物主义把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性具有机械性，形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性辩证唯物主义和历史唯物主义1、世界的本质是物质：物质第一性意识第二性；2、意识具有主观能动性。正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了广大人民群众的根本利益，是现时代的思想智慧1）古代朴素唯物主义材料一：泰勒斯，古希腊米利都学派的创始人，是希腊七贤之一。他首先提出并探讨了世界的本原问题，认为“水”是万物的本原，万物皆从水中产生，最后又复归于水。古赫拉克利特认为，万物的本原是“火”。“火生气，气生水，水生土，土又还原成火中国古代的“五行”学说 “五行”原指“五材”，即水、火、木、金、土。早期的“五行”说反映了人们对事物多样性及世界本原的认识。结论:古代朴素唯物主义,把哲学上的物质等同于一种或几种物质具体形态,具有猜测性,不系统性,不是科学的世界观.2）近代形而上学唯物主义材料二：原子是由英国化学家约翰道尔顿提出的。1803年他发表“原子说”，提出所有物质都是由原子构成。材料三：17世纪法国哲学家伽森狄认为宇宙由原子和虚空构成，原子是永恒运动的，虚空是原子运动的场所。世界是物质的世界，“物质是按一定次序结合的，不可分、不可灭的原子的总和。”简言之：原子就是物质，就是世界的本原。结论: 近代形而上学唯物主义,把自然科学上的物质概念混同于哲学上的物质概念,缺少辩证思想,在社会历史观上是唯心的,所以是机械的和不彻底的唯物主义.3）辩证唯物主义和历史唯物主义材料四：19世纪末20世纪初，自然科学又有了进一步的发展，其中影响最大的是物理学领域的两大发现。其一是放射性现象的发现，具有放射性现象的元素在放射过程中，一种元素会转化为另一种元素。其二是电子的发现。这一发现表明原子不是最小的物质单位，其中还有电子这一更小的微粒，而且电子可以随着自身速度变化而变化。结论:辩证唯物主义和历史唯物主义正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。它是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。依据；选取哲学史上唯物主义典型代表的著名观点，在具体事例中培养学生分析、概括营，去看看它的对立阵营-唯心主义。问:何为唯心主义的呢？唯心主又有哪些基本形态呢？探究:我们先看先人对这个世界的看法：2、唯心主义“物是观念的集合” “上帝支配着地球上的万事万物”“心外无物” “存在就是被感知 ”“我思故我在”在我们对5这句话进行分类，看看这些话是不是都是表述同样的一个内容。从主语来分析，第都是围绕着“我”去阐述对世界的看法，而第却是从上帝的角度出发，认为上帝主宰着世界上的万物。这两类有什么不同呢？在唯心论中，唯心主义把意识视为世界的本原，但由于对意识有不同的理解，因而形成了两种基本的形态：主观唯心主义和客观唯心主义。1） 主观唯心主义主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。人有忘斧者，意其邻之子。视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也。俄而，掘其谷而得其斧。他日复见其邻人之子，动作态度，无似窃斧者。风动？幡动? 唐朝时佛教盛行，有一次，广州法性寺方丈讲授佛教经学，和尚们都在寺中端坐，聚精会神听讲。忽然，一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。两个和尚就小声议论起来，一个和尚说：“那幡在动呢！”另一个却说：“不对，那不是幡动，而是风在动啊！”旁边一名叫慧能的和尚闭目平心静气插嘴道：“不是幡动，也不是风动，分明是你们的心在动呀！” 2)客观唯心主义客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现朱熹说：“理生万物，理在事先。”老子认为:道生一,一生二,二生三,三生万物.道是绝对的理念.这就是一种客观唯心主义. （让学生总结归纳，完成表格。提高学生的分析概括能力。）唯心主义的两种基本形态基本形态基本观点主观唯心主义客观唯心主义【活动探究辨别 下列观点属于什么哲学派别：1、眼开则花明，眼闭则花寄。2、上帝支配着地球上的万事万物3、宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。4、人有多大胆，地有多大产； 5、不怕做不到，就怕想不到；6、柏拉图：“世界是“理念”的影子“ 3、哲学史上两个“对子”（ 纵观哲学发展的历史，我们除了看到唯物主义和唯心主义的斗争外，还可以看到辩证法和形而上学的对立。什么是辩证法?什么是形而上学呢? 辩证法的观点就是用联系的、发展的、全面的观点看问题;而形而上学的观点却是用孤立的、静止的、片面的观点看问题、看世界。） 对世界的本原是什么的的分歧：唯物主义和唯心主义的对立 对世界的状态怎么样的的分歧：辩证法和形而上学的对立注意：“从属”二字表明：哲学的基本派别只有唯物主义和唯心主义两大阵营，而不是“四军对垒”。【问题探究】一位同学这次考试考了60分，大家如何去评价他呢？（提问若干学生，从学生的回答里引导他们辨别辩证法和形而上学）相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说，辩证法和形而上学的斗争具有从属的意义。这主要因为各种辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系。怎个附属呢？在自然界存在一种藤类的植物，它的生长必须要依附在主干树，以吸收所需的养分。离开了主干，它们就没法生存。如果我们将唯物主义与唯心主义定为树的话，辩证与形而上学就是那种寄生藤。 （三）知识拓展（据学以致用和理论联系实际的原则我设置了一个问题探究）一些同学喜欢用“心想事成”、“万事胜意”、“梦想成真”来祝福他人。试试从哲学角度看，这些祝福语有没有值得商榷的地方？为什么？（依据：这样可以培养学生在现实生活中正确的消费观，做个理智的消费者，从而也实现了本节的能力目标。）（四）课堂小结这节课我们重点学习唯物主义和唯心主义的具体形态，知道了唯物主义在其历史发展中形成了古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义三种基本形态；唯心主义有主观唯心主义和客观唯心主义两种基本形态；哲学史上除了唯物主义和唯心主义的斗争外，还有辩证法和形而上学的对立。深刻理解这些问题，弄清它们之间的区别和联系，是进一步理解马克思主义哲学的基础。依据：课堂小结 。以知识框架形式呈现，可使学生的知识系统化、整体化。简单扼要的课堂小结，可使学生更深刻地理解政治理论在实际生活中的应用，并且逐渐地培养学生具有良好的个性。（五）课堂练习1下列观点属于唯心主义的有(C)天没有我的灵明，谁去仰它高？地没有我的灵明，谁去俯它深